百家姓木姓姓氏源流

時(shí)間：2017-07-11 16:40:45 藍(lán)俊22由分享

　　木姓是現(xiàn)行較常見(jiàn)姓氏。今浙江溫州，上海松江，天津武清，河北雞澤、辛集，山東東平、平邑，遼寧清原，山西太原，陜西韓城，廣東澄海，云南瀘水、河口、邱北以及大理北部等地均有分布。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹百家姓木姓姓氏源流，希望可以幫到大家!

　　木姓姓氏源流

　　木(Mù)姓源出有六：

　　1、出自子姓，為春秋時(shí)宋國(guó)大夫孔金父之后，以祖字為氏。春秋時(shí)宋國(guó)有大夫孔金父，字子木，其支孫有的以祖字“木”為姓，稱為木氏。

　　2、出自端木姓，為春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人端木賜之后，為避仇所改。據(jù)《元和姓纂》上記載，端木姓是孔子弟子端木賜的后代。端木賜字子貢，在孔子眾多弟子中，他有口才而能料事，又善于生財(cái)，所以，家累千金。在春秋政壇上，端木賜也是一位重要人物，歷任魯、衛(wèi)諸國(guó)宰相，曾經(jīng)游說(shuō)吳國(guó)，出師敵齊以存魯。端木賜是當(dāng)時(shí)的衛(wèi)國(guó)人，根據(jù)史書(shū)考證，他便是端木氏家族的始祖，其后世子孫“以王父字為氏”而姓端木。其后曾省文為端氏;或避仇改稱為木氏，形成了另一支木氏。

　　3、出自唐代百濟(jì)國(guó)中有木氏。唐高宗時(shí)，朝鮮半島百濟(jì)國(guó)重歸唐，其族人中有木氏。

　　4、出自回族中有木氏。據(jù)《中國(guó)回族大辭典》載，回族中的木姓，主要取自經(jīng)名之首音。如“木八刺或木沙刺福丁之后裔，姓木。”有一部分木姓，也出自沐姓。如：“明初，因木氏鎮(zhèn)守云南有功，被皇帝賜姓‘沐’。明亡后，沐氏后裔為避災(zāi)禍，有些又改沐為木。”又據(jù)《同治年間陜西回民起義歷史調(diào)查記錄》載，明清時(shí)，木姓回族在陜西咸陽(yáng)還形成了一個(gè)聚居點(diǎn)——木家村。該村在50年代時(shí)，還立有“國(guó)子監(jiān)太學(xué)生木際豐(慶生)”的石碑，立碑時(shí)間為乾隆十年(1745年)。木姓回族主要分布在云南、陜西。

　　5、出自明朝時(shí)云南納西族貴族阿甲阿得，由朱元璋賜姓木。明代以前，納西人是沒(méi)有姓的，名字實(shí)行父子聯(lián)名四個(gè)音字制。明洪武十六年，納西首領(lǐng)阿甲阿得歸順朱明王后，在朝覲時(shí)，朱元璋問(wèn)他要個(gè)什么性，阿甲阿得直率的說(shuō)要跟皇上一個(gè)姓，旁邊的官員連忙的使眼色，他急忙改口說(shuō)請(qǐng)皇上恩賜。朱元璋沒(méi)有計(jì)較：“你的心意我明白，從朱字中分出一個(gè)木，表明你是朱家骨干，木字上加人字就是朱，表明你是朱家人，就賜你木姓木姓吧”。從此納西族有了第一個(gè)漢姓木。阿甲阿得之后代子孫相傳姓木，稱木氏。木氏認(rèn)為，木姓為皇帝所賜，只能為木氏貴族專用，對(duì)百姓木氏仿朱元璋另賜了個(gè)“和”姓。“和”表示木上添一撇，為戴上木家草帽，旁邊加一口，為背上木家筐籃。“和”即奴仆、勞者。所以納西人有“官姓木，民姓和”之說(shuō)。木氏歸明以后，逐步接受漢文化，并有了漢字之諱。木姓建筑古城時(shí)，如果仿照漢城四周高筑墻，則木字就變成了“困”字，因此木氏自然就不愿筑城墻。

　　6、出自南方少數(shù)民族中有木氏。

　　木姓遷徙分布

　　(缺)木姓望居吳興郡(三國(guó)時(shí)置郡，相當(dāng)于今天的浙江省臨安至江蘇省宜興一帶)。

　　木姓歷史名人

　　木楹：宋代人，官浙東帥府參謀，百姓稱頌其德政。

　　木增：明代詩(shī)人。麗江土知府木青長(zhǎng)子，萬(wàn)歷二十六年(1558年)襲父職,被稱為“木天王”。有軍事、文學(xué)才干，政治開(kāi)明，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。在職20年間，多次出征，勢(shì)力西及邊疆，北達(dá)理塘。先后向進(jìn)行輸軍餉及助陵工銀二萬(wàn)余兩，赴京陳言邊政大事，大力引進(jìn)漢族及白族先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，辦作坊，開(kāi)金銀銅礦，吸收漢藏的宗教與文化。被明朝視為滇南的屏藩，歷授云南、廣西、四川等布政使司的左、右參政頭銜。愛(ài)好漢文化，工詩(shī)能文，善書(shū)法，著有《芝山云過(guò)集》、《山中逸趣集》等,著名文人董其昌、徐霞客、博宗龍、唐泰等分別為其詩(shī)文作序和跋。所著《芝山云過(guò)集》六卷收入《四庫(kù)全書(shū)》。

　　木待問(wèn)：浙江省永嘉(今溫州市)人，字蘊(yùn)之。宋孝宗隆興元年(1163年)癸未科狀元。木待問(wèn)少年時(shí)，曾從學(xué)于大儒鄭伯熊。中狀元后，累官太子詹事，煥章閣待制，禮部尚書(shū)，官至侍從。木待問(wèn)為官素?zé)o望聞，為人卻自私刻薄，且忘恩負(fù)義。恩師鄭伯熊去世后，木待問(wèn)擴(kuò)建自家府宅，擅侵鄭家之地，師叔鄭伯英與之辨理，爭(zhēng)執(zhí)中打了起來(lái)。木待問(wèn)告官，并隨差人抓捕鄭伯英。伯英聞?dòng)?，扶老母迎出家門，木待問(wèn)羞愧而退。宋孝宗鄙視木侍問(wèn)的為人，曾問(wèn)木姓起于何時(shí)?木待問(wèn)答不上來(lái)。孝宗對(duì)其岳父大學(xué)者洪邁道：被朕擢為狀元，而不知祖姓來(lái)源，卿宜勸之多讀書(shū)。木待問(wèn)長(zhǎng)于寫詩(shī)，其《千里思》云：“君行千里輕所歷，妾弛千里心匪石。春房酌酒意息息，愁不在離愁在憶。鴛鴦瓦上昏無(wú)色，鸚鵡杯中坐更積，燈前獨(dú)坐制君衣，淚濕剪刀裁不得。”

　　木天駿：南宋浙江省瑞安人，字德遠(yuǎn)，嘉熙年間進(jìn)士，歷官建昌守、大理宗丞。教授永州時(shí)，闡明張栻(號(hào)南軒)理學(xué)，頗有成就。