具有藝術(shù)構(gòu)想成分的演講稿
演講稿有多種類型。一般說來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)干部在重要會(huì)議上的講話比較莊重，尤其是工作報(bào)告，涉及內(nèi)容大都屬于歸納、分析、綜合型的，講稿的格局基本有個(gè)定式，分析形勢(shì)，回顧以往，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，談下一步的工作……通常情況下談不上藝術(shù)構(gòu)想(藝術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)構(gòu)思)。但在某種特定情境中的講話，同樣有個(gè)藝術(shù)構(gòu)想(或具有藝術(shù)構(gòu)想成分)的問題。下面是小編為大家收集關(guān)于具有藝術(shù)構(gòu)想成分的演講稿，歡迎借鑒參考。
我們先共同欣賞一下安徽省銅陵市一位市長(zhǎng)在德國(guó)馬爾巴赫市一次晚宴上的精彩致辭。隨著改革開放的深入發(fā)展，國(guó)內(nèi)與國(guó)外的友好交流日益頻繁，結(jié)為友好城市的也逐漸增多。安徽省銅陵市與德國(guó)馬爾巴赫市就是一對(duì)友好城市。銅陵市一位市長(zhǎng)在一次晚宴上的講話非常精到。
原文不長(zhǎng)，直錄如下：
女士們、先生們：
中國(guó)人宴會(huì)上的習(xí)慣是先致辭后吃飯，這樣做的好處是把該辦的事辦完，沉住氣，不慌不忙地吃;而歐洲人是吃起來(lái)以后再講話，這也有好處，不會(huì)餓肚子。今天我是入鄉(xiāng)隨俗——吃飽了再說。(笑，鼓掌)
今天，我很高興在這里見到了許多老朋友，又結(jié)識(shí)了許多新朋友，并且一起慶祝我們的簽字儀式。剛才，佐爾格和我談到，在德國(guó)，結(jié)婚遇到下雨預(yù)示著會(huì)有好兆頭。那么開普勒市長(zhǎng)當(dāng)年訪問銅陵時(shí)適逢下雨;今天我們簽字雨婆婆又再度光臨;如果說協(xié)議標(biāo)志著一種結(jié)合的話，這雨將是我們兩市的好兆頭!(笑、鼓掌)
在此，我再一次邀請(qǐng)馬爾巴赫人訪問銅陵(熱烈鼓掌)。希望大家認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)。在許多人眼里，中國(guó)是一個(gè)神秘的國(guó)度。我相信，凡是和我們接觸過的人都會(huì)感受到：中國(guó)人是多么的生動(dòng)。(笑聲)
最后，讓我端起這金色的葡萄酒，在席勒的故鄉(xiāng)，用他的著名詩(shī)歌《歡樂頌》里的一段話，為我們簽訂的盟約干杯!
“鞏固這個(gè)神圣的團(tuán)體，憑著這金色的美酒起誓：對(duì)于盟約要矢志不移，憑星空的審判者起誓。”
謝謝大家!
開場(chǎng)從中西方宴會(huì)風(fēng)俗的不同切入，幽默風(fēng)趣，一下子就融入特定的情境之中。外面在下雨，本來(lái)是一種不理想的天氣，但銅陵市的這位市長(zhǎng)記起當(dāng)年德國(guó)朋友在銅陵遇到下雨天氣時(shí)的寬慰“結(jié)婚遇到下雨預(yù)示著會(huì)有好兆頭”，反過來(lái)稱道下雨，并且把兩個(gè)友好城市的締結(jié)，喻為“結(jié)婚”。地雖兩境，情景卻似，因而這是異中之同。
結(jié)束語(yǔ)更加微妙。席勒是德國(guó)的大作家，是德國(guó)人的驕傲，馬爾赫市又是席勒的故鄉(xiāng)。銅陵市的這位市長(zhǎng)熟諳這一文化歷史背景，巧妙地用席勒詩(shī)歌《歡樂頌》里的一段話作結(jié)束語(yǔ)，不僅增添歡樂氣氛，更表達(dá)了矢志不移按盟約去做的決心。眼下正好又是借金色的美酒來(lái)起誓，與歌曲《歡樂頌》的意境十分吻合。演講詞的每一個(gè)段落都是以演講者的文化視野和幽默機(jī)智為底力的。筆者認(rèn)為，這種雖然是領(lǐng)導(dǎo)干部的講話，但是卻是在某種氣氛相對(duì)隨和、寬松的情況下的發(fā)言，講話人事先顯然有個(gè)精心打腹稿的過程，它產(chǎn)生的審美效果是富有美感和幽默感的，因此已具有了藝術(shù)構(gòu)想的成分。
在西方，演講最早是放在“藝術(shù)”范疇之內(nèi)的。演講學(xué)的發(fā)展對(duì)其他文化范疇也產(chǎn)生了深刻的影響。如法國(guó)左拉對(duì)演講藝術(shù)就非常重視。前蘇聯(lián)的美學(xué)家米?貝京《藝術(shù)與科學(xué)——問題?悖論?探索》一書中曾經(jīng)轉(zhuǎn)引了巴拉紹夫在《文學(xué)百科全書》中的評(píng)價(jià)：“左拉的語(yǔ)言吸收了一百年來(lái)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、演講藝術(shù)發(fā)展和廣大群眾的政治熱情的經(jīng)驗(yàn)。”英國(guó)的羅勃?莎頓?勞倫斯在《演講的技巧》中主張演講者向戲劇學(xué)習(xí)，要求他們“平時(shí)廣泛觀賞成名的戲劇”、“背誦優(yōu)美生動(dòng)的文辭”，以便伺機(jī)利用。他的書中還專門有一章談《從戲劇中學(xué)習(xí)》。他稱贊肖伯納《圣女貞德》一劇中在最后審判的關(guān)頭，圣女貞德一段“演講詞”。勞倫斯評(píng)述說：“我們可以從她的演講詞中體會(huì)到親切柔和的感受。”在“演講詞”中，圣女貞德說：“嗯!他們告訴我，你們是一群傻瓜，我不會(huì)相信你們的花言巧語(yǔ)，也不曾相信你們的偽善。……雖然失去了戰(zhàn)馬，我仍將奮戰(zhàn)到底。……只要能夠聽到微風(fēng)吹拂樹梢，看見云雀在陽(yáng)光下飛翔，小羔羊在嚴(yán)寒中哭啼，以及教堂神圣的鐘聲，它仿佛是天使藉著微風(fēng)替我送來(lái)天上諸神的消息，我還會(huì)繼續(xù)地奮戰(zhàn)下去!”勞倫斯主張演講者向戲劇學(xué)習(xí)，其作用之一就是要感受這種優(yōu)美生動(dòng)的文辭。 德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的語(yǔ)言是以哲理思辨為特點(diǎn)的，但寫出過《美學(xué)》這樣美學(xué)經(jīng)典性文獻(xiàn)的黑格爾，并沒有忘記美的感召力在演講中的滲透。黑格爾在自己的專著《美學(xué)》中說過：“演講家不能只針對(duì)我們的科學(xué)的或其他單憑知解力的思維來(lái)說話。他要說服我們相信某些信念，為了達(dá)到這個(gè)目的，就要設(shè)法影響整個(gè)的人，如情感和觀點(diǎn)等……所以，他不能單憑邏輯推理和下結(jié)論的方式去滿足我們的知解力，而是也要激發(fā)我們的情感和情欲，震憾我們的心靈，充實(shí)我們的認(rèn)識(shí)?？傊ㄟ^心靈的一切來(lái)感動(dòng)聽眾，說服聽眾。”眾所周知，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖馬丁?路德?金的著名演講《我有一個(gè)夢(mèng)》，整個(gè)講話氣勢(shì)宏偉、激情奔放，直接像散文詩(shī)。
眾人皆知演講稿要有氣勢(shì)，要多用排比句式。但是如何形成氣勢(shì)，如何運(yùn)用排比也大有講究。筆者多次聆聽過著名演講家、中國(guó)演講培訓(xùn)論壇總干事長(zhǎng)、中國(guó)演講與口才協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)顏永平賽一等獎(jiǎng)，3次獲得全國(guó)演講大賽一等獎(jiǎng)，約10次參與策劃和組織全國(guó)的演講大賽并擔(dān)任國(guó)家級(jí)最高層次演講大賽的評(píng)委。他運(yùn)用排比的手法十分高明，而且?guī)缀趺看味加凶兓?，讓句群以至篇章形成?qiáng)勢(shì)排比如錢塘江大潮奪空涌來(lái)。
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