法庭調(diào)查和法庭辯論有什么區(qū)別
法庭調(diào)查是指在抗辯雙方和其他訴訟參與人參加下,在審判人員支持下,當庭對案件事實、證據(jù)進行調(diào)查核實的活動;法庭辯論是指在訴訟活動中,控辯雙方就起訴書中陳述的相關事實、法律條例等進行辯論的活動。那么,法庭調(diào)查和法庭辯論的區(qū)別是什么呢?下面小編為你整理法庭調(diào)查和法庭辯論有什么區(qū)別,希望能幫到你。
開庭是一個互動的過程
開庭,是一個互動的過程,尤其是對民、商事法官來說。開庭,是法院與雙方當事人共同完成的,互動的意思是說,即使是參與者本身,對其發(fā)展無法完全預知。它的困難之處在于其不確定性。開庭過程當中發(fā)生的事情誰也無法提前得知,必須臨時處斷。所以,有的法官對開庭有一些緊張,語誤等情況在所難免。相比之下,律師感觸更深一些,有些律師開庭前一天總是睡不好,足見開庭的壓力之大。
以往法院在處理開庭的問題上,主要有三種方法:一是“程序開庭”。法官只是按照法律規(guī)定的幾個步驟完成規(guī)定動作,不顧實際效果即算完成了開庭任務。二是“表演開庭”。對于一些公開示范的庭審提前排練,屆時按照“劇本”演出。三是“權力開庭”。利用指揮庭審的權力強行推進庭審,不顧當事人的意見。這些開庭模式都是盡量將開庭的不確定性減少到最小,以達到開好一個庭的目的。但與此同時,也就使得開庭喪失了其基本功能。
如果說上述做法尚能夠應付封閉社會中審判工作的要求,那么隨著審判的日漸公開和整個社會的轉(zhuǎn)型,它們已經(jīng)越來越無法適應開放的社會對司法的要求了。
在開放的社會中,法官必須將當事人和律師作為重要的庭審參與人來看待,與他們一起完成庭審。在庭審中講道理,根據(jù)情況的不同變化,作出合乎法理、情理的應對,調(diào)整庭審的走向,對各方的要求有必要的回應,緊緊抓住實質(zhì)問題,不走過場,以理服人,依法決斷。
法官要始終站在“理”上
開好一個庭,最重要的一點是要始終站在“理”上,始終要講道理。道理就是馴服開庭這匹烈馬的韁繩。法官緊緊抓住道理不放松,就能馴服開庭這匹烈馬,但這個理不僅是法理,更是人情事理。開庭雖然是一項法律活動,但最基礎的卻是為人處事的能力。在日常生活中,我們有一個經(jīng)驗:講道理的人最能得到大家的尊重和支持,不需要過多的強制力也能夠讓眾人服從。同時,理直自然氣壯,開庭的語氣、態(tài)度、舉止自然也就得體了。不會再為一些細節(jié)問題如何處理而煩惱了。
參與開庭的各方有不同的利益訴求,這是顯而易見的,但是,異中也有同?;镜牡览硎歉鞣蕉寄軌蚪邮艿淖畲蠊s數(shù),雙方到法庭上都是來講理的。如果沒有共同認可的一些基本道理,這個庭也就沒法開了。比如,雖然出于自身利益的考慮,各方都希望自己多講,對方少講,甚至不講,但雙方也都會認可要讓對方講話的基本道理。法官按照這樣的道理去做,任何人不會有意見。再比如,當事人在法庭上的發(fā)言是否屬于重復啰唆,也大致有公論,法官按照一般道理及時發(fā)現(xiàn)并制止打斷這種發(fā)言,或者要求其精簡,都不會引起太大的反感。只要法官是講道理的,就能控制庭審。
講道理要讓人看得見。個別法官對居中裁判有誤解,在開庭時面無表情,對當事人的言行沒有必要的反應,以為這樣就叫做居中裁判。這是片面的。法官不宜有過強的傾向性,但法官對庭審要有必要的反應才行。在法庭上,都覺得很有道理的事情,卻看不到法官的認可;明顯無理的時候,法官卻不出面批評制止,這樣的法官能讓人覺得公正嗎?
緊緊抓住實質(zhì)問題
程序雖然有其獨立價值,但最終是為實體服務的。開庭不要形式主義,一定要以案件的實質(zhì)問題為先導。
有很多人將開庭看作是一件程序大于實體的事情,總是記掛著該說哪些話,做哪些動作,反而將最主要的查清事實的任務給忘記了。在開庭中,形式主義,“程序開庭”,對很多問題的處理讓當事人和律師很不理解,所以很容易產(chǎn)生矛盾。比如個別法官只會在法庭上說固定的幾句話:原告舉證、被告舉證、原告質(zhì)證、被告質(zhì)證……根本不管實質(zhì)問題是否解決,就機械地走程序。這就是將開庭完全看成了一個程序,而忘了其最主要的任務。
法官要在每一個過程中根據(jù)不同的情況,將具體問題審理清楚,詢問透徹。讓當事人都理解你這樣做的原因是什么,有什么實質(zhì)意義。當事人理解了,開庭就能夠順利了。
這樣講,也不是完全忽視必要的程序。必要的程序必須重視。舉個例子,有些當事人在陳述起訴意見、答辯意見時,不愿做口頭陳述,認為書面已經(jīng)寫了,不必再口頭重復了。當法庭讓其陳述時,只說與起訴狀、答辯狀一致,不再贅述了。這是不能允許的。因為開庭有一個口頭審理原則,就是任何的陳述必須以口頭的方式提出,無論是否有書面文件??陬^陳述不能以書面代替,雖然許多案件中書面與口頭的內(nèi)容沒有區(qū)別,但這項獨立的程序原則必須堅持。
正確理解開庭的程序結構
開好一個庭,必須正確理解訴訟法中相關的程序規(guī)定。
庭審的模式,概括起來就是“總—分—總”的談話模式。
總:原、被告各自陳述一下自己的總體意見(即原告訴稱、被告辯稱);
分:法庭調(diào)查和法庭辯論。詳細談論案件中的具體問題;
總:最后陳述。雙方當事人根據(jù)庭審的情況,各自總結一下自己的意見,作一個總體的發(fā)言(刑事案件中,這個權利專屬于被告人)。
即使不在法庭上,我們?nèi)粘B爟蓚€人辯理,也大致是這個程序。我們的庭審設計就是按照這樣一個非常符合自然談話規(guī)律的模式設計的。法官首先聽一下雙方各自的總體意見;再針對具體問題與雙方展開對話;最后,再聽一下雙方的總體意見。
在此基礎上,前面加上一個程序性的開頭:除了一些儀式化的內(nèi)容之外,核心內(nèi)容是詢問對法庭上的人員(包括當事人和審判人員)有無異議。如果法庭上的人員都合格,則具備了開始庭審的條件。
這就是開庭的基本法律框架了。
那么,法庭調(diào)查和法庭辯論的區(qū)別是什么?
對于這個問題,大多數(shù)人都會回答:前者是調(diào)查事實的,后者是陳述法律的。
這是一個較為普遍的誤解。有些法官開庭中打斷當事人的發(fā)言,說“這是法律問題,等到辯論中再說”,這打斷了正常的陳述。
事實和法律是密切聯(lián)系、相互依存的,不存在沒有法律意義的事實和不涉及案件事實的法律。它們就像一張白紙的正面和反面,可以區(qū)分卻無法分離。法庭調(diào)查中,當事人所說的法律問題往往是與證據(jù)證明的事實密切相關的。
再說,從理論上講法官應該熟諳法律,不存在讓當事人告訴法官應該如何適用法律的問題,所以也沒有必要設計一個專門陳述法律問題的階段。
那么,法庭調(diào)查與法庭辯論的區(qū)別在哪里呢?答案是:法官的角色不同。法庭調(diào)查是法官主導的糾問;法庭辯論則是當事人的自由發(fā)言,法官只是充當裁判。
法庭調(diào)查階段的根本任務是讓法官查清事實。法官調(diào)查的主要場所是法庭,主要手段是審查證據(jù)、詢問案件當事人。舉證、質(zhì)證、詢問證人等最終的目的都是指向法官的。訴訟法中規(guī)定的法庭調(diào)查的順序不是對法官的限制,而是提供了一個指導。絕大多數(shù)情況下,這樣的順序最有利于查清事實。法官要主導這個階段。
當事人也不是完全處于被動狀態(tài)。法庭辯論就是為當事人和律師自由發(fā)言安排的,在法庭調(diào)查階段,沒有機會說的話,沒能舉的證,都可以在這個階段向法庭提出來。當然,也包括對案件相關法律問題的意見。如果法官在辯論中發(fā)現(xiàn)有什么問題,法官可以重啟他主導的法庭調(diào)查階段。這也就是訴訟法規(guī)定的法官可以重新開始法庭調(diào)查的道理。
曾經(jīng)有意見爭論我國的庭審是應該采用糾問式還是抗辯式。這樣看起來,我們現(xiàn)在的庭審就是一個糾問式與抗辯式的完美組合。這種結合極好地說明了“分”的過程中法官是如何與雙方談話的:首先法官根據(jù)案件需要,詢問雙方;然后再由雙方自由發(fā)言,相互對抗。經(jīng)過這樣的過程,案件中的任何問題都會暴露無遺,而且整個庭審看起來就像是一場合情合理合法的談話交流,自然流暢。
另外,還要注意的是,開庭是一個莊嚴的法律活動,儀式是必不可少的。必要的儀式使人產(chǎn)生神圣感、距離感,從而有助于法官控制庭審。
有些法官不太注意開庭的儀式,認為沒有用。其實不然。穿著法袍、使用法槌都是必須的。還有開庭前的起立、報告程序應該都是鄭重其事的。這樣才能營造一個莊重的氣場,讓參與人對法庭有一種敬畏感,繼而敬畏法官,敬畏法律。
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