練出好口才要先從會(huì)聽開始
在口語交際中，“聽”是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。俗話說“會(huì)說的不如會(huì)聽的”，可見“聽”的重要性。通過“聽”，不僅可以了解對(duì)方所要表達(dá)的意思，還可以了解雙方觀點(diǎn)的分歧所在，并更深入地分析辨別對(duì)方的言外之意，從而做出有針對(duì)性的反應(yīng)。從某種意義上說，“聽”是為了更好地“說”，只有聽得準(zhǔn)才能說得好。下面是小編為大家收集關(guān)于練出好口才要先從會(huì)聽開始，歡迎借鑒參考。
一、聽話注意力訓(xùn)練
注意力是聽話的一種基本能力?？谡Z交際中，由于受說話人知識(shí)水平、說話習(xí)慣、周圍環(huán)境等諸多因素的影響，比如有的人說話毫無邏輯，前言不搭后語;有的人說話速度非常快，甚至帶有濃重的地方口音;有時(shí)說話的周圍環(huán)境喧嘩嘈雜，等等，這些都要求我們?cè)诼犜挄r(shí)必須集中注意力，這是事關(guān)內(nèi)容所得是否準(zhǔn)確、全面的保證。而且，認(rèn)真聽別人講話也是對(duì)別人的尊重，是一種基本的禮貌要求。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有這樣一種現(xiàn)象：有的人說起話來啰里啰唆、不入正題、東拉西扯，等等。我們無法杜絕這種現(xiàn)象，但也不能因此而放棄對(duì)話交流，因而我們必須學(xué)會(huì)從冗雜的信息中篩選提取有價(jià)值的信息。
如何進(jìn)行聽話注意力的訓(xùn)練，根據(jù)實(shí)踐，我們一般采取以下兩種方法：
聽故事訓(xùn)練法：找一位朋友，讓他用3分鐘的時(shí)間講一個(gè)小故事，故事必須包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等要素，聽完后，再由你說出故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、里面出現(xiàn)的人物的姓名、故事梗概以及這個(gè)小故事的中心思想等。
抗干擾訓(xùn)練法：約個(gè)朋友到一個(gè)喧鬧嘈雜的環(huán)境，讓他談一件事，或說明一個(gè)道理，你認(rèn)真聽，然后說出你所聽到的重點(diǎn)信息?；蛘邔⒓依锏碾娨暀C(jī)聲音調(diào)到很大，然后和朋友或家人交流對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)的看法。
二、聽話記憶力訓(xùn)練
記憶力，是聽話能力的重要構(gòu)成因素。在口語交際中，記憶力非常重要，好的記憶力是好口才的重要依托。試想，聽到的話如果不能記住，“一只耳朵進(jìn)，一只耳朵出”，就很難做出有效的回應(yīng)，口語交際效果也就可想而知了。因此，我們必須加強(qiáng)聽話記憶力的訓(xùn)練。根據(jù)實(shí)踐，我們總結(jié)出了以下幾種行之有效的訓(xùn)練記憶力的方法：
1. 復(fù)述法; 2. 答記者問法;3. 睡前回憶法;4. 數(shù)字記憶法。
三、聽話歸納力訓(xùn)練
歸納力是聽話的一項(xiàng)重要能力。人們說話時(shí)，由于受時(shí)間、心理、環(huán)境等因素的影響，不可能像寫作那樣字斟句酌，所說出的話可能會(huì)有許多與話題無關(guān)的或關(guān)系不大的內(nèi)容，這就要求聽話者善于區(qū)分主次，把說話者零亂的談話理出頭緒，從而抓住所說內(nèi)容的主旨。培訓(xùn)實(shí)踐中，我們用中心提煉法來鍛煉學(xué)員的聽話歸納能力。
中心提煉法：就是在聽話的過程中，把握講話人的思維脈絡(luò)，從談話中提煉出談話人所要表達(dá)的主題思想。
四、聽話理解力訓(xùn)練
理解力是聽話中一項(xiàng)較高層次的能力。聽話的目的就是為了理解說話人的意思。聽話的過程，是聽者接受了說話者發(fā)出的語音和態(tài)勢(shì)語言，結(jié)合自己的已有知識(shí)，對(duì)其語言信息進(jìn)行分析理解的過程。這個(gè)理解，不僅包括對(duì)話語內(nèi)容表面的理解，還應(yīng)包括對(duì)說話人說話的意圖、情感色彩、態(tài)勢(shì)語所表達(dá)出來的信息的揣度，即聽出言外之意、弦外之音、正話與反話、真心話與違心話，等等。
言外之意、弦外之音是指在口語交際過程中，因說話目的、雙方立場(chǎng)、雙方關(guān)系、說話場(chǎng)合等諸多因素的影響，在話語的表面之外，還存在著另外一層真實(shí)意思，簡(jiǎn)單地說就是話中有話。這一現(xiàn)象在口語交際中較為普遍。
正話反說、反話正說，是常有的語言現(xiàn)象，其表情達(dá)意的效果往往十分理想，這種現(xiàn)象不僅在書面作品中有，在口語表達(dá)中也有。如何聽出正話反說和反話正說，需要我們借助說話時(shí)的環(huán)境、對(duì)象、氛圍等綜合考慮。
真心話與違心話在理論上是不難分辨的。但實(shí)際上，很多情形下，由于說話者出于某種目的，或?yàn)榱松矸荨⒚孀?，或者為了取得較好的交際效果，常常會(huì)有意識(shí)地說一些與自己的真實(shí)意思相違背的話。這就需要我們聽出是真心話還是違心話。
聽出非語言性信息暗示。著名心理學(xué)家弗洛伊德說過，要了解說話人的深層心理，即無意識(shí)領(lǐng)域，單憑語言是不可靠的，因?yàn)槿祟愓Z言表達(dá)的意思大多屬于理性層面。經(jīng)過理性加工后表達(dá)出來的語言往往不能真實(shí)地表示說話人的真正意向，甚至出現(xiàn)“口是心非”的現(xiàn)象。所以，這就要求我們?cè)诼犜挼倪^程中能夠通過非語言性的信息暗示，“聽”出說話者內(nèi)心的真實(shí)意思。
五、聽話應(yīng)當(dāng)注意的問題
聽話能力是口語表達(dá)中一項(xiàng)非常重要的能力，聽話是為了更好地說話，聽好是為說好服務(wù)的。在聽話過程中，有兩點(diǎn)特別值得注意：
1. 學(xué)會(huì)主動(dòng)做出反饋
談話是一個(gè)雙向互動(dòng)的活動(dòng)。在聽的同時(shí)，聽者應(yīng)主動(dòng)、迅速地對(duì)說話者的講話做出反應(yīng)，這樣既可以鼓舞講話者的講話熱情，又可以聽到更有價(jià)值的信息。一般采取如下方法：附和、微笑與點(diǎn)頭。
2. 學(xué)會(huì)聽說有度
就是該自己說話的時(shí)候才說話，不該自己說話的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)少說話，甚至不說話。中國有句古話叫做“言多必失”，還有一句叫做“禍從口出”。這兩句話都是在告誡人們，要盡量少說話，或不說話。我們認(rèn)為，口才好的人，并不一定每時(shí)每刻都口若懸河、滔滔不絕，而是說話能把握分寸感，不管在什么場(chǎng)合都是落落大方，談?wù)f的時(shí)候，說得很充分;不該說的時(shí)候，半句話也不說。
我們說說話注意分寸，就要做到慎言，三思而后“言”，還要注意說話的場(chǎng)合和說話的對(duì)象，不要不管三七二十一，亂說一通;同時(shí)還要注意說話的內(nèi)容和形式，做到該說的說，不該說的一個(gè)字也不說。
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