大小洞天風景區(qū)導游詞范文
在導游的諸多工作中,講解堪稱整個導游過程的中心工作,是基于合格導游各項工作中的一項靈活卻又具難度的工作.成功的講解最能體現一個優(yōu)秀導游的才能、內涵和氣質,是一門高雅的藝術.具有藝術魅力的導游講解,能使游客得到美的享受、留下美好的印象.
大小洞天風景區(qū)導游詞
團友們：大家好!
今天我們將要游覽的大小洞天風景區(qū)，大小洞天風景區(qū)亦可稱之為海山奇觀游覽區(qū)。該區(qū)坐落在海南南山文化旅游區(qū)的西南臨海處，是南山開發(fā)最早的旅游勝地。大小洞天風景區(qū)自古以山海、天水、煙霞、風月四絕風光著稱于世。
大小洞天風景區(qū)的主要景觀有：洞天八景(石船、釣臺、巖瞻、靈應泉、試劍峰、大洞天、小洞天和仙梯)、“壽”字石刻、鑒真師徒群雕等。
【南海龍王別院】
大小洞天內鰲山腹地，正對南海處建有南海龍王別院，院內供奉1.9米的南海龍王原身像，龍王身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風，手扶鎮(zhèn)海寶劍，足踐雙蛇，迎風偉坐于海心浪濤之顛，給祖國帶來安定，給人民帶來吉祥。旅游區(qū)于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動---龍?zhí)ь^節(jié)，以道家習俗祭祀龍王，祭祀南海。
【小洞天】
團友們，公元1187年，在南山西南面的海岸邊，崖州郡守周康阝尋訪道家文化發(fā)現大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌、雄飛雌伏的樣子，巖石的南面巖壁上題刻著“小洞天”三個醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個“石屋”，“石屋”如同蝸牛氣旋狀，洞穴盤旋曲卷，人口大而朝西，出口小而向上;游人要想進入這個“蝸牛石屋”探奇就得逐個輪流，因為只有一個洞口出入。沿著盤旋曲卷的洞穴爬行，洞口越來越小，盤旋爬行了好一陣子之后，抬頭向上通過小巖洞口可見到天空，雖說“別有洞天”，但還是有點“坐井觀天”的感覺。
【海山奇觀】
“小洞天”巖石附近不遠的巖壁上有許多題刻，其中就有大家最熟悉的“海山奇觀”。“海山奇觀”字體大小有一尺五寸見方，是由南宋(1247年)吉陽軍郡守毛奎所題?！洞笮《刺煊洝芬晃?80多個字的石刻也出自毛奎之手：“吉陽形勢，甲乎海外。南山盤踞，氣象雄偉……”
【仙梯】
“海山奇觀”旁邊有石階上下通天達海，在“大洞天”的石壁上，毛奎題刻“仙梯”二字，字體大小一尺見方。石階兩旁有灌木叢林，其中仙人掌最多。
【福壽南山】
南山是座吉祥的山，在老百姓的心目中南山與長壽密切相關，是真正意義上的壽山。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數千年的長壽樹--被美喻為”南山不老松”的龍血樹。龍血樹屬龍舌蘭科常綠植物，
導游詞
白堊紀恐龍時代就已出現，被稱為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護樹種。中國亦定其為珍稀瀕危植物，屬國家二級重點保護樹種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。目前，此樹種已瀕臨滅跡，但在三亞南山一帶卻生長著三萬株之多，主要集中于南山大小洞天旅游區(qū)，樹齡逾千年的有兩千多株，最長的有六千年以上。
【石船】
“石船”形象逼真，吸引許多文人學士前來尋訪。據考證，南宋(1187年)吉陽軍知軍周開辟“石船”景觀，并在石船北面的一塊巨石上留下《石船記》石刻。
另有清康熙年間任崖州學正(清代州學官)的廣東省東莞縣學人尹之逵在《石船》中寫道：“何人陸地似乘流?迫近南山山嶺頭。豈是補天遺五色?代將刳木作扁舟……”作者看到“石船”雖在陸地卻好像乘風破浪的情聯想到女媧補天遺下的五色石……
【釣臺】
“小洞天”南邊有“釣臺”景觀，“釣臺”附近的一塊石壁上有郭沫若《游崖縣鰲山》詩文石刻，這是1962年郭沫若先生考察海山奇觀風景區(qū)之作。
【南來傳法】
團友們，唐代是我國佛教發(fā)展鼎盛時期，日本為了加強對佛教寺院和剃度僧尼的管理，取法中國，建立施戒制度。為促進中日佛教文化交流，揚州大明寺主持，著名的律學大師鑒真和尚應日僧榮睿、普照的懇切禮請，接受日本圣武天皇約請，從唐天寶元年(741年)至天寶十二年(753年)歷經了長達12年之久的6次東渡日本。由于種種原因，前五次東渡都沒有成功。其中第五次于天寶七年(748年)61歲的鑒真大師，率領30多人，海上遇急風大浪，船只隨風逐浪漂泊了14天，據推測應該于十一月初，在海南島振州(今三亞市境內)登陸。
在振州一年多的時間里，鑒真師徒應請修繕了一座具有300多年歷史的龍泉寺亦稱大云寺。為寺重新開光，傳法布道，巡游名勝，與南山有機緣。
經歷了無數磨難之后，65歲的鑒真帶領中日兩國眾弟子24人于唐天寶十二年(日本天平勝寶五年即753年)十二月順利到達日本，第六次東渡終于成功。
1995年，在海山奇觀游覽區(qū)內，落成一座大型花崗巖石群體雕塑即鑒真和尚及弟子群雕，這座題為“登岸”的群雕由五位人物組合而成，師徒不屈不撓，不惜生命，為佛事盡力的精神，令人肅然起敬。
謝謝各位!