演講,是一門語(yǔ)言藝術(shù)
演講,是一門語(yǔ)言藝術(shù)
如果說教育是一門藝術(shù),那么,演講就是藝術(shù)中的藝術(shù),是花中之花。下面學(xué)習(xí)啦小編分享了演講,是一門語(yǔ)言藝術(shù),希望你喜歡。
鳥無雙翼不飛,車無雙輪難行。形象思維與邏輯思維,正是演講的雙翼、雙輪?;穑切枰嫉?。演講者的責(zé)任就在于,用自己心中的火去燃起聽眾心中的火。
演講家,必須多思、多想。一個(gè)思想上的懶漢,不可能成為演講家。世界上最難的事,在于有意識(shí)地說出別人無意識(shí)的話,也在于說出別人想說而不能用自己的語(yǔ)言表述的理。一切藝術(shù)創(chuàng)造的前提,都必須有想象力。人有了想象力,才可以舉一反三、觸類旁通,立足今天,看到明天,推知后天。
演講,是一種藝術(shù),是一種綜合。任何藝術(shù)都需要?jiǎng)?chuàng)造,同時(shí)也需要借鑒,甚至采取“拿來主義”。
演講家不是詩(shī)人,但他應(yīng)有詩(shī)人的氣質(zhì),要成為時(shí)代的號(hào)角、報(bào)春的使者。演講中的笑料,是美化語(yǔ)言、活躍氣氛的一種手段。笑中,使人思考;笑后,使人感悟。表情是演講人真情的流露。面無表情的演講者會(huì)在自己與聽眾間建起一條無形的鴻溝。一個(gè)演講家在平時(shí)生活中,要善于剔除心中之冰炭,增益胸中之溫暖。心中少冰炭,必須多溫暖,有了溫暖,自然春風(fēng)蕩漾,溫暖宜人。演講是創(chuàng)作、是藝術(shù),創(chuàng)作與藝術(shù)都需要有一種風(fēng)格。一個(gè)演講家的演講風(fēng)格是他人格與靈魂的外化。人格低劣的人,在演講中是不可能有高品位的。演講家,應(yīng)該是永葆青春活力的人,是具有內(nèi)蘊(yùn)之力的人,是能夠通過驚人的爆發(fā)力,把自己內(nèi)心積蓄的熱量散發(fā)出來的人。他在臺(tái)上的每一句話、每一個(gè)手勢(shì),都顯示著他內(nèi)心那種堅(jiān)不可摧的力量。
演講藝術(shù):演講詩(shī)應(yīng)強(qiáng)調(diào)四易
易聽、易感、易記、易悟。也就是說,既有美的韻律,又有真的情感;既有動(dòng)人的形象,又有深邃的哲理。
演講詩(shī),可以借景以抒懷,借人以言志,借事以喻理,借物以諷喻。一句話說得恰逢其時(shí),一句話講得恰如其事,其影響與效益則無法估量,這是對(duì)演講家智慧與膽識(shí)的考驗(yàn)。平庸的演講者,經(jīng)常是先說后想,講完之后再后悔。
演講者談的是世界觀問題,他以問號(hào)作為開始,以驚嘆號(hào)作為結(jié)束。他以生動(dòng)的語(yǔ)言,提示客觀世界和內(nèi)心世界的矛盾斗爭(zhēng),把自己探索的艱辛、思考的曲折、奮起的愿望非常形象感人地再現(xiàn)給聽眾。
演講者如果沒有在語(yǔ)言上下一番工夫,就不會(huì)給聽眾以深刻的啟示。不同的聲音給人以不同的感受。如果我們善于把各種聲音合理而巧妙地組合起來,就能使我們的演講大為增色。只有懂得聲音,并能自如地、合乎規(guī)律地運(yùn)用聲音,才能在演講時(shí)營(yíng)造富于情感的語(yǔ)言環(huán)境。
演講藝術(shù):演講家的激情,有如詩(shī)人的詩(shī)興,有如藝術(shù)家強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。
當(dāng)他對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)和理解達(dá)到了成熟的時(shí)候,當(dāng)他被所見所聞之事點(diǎn)燃內(nèi)心激動(dòng)的火焰時(shí),他“血脈涌漲,心動(dòng)神馳”,“情思意緒,生機(jī)勃然”,他“寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色”。感情激動(dòng)了,自然“思風(fēng)發(fā)于胸臆,言泉流于唇齒”,這樣的演講,才能使“快者掀髯,憤者扼腕,悲者掩泣,羨者色飛”,才能使“怯者勇,淫者貞,薄者敦,頑鈍者汗下”。
古人說:“情不深,則無以驚心而動(dòng)魄。”演講者沒有真摯、強(qiáng)烈的激情,沒有鮮明的愛憎,沒有“骨鯁在喉,不吐不快”的沖動(dòng),是不可能用他的語(yǔ)言力量去征服聽眾的。一個(gè)好的演講,既應(yīng)有科學(xué)性、哲理性,又應(yīng)有藝術(shù)性,有詩(shī)情畫意,而且有情趣。當(dāng)演講家的心和人民的心一起跳動(dòng)的時(shí)候,他的演講才有人民性;當(dāng)演講家的脈搏與時(shí)代合拍時(shí),他的演講才有時(shí)代性。一個(gè)好的演講家,應(yīng)當(dāng)是一個(gè)懂得愛的人。一個(gè)只愛自己的人既不能奉獻(xiàn),也不能得到愛,這種人更不可能成為好的演講家。
語(yǔ)言是一種外部表現(xiàn),即內(nèi)在靈魂的外部表現(xiàn)。因此,要使語(yǔ)言美起來,先要使靈魂美起來;只有美的靈魂才能鑄造美的語(yǔ)言、美的行為。美,在于組合,盡管它不是美的全部。
當(dāng)你聽到夢(mèng)幻曲、小夜曲乃至藍(lán)色多瑙河、命運(yùn)交響曲……你會(huì)為之傾倒、為之陶醉,這是為什么?因?yàn)橐魳芳医柚?、?jié)奏、音色和力量,組合成了悅耳的美。音樂如此,詩(shī)歌又何嘗不是如此呢?
一次演講,當(dāng)無例外,是語(yǔ)言的組合,是詩(shī)與歌的組合。高爾基說:我所理解的美,是各種材料—— 也就是聲調(diào)、色彩和語(yǔ)言的一種結(jié)合體,它賦予藝人的創(chuàng)作—— 制造品—— 以一種能影響情感和理智的形式,而這種形式就是一種力量,能喚起人們對(duì)自己的創(chuàng)造才能感到驚奇、驕傲和快樂。
我們要善于組合,善于結(jié)合,善于運(yùn)用蒙太奇。
以上學(xué)習(xí)啦小編分享了演講,是一門語(yǔ)言藝術(shù),你喜歡嗎?