讓演講充滿情趣的技巧
演講者在敘事說理的過程中，總會流露和表達(dá)出某種情調(diào)和趣味。這種情調(diào)和趣味，既是演講者審美意向的反映，又是其人格魅力的體現(xiàn)。因此，讓你的演講充滿高雅而熱烈的情調(diào)和生動而幽默的趣味，無疑會大大增強演講的現(xiàn)場效應(yīng)。下面是小編為大家收集關(guān)于讓演講充滿情趣的技巧，歡迎借鑒參考。
一、講一段“閑話”
不難發(fā)現(xiàn)，有的演講者喜歡在演講過程中講一段“閑話”，然而，“閑話”不閑，正是這生動幽默的“閑話”，卻往往能讓聽眾在一種獨特的情調(diào)和趣味中感受到演講的意旨。例如：
我自己不在乎我的白發(fā)，可我的白發(fā)給別人帶來了不愉快，這說明我的白發(fā)不是個人問題，而是社會問題、環(huán)境污染問題。于是我拿起鏡子認(rèn)真端詳，發(fā)現(xiàn)我滿頭黑發(fā)如深夜的森林，唯獨鬢角兩坨白發(fā)格外刺眼，完全不是那種均勻分布的、常見的樣子，極像是那些“先富起來的一部分人”，難怪誰見了誰不舒服。我覺得大丈夫活在世間，如果因各種制約而不能造福廣大人類，那就在有限而微小的范圍內(nèi)給人以盡可能多的美感和愉快吧!
這是方英文在西安聯(lián)大發(fā)表的《把美和愉快傳染給別人》的演講中的一席話。演講者在一段令人忍俊不禁的開場白之后，別出心裁地解說起自己染發(fā)的原因?？此埔环?ldquo;閑話”，實則關(guān)涉題旨。如此富有幽默感的演講語言，巧妙而又風(fēng)趣，本身就能給聽眾以“盡可能多的美感和愉快”，而這正是情趣化語言產(chǎn)生的獨特魅力。
二、說一句反語
在特定的場合中，演講者往往可以說一句反語，來含蓄地表達(dá)自己的思想觀點和情感態(tài)度。這樣做，不僅可以切合時境，而且能夠透示出一種獨特的情趣。例如，著名畫家黃永玉在一次聚會上，針對有的人大談特談外國如何如何好，這樣講道：
外國就是比咱中國好，你看在外國乞丐都穿西裝!古詩詞大全而且他們都好有學(xué)問，都說外語呢!
顯然，黃老這是正話反說。他以肯定的語氣說就是外國好，好的理由卻是“乞丐都穿西裝”，一句話讓現(xiàn)場聽眾哄然大笑。表面上在夸耀外國好，其實本意是說外國也有乞丐，不是人人都富裕，他們穿西裝、說外語只是因為他們的傳統(tǒng)和語言習(xí)慣，諷刺了崇洋媚外的人的無知和浮淺。沒有一句直接批評的話，卻讓聽眾在發(fā)笑的同時深思，讓那些有此錯誤思想的人警醒。用一句反語含蓄地批評那些崇洋媚外的人，還不傷人面子，真可謂別出心裁，幽默風(fēng)趣。
三、打一個比方
打比方是演講中常用的一種說理方法。高明的演講者往往善于通過打比方來闡釋某種理念，以體現(xiàn)自己獨特的幽默感和深刻的思辨力，讓聽眾在笑聲中感悟人生的哲理。例如：
季羨林老先生的一席話給我印象很深，采訪他時，他說：“我已經(jīng)如此老了，但我的道路前方仍有百合花的影子，人生的前方要永遠(yuǎn)有希望，有溫暖才行。”再舉個例子，狗賽跑怎么比?怎么讓狗跑起來、跑得快?每個狗嘴前邊都吊著個骨頭。我們每個人也要給自己放塊骨頭，(笑聲)精神的骨頭!(熱烈的掌聲)這是白巖松在哈爾濱工業(yè)大學(xué)發(fā)表即興演講的結(jié)語。他首先引用季羨林老先生的話，表明希望對一個人的巨大激勵作用，然后巧妙地打了一個“狗賽跑”的比方，狗是為了吃到骨頭為了生存，才奮力奔跑，這是動力，我們?nèi)祟愐惨粯有枰@種動力，用一個生動的比喻啟發(fā)大學(xué)生要有奮斗的目標(biāo)和追求的精神。這樣的比喻說理，通俗易懂，妙趣橫生，很容易讓聽眾接受，從而打動聽眾。
四、化異亂同，組合錯位
甲乙兩種事物性質(zhì)原本不同，卻因某一相似交際之處而混為一談，那么，在本該用甲的地方而用上了乙，這種錯位組合勢必導(dǎo)致荒誕不經(jīng)。故意交際化異亂同，組合錯位，這是幽默“創(chuàng)作者”的慣用技法。
交際生拉硬扯。兩個事物原本風(fēng)馬牛不相及，偏要搜出一星半點的皮相相似，肆意穿鑿為有內(nèi)在聯(lián)系。一次婚禮上，人們一定要新郎回答為什么愛上了新娘，他說：“我不知道，這可能鑄成大錯。當(dāng)初我只是愛上了她的酒窩，因為我貪杯，可我現(xiàn)在要同她整個人結(jié)婚了。”酒窩交際跟貪杯本來毫無瓜葛，新郎卻硬借“酒窩”的“酒”字跟貪杯即“嗜酒”的“酒”字相似來建立起因果關(guān)系，從邏輯上講，無疑是荒.唐之至的;但這種極其得體的幽默既繞開了大講戀愛史的諸多不便，又博得了來交際賓們的哄堂大笑，增添了婚禮的喜慶氣氛，這真是“不經(jīng)”中自有“經(jīng)”在。
處事僵化。世間萬物都處于相互聯(lián)系之中，一切均隨時間、地點、條件的改變而改變，同樣的話語在不同的場合會有不同的含義，在此時此地行之有效的做法原封不動地用于彼時彼地難免碰壁。但如果有意為之，效果則是奇妙的。有位老太太坐在警察局里全神貫注地讀一本書，渾身戰(zhàn)栗著。有人問她出了什么事，她笑笑說：“沒有什么，我一個人在家看這本鬼故事，怕得要命，所以到這里來，有警察保護(hù)。”在警察局固然有安全感，但這僅僅適用于免遭人身傷害，這位老太太讀鬼故事而異常害怕則屬于一種心理感受，她到警察局來尋求保護(hù)解除害怕，無疑是驢唇不對馬嘴。這不是不分場合、對象，處事僵化釀成的幽默嗎?充滿情趣，又蘊含智慧。
語意挪移。在具體的交際活動中，語言的能指和所指有時候很不一致，但角色一般均能正確理解，彼此配合也十分默契。這時，如果一方有意地?zé)o視語言特定所指，就會造成語意的挪移，交際活動亦隨之產(chǎn)生另一種效果。村里有位老人過九十九歲生日，人們前來祝賀。村長高興地向老人道喜：“老壽伯，衷心地祝賀你。我希望能給你慶賀百歲大壽。”老人很仔細(xì)地打量了村長一番，然后說：“為什么不能呀?你身體好像很結(jié)實。”村長所說的“我希望能給你慶賀百歲大壽”分明是預(yù)祝老人能活百歲的意思，而老人卻故意理解成“村長希望自己能再活一年”。經(jīng)過老人的語意挪移，話語中無疑增添了情趣和智慧。
五、明修棧道，暗渡陳倉
在感知和思維過程中，我們常常會因為主要路徑特別明顯而滑過另一條可供選擇的路徑。明修棧道、暗渡陳倉的方法正是鉆了這種“注意滑過”的空子。具體方法有以下幾種：
目標(biāo)相左。心理學(xué)表明，即便是對同一事物，由于注意目標(biāo)的不同，感知的結(jié)果也必有差異。比如，有人向鄰居提出：“請你把唱機借給我一個晚上好嗎?”“當(dāng)然可以，你要欣賞音樂嗎?”“不，”他回答說，“今晚我要安安穩(wěn)穩(wěn)地睡一覺。”唱機可放音樂，這在我們的經(jīng)驗中已經(jīng)形成了穩(wěn)定的聯(lián)系，所以一見有人要借唱機，就條件反射似地聯(lián)想到他要聽音樂，而鄰居的發(fā)問更加強化了我們的這一注意定向。結(jié)果呢，竟是為了安靜睡覺!這種情趣的產(chǎn)生不就是源于注意目標(biāo)相左嗎?
夸飾逾度。抽取對象特征是感知或思維的重要一步。如果特征如實呈現(xiàn)，自無意外可言;若扭曲反應(yīng)，便有新奇趣味之感。因此，對事物的特征作極度夸飾亦為情趣追求意外的方法之一。有人這樣向醫(yī)生敘述自己雙耳被燙的經(jīng)過：“我正在燙熨斗時，電話鈴響了，我一不留神，錯把熨斗當(dāng)話筒去貼在左耳上了……當(dāng)時我急于叫救護(hù)車，打電話時又把熨斗當(dāng)話筒去貼在右耳上了。”你看，將熨斗當(dāng)作話筒，燙了一次不算，還要再來一次，豈不滑天下之大稽!然而，我們在笑過之后又會覺得：這不是對粗枝大葉的絕妙諷刺嗎?這樣說話不是智慧的表現(xiàn)嗎?
反應(yīng)乖張。感知或思維的最后一步是對照記憶經(jīng)驗作出反應(yīng)，而這反應(yīng)又總是或隱或顯地受著種種既定規(guī)范的支配。如果反應(yīng)悖于常情，就會使人覺得意外。登山時，導(dǎo)游提醒游客：“當(dāng)心了，這兒很容易跌跤，一摔就會掉到萬丈深溝里去，不過……”他繼續(xù)平靜地說，“如果你真的跌跤了，下落的時候不要忘了朝右邊看，你會欣賞到在這兒看不到的景色。”導(dǎo)游臨末所補的幾句實在有趣，給人以輕松感。
六、話中有話，弦外有音
說話時本義分明在彼，卻偏偏言此，由于其間的某種伴生關(guān)系或特定關(guān)聯(lián)，讓人由此而悟到彼，這就平添了一層曲折，因而顯得含蓄幽默。幽默中的婉曲形式常見的有：
反義正說。對于“你和你的丈夫之間有什么共同之處”這個問題，有人這樣回答：“我們倆都是在同一天結(jié)婚的。”乍一看，我們會奇怪：結(jié)婚原是夫妻雙方共同的行為，而回答者竟一本正經(jīng)地將它作為他們夫妻之間的共同點，這不是等于什么也沒有講的大廢話?可再一想，不對了，這是在講他們夫妻在理想、愛好、個性等方面毫無共同點哩。你看，這不是在智慧中又體現(xiàn)出情趣的妙語嗎?
指桑罵槐。一個用膳者用手捏著一條魚的尾巴，把它從盤子里提起來，沖食堂負(fù)責(zé)人喊道：“喂，你過來問問這條魚吧，它的肉上哪兒去啦!”另一位買香酥雞的，發(fā)現(xiàn)沒有雞腿，也叫了起來：“上帝呀!這只雞沒有腿!它怎么跑到我這兒來了呢?”不難設(shè)想，在場的用膳者初聽時難免一愣：這兩位怎么想起要煮熟了的魚和雞來回答問題呢?這時，在食堂用膳常遭克扣的經(jīng)驗會使他們馬上明白過來，并報以贊賞的笑聲。反過來如果這兩個人直來直去提出質(zhì)量問題，還談什么話語中的情趣和智慧呢?
七、將計就計，倒賺入彀
此法同樣可以使話語充滿情趣和智慧，它多用于角色交鋒之中。可分為言辭推演和做法仿效兩種。
言辭推演。當(dāng)一方出語帶刺，甚至公然辱罵時，另一方并不正面反擊，而是將對方所說巧加推演引申，在不動聲色中倒賺對方入彀。阿凡提害眼病，看不見東西。國王偏要叫他來看這個看那個，還取笑他道：“你不論看什么，都把一件東西看成兩件，是嗎?你本來只有一頭毛驢，現(xiàn)在可有兩頭了，闊起來了，哈哈!”“真是這樣，陛下!”阿凡提說，“比如我現(xiàn)在看你，就有四條腿，跟我的毛驢一模一樣!”國王幸災(zāi)樂禍于阿凡提害眼病，出語可謂極盡刻薄之能事。對此阿凡提非但沒有大光其火，反而表示贊同，原來阿凡提不過是以國王戲弄他的言辭為前提作了一番推演引申，就把對方射來的箭擲還給了對方，而且對方還絲毫騰挪不得。這等談話機鋒能不叫人擊節(jié)贊嘆嗎?
做法仿效。一方的做法不當(dāng)引起另一方的不滿，但另一方并不立即訴諸言辭，而是按照對方的行事邏輯，故意制造一種情境，誘使對方墮入彀中，當(dāng)他發(fā)出責(zé)難時，另一方則攤出底牌，這種方法同樣可以使話語充滿情趣和智慧。比如，某工人下班后在當(dāng)?shù)鼐起^泡到十點多鐘才回家。還坐在桌旁等他的妻子毫不盤問責(zé)備，反而殷勤勸飯勸酒。他早已酒醉飯飽，自然不想再吃，便去睡覺。凌晨三點半，鬧鐘大作，他匆匆起床，開燈一看鐘面，不禁大為光火。其妻心平氣和地說：“要是你下班后要四小時返回家中，我想上班也需要同樣的時間：我不希望你遲到。”不言而喻，妻子對于丈夫遲歸的底里是了然的，但她偏不挑明，而是設(shè)法讓他嘗嘗凌晨起床的滋味以示懲罰。面對這種“請君入甕”的妙招，丈夫在搖頭苦笑的同時，也會佩服妻子的滑稽多智。
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