瑤族的民族節(jié)日

時(shí)間：2017-07-07 17:30:46 藍(lán)俊22由分享

　　瑤族是中國一支古老的少數(shù)民族，主要居住在山區(qū)。自稱“勉”、“金門”、“布努”、“炳多優(yōu)”、“黑尤蒙”、“拉珈”等。那么瑤族的民族節(jié)日你了解的有多少?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的瑤族的民族節(jié)日，希望大家喜歡!

　　瑤族的民族節(jié)日：趕鳥節(jié)

　　農(nóng)歷二月初一為趕鳥節(jié)，縣內(nèi)各族都有此習(xí)慣，但瑤族更為突出。相傳過去鳥害嚴(yán)重，成群結(jié)對(duì)的鳥兒啄食田地上的種子、秧苗，影響了莊稼生長(zhǎng)。鋪天蓋地的各種鳥兒到處飛，趕都趕不走。有個(gè)瑤族姑娘叫趙妹姑，嗓音甜脆，她帶領(lǐng)村中男女青年，于農(nóng)歷二月初一這一天放聲歌唱，她們邊唱邊向森林跑，將鳥兒引到了深山密林里，鳥兒被優(yōu)美的歌聲迷住了，半月都沒有醒過來。這樣田地上的種子才得以破土成苗，茁壯成長(zhǎng)，這年糧食也得到了豐收。從此，每年農(nóng)歷二月初一，瑤族青年男女，便相邀到山上對(duì)歌，紀(jì)念歌仙趙妹姑，驅(qū)鳥祈求豐收。借此機(jī)會(huì)，瑤家青年男女通過對(duì)歌形式，相互表達(dá)愛慕之情。歌畢，青年男女通過“拿籃子”、“送籃子”的方式，確定愛情關(guān)系，而且愛情在竹籃子的一拿一送中，逐步成熟。現(xiàn)在，趕鳥節(jié)仍是瑤族青年最主要、最喜愛的文化娛樂活動(dòng)之一。

　　瑤族的民族節(jié)日：倒稿節(jié)

　　農(nóng)歷十月十六日，是瑤族人民傳統(tǒng)的歡慶豐收的日子。這時(shí)，稻子、紅薯、包谷、粟米等農(nóng)作物都己收割完畢，瑤族人民把這一天定為“倒稿節(jié)”。在這一天之前，誰種誰收，不準(zhǔn)亂割濫收，否則按鄉(xiāng)規(guī)民約處以罰款。過了這天，任何人可以上山下田收撿成果，誰收誰得，不得干涉。

　　瑤族的民族節(jié)日：盤王節(jié)

　　“盤王節(jié)”是瑤族最為盛大的節(jié)日，節(jié)日時(shí)間為農(nóng)歷十月十六日。

　　但根據(jù)各地瑤族傳統(tǒng)習(xí) 俗和谷物收成、人畜康泰的情況而定，每三五年才過一次，甚至有的12年過一次。每逢“盤王節(jié)”，村寨房舍要打掃干凈，男女老幼梳妝打扮，換上節(jié)日盛裝，載歌載舞，盡歡而散。除此以外，瑤族還過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、木蓮節(jié)(也稱祖先節(jié)，時(shí)間為每年農(nóng)歷七月十五日)等。大年初一婦女不串門訪親，不吃青菜，有些還在門外插一青枝或木牌。正月初三、初五、初六家人不出門。節(jié)日一般為三天兩夜，也有的長(zhǎng)達(dá)七天七夜。

　　瑤族的民族節(jié)日：姑娘街

　　是瑤族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每年春節(jié)后的第一個(gè)街期舉行。每逢這個(gè)街期、各族姑娘換上艷麗的民族服裝，從四面八方涌向集市。節(jié)日的小鎮(zhèn)，一派歡樂氣氛，在廣場(chǎng)上，各族姑娘圍成圓圈，在樂器的伴奏下歌舞。還有陀螺比賽也很引人注目。

　　瑤族的民族節(jié)日：討念拜

　　討念拜，意譯是月半所過的節(jié)，每年農(nóng)歷三月十五至十七日舉行。這三天，瑤家山寨歡騰得象點(diǎn)燃的鞭炮。那些泡在清泉綠澗里長(zhǎng)起來的姑娘，本是水色如玉，苗條多姿。這幾天打扮得嬌氣滴流，一個(gè)個(gè)身穿繡花襯衫，腰系多種圖案的挑花筒裙，戴著銀項(xiàng)鏈和鍍金耳環(huán)，微笑著遮在花綢傘下。小伙子們，頭裹方格巾幘，穿著具有民族特色的掛褲，虎身大眼，結(jié)實(shí)健壯，逗人喜愛。連老大爺、老大媽也換上節(jié)日的盛裝，四面八方，熙熙攘攘匯聚在水洞坪墟場(chǎng)，歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。說起討念拜，有個(gè)悲壯動(dòng)人的歷史故事。相傳康熙年間，封建統(tǒng)治者的軍隊(duì)進(jìn)逼瑤山。擄掠劫殺，無所不為?，幖疑秸?，暗無天日，面臨著滅族亡種的悲慘絕境。在這危險(xiǎn)之際，一位瑤家姑娘名奉姐，精明干練，沸騰著滿腔熱血與無比悲憤，把山山寨寨的青壯年兄弟姐妹組織起來，壘石為堡，砍樹作寨，據(jù)險(xiǎn)守防，抵抗來侵的敵人。在追擊進(jìn)犯者直到他們的官衙后，放了一把火，將官衙化為灰燼。這時(shí)，司門前巡檢司上奏清廷，派來了大兵。由于地形崎嶇復(fù)雜，奉姐指揮合竅，群眾團(tuán)結(jié)一致，善守能攻，官軍一籌莫展。最后設(shè)了一個(gè)詭計(jì)，使一個(gè)青年悍卒化裝成賣貨郎，挑著滿擔(dān)瑤家日常生活物品，如瑤族鹽、布之類，上寨叫賣。奉姐見單人一個(gè)，不足為俱，便接進(jìn)室內(nèi)。那知這貨郎接近奉姐時(shí)，拔“出利刃向奉姐刺殺，外面亦金鼓齊鳴，伏兵四起，帶傷的奉姐在一陣慌亂中沖了出來，在現(xiàn)今的水洞坪一帶，率眾與官軍殺了三天三晚，600多位瑤族同胞因寡不敵眾，全被官軍殺死。英勇的奉姐姑娘犧牲了，卻永遠(yuǎn)活在瑤族人民心中。人們紀(jì)念她，但又怕引起封建統(tǒng)治者的懷疑與嫉忌，于是在每年的五月十五至十七日三天，瑤家男女老少，都來到水洞坪舉行集會(huì)。青年男女，談情說愛，賽歌賽舞，以特殊的形式，表達(dá)他們對(duì)英烈的吊唁。最后形成為如今人人趕墟購物的傳統(tǒng)盛會(huì)——討念拜。

　　瑤族的民族節(jié)日：討寮皈節(jié)

　　討寮皈節(jié)，意譯是逃脫兇惡的菩薩。此節(jié)分兩段，第一次是農(nóng)歷七月初二在茅勒舉行，這一帶的瑤民要過了這個(gè)節(jié)日，才吃黃瓜和白瓜。傳說宋朝末年，當(dāng)?shù)噩幟竦淖嫦仍诮骷蔡锉R地帶，遭到當(dāng)?shù)刳w、魯二督統(tǒng)鎮(zhèn)壓。七月初二，有些孕婦逃到鵝頸大丘的黃瓜和白瓜叢中，哀求饒命，才幸免于死。因而起誓：永傳后代，要越過七月初二，才能吃黃瓜和白瓜，違者子孫不昌。第二次是農(nóng)歷七月初八至初十，在小沙江舉行，傳說清朝雍正元年(1723)，當(dāng)?shù)匾缓兰澴汾s麻洞瑤族四姓六姐妹而引起反抗，豪紳卻謊報(bào)瑤民謀反，請(qǐng)求清兵鎮(zhèn)壓。瑤民先后在今大沙江和小沙江奮戰(zhàn)后退至麻塘山居險(xiǎn)而守清兵只好議和。當(dāng)時(shí)瑤民把戰(zhàn)地稱作大殺光和小殺光，以后為求民族團(tuán)結(jié)，才改名大沙江、小沙江。如今節(jié)日里，瑤民都盛裝，到集會(huì)地點(diǎn)盡情歡樂，周圍漢人，也參與同樂，人們趕集聚會(huì)，青年男女賽歌對(duì)舞、談情說愛，充滿喜慶氣氛。

　　瑤族的節(jié)日比較多，有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端陽節(jié)、干巴節(jié)、新米節(jié)、目蓮節(jié)等，盤王節(jié)(又叫達(dá)努節(jié)或瑤年)是最大的節(jié)日?，幾迦嗣裣矏?a href='http://zh056.com/ge/' target='_blank'>唱歌，每逢節(jié)日或喜慶，都要唱起嘹亮動(dòng)人的歌謠。

　　瑤族的民族節(jié)日：曬衣節(jié)

　　每年舊歷六月六，廣西桂平縣的盤瑤要隆重地歡慶一年一度的曬衣節(jié)。節(jié)日的早上，各家各戶的老者指揮年輕人有秩序地把箱子、柜子及衣服、鞋子等搬到房外曬谷坪，攤開在竹墊上或掛在竹竿上，等候烈日曝曬，整個(gè)寨子色彩斑斕，成了衣物的“海洋”。曬到三四個(gè)小時(shí) 后再把衣物等放回原處。到了傍晚，全寨人站在曬谷坪上，對(duì)著西沉的太陽頻頻招手，表示對(duì)太陽的感激和崇敬。“曬衣節(jié)”家家戶戶要宰雞殺鴨歡慶，別有情趣。

　　瑤族的民族節(jié)日：成人禮

　　度戒是瑤族男人的成人儀式，是瑤族特有一種習(xí)俗，是瑤族男人成長(zhǎng)程中不可少的神圣一課，比娶新嫁女還要隆重?，幾宀徽J(rèn)為18歲是成人的年齡，在他們看來年齡無論大小，只要度戒過關(guān)，就是男子漢，就得到了神靈的保護(hù)，得到了社會(huì)的承認(rèn)，可以擔(dān)任全寨的公職，獲得男性人生的社會(huì)價(jià)值。沒有度戒或度戒沒有過關(guān)的男人就不能算是真正的有價(jià)值的男人，就沒有社會(huì)地位，得不到姑娘的愛慕，甚至找不到老婆。年長(zhǎng)者如未舉辦度戒，必須找機(jī)會(huì)補(bǔ)辦，否則就不認(rèn)是瑤族人。流傳至今，度戒在江城瑤族社會(huì)生活中仍然占據(jù)著重要的地位。