課堂三分鐘演講小故事
課堂三分鐘演講小故事
其實(shí)即興演講和平時(shí)嘮嗑一樣，只是你面對的不再是一個(gè)人，而是一大群人而已。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇課堂三分鐘演講小故事，希望能幫到你喲。
課堂三分鐘演講小故事篇一
中國的圣賢先哲大都強(qiáng)調(diào)一種格物致知的精神，認(rèn)為做學(xué)問就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時(shí)，商業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們往往手足無措，我們確實(shí)失去了什么，也許就是文化的厚重感。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏非?？?，“淺閱讀”同樣是快節(jié)奏生活的產(chǎn)物，我們也許根本就無法空出時(shí)間來一次真正的閱讀，更不用說研習(xí)經(jīng)典了。但反思這種來也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂，同時(shí)也失去了很多趣味，難道生活本身就這樣嗎?
古代與現(xiàn)代的價(jià)值觀念體系截然不同。古人專心做學(xué)問，對于貧困饑餓當(dāng)真能安之若素。孔子有云：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也矣。而今人則更多追求商業(yè)利益，一切以錢為主，這就引發(fā)一系列的商業(yè)炒作以及學(xué)術(shù)丑聞，爭論與批評過后，我們應(yīng)該更深入地反思。
失去了厚重的文化支撐，一個(gè)民族很難立足于世界。正如四大文明古國中除中國外其它三國的沒落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國只有兩百多年的建國歷史卻成為全球唯一的超級大國同樣得益于那民主自由的先進(jìn)文化。當(dāng)中華文明經(jīng)歷了數(shù)千載的傳承后，能否在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)光大，確實(shí)還有懸念。
環(huán)顧我們周圍的讀物，十之八九便是雜志，很少有人花費(fèi)大量的時(shí)間去鉆研一本名著。其實(shí)知識(shí)本身就需一個(gè)長期的理解與領(lǐng)悟后方可掌握，而鉆研名著正是這樣的過程，雖然艱澀難懂，但細(xì)細(xì)咀嚼后卻別有一番滋味。那些厚重的經(jīng)典名著不應(yīng)該是圖書館書架上的陳列品，我們只是恭敬虔誠地仰望，它們應(yīng)該真正走進(jìn)我們的生活，成為我們的良師益友。
學(xué)海無涯，學(xué)習(xí)本身就無法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神，閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會(huì)變得厚重起來，腹有詩書氣自華，越是有學(xué)問，你才會(huì)越有氣質(zhì)。
文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗(yàn)，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧靜，到知識(shí)的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強(qiáng)大的精神支撐，我們會(huì)看到真正的崛起與復(fù)興。
課堂三分鐘演講小故事篇二
閑來無事，總會(huì)蹲在舊書攤旁，小心翼翼地翻開泛黃書頁，貪婪地嗅著那特有的馥郁古樸的味道，伴著那柔曼雋永的韻律，悉心感受這古老的舟撩撥的文字的海。
那深沉的紙頁，以一種無華平緩的語調(diào)講述著一個(gè)個(gè)干枯如柴的人生、衰落的家族、殷紅如血的事實(shí)，以及純真飽滿的幸福、溫馨深邃的大愛、浩瀚抽象的哲理。它像一位老人，褪去世間的浮華，語重心長地告訴你真與偽、善與惡、美與丑，讓你的思想走向深刻純凈，教你拋開煩惱與重負(fù)，笑對人生。舊書實(shí)實(shí)在在，沒有復(fù)雜的插圖，沒有突兀的欄目，更沒有天花亂墜的包裝。它只有質(zhì)樸的裝裱，只有占滿書頁的文字。
一頁淺色的紙做封面，幾個(gè)莊重的宋體字做書名，幾句富有情意的話做前言，幾列簡單的目錄做索引，接下來，便是洋洋灑灑的正文。若是能夠有幸翻到附有批注的舊書，那便如同得到了書中珍寶。你可以與舊書原有的主人進(jìn)行思想上的交流，發(fā)現(xiàn)自己沒有領(lǐng)悟到的思想層面，給自己再添一顆顆深藏在箱底的鉆石。讓原來還膚淺的思想漸漸豐腴起來。這不是名家所做的批注，你不必畢恭畢敬地全盤接受，不敢質(zhì)疑。
這是一個(gè)思辨的過程，你思維的廣度由此打開。閱讀文學(xué)巨著、古典名著，若是能夠擁有一本古老的簡裝本，這超越時(shí)空的韻調(diào)，便能夠帶你走進(jìn)那個(gè)時(shí)代，真切感受那時(shí)社會(huì)的氛圍，感受那時(shí)人們的情感，追循歷史人物的足跡，那古時(shí)的空氣都能夠蕩起你心中的漣漪。
這時(shí)的你，自由翱翔在歷史的天空，暢游在歷史的長河，那俯瞰歷史的曼妙，打撈歷史的神秘，如夢如幻。舊書，是被遺忘被塵封的記憶。它布滿塵土的封面下，包含著永不落伍的知識(shí)，舊書被一次又一次的翻新，不變的，是其中永恒的富有深遠(yuǎn)意義的常讀常新的文字。它不像市面上有些裝裱華麗而內(nèi)容平淡甚至低俗的書籍，它補(bǔ)給包含著文學(xué)史上沉積下來的精華，還蘊(yùn)含著一種簡單沉穩(wěn)的心態(tài)。
捧一本舊書，泡一杯濃茶，與陽光交織的黃暈中，讓心靈恬然地律動(dòng)。翻開舊書，深吸一口歷史的氣息，讓它，教給你文字的真諦，人生的真諦。
課堂三分鐘演講小故事篇三
“因材施教”這是一個(gè)大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要對學(xué)習(xí)主體客觀的分析與了解，揚(yáng)長補(bǔ)短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，這樣我們才能更好地發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
兔子是短跑冠軍不會(huì)游泳，這是由它先天條件決定的。而鴨子教練卻逼著兔子、松鼠學(xué)游泳，功夫費(fèi)了不少，但成效卻不大!自己卻還不明原因地而嚷嚷“成功的90%來自汗水。加油!加油!”這是一個(gè)多么可悲的例子，試想，如果那只兔子不但沒有學(xué)會(huì)游泳，反而把跑步的本領(lǐng)也給忘了，那又該怎么辦呢?
有一篇文章曾寫道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質(zhì)地過于松軟，無法吹出悠揚(yáng)的笛聲來。但他們不是沒有用了，它們還可以發(fā)揮自己柔性強(qiáng)的特點(diǎn)，還用做編竹席的材料!”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是費(fèi)力不討好，別說像“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”那樣勾起客居者的思想(鄉(xiāng))之情，恐怕是自己自娛自樂也顯它聲音太艱澀難聽了吧!發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補(bǔ)自己的不足，因材施教，辯證客觀地看待人和物，而不是一個(gè)模板育人辦事，這樣才能突出每個(gè)人的個(gè)性，使其成為自己領(lǐng)域中的“愛因斯坦”、“畢加索”，而不是一個(gè)碌碌無為的庸人!
“因材施教”，發(fā)展個(gè)性才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?？陀^地分析我們的潛能，我們才能實(shí)現(xiàn)飛躍!最近一段時(shí)間，人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一就是是否文理分科。我想：作為一個(gè)學(xué)生當(dāng)然要德、智、體全面發(fā)展，這是我們美好的愿望。但實(shí)際上我們每個(gè)人的先天條件不同，個(gè)人愛好不同，目標(biāo)和愿望不同，因此很難實(shí)行一個(gè)模板的教育方式。讓熱愛文學(xué)、醉心于詩詞歌賦的文學(xué)少年整天沉浸在物理、化學(xué)艱澀難懂的公式中，讓精于嚴(yán)密推理的明日科學(xué)家整天哼吟著散發(fā)著發(fā)散性思維氣息的散文長詩，這是多么難以想象!就像非得讓陳景潤寫抒情詩，讓李白研究數(shù)學(xué)公式一樣，最后只能一心期望，終歸要破滅!
發(fā)揮自己的優(yōu)勢，展現(xiàn)自己的個(gè)性。“因材施教”，讓每一個(gè)人的潛能都得到充分發(fā)揮，揚(yáng)長避短讓我們都成為自己世界的“愛因斯坦”。
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