慎言的法官和善辯的律師有什么區(qū)分
慎言的法官和善辯的律師有什么區(qū)分
慎言和善辯是分別對(duì)法官和律師這兩種角色的不同定位，也是兩種訴訟文化的不同標(biāo)識(shí)。下面小編為你整理慎言的法官善辯的律師，希望能幫到你。
慎言的法官善辯的律師
法官與律師堪稱(chēng)現(xiàn)代法制國(guó)家不可或缺的重要“法律人”角色。對(duì)社會(huì)而言，律師的確是一種非常重要且大眾認(rèn)知度頗高的法律職業(yè)，但真正最具代表性、最典型的法律職業(yè)和法律人角色的乃是法官。
“法官不得介入爭(zhēng)論”、“法官不得與當(dāng)事人辯論”早已成為國(guó)際司法界的一條諺語(yǔ)?？梢哉f(shuō)，“慎言”既是法官應(yīng)當(dāng)恪守的職業(yè)戒律，同時(shí)也是法官這一角色令人尊敬的美德和操守。法院是典型的法律適用機(jī)關(guān)，法官的使命就是通過(guò)理性的判斷和縝密的推理對(duì)個(gè)案作出公正的裁決進(jìn)而實(shí)現(xiàn)司法公正。司法權(quán)是一種判斷權(quán)，判斷和推理是司法審判的重要內(nèi)容。審判席上的法官扮演的是中立的、客觀的裁判者角色，在法庭上喋喋不休是法官這一角色的大忌。法官大可不必在法庭上與當(dāng)事人或律師唇槍舌劍，法官以理服人的最佳方式就是制作一份說(shuō)理透徹、論證縝密、認(rèn)定事實(shí)清楚且適用法律準(zhǔn)確的高水準(zhǔn)裁判文書(shū)。法官在法庭上主要負(fù)責(zé)主持庭審和維持正常的訴訟秩序，法官要有意識(shí)的引導(dǎo)當(dāng)事人或控辯雙方圍繞訴訟要點(diǎn)進(jìn)行辯論。從一定意義上講，庭審的主要功能就是在法官的主持下為當(dāng)事人和控辯雙方提供一個(gè)充分進(jìn)行陳述、說(shuō)理、辯論的機(jī)會(huì)，法官主動(dòng)介入雙方的爭(zhēng)論難免會(huì)有越俎代庖之嫌，且容易給當(dāng)事人傳達(dá)消極的心理暗示，造成不必要的誤解或偏見(jiàn)。
以前在法院開(kāi)庭時(shí)，法官喋喋不休甚至訓(xùn)斥當(dāng)事人的情況并不少見(jiàn)，這除了與審判作風(fēng)專(zhuān)橫有關(guān)外，不能不歸咎于我們對(duì)“法官不得與當(dāng)事人辯論”這一司法理念的無(wú)知，以及我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)沿襲的“糾問(wèn)式”審判方式所產(chǎn)生的言行定勢(shì)有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。隨著我國(guó)審判方式的改革，“糾問(wèn)式”方式逐漸被“控辯式”方式取代，法官在庭審中喋喋不休的現(xiàn)象已大大減少。
法官在庭外也不能濫發(fā)議論，司法無(wú)小事，法官應(yīng)當(dāng)像外交官那樣慎言，穩(wěn)重、理智和謹(jǐn)慎乃是法官的典型形象。一般而言，法官原則上在案件審理期間不能接受媒體的采訪，在案件審理終結(jié)之前亦不應(yīng)向外界發(fā)表任何結(jié)論性的意見(jiàn)或觀點(diǎn)。
與法官的職業(yè)形象不同，律師素以能言善辯見(jiàn)長(zhǎng)，在法庭上口若懸河、滔滔不絕甚至咄咄逼人似乎已成為社會(huì)普遍認(rèn)同的律師形象。誠(chéng)然，口才是律師這一職業(yè)的重要素質(zhì)，能言善辯是律師在法庭上克敵制勝的法寶。庭審時(shí)，律師自身所有的經(jīng)驗(yàn)、智慧和學(xué)識(shí)都要及時(shí)通過(guò)話(huà)語(yǔ)這個(gè)重要的載體或工具傳達(dá)給對(duì)方和法官，此乃“能言”;而作為當(dāng)事人的辯護(hù)人或代理人，律師出庭的主要目的是通過(guò)發(fā)表辯護(hù)詞或代理詞駁倒控訴方或?qū)Ψ降囊庖?jiàn)，說(shuō)服法官采納自己的意見(jiàn)或觀點(diǎn)，力爭(zhēng)法官作出對(duì)己有利的裁決，此乃“善辯”。對(duì)律師而言，“善辯”比“能言”更重要，律師的言辭要有針對(duì)性，要有的放矢，在法庭的發(fā)言要始終圍繞說(shuō)服法官采納自己的觀點(diǎn)這一中心。漫無(wú)邊際、嘩眾取寵的演講往往可以感染聽(tīng)眾，卻為明智的法官所不屑。
“慎言”和“善辯”是分別對(duì)法官和律師這兩種角色的不同定位，也是兩種訴訟文化的不同標(biāo)識(shí)。在構(gòu)建現(xiàn)代訴訟文化的過(guò)程中，中國(guó)法官特別需要注意“慎言”這一職業(yè)行為準(zhǔn)則和職業(yè)道德操守。對(duì)法官而言，擁有一個(gè)睿智、清醒和理性的大腦遠(yuǎn)比巧舌如簧更為重要。倘若將“我說(shuō)故我在”形象地稱(chēng)之為律師職業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照，“我思故我在”則堪稱(chēng)法官職業(yè)的至理名言。
執(zhí)行法官談話(huà)技巧
執(zhí)行法官的談話(huà)技巧一、談話(huà)之前要“備課”
首先，在案件執(zhí)行前要先熟悉案情，認(rèn)真閱讀本案的執(zhí)行依據(jù)——法律文書(shū)，全面了解被執(zhí)行人各方面情況，做到心中有數(shù)，選準(zhǔn)執(zhí)行工作的突破口;其次，還要針對(duì)被執(zhí)行人不同情況，合理安排好談話(huà)的思路和方法，加強(qiáng)談話(huà)的針對(duì)性。執(zhí)行法官還可以根據(jù)案件的具體情況，調(diào)閱相關(guān)審理卷宗，進(jìn)一步熟悉案情，必要時(shí)可與本案的審判人員交流一下意見(jiàn)。談話(huà)之前的“備課”是談話(huà)的基礎(chǔ)和前提。
執(zhí)行法官的談話(huà)技巧二、談話(huà)之前先“請(qǐng)坐”
作為被執(zhí)行人在法律文書(shū)生效后，不主動(dòng)履行義務(wù)，總有這樣或那樣的原因。執(zhí)行法官在與被執(zhí)行人進(jìn)行談話(huà)時(shí)，無(wú)須充當(dāng)“衛(wèi)道士”的形象，而應(yīng)該拋開(kāi)所謂的“法官架子”。不妨搬一張凳子請(qǐng)被執(zhí)行人先坐下來(lái)，有條件的可以為被執(zhí)行人倒杯水，然后再談話(huà)。這盡管是毫不起眼、舉手之勞的小事，卻體現(xiàn)出了法律面前平等待人的心態(tài)。在這種情況下，談話(huà)往往會(huì)收到意想不到的效果。
執(zhí)行法官的談話(huà)技巧三、談話(huà)的語(yǔ)言特點(diǎn)
執(zhí)行法官與被執(zhí)行人談話(huà)不同于普通的談話(huà)，有著極為鮮明的語(yǔ)言特點(diǎn)。執(zhí)行法官在與被執(zhí)行人交談時(shí)，應(yīng)多聽(tīng)聽(tīng)他們的傾訴、宣傳相關(guān)法律知識(shí)——化解他們心中的不平、講清不履行生效法律文書(shū)的后果，與他們建立一種信任關(guān)系。這樣被執(zhí)行人一般會(huì)主動(dòng)履行義務(wù)，暫時(shí)不能全部履行的也為以后工作創(chuàng)造了條件。筆者認(rèn)為，執(zhí)行法官與被執(zhí)行人談話(huà)必須符合以下基本要求：
1、法律性。執(zhí)行法官說(shuō)出的每一句話(huà)，應(yīng)該都是法律語(yǔ)言，都必須符合法律的規(guī)定，體現(xiàn)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。
2、合理性。這是打動(dòng)被執(zhí)行人的關(guān)鍵。執(zhí)行法官說(shuō)話(huà)要在合法前提下，注意合乎情理，合乎鄉(xiāng)土民情及約定俗成，維護(hù)被執(zhí)行人的合法權(quán)益。
3、通俗性。執(zhí)行法官的執(zhí)行語(yǔ)言既要表達(dá)準(zhǔn)確，又要通俗易懂。與被執(zhí)行人交談時(shí)，盡可能把法條的原意用通俗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，使被執(zhí)行人聽(tīng)后立即產(chǎn)生共鳴。
4、專(zhuān)業(yè)性。語(yǔ)言在通俗的情況下，還要體現(xiàn)一定的專(zhuān)業(yè)性。執(zhí)行法官對(duì)案件所涉及到的有關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)要有所了解，這樣在與被執(zhí)行人的交談中就比較容易溝通思想，交換意見(jiàn)，達(dá)到理想的效果。
5、嚴(yán)肅性。執(zhí)行法官開(kāi)展思想疏導(dǎo)和說(shuō)服教育必須具有嚴(yán)肅性，要句句有理有節(jié)，對(duì)被執(zhí)行人產(chǎn)生威懾力。
6、社會(huì)性。要牢固樹(shù)立司法為民的指導(dǎo)思想，真心實(shí)意地為民排憂(yōu)解難，不能讓老百姓“花了錢(qián)，跑了腿，贏了官司輸了錢(qián)”的現(xiàn)象發(fā)生。
7、靈活性。在執(zhí)行公務(wù)時(shí)，要善于審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)不同情況，靈活掌握?qǐng)?zhí)行的度。
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