2017全國高考語文試題

時間：2017-05-27 08:13:00 德豪21由分享

　　高考試題是許多專家進行長時間研究后的結(jié)果,因此,它具有一定的針對性和嚴謹性,不僅對語文知識要點有一個詳細的歸納,而且在題目的設(shè)計上也突出了考試的重難點。下面是學習啦小編為你整理關(guān)于2017全國高考語文試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017全國高考語文試題

　　第I卷閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　回顧中國水彩畫的發(fā)展歷程，中國的水彩畫正在走出一條獨特的道路。在當今這個多元文化共存的時代，藝術(shù)家面臨著新的、更多的選擇。中國水彩在發(fā)展到一定階段后，創(chuàng)新是必須面對的一個問題。

　　水彩畫作為一種藝術(shù)形式有著自身的發(fā)展規(guī)律和語言內(nèi)涵，它的繪畫語言表達方式與其他畫種有所不同。流動的水和透明的色相互交融，使水彩畫產(chǎn)生種種微妙的效果。這種水色交融的繪畫過程使水彩畫充滿無限生機。雖然水彩畫是外來畫種，但是中國作為“水“的民族，對水文化的研究已經(jīng)有兩千多年的歷史，所以對水彩畫中國有自己完整的理論基礎(chǔ)。

　　現(xiàn)代中國水彩畫的基本特征是什么?現(xiàn)代繪畫是現(xiàn)代社會生活、現(xiàn)代人思想情感的反映，它強調(diào)主觀作用，側(cè)重去表現(xiàn)生活而不是機械地去模仿生活，強調(diào)藝術(shù)家的個性，發(fā)揮畫家的創(chuàng)造性?，F(xiàn)代形態(tài)的水彩畫，必定是具有現(xiàn)代感的多樣化的水彩藝術(shù)。但是在這樣一個高速發(fā)展的時代背景下，除了追求水彩藝術(shù)的多樣性之外，更重要的是“尋源”。水彩畫的“尋源”并不是去研究水彩世界的源頭，而是尋找中國人自己的文化之源?，F(xiàn)在的很多中國水彩畫家，盲目地把所謂的“現(xiàn)代思想”嫁接到水彩創(chuàng)作中，宣稱要開創(chuàng)中國水彩的新時代等等，其實細想一下，這些中國水彩的所謂創(chuàng)新發(fā)展其實經(jīng)不起文化的推敲，不過是自我滿足的一種表現(xiàn)罷了。

　　中國水彩畫的發(fā)展離不開中國傳統(tǒng)文化，沒有傳統(tǒng)文化，就不可能產(chǎn)生出中國水彩獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式與藝術(shù)風格。眾所周知，中國傳統(tǒng)文化主要由儒、釋、道三家學說組成，在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，儒、釋、道混合的中國傳統(tǒng)文化深深地浸透到我國的政治、經(jīng)濟、文化、風俗等各個領(lǐng)域。要真正形成具有中華民族特色的水彩畫，不是一朝一夕的過程。它并不是在水彩畫中簡單地添加水墨畫的筆觸、線條或在水彩畫中表現(xiàn)了民族的風情風貌就是“民族化”了，而應(yīng)當是內(nèi)在的結(jié)合和很自然的滲透。

　　中國的繪畫藝術(shù)擁有自己獨特的審美思想和表現(xiàn)形式，有歷史形成的占支配地位的理想文化傳統(tǒng)。“寫意”形態(tài)作為中國繪畫藝術(shù)的一大特點，必然有其深厚的哲學思想基礎(chǔ)和豐富的理論依據(jù)。它在繪畫領(lǐng)域中指的是為了表達畫家胸中的意象、情感和理想而不被可觀物象的具體形體束縛，自由自在地盡情揮灑筆墨。水彩畫的“寫意”形態(tài)應(yīng)該就是畫家的主觀世界與客觀世界最激動人心的邂逅，是創(chuàng)作主體個性的集中體現(xiàn)，是在訴說畫家的心靈。它目的在于追求具體物象之外的某種情趣、意趣，不以再現(xiàn)具體物象為己任。水彩畫的“寫意”形態(tài)提倡任意的自發(fā)行為，以非描述性的方式，或是流淌的，或是揮灑的，或是徜徉的，以此來充分表達畫家內(nèi)心的感受。中國水彩在百余年的發(fā)展中，一方面表現(xiàn)技法上汲取了西方傳統(tǒng)繪畫寫實的因素，同時又在畫面意境的營造上受到傳統(tǒng)繪畫“天人合一”美學思想的影響。

　　(選自2016年5月《文化月刊》，有改動)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是 ( )

　　A.在當今這個多元文化共存的時代，藝術(shù)家會有更多的選擇，具體到水彩畫，創(chuàng)新在所難免。

　　B.由于水彩畫是水與色相互交融，非常獨特，所以他的繪畫語言表達方式與其他畫種截然不同。

　　C.雖然水彩畫是外來畫種，但是中國有自己獨特的文化底蘊，對水彩畫有自己完整的理論基礎(chǔ)。

　　D.現(xiàn)代繪畫注重畫家的個性和創(chuàng)造性，作為現(xiàn)代繪畫的一種，現(xiàn)代水彩畫必定是具有現(xiàn)代感的多樣化的水彩藝術(shù)。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 ( )

　　A.在當下中國，水彩藝術(shù)的多樣性需要追求，但更需要尋源，尋源就是尋找水彩世界的源頭和中國人自己的文化源頭。

　　B.現(xiàn)在的很多中國水彩畫家，盲目地把所謂的“現(xiàn)代思想”嫁接到水彩創(chuàng)作中，宣稱開創(chuàng)中國水彩的新時代，這其實不過是一種自我滿足罷了。

　　C.中國水彩獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式與藝術(shù)風格的形成，與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，離不開中國傳統(tǒng)文化的影響。

　　D.中國傳統(tǒng)文化在漫長的發(fā)展過程中對中國各個領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響，具有中華民族特色的水彩畫的形成也需要一個漫長的過程。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )

　　A.水彩畫和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)在結(jié)合、自然滲透，才能夠形成具有中華民族特色的水彩畫，不是簡單地表現(xiàn)民族風情風貌。

　　B.寫意作為中國繪畫藝術(shù)的一大特點，其本質(zhì)是讓畫家的意象、情感和理想不受束縛，自由自在地盡情揮灑筆墨。

　　C.水彩畫的“寫意”形態(tài)不必以再現(xiàn)具體物象為己任，它著重在于追求具體物象之外的某種情趣、意趣。

　　D.中國水彩既汲取了西方傳統(tǒng)繪畫寫實的因素，又受中國傳統(tǒng)繪畫“天人合一”美學思想的影響，所以它呈現(xiàn)出寫意和寫實矛盾的狀態(tài)。

　　(二)文學類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成4～6題。

　　瘋狂的葦蕩

　　張西祥

　　劉木犁怎么就瘋了呢?我問鄰居，問村長。這個走路斜著一只膀子，在人流中一插一插像犁地的人，居然掂起獵槍去追他親孫子，瘋得分不清前頭跑的是兔子還是孫子。村長說：“這事恐怕還要從葦蕩說起。”葦蕩我知道，就是村北那片大水洼子，方圓上千畝。村長囑咐說：“葦蕩那地方你可別去了，木犁一直都掂著土銃躲在葦棵里，說不定從哪里冒出來給你一槍，集鎮(zhèn)上幾個打漁打鳥的，都被他攆得像孫子，膽小的跑到家還大病一場。”我似信非信說：“這家伙年輕時以打獵為生我知道，怎么如今瘋得連人和野物一起打了?”村長說：“怪就怪在如今他不打野物，只打人，不管是誰走近葦蕩，他冷不丁就給你一槍。”“那他藏在葦棵里吃什么，喝什么?成仙了?”村長說：“他兒子每隔三五天背去半蛇皮袋冷饅頭，像喂狗，朝灘涂上一撂，調(diào)頭就跑。”從村長的嘴里我知道,木犁瘋的原因很簡單，木犁是想做一回真正的爺爺。這輩子拖著一軀殘身子，木犁自覺得丈夫沒做好，父親也沒做好，女人丟下他和兒子回黃土壟了，孫子要上學了卻沒錢。鄉(xiāng)長那回在鎮(zhèn)頭上的大鴻宴應(yīng)酬，說要給葦蕩找個專門守護員保護野生動物。沒想到這話爬進木犁的耳朵。木犁志在必得，揣上干糧趕到鄉(xiāng)政府準備背水一戰(zhàn)加上軟磨硬磨。鄉(xiāng)長說：“此人可以考慮。一，形象不好的人知恥而后勇，優(yōu)點在于敬業(yè)，好使;二，便宜，要是雇個像樣的，好賴也得七八百，這樣的人給他個二百文就打發(fā)了，先試著用兩個月再說。”

　　木犁守葦蕩頭一個月，果然拿到二百元，孫子也果然有了新書包、文具盒和走進校門的新衣服。那是木犁渾身脫了一層皮換來的——就在做看守的第四個晚上，木犁拼死命抓住幾個張網(wǎng)偷水鳥的賊，幾個賊也輕而易舉抓住了木犁。直到木犁被亂拳轟擊得鼻青臉腫，木犁的兩只手依然像鐵鉤，緊緊鉤住人家要去見鄉(xiāng)長，人家隨即提起腿把他的頭杵進湖里喂水。村長說木犁就是這樣受刺激的，也不知搭錯了哪根神經(jīng)，一頭扎進深不可測的葦蕩再也不露面?？墒悄阋姴坏侥纠?，木犁卻能看見你，只要有人走近葦蕩，木犁不分良莠“咚”地就是一土銃，霰彈在葦葉上留下“唰”的暴風疾雨聲，來人即便僥幸逃得了性命，也自覺被打穿了幾根神經(jīng)。好生生有魚有野味的葦蕩，卻藏著火藥桶，時不時要人的命，四方那些靠著葦蕩找錢，靠野味打牙祭的賊胚子最先嚷嚷起來，眾多電話接連打到鄉(xiāng)長的辦公桌上。鄉(xiāng)長拖著不管，集鎮(zhèn)派出所的壓力就大了，于是端著真家伙的三個警員威武雄壯地呵斥，舉著家伙凌厲盡致比劃，就是聽不見槍響;瘋子不僅先聲奪人開了第一槍，還抱起土銃沒頭沒腦沖上來，結(jié)果可想而知。沒想到這一番折騰還帶來了負面效應(yīng)，瘋子的驍勇被四方鄉(xiāng)鄰渲染出傳奇色彩，葦蕩也就此安寧下來。在葦蕩安寧的大半年里，有人看見消失多年的琵鷺和天鵝又來筑巢生養(yǎng)。我再次回鄉(xiāng)時，貿(mào)然聽說木犁死了。村長在說到木犁死時，是吞吞吐吐的，總不肯說原因。我連灌了他幾杯，村長就硬著舌頭說：“木犁死的事只有俺和木犁的兒子知道，木犁的兒子那天又去撂冷饅頭，猛發(fā)現(xiàn)前幾天撂在灘涂上的饅頭原封沒動。兒子似有預(yù)感，找到用蘆葦搭的窩棚子，爹是直挺挺躺在一把干草上，早涼了。兒子覺得事情重大，哭兩聲猛地轉(zhuǎn)身就跑。”兒子是在村外的田頭上遇見村長的，村長說：“如今你爹好賴也算半個吃官飯的人了，走，這事俺得給鄉(xiāng)長匯報。”鄉(xiāng)長一聽，說：“這下可咋辦?以后葦蕩誰看守?”木犁兒子說：“這也是俺要向鄉(xiāng)長匯報的，你看俺能不能接爹的班?”鄉(xiāng)長神情古怪地說：“你不行，你怎能守得住?”見木犁的兒子好求歹求，鄉(xiāng)長忽然想起說，“你要真想接班也成，不過你得瞞著所有人，不能說你爹死了。關(guān)于你爹的后事，就由村長和你這做兒子的隱蔽著料理吧。”村長和木犁的兒子回到葦蕩深處，埋完木犁，木犁的兒子一屁股坐下來，才徹頭徹尾大哭了一場。那之后，木犁的兒子在看守葦蕩時，愜意而輕松，每隔三五天只去葦蕩走一趟，背著蛇皮袋說是給爹送饅頭，誰也不知袋子里裝的是不是饅頭，回來還不耽誤做田上的活。于是每隔三五天，就聽見葦蕩的深處響一槍，二層小樓上就有人看見長發(fā)垂腰的木犁。在木犁上方的藍天上，水鳥兒在翻飛，青云在游走，一番泰平景象。我狐疑地問村長：“你是在忽悠我吧?我在村頭上碰見木犁的兒子時，那小子分明一個板刷頭，那葦蕩里長發(fā)垂腰的是誰?木犁的鬼魂么?”村長醉眼朦朧詭譎一笑，湊近小聲說：“在葦蕩深處的窩棚里，木犁留有一頂假發(fā)套，是用驢尾巴做成的……”

　　(選自2016年2月《短篇小說》)

　　4.下列對小說的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)膬身検?4分)

　　A.小說語言很有特點，幽默詼諧，比如“斜著一只膀子，在人流中一插一插像犁地”，讓讀者如見其人。

　　B.木犁瘋了，他瘋的原因是自覺得丈夫沒做好，父親也沒做好，孫子要上學了卻沒錢，內(nèi)心愧疚萬分。

　　C.葦蕩里有野味，木犁卻不讓人靠近，嚴重影響到了附近村民的生活，導(dǎo)致了百姓的極大不滿，紛紛反映到政府。

　　D.木犁的兒子要把木犁的死訊告訴村里人，可村長意識到如果告訴了村民，葦蕩將很難保護，出于保護葦蕩的目的攔住了他。

　　E.小說運用了倒敘和設(shè)置懸念等技巧，讓小說變得情節(jié)富有波瀾，引人入勝，還起到了出人意料的效果。

　　5.小說以“瘋狂的葦蕩”為題，有什么好處?(4分)

　　6.小說結(jié)尾寫木梨的兒子接班，有人認為兒子的這一做法值得稱道，也有人認為他的做法欠妥，請聯(lián)系文本，談?wù)勀愕目捶ā?6分)

　　(三)實用類文本閱讀。(12分)

　　閱讀下面的文字，完成7～9題。

　　沈鵬：澄懷觀道翰墨仁心

　　李琭璐

　　沈鵬是書法家、美術(shù)評論家、編輯出版家，更是學者、詩人。趙樸初先生曾贊其書法“大作不讓明賢，至所欣佩”。

　　北京五環(huán)外，一幢歐式的聯(lián)排別墅，沈鵬坐在書案前。片刻，一幅行云流水的草書作品現(xiàn)于面前，而他，剛剛還和我風趣談天，此前的幽默也瞬間凝作認真的靜氣。

　　沈鵬指出，今天的書法已然“專業(yè)化”，“專業(yè)化”可能促進了對書法的專門研究，但這是在丟失了普遍“社會化”情況下的“專業(yè)化”，實際上書法的根基削弱了。

　　對于當代書法，沈鵬憂慮重重：“某些青年人對筆法、結(jié)構(gòu)掌握較快，追求外在形式感與點面的視覺刺激，但卻面臨著原有文化的缺失，減弱了耐看性與文化底蘊。”

　　沈鵬認為，由于書寫中的“刻意”“蓄意”多于“無意”“隨意”，現(xiàn)今的一些優(yōu)秀之作，雖可稱作機智和靈巧，卻達不到古人那樣的指揮與風范。

　　是的，書法如果遠離文化，遠離人文精神，便失落了自身，失去了本質(zhì)。“專業(yè)化”促進技巧提高，但書法不僅僅是技巧，還有遠比技巧更重要的素質(zhì)。

　　唐代張彥遠強調(diào)“先文而后墨”，明代董其昌講“讀萬卷書，行萬里路”，書法家的“文”，有其獨立于書法之外的一面，卻也直接關(guān)系到書法作品的氣息。書法家的人文素養(yǎng)，既是知識積累，也是精神境界。

　　“書法往‘專業(yè)化’發(fā)展，也可能形成新面貌，辟另一蹊徑。還要看今后實踐，總體來說，書法應(yīng)該是多元的。”沈鵬說。

　　沈鵬曾經(jīng)用16個字概括過書法工作者的全面修養(yǎng)：弘揚原創(chuàng)、尊重個性、書內(nèi)書外、藝道并進。

　　“‘尊重個性’，是人文思想的要旨，尊重自己個性的同時，也尊重別人的個性。創(chuàng)造性建立在個性基礎(chǔ)之上，但并非所有的‘個性’都合乎人文的‘共性’。因此，后面的八個字必不可少，否則難成大器。‘天生我材必有用’，善學者還要善于找到自身的‘才’的特點，揚其所長。對短處要‘避’，還要注意克服。”

　　久雨初晴色色新，山光巒表逐層分。

　　路回忽聽風雷吼，百丈飛流大寫人。

　　這是先生的一首精彩詩作。然而，“人”，字雖好寫，做好卻難。不久前，沈鵬整理出多年收藏的六千余冊圖書，還有他的自書作品和名人書畫，分別捐給了故鄉(xiāng)、母校等地。

　　“這比留在自己身邊要好。”沈鵬的話樸實無華，毫無炫耀之意，只是旁人很難想象他為此付出的心血。

　　“回報眾鄉(xiāng)親，此身何憚勞!”沈鵬把祖產(chǎn)“四進三院”的房屋捐獻給江陰市政府，所得資金在江陰書畫院設(shè)立了“沈鵬書畫獎勵基金”，每年獎勵該院有成就的專兼職畫師;他還先后擔任江陰書畫院名譽院長、江陰天華藝術(shù)學校沈鵬書法學校名譽校長。

　　都說字如其人。沈鵬外表文弱，倘若見過他，定難與“狂草”和“金文大篆”聯(lián)系起來。然而，只要能懂得他的“狂”與“拙”，就一定能領(lǐng)略到這位書法大家深埋于心的感情世界。

　　沈夫人自稱是先生的“書童”。但是，這個“角色”演起來不容易，條件苛刻：第一要有最快的速度，第二要各個學科都涉獵。

　　“他問英語的一個單詞你要馬上查找，他查平找仄你要馬上找出詩詞原句。”其實，這位與沈鵬相濡以沫幾十年的同齡“書童”，也已進入耄耋之年，但她也還在不停地學。

　　是啊，不用思考生命的意義，沈鵬在別人眼中，一直在“做啊做啊做個不停”?；蛟S，正是這么一種簡單的智慧，令他以一種灼熱而源自生命內(nèi)在的本能戰(zhàn)勝著重重磨難，最終抵達優(yōu)雅從容的大自在、大無畏。而這種精神，也令今天的我們自慚形穢。

　　7.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析概括，最恰當?shù)膬身検?4分)

　　A.文章開頭一段先交代了沈鵬的身份，由此我們可見他在書法、美術(shù)、詩歌等方面的成就，然后借趙樸初先生之口，對他的多才多藝大加贊賞。

　　B.沈鵬在和人談話聊天時幽默風趣，而一旦做起學問來就嚴肅認真了，作者在一次和沈鵬的交往中就深深地體會到這一點。

　　C.對于今天書法的“專業(yè)化”，沈鵬持完全否定態(tài)度，因為他認為“專業(yè)化”削弱了書法的根基，達不到古人那樣的指揮與風范。

　　D.沈鵬用16個字對書法工作者提出要求，其中強調(diào)了“尊重個性”，但又對這個個性提出要求，即它要合乎人文的“共性”。

　　E.文章最后幾段提到沈夫人，寫到他要幫助沈鵬做學問，也寫到她進入耄耋之年還在不停地學，意在贊揚沈夫人幫助他人、刻苦學習的精神。

　　8.沈鵬對于書法有哪些深刻見解?(4分)

　　9.本文介紹了書法家沈鵬的一些情況，你能從本文中學到些什么?它對你有何人生啟示?(4分)

　　二、古代詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。

　　張建封，字本立，鄧州南陽人，客隱兗州。少喜文章，能辯論，慷慨尚氣，自許以功名顯。李光弼鎮(zhèn)河南，盜起蘇、常間，殘掠鄉(xiāng)縣。代宗詔中人馬日新與光弼麾下皆討。建封見中人，請前喻賊，可不須戰(zhàn)。因到賊屯開譬禍福，一日降數(shù)千人，縱還田里，由是知名。時馬燧為三城鎮(zhèn)遏使雅知之表為判官擢監(jiān)察御史燧伐李靈耀軍中事多所諏訪楊炎將任以要職盧杞不喜出為岳州刺史①。

　　李希烈既破梁崇義，跋扈不臣，壽州刺史崔昭與相聞，德宗召宰相選代昭者，杞倉卒不暇取它吏，即白用建封。希烈數(shù)敗王師，張甚，遂僭即天子位。是時，四方尚多故，乃繕陴隍，益治兵，四鄙附悅。希烈使票帥悍卒來戰(zhàn)，建封皆沮衄之。賊平，進封階。

　　是時，宦者主宮市，無詔文驗核，但稱宮市，則莫敢誰何，大率與直十不償一。又邀閽闥②所奉及腳傭，至有重荷趨肆而徒返者。有農(nóng)賣一驢薪，宦人以數(shù)尺帛易之，又取它費，且驅(qū)驢入宮，而農(nóng)納薪辭帛，欲亟去，不許，恚曰：“惟有死耳!”遂擊宦者。有司執(zhí)之以聞，帝黜宦人，賜農(nóng)帛十匹，然宮市不廢也。諫臣交章列上，皆不納，故建封請間為帝言之，帝頗順聽。會詔書蠲民逋賦，帝問何如，答曰：“殘逋積負，決無可斂，雖蠲除之，百姓尚無所益。”

　　治徐凡十年，躬于所事，一軍大治。善容人過，至健黠亦未嘗曲法假之。其言忠義感激，故下皆畏悅。性樂士，賢不肖游其門者禮必均，故其往如歸。許孟容、韓愈皆奏署幕府，有文章傳于時。

　　(《新唐書·卷一五八·列傳第八十三·張建封傳》)

　　【注】①馬燧、李靈耀、楊炎、盧杞均為人名。②閽闥：宮門。

　　10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

　　A.時馬燧為三城鎮(zhèn)遏使/雅知之/表為判官/擢監(jiān)察御史/燧伐李靈耀/軍中事多所諏訪/楊炎將任以要職/盧杞不喜/出為岳州刺史

　　B.時馬燧為三城鎮(zhèn)/遏使雅知之/表為判官/擢監(jiān)察御史/燧伐李靈耀/軍中事多/所諏訪/楊炎將任以要職/盧杞不喜/出為岳州刺史

　　C.時馬燧為三城鎮(zhèn)遏使/雅知之表/為判官/擢監(jiān)察御史/燧伐李靈耀/軍中事多所諏訪/楊炎將任以要職/盧杞不喜出/為岳州刺史

　　D.時馬燧為三城鎮(zhèn)遏使/雅知之/表為判官/擢監(jiān)察御史/燧伐李靈耀/軍中事/多所諏訪楊炎/將任以要職/盧杞不喜出/為岳州刺史

　　11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是(3分)

　　A.擢：在原官職上提拔;出：離開京城外調(diào)(與“入”相對，古人一般以入京任官為榮)。

　　B.有司：古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。“司”即“主管、管理”。

　　C.“表”是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。是封建社會臣下對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。

　　D.刺史制度是中國古代重要的地方監(jiān)察制度。興起于秦，完善于漢，是維護皇權(quán)的有力手段。

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

　　A.張建封慷慨豪邁，洞察事理。李光弼奉命討伐蘇、常一帶的盔賊時，張建封認為不必交戰(zhàn)，只要曉諭禍福就能令盜賊投降，果如所料。

　　B.張建封文武雙全，治軍有方。李希烈叛亂，派精兵強將攻打壽州，張建封修壕練兵嚴加抵拒，叛軍最后被平;治理徐州時，全軍大治。

　　C.張建封關(guān)心民生，體恤民情。宦官主持宮市，欺行霸市，一農(nóng)夫反抗被拘，張建封向皇帝求情，并趁機請求廢除宮市，皇帝欣然應(yīng)允。

　　D.張建封待人寬容，禮賢下士。張建封善容人過，對惡人也法內(nèi)寬容;喜歡延攬人才，不管賢能與否均同禮相待，士人也覺得賓至如歸。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)但稱宮市，則莫敢誰何，大率與直十不償一。(5分)

　　(2)殘逋積負，決無可斂，雖蠲除之，百姓尚無所益。(5分)

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首詩，完成14～15題。

　　擬詠懷二十七首(其十八)

　　庾信①

　　尋思萬戶侯，中夜忽然愁。

　　琴聲遍屋里，書卷滿床頭。

　　雖言夢蝴蝶，定自非莊周。

　　殘月如初月，新秋似舊秋。

　　露泣連珠下，螢飄碎火流。

　　樂天乃知命，何時能不憂。

　　【注】①庾信：南北朝時期詩人，輔佐梁元帝，出使西魏被扣留，西魏滅梁后被迫仕魏，后北周取代西魏又仕北周，本詩為仕周時期所作。

　　14.下列對本詩的理解與賞析，不正確的兩項是(6分)

　　A.詩作前半篇寫中夜操琴、書卷滿床的情景，后半篇寫白露明月、螢火飄流的秋色，構(gòu)成凄清孤寂的意境。

　　B.“中夜忽然愁”一句“托物言志”，夜半了，作者依然沒有入睡，還在憂愁，突出愁之深、之切。

　　C.“雖言”兩句運用“莊周夢蝶”的典故，表明自己可以像莊周一樣，擺脫時刻相隨的愁思。

　　D.“殘月”兩句由“中夜”暗渡而來，表達孤獨凄涼的故國之思和自己日復(fù)一日年復(fù)一年的無聊與絕望。

　　E.“露泣”兩句由“新秋”而來，烘托出詩人凄涼哀傷、虛無煩亂的內(nèi)心狀態(tài)，用詞精切，對仗工巧。

　　15.本詩和陶淵明的《歸去來兮辭》中的“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”都使用了“琴”“書”兩個意象，所抒情感有何不同?請結(jié)合相關(guān)詩句簡要分析。(5分)

　　(三)名篇名句默寫(5分)

　　16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　(1)《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中融情入景，借明月表達飄零之感、離別之恨的詩句是“，”。

　　(2)蘇軾《赤壁賦》中“，”緊承“余音裊裊，不絕如縷”，把洞簫的哀音表現(xiàn)得形象真切。

　　(3)《荀子·勸學》中指出：“青，取之于藍，而青于藍。”這與韓愈《師說》中“”的觀點是相同的。

　　第Ⅱ卷

　　三、語言文字運用(20分)

　　17.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是(3分)

　?、僭缭谏鲜兰o五十年代，建筑家梁思成就高瞻遠矚地提出完整保留老北京城的規(guī)劃方案，可惜經(jīng)歷大拆大建運動的北京城如今已失去了古城的韻味。

　?、?ldquo;蹭網(wǎng)”曾經(jīng)為人不齒，然而曾幾何時，從人均消費好幾百的私家菜館到路邊燒烤攤，免費WiFi已成為標配。

　?、圻@個建筑設(shè)計事務(wù)所設(shè)在綠地中央廣場的頂層，在這里，員工們可以居高臨下地看到整個南昌城的風景，視野格外開闊。

　?、苋绾卧诘卣鹬刑由?，老師在課堂上已經(jīng)做了具體而微的講解，而今天的演練更讓我有了切身的體驗。

　?、菸幕旒o連海受邀做客山東衛(wèi)視《新杏壇》，他惟妙惟肖地為大家解讀了唐僧為何去印度取經(jīng)，取經(jīng)路上一向桃花運極佳的唐僧是否動過一點凡心等問題。

　?、薰娙宋飶V受關(guān)注，其言行對社會起著示范作用，所以更應(yīng)該身先士卒，努力做道德風尚的引領(lǐng)者和社會進步的推動者。

　　A.②④⑥ B.②③⑤ C.①②③ D.①②⑤

　　18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

　　A.環(huán)保事件之所以經(jīng)常性地頻頻發(fā)生，有專家分析認為，主要是由于一些地方政府單純地依靠大規(guī)模投入獲取經(jīng)濟增長速度，使得資源消耗驚人，環(huán)保問題日漸嚴重。

　　B.農(nóng)業(yè)部與阿里巴巴在蘇州簽署了農(nóng)業(yè)電商合作協(xié)議，雙方實現(xiàn)在信息進村入戶工程、農(nóng)業(yè)電子商務(wù)、電商扶貧、電商培訓(xùn)等方面達成合作。

　　C.如何在繼承古代書院優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對其可取部分進行現(xiàn)代化改造，使之適應(yīng)當下的教育環(huán)境，是當代書院面臨的共同課題。

　　D.事實上，每種教學模式都有其積極的一面，也都具有一定的局限性，世界上本沒有萬能的一勞永逸的一種高效課堂教學模式。

　　19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是(3分)

　　在天上播種的方式和地面不同，地面上 ① 是先播種后澆水， ② 由于我們帶入太空的白色單元格是硬質(zhì)材料， ③ 吸水軟化后，種子 ④ 能放進去， ⑤ 我們是先澆水后播種。播種完后，我們會在裝置里鋪上一層保鮮膜， ⑥ 和種莊稼的地膜一樣。它的作用是保護植物，防止水分流失。

　?、佗冖邰堍茛?/p>

　　A通常\只要就因此也

　　B一般但只有才所以就

　　C通常但只有才因此也

　　D一般\只要就所以就

　　20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)

　　許多人都知道農(nóng)作物收割之后受潮長霉會產(chǎn)生黃曲霉毒素。其實，黃曲霉在農(nóng)作物的生長期間也可以形成。比如玉米，土壤中的黃曲霉“種子”會在玉米棒中“萌發(fā)”。

　　對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中黃曲霉毒素超標的玉米，科學家們①。比如可以與不超標的混合，把總的含量降到比較低。這種玉米不能用于人的食物，②?？梢晕菇o成年的豬、牛、雞等食用，黃曲霉素很難殘留在肉中。此外，③。經(jīng)過蒸餾，黃曲霉毒素無法進入酒中。

　　21.根據(jù)下面圖表內(nèi)容和文字表述，回答下面問題。(5分)

　　我國二氧化硫的排放及貢獻率

　　排放形式排放量(萬噸)貢獻率(%)

　　煤炭燃燒217986.7

　　煉鋼168.56.7

　　煉油682.6

　　機動車99.84

　　合計2515.3100.0

　　注：二氧化硫與空氣中其他污染物進行復(fù)雜的大氣化學反應(yīng)，形成硫酸鹽、硝酸鹽二次顆粒，由氣體污染物轉(zhuǎn)化為固體污染物，成為PM2.5升高的最主要因素，從而導(dǎo)致霧霾天氣的產(chǎn)生。

　　(1)根據(jù)以上材料概括造成全國大范圍霧霾天氣的主要原因是什么。(35字以內(nèi))(2分)

　　(2)根據(jù)上文提供的材料，談?wù)勀銓χ卫盱F霾天氣的建議。(45字以內(nèi))(3分)

　　四、作文(60分)

　　22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　二十多歲、年輕漂亮的師范大學畢業(yè)生李云飛，到山村做了一名教師。

　　有一年，她接到了一筆捐款，這筆捐款的使用方式，迅速引起了社會各界的爭議。她沒有把錢用在“現(xiàn)實問題”上，比如增添一些新的教學工具、改善教學環(huán)境之類，而是在其他老師反對下，她將全班孩子“奢侈”地帶到了深圳，讓孩子們第一次走出山溝，親身感受外面廣闊的世界。

　　面對記者的一大堆的問題，年輕女教師只恬淡地說了一句話：“我們那里太窮了，但我想讓我的學生知道山外有高樓。”

　　對于李云飛使用捐款的方式，你怎么看?請將你的看法寫成一篇文章。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

　　2017全國高考語文試題答案

　　1. B (應(yīng)是“有所不同”，不是“截然不同”)

　　2. A (擴大了范圍，文中意思是“水彩畫的‘尋源’并不是簡單去研究水彩世界的源頭，而是尋找中國人自己的文化之源”，“不是——而是”屬對照并列關(guān)系，否定前者，肯定后者)

　　3. D (強加因果，“呈現(xiàn)出寫意和寫實矛盾的狀態(tài)”文中無據(jù))

　　4.A.E(B木犁瘋的原因是那些捕獵者的瘋狂報復(fù)使他受了刺激;C.“嚴重影響到了附近村民的生活，導(dǎo)致了百姓的極大不滿”錯;D.不是“木犁的兒子要把木犁的死訊告訴村里人，村長攔住了他”，是“鄉(xiāng)長把‘隱瞞死訊’作為木犁的兒子接他父親班的條件”)

　　5. ①設(shè)置懸念，(1分)引發(fā)閱讀興趣(1分) ②交代了故事發(fā)生的典型環(huán)境(1分)，渲染了緊張的氛圍(1分)③言簡意賅，耐人尋味(1分)，“瘋狂”二字意蘊豐富，捕獵者捕殺野生動物是“瘋狂”的，捕獵者對“守護員”木犁的迫害是“瘋狂”的，導(dǎo)致木犁受辱后的報復(fù)是“瘋狂”的，“鄉(xiāng)長把‘隱瞞死訊’作為木犁的兒子接他父親班的條件”的想法更是“瘋狂”，木犁的兒子居然答應(yīng)了更是不可思議(對“瘋狂”意蘊進行解釋1分)。(答到其中一點給2分，2點滿分)

　　6. 木梨的兒子接班的做法值得稱道：①繼承父志，子承父業(yè)，體現(xiàn)孝道。 ②為保護野生動物出力，為保護當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境盡心，值得稱贊。③在知曉父親遭受“瘋狂”迫害并目睹父親凄慘死去的情狀下能夠迎難而上，難能可貴。(答到其中一點給2分)

　　木梨的兒子接班的做法欠妥：①為了接班，以“答應(yīng)隱瞞父親死訊”作為交換條件，實乃不孝②接班只是看重帶來的經(jīng)濟利益，并非為保護野生動物出力，為保護當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境盡心③接班只為所謂“半個吃官飯”的名聲，并非為了繼承父志(答到其中一點給2分)

　　7.BD ( A. 只是贊賞他的書法，故多才多藝不當。 C. 從文中“‘專業(yè)化’可能促進對書法的專門研究” “書法往‘專業(yè)化’發(fā)展，也可能形成新面貌”等信息看，“完全否定”錯。E. “意在贊揚沈夫人幫助他人、刻苦學習的精神”錯，寫沈夫人的目的是表現(xiàn)沈鵬做學問的嚴肅認真，這是對沈鵬的側(cè)面描寫)

　　8. ①書法的專業(yè)化不能丟失社會化 ②書法講究耐看性與文化底蘊 ③書法應(yīng)是無意隨意而作 ④文化和人文精神是書法的本質(zhì)⑤ 書法講究技巧，但更講究素質(zhì) ⑥書法應(yīng)該是多元的(答到其中一點給1分，四點滿分)

　　9. ①書法應(yīng)少些“刻意”“蓄意”而多些“無意”“隨意”。做其他事也是如此，如果“刻意”地想做好，可能反而不能做好，而順其自然，“隨意”而做，反而能做好。② 尊重自己的個性，也要尊重別人的個性，在今后的人生道路上，不能人云亦云，應(yīng)發(fā)展自己的個性還要尊重別人，允許別人有自己的觀點和做法 ③簡單是一種智慧。沈騰一直在“做啊做啊做個不停”，正是這個簡單的動作造就了一代大家，我們的人生也應(yīng)該如此。(其它觀點言之成理即可，答到其中一點給2分，2點滿分)

　　10.A(原文標點：時馬燧為三城鎮(zhèn)遏使，雅知之，表為判官，擢監(jiān)察御史，燧伐李靈耀，軍中事多所諏訪。楊炎將任以要職，盧杞不喜，出為岳州刺史)

　　11.D (刺史制度始于西漢武帝時期)

　　12.C(農(nóng)夫被拘，皇帝查明緣由后，罷免宦官，賞賜農(nóng)夫十匹帛，而非張建封求情)

　　13.(1)只要說是宮市，就沒有誰敢盤問，大致給的錢不抵原價的十分之一。(得分點：但、何、大率、直，句意各1分)

　　(2)殘余拖欠的賦稅日積月累，絕沒有可以收回的，即使免除，老百姓也沒有什么好處。(得分點：殘逋、積負、斂、雖，句意各1分)

　　參考譯文：

　　張建封，字本立，鄧州南陽人，客居在兗州。小時候喜愛文章，能言善辯，性格豪達崇尚氣節(jié)，自以為能以功業(yè)揚名。李光弼鎮(zhèn)守河南，盜賊在蘇州、常州出沒，殘害搶掠鄉(xiāng)助。代宗下詔命宦官馬日新與李光弼部下一起去征討。建封見過宦官，請求前去曉諭盜賊，可以不用交戰(zhàn)。于是到盜賊駐地曉諭禍福，一天就使數(shù)千人投降。朝廷就將他們放歸鄉(xiāng)里，張建封也因此出名。當時馬燧任三城鎮(zhèn)遏使，向來了解張建封，上表朝廷舉薦他任判官，升監(jiān)察御史。馬燧討伐李靈耀，軍中事務(wù)大都向他咨詢。楊炎想讓他擔任要職，盧杞不喜歡他，出任岳州刺史。

　　李希烈打破梁崇義以后，專橫跋扈不遵守臣下禮儀，壽州刺史崔昭與他互通消息，德宗召見宰相吩咐他選取替代崔昭的人，盧杞倉促之間來不及挑選其他官吏，就稟告德宗任用張建封。李希烈多次打敗官軍，非常囂張，于是越分即天子位。當時天下還有很多變亂，張建封于是修繕城壕，加緊練兵，四境歸附悅服。李希烈派遣猛將強兵前來交戰(zhàn)，張建封都使他們遭受挫敗。叛賊平定，建封加官晉爵。

　　當時，宦官主持宮市，沒有詔文驗證，只要說是宮市就沒有敢盤問，大致給的錢不抵原價的十分之一。又要索取宮門進俸和腳力錢，甚至有滿載貨物來到市集結(jié)果空手而回的。有農(nóng)夫賣一驢車柴，宦官用數(shù)尺帛交換，又索要其他費用，并且趕驢入宮，農(nóng)夫交出柴而不收帛，想趕緊離去，宦官不允許，農(nóng)夫發(fā)怒道：“只有死路一條了。”于是痛毆宦官。有關(guān)部門拘捕了農(nóng)夫上奏，皇帝罷免了宦官，賜給農(nóng)夫十匹帛。然而宮市并沒有廢除。諫官不斷上書論諫，皇上都不采納，因此張建封趁機會向皇帝陳述此事，皇帝欣然接受，又趕上皇帝下詔書免除老百姓拖欠的賦稅，皇帝詢問怎么樣，張建封回答說：“殘余拖欠的賦稅日積月累，絕沒有可以收回的，即使免除，老百姓也沒有什么好處。”

　　張建封治理徐州十年，親自處理政務(wù)，全軍都治理得很好。善于容忍他人過失，即使最狡猾的人也絕不枉法寬免他(即在法內(nèi)寬免)。他的言辭忠義激奮，因此部下都心悅誠服。他生性喜愛賢士，無論賢能與否游歷他的門下他都同禮相待，因此來到他這里的人就如同到了家一樣。許孟容、韓愈都是他從幕府中上奏給朝廷的人，有文章在當時流傳。

　　14.BC(B. “托物言志”錯誤，應(yīng)該是“直抒胸臆” C.“雖言”句運用莊周夢蝶的典故; “雖言”、“定自”兩個虛詞卻是重點，雖然夢為蝴蝶、忘懷自身，就可以擺脫時刻相隨的愁思;無奈自己絕對不是那個可以齊物我、一是非、在輕飄飄的達觀世界中自適其志的莊周。通過反用典故，表明“愁”之無可消釋。(選對一個得3分，兩個都對得6分)

　　15.本詩中的“琴聲遍屋里，書卷滿床頭”是說中夜生起愁思，于是彈琴讀書(1分)。幽幽琴聲響遍屋里，訴說著無邊無際的愁，滿床書卷翻遍，愁思難解(1分)。通過“琴”“書”等意象抒發(fā)了無法解脫的深廣復(fù)雜的愁苦、憂思之情。(1分)而陶淵明《歸去來兮辭》中的“樂琴書以消憂” 是說彈琴讀書能獲得快樂而消除憂愁(1分)，通過“琴”“書”等意象抒發(fā)了擺脫憂愁纏繞的官場生活，回歸田園的快樂之情(1分)。

　　16.(每空1分)(1)我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西

　　(2)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦

　　(3)弟子不必不如師

　　17. C(高瞻遠矚:指站得高，看得遠;比喻眼光遠大。曾幾何時:

　　才有多少時候,指時間沒過多久。居高臨下:處于高處,俯視下方;形容處于有利的地勢、地位;也比喻高高在上。具體而微:具體,各部分已大體具備;微,微小。指事物的各個組成部分大體都有了，不過形狀和規(guī)模比較小些,此處屬“望文生義”。惟妙惟肖，描寫或模仿得非常逼真，應(yīng)該用“繪聲繪色”，此處屬“近義誤用”。身先士卒，作戰(zhàn)時將領(lǐng)親自帶頭，沖在士兵前面。比喻領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面。此處屬“不分對象”)

　　18.C(A“環(huán)保事件之所以經(jīng)常性地頻頻發(fā)生”成分贅余，“經(jīng)常性地”與“頻頻”重復(fù)，刪去其中一個;B句式雜糅，刪去“實現(xiàn)”，或把“達成”改為“的”;D語序不當。定語位置不恰當，“一種”移到“萬能”之前)

　　19.B(本題考查的是考生正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。要分析句間的關(guān)系和前后關(guān)聯(lián)詞的搭配。第二處講與前面的不同，故使用轉(zhuǎn)折詞“但”。第三處和第四處構(gòu)成必要條件關(guān)系，第五處與第二處的“由于”搭配使用的關(guān)聯(lián)詞是“所以”)

　　20.(1)采用了一些使用它們的合理方式(2分)

　　(2)但作為禽畜飼料是可以接受的(2分)

　　(3)釀酒也是一種出路(2分)

　　21.(1)煤炭燃燒排放的大量二氧化硫與空氣中其它污染物結(jié)合形成的固體污染物。(2分)

　　(2)改善能源結(jié)構(gòu)，控制由煤炭燃燒而產(chǎn)生的二氧化硫的排放量，加大環(huán)保管理力度，提高公民的環(huán)保意識。(3分)

　　22.作文參考立意：

　　(1)贊成：

　　視野決定高度;

　　選擇高樓就是選擇遠見，選擇發(fā)展;

　　點燃心中信念的燈;

　　只有看到高樓，才能認識到自己的不足，才能把握現(xiàn)在，引領(lǐng)未來;

　　精神援助勝過物質(zhì)援助;