語文的課前三分鐘的演講稿
語文的課前三分鐘的演講稿
作為高中生，突然的即興演講絕對不能慫，話題也絕對不能low，別擔心下面是學習啦小編為你整理的幾篇語文的課前三分鐘的演講稿，希望能幫到你喲。
語文的課前三分鐘的演講稿篇一
白族有一民族特色茶品聞名于世。此茶名為“三道茶”，第一道，味清苦，頭一呷令品者不禁閉眼皺眉，曰“苦茶”;第二道，味極甘，入口香甜，令品者自覺苦盡甘來，曰“甜茶”;第三道，微帶暫且不述，只見品茶者一啜入口，做思索狀，繼而一片豁然開朗，問之何味?答曰：“嘗聞此茶第三道包羅人世酸甜苦辣咸，吾嘗疑乎是，今日品之，猶信。”此茶第三道曰“回味茶”。就此，“三道茶”成。
茶如此，人生亦是如此。有人認為，清苦過后的甘甜就像生活中的苦盡甘來，風雨過后的晴天彩虹，但真正的生活若只是故苦盡甘來的固定模式，那么生活豈不是乏味單調(diào)的很?我認為生活正如那“三道茶”，開始時，單一的“苦”與“甜”刺激著我們的神經(jīng)，而第三道“回味”卻令我們迷惑不已，反思之后方知，苦與甜不過只是那眾多滋味的各中一二，前面因為單一的味道而顯于面上的表情，實在失態(tài)非常，現(xiàn)在方覺這第三道茶真真稱得上“回味”。品了茶，再考慮一下人生，忽覺原來自己是那樣膚淺，原打算把人生劃成兩部分，上半部分咬牙努力，再苦再累也要拼來下半輩子的舒適生活;下半部分自然是享享清福，想吃啥穿啥都是自己說了算。可殊不知這在人生百味中，也之算得幾支小插曲，真正的人生少不了這苦與甘，但也絕不僅僅只有這兩味，他們最終當歸一到“回味”之中，在“回味”的茶壺中與其他茶料一道滾上一遭，這才煉出了真正的“回味”人生。
欣賞孟德，不是因為他“唯才是舉”的心胸，也不是他曾經(jīng)同一三分之二個天下的功績，而是他那瀟灑的人生。東漢末年，朝廷敗落，天下大亂，伐董卓，為的是“興復漢室”，可是漢室無能，為何孟德不能取而代之?于是招攬各路英雄好漢，一路征戰(zhàn)，受“九錫”，稱“魏王”，最終在天下占得一席之位。想孟德之舉，哪個不是心之使然?這等瀟灑人生，豈是只字片語能夠說清道明的?古今多少史學家窮盡一生咀嚼孟德人生仍覺回味無窮，更何況是孟德其人呢?
喜愛東坡，不僅是他的詩才辭情，更是他那份對人生的感悟，東坡的一生是坎坷的，乍一看他的人生簡歷，似乎給人印象最深的便是“貶謫”，可東坡卻不這么想，他把每一次的左遷當作人生的歷練，把每一次的挫折當作生命的饋贈。遠離家鄉(xiāng)并不愁悶，只道“我心安處是吾鄉(xiāng)”，他的作品中沒有抑郁不得志，沒有生不逢時的遺憾，更找不到怨天尤人的抱怨，有的只是一分豁達的心境。在我眼中，“回味”便是東坡一生的寫照。
一味太少，兩味單調(diào)，五味堪堪之算好，重回壺，再翻嘯，點茶，呷品，只道甚妙，甚妙。
語文的課前三分鐘的演講稿篇二
我不愿聽到別人說我是豬，那是我的真面目;我不愿聽到別人批評我那短小而粗的腿，那是我用馬皮極力掩蓋的遺憾;我不愿聽到別人說我很煩，那是我天生多愁善感的性格。
以前在豬欄里，對著一個個慵懶的、沒有上進心的家伙，我便有個夢想，就是走出豬欄跟馬兒一起奔跑。于是我每天不懈怠地繞著豬欄跑步，為了把這身肥肉給甩掉。可惡的是，短小而粗的腿沒跑幾圈，就無力地四腳朝天，那些在悠哉悠哉嚼著東西的同類們昂起頭，看著我的狼狽樣，嘲笑我說：“你看馬兒，修長的腿，美麗的鬃毛，你哪兒都及不上別人。”我捂著耳朵，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，死硬都不讓它落下，索性轉(zhuǎn)頭，繼續(xù)艱難奔跑，我聽不到，聽不到，讓奔跑發(fā)泄我內(nèi)心的不滿。
年復一年，日復一日。沒有領略過外面的花綠世界，埋頭在狹小的地方奔跑，有顆心早想出去，與高大的馬兒享受乘風般的快樂。慶幸的是，我又小又瘦，連農(nóng)場主都不選我去屠宰場，而同類們又白又胖。趁著農(nóng)場主在挑選壯豬時，我快速溜了出去，不停跑啊，我不愿被抓回去，我不愿再呆在那污濁的環(huán)境，我要出去，永遠不要回頭望。
我停在一棵樹下休息，突然眼前一黑，噢，是一塊從天而降的馬皮蓋在我頭上。捧著有些破爛的馬皮，深深地望著它，這是上天給有心人的禮物呀，我跪下來，望著天，大聲喊道：“老天謝謝你!”接著磕了3個頭，披著馬皮上路。
到了傍晚，放馬人帶著一群馬在草地里覓食，我眼前突然一亮，那是我夢寐的景象，馬兒在悠哉吃著草。柔和的陽光灑在它們矯健的，挺拔的軀干。我高興地向他們奔跑去，在草地上裝做吃草的樣子，內(nèi)心是滿滿的幸福，馬兒回去時，我混在其中，放馬人也沒發(fā)現(xiàn)。我被分進馬廄里，大而干凈的地方，沒有以前窄小污濁。
在馬廄，我到處亂竄，見到一只馬，就迫不及待問他的姓名，見到另一只，就跟它套近乎，真想全部馬都認識了。
快樂的日子，總是過得那么快。放馬人要搞特訓，每天讓馬兒去跑步，跑得最慢就得鞭打。嗚嗚嗚，我那短小而粗的腿好無掩蓋顯現(xiàn)出來的不足，我用力地跑，望著前方的馬兒，我想喊道你們別跑那么快，一塊石頭讓我失重地向前撲倒，兩只蹄子都擦傷流血了，而放馬人追上來，鞭策我起來，我用后面的蹄子撐起來，一拐一拐地走路，我似乎掉進了地獄里，受著雙重煎熬，眼淚又忍不住地掉下來，沒人會注意，因為我太矮小了。
回到馬廄，躲在一個角落里，用馬皮把自己包裹得嚴實，多愁善感的我又在想馬兒們肯定在懷疑我，懷疑馬皮下的一頭豬，因為我跑不上他們，我極力用馬皮掩蓋我自己，看著受傷的蹄子，在黑暗獨自傷心。
語文的課前三分鐘的演講稿篇三
英雄與懦夫的區(qū)別很簡單。當面對未知的領域時，有的人無所畏懼一往無前地奮進，這樣的人最后成了英雄。而有的人則不同，只要到了未知的邊緣，他們就縮回來了，就畏懼不前了，這樣的人最后必定就成了懦夫。
河流是生命的隱喻。河流的中下游寬闊浩蕩，一望無際，可是，當我們沿著河岸逆流而上，我們卻發(fā)現(xiàn)，很多河流的發(fā)源地是干渴的沙漠。
每一個片刻我們都在創(chuàng)造著自己。或者是讓自己脫離罪惡，或者是讓自己不斷杰出，或者是讓自己更加富有，或者是讓自己擺脫貧窮，或者是讓自己更加優(yōu)雅。因此，不能有一刻放縱自己，因為哪怕暫時的放縱，就可能前功盡棄，就可能陷入深淵。
不論什么時候都不能撒謊，因為一時謊言得逞之后，接下來，你就要用另一個謊言來掩蓋真實，一個謊言接著一個謊言，最后的結(jié)果必然是真相大白，那時就是你名譽掃地的時候了。
幼稚是一個孩子的標簽，一個孩子是不會成熟的。當我們漸漸長大起來的時候，不斷經(jīng)歷的人生閱歷，才使我們不斷積累起人生的感悟和體驗，我們才會逐步成熟起來。因此，如果贊美一個孩子是成熟的，那一定是虛假的恭維。而一個成年人如果說自己幼稚，要么承認自己是白癡，要么是故意的掩飾。
一個從事教育工作的人，給孩子傳授的知識是已知的定論，灌輸孩子什么是真理。但是，一個科學工作者卻時刻要用懷疑的目光打量一切。在科學界里，懷疑就是通往成功和發(fā)現(xiàn)的鑰匙。在科學家的眼里，沒有永恒的真理，沒有絕對的正確，對于眼前的一切，都要產(chǎn)生懷疑。你一直在懷疑的眼光帶領下探索下去，直到你感覺無法再懷疑了，你遇到了毋庸置疑的結(jié)論，科學的發(fā)現(xiàn)也就誕生了。
現(xiàn)在，最可怕的是人們都在追逐金錢。如果，擁有金錢的渴望超越了簡單的生活需要，就會扭曲一個人的品格和靈魂，使人喪失骨氣和氣節(jié)，變成金錢的奴隸和附庸，變成一只沒有什么筋骨的蟲子。
在古希臘的一個時期，他們堅持這樣一個做法。如果一個人在民眾的集會里提出一條新的法律，他就必須站在高高的講臺上面，而講臺的半空中懸著一條繩索，這個人必須用繩索套住自己的脖子宣讀他倡議的法律，然后等待人們的通過。如果通過了，人們會為他拿掉套著脖子的繩索;如果沒有通過，人們就會把講臺拿開，給那個人執(zhí)行絞刑。
雖然，有人因此而不斷喪命，但是，古希臘每年都不斷有人提出新的法律，不斷有更加完善的法律誕生。那些因此而被判了絞刑的人，人們會為他舉行隆重的國葬，因為人們敬重他的膽識和勇氣。因為，正是他們的前赴后繼，才有了古希臘燦爛的文明。
事實上，不論是哪個民族，也不論是哪個時代，只有具有大無畏的勇氣和膽識的人，才會走上成功的殿堂。一個瞻前顧后畏首畏尾的人，是不會有什么建樹的。
成功者的行列里，永遠都是一往無前的人，都是大無畏的人，都是敢于擔當?shù)娜恕?/p>
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