17年湖南卷高考題型及答案

　　不同省份語文課程設(shè)置采用必修和選修模塊相結(jié)合的形式對語文高考做出的積極回應(yīng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于17年湖南卷高考題型及答案的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　17年湖南卷高考題型

　　第I卷(閱讀題，共70分)

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成l～3題。

　　慎終追遠(yuǎn) 清明永駐

　　清明節(jié)大約起源于周代，至今已有兩千五百多年的歷史了。最初，清明只是一個提醒農(nóng)民進(jìn)行春耕春種的節(jié)氣?！痘茨献?bull;天文訓(xùn)》記：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，則清明風(fēng)至。”《歲時百問》云：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”清明時節(jié)，我國大部分地區(qū)氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”“清明谷雨緊相連，浸種春耕莫遲延”等農(nóng)諺。這種標(biāo)志物候變化、敦促春耕的節(jié)氣，是怎樣變成以祭奠祖先為中心的綜合節(jié)日的呢?

　　首先，這與清明前兩天的寒食節(jié)有關(guān)。相傳，寒食節(jié)起源于春秋時期的晉文公、介子推一段動人的故事。但當(dāng)代學(xué)者普遍認(rèn)為，寒食節(jié)與古人對于自然的認(rèn)識相關(guān)。他們認(rèn)為世界萬物都和我們?nèi)艘粯邮怯猩?，也有生老病死，需要新陳代謝?；鹑季昧艘ǖ簦厝⌒禄?。寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式。熄滅舊火與重生新火所透露的是季節(jié)交替的信息，意味著新的一年春耕生產(chǎn)的開始。寒食節(jié)在清明前兩日，寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食與清明是兩個前后相繼但主題不同的節(jié)日，一為懷舊悼亡。一為求新護(hù)生;一陰一陽，一息一生。二者有著內(nèi)在的文化關(guān)聯(lián)。

　　清明節(jié)也融合了上巳節(jié)的一些習(xí)俗。上已節(jié)俗稱三月三，它形成于春秋末期。時至唐代。上巳節(jié)成了一個全國性的節(jié)日，人們常在此日到水邊嬉戲，去郊游踏青。后來，上巳節(jié)的踏青飲宴的特點(diǎn)被整合到了清明節(jié)的習(xí)俗之中。清明節(jié)發(fā)展最盛的時期是宋代。北宋孟元老的《東京夢華錄》載：“寒食第三日，即清明節(jié)矣，凡新墳皆用此日拜掃，都城人出郊四野如市，往往就芳樹之下或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。”可見，宋人借祭祖掃墓的機(jī)會充分享受踏青之樂，寓嬉樂于哀痛之中。張擇端繪制的風(fēng)俗畫長卷《清明上河圖》更是形象地呈現(xiàn)出宋代清明節(jié)的盛況。到了元代，不僅上巳節(jié)退出了節(jié)日傳統(tǒng)，寒食節(jié)也已基本消亡。春節(jié)之后的大好春季只剩下了清明節(jié)。

　　清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國深層的祖先崇拜、孝文化傳統(tǒng)之間有著深刻的聯(lián)系，而這種文化傳統(tǒng)正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的支柱，也是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的民間根基。隨著民族精神的復(fù)興，對祖宗的家族性私祭發(fā)展到對中華民族共同祖先黃帝、炎帝的群體性公祭，以延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳的精神，這些都抒發(fā)了人們慎終追遠(yuǎn)、明德歸厚的道德情懷。

　　中華傳統(tǒng)節(jié)日是民族生活的儀式，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和傳承中華美德的重要載體?，F(xiàn)在我們過清明節(jié)，就是一次對中華民族優(yōu)秀文化感悟和認(rèn)同的過程，就是要通過掃墓祭祀等形式喚起后人對祖先的追思與敬慕，全面體現(xiàn)對祖先的感恩、對血脈責(zé)任的認(rèn)同，確保我們民族的優(yōu)秀文化和共同記憶，得以代代相傳、萬載永續(xù)。

　　(節(jié)選自李榮啟《感悟清明節(jié)的文化內(nèi)涵》，有刪改)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分) ( )

　　A.清明節(jié)最初只是一個標(biāo)志物候變化、敦促春耕的節(jié)氣，我們從“清明谷雨緊相連，浸種春耕莫遲延”等農(nóng)諺中，可見清明節(jié)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切聯(lián)系。

　　B.寒食節(jié)的起源與習(xí)俗，與晉文公、介子推的故事有關(guān)，也與古人的自然觀密切相連。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為世界萬物都是有生命的，也有生老病死，需要新陳代謝。

　　C.寒食之后重生新火是一種辭舊迎新的過渡儀式，熄滅舊火與重生新火，意味著新的一年春耕生產(chǎn)的開始，象征著新季節(jié)、新循環(huán)等的開始。

　　D.上巳節(jié)形成于春秋末期，后來逐漸變?yōu)榱藥в幸欢ㄉ鐣再|(zhì)的春游活動，到唐代時已成了一個全國性的節(jié)日，人們在這一天到野外踏青，欣賞自然風(fēng)光。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分) ( )

　　A.從北宋孟元老的《東京夢華錄》及張擇端繪制的《清明上河圖》等可見，宋人借祭祖掃墓的機(jī)會充分享受踏青之樂，在一定程度上體現(xiàn)了宋朝民風(fēng)民俗的盛況。

　　B.由于寒食和清明在時間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)。寒食禁火、冷食、祭墓，清明取新火、踏青、出游。寒食節(jié)后來基本消亡。

　　C.寒食節(jié)在清明前兩日，它們前后相繼。其中，寒食的主題為懷舊悼亡，清明的主題為求新護(hù)生;一陰一陽，一息一生。寒食與清明有著內(nèi)在的文化關(guān)聯(lián)。

　　D.無論是民間的私祭還是國家的公祭，都是對先人、先祖呈上祭奠與追思，這種神圣的生命交流儀式，抒發(fā)了人們慎終追遠(yuǎn)、明德歸厚的道德情懷。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分) ( )

　　A.在我國眾多的節(jié)日中，清明節(jié)具有雙重身份：節(jié)氣兼節(jié)日。它從最初只是一個節(jié)氣，后來逐漸與寒食節(jié)、上巳節(jié)融為一體，成為我國重大的綜合節(jié)日。

　　B.中國深層的祖先崇拜、孝文化傳統(tǒng)深刻地影響著清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動，這種文化傳統(tǒng)正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的支柱。

　　C.清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，一直受到炎黃子孫的普遍推崇和熱情響應(yīng)，故清明節(jié)具有豐富深厚的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和廣泛深刻的影響力。

　　D.清明節(jié)有著悠久的歷史，它承載著神州華夏數(shù)千年的厚重歷史文化，寄托著古往今來中國人的慎終追遠(yuǎn)的情懷，值得我們炎黃子孫代代相傳、萬載永續(xù)。

　　(二)實用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成4～6題。

　　材料一

　　歷史，常常于無聲處照亮未來。兩千多年前，張騫兩次出使西域，拉開了中國同中亞各國友好交往的序幕，也開辟出一條橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路，自此“使者相望于道，商旅不絕于途”。今天，沿著茶馬古道、沙漠絲綢之路、草原絲綢之路、海上絲綢之路等故道，“一帶一路 ”倡議正在編織出沿線國家深化交往的全新圖景。歷史與現(xiàn)實昭示人們，開放是民族成長的催化劑，文明更因交流互鑒而綻放異彩。

　　絲綢之路是各國人民的共同財富，“一帶一路”追求的是百花齊放的大利，不是一枝獨(dú)秀的小利。“一帶一路”建設(shè)倡導(dǎo)的和平發(fā)展、共同發(fā)展理念，吸引了世界的關(guān)注和參與。“一帶一路”倡議提出至今三年來，已有70多個國家、國際組織積極響應(yīng)，30多個國家與中方簽署了共建“一帶一路”合作協(xié)議。2015年，中國同“一帶一路”參與國雙邊貿(mào)易額突破1萬億美元，中國企業(yè)對“一帶一路”沿線49個國家的直接投資額近150億美元。“一帶一路”框架下的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為相關(guān)國家和人民帶來豐厚福利。

　　“歡迎大家搭乘中國發(fā)展的列車，搭快車也好，搭便車也好，我們都?xì)g迎”。中國是這樣說的，也是這樣做的。目前，中國發(fā)起成立的“亞投行”正式運(yùn)營，絲路基金、中國——歐亞經(jīng)濟(jì)合作基金等陸續(xù)組建;中泰鐵路、土耳其東西高鐵、匈塞鐵路等一批重大項目正加快推進(jìn)。僅以2016年上半年為例，我國與“一帶一路”沿線國家新簽承包工程合同額達(dá)514.5億美元，同比增長37%。凡此種種，映照著中國對“一帶一路”倡議的真誠落實，更彰顯出相關(guān)合作的巨大潛力。

　　(摘自《人民日報•奏響“一帶一路”的時代和聲》，2016年7月27日)

　　材料二

　　斯諾普科夫認(rèn)為，“一帶一路”戰(zhàn)略不僅給白俄羅斯帶來了發(fā)展機(jī)會，也帶來了中國的發(fā)展理念和人文精神。

　　斯諾普科夫表示，中白工業(yè)園是目前中白兩國最重要的合作項目，它集合了很多創(chuàng)新型的企業(yè)，對白俄羅斯經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化有很大的促進(jìn)作用。他說，中白工業(yè)園的政策不僅是面對中國的企業(yè)而且是面對全世界所有國家的企業(yè)。中白工業(yè)園的優(yōu)惠政策是前十年免稅，后十年的稅減半。

　　(摘自央視新聞《斯諾普科夫：“一帶一路”拉近歐亞大陸》，2015年7月26日)

　　材料三

　　《2017“一帶一路”能源資源投資政治風(fēng)險評估報告》綜合了包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會風(fēng)險、政治風(fēng)險、中國因素、能源因素和環(huán)境風(fēng)險在內(nèi)的六大維度上的37個具體指標(biāo)，全面量化評估了中國企業(yè)在“一帶一路”沿線64個國家的能源資源投資政治風(fēng)險的程度。

　　中國人民大學(xué)國際能源戰(zhàn)略研究中心執(zhí)行主任劉旭在發(fā)布會上表示，與2016年的評估相比，2017年，高風(fēng)險和較高風(fēng)險的國家均有增多，低風(fēng)險和較低風(fēng)險國家則有所減少。從區(qū)域來看，較高風(fēng)險的投資地區(qū)仍在南亞、西亞和北非，投資風(fēng)險較明顯提升的區(qū)域是中東歐和獨(dú)聯(lián)體國家。但是，從整體看，中東歐的投資風(fēng)險仍然較低。

　　根據(jù)《報告》，這些變化主要?dú)w因至三個方面：一是歐元的大幅貶值對中東歐等國的匯率變化產(chǎn)生較大影響，二是歐美對俄羅斯采取的經(jīng)濟(jì)制裁產(chǎn)生各種后果，三是國際油價下跌打擊了資源國家的經(jīng)濟(jì)。

　　(摘自中國證券網(wǎng)《人民大學(xué)評估報告：“一帶一路”首重能源合作》，2017年1月15日)

　　4.下列對上述材料的理解，不準(zhǔn)確的一項是(3分) ( )

　　A.材料一先是回顧歷史，然后聯(lián)系現(xiàn)實，引出對“一帶一路”國家戰(zhàn)略的介紹，指出中國以此與越來越多的國家建立了經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系。

　　B.從材料二中可以看出，白俄羅斯認(rèn)為“一帶一路”給他們帶來了發(fā)展機(jī)會，他們對于中國的“一帶一路”戰(zhàn)略是非常支持的。

　　C.材料三對《2017“一帶一路”能源資源投資政治風(fēng)險評估報告》進(jìn)行了分析，該報告對2016、2017年投資風(fēng)險進(jìn)行了比較。

　　D.三則材料關(guān)注的都是“一帶一路”戰(zhàn)略，而且都認(rèn)為該戰(zhàn)略必將加強(qiáng)中國與世界各國的聯(lián)系，中國應(yīng)該加大與其他各國的經(jīng)濟(jì)合作力度。

　　5.下列對上述材料的分析，最恰當(dāng)?shù)膬身検?4分) ( )( )

　　A.三則材料來源不一，時間不同，但都聚焦“一帶一路”戰(zhàn)略，說明最近幾年我國政府對“一帶一路”戰(zhàn)略的重視。

　　B.材料一，記者運(yùn)用列數(shù)字、打比方、作比較等說明方法對“一帶一路”進(jìn)行了詳細(xì)報道，為我們展現(xiàn)了國家戰(zhàn)略。

　　C.材料二，中自工業(yè)園作為目前中自兩國最重要的合作項目，惠及中白兩國，促進(jìn)了中自兩國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

　　D.材料三，《2017“一帶一路”能源資源投資政治風(fēng)險評估報告》出自知名學(xué)府中國人民大學(xué)的研究團(tuán)隊，可見其是最權(quán)威的。

　　E.三則材料的來源有紙質(zhì)媒體，也有網(wǎng)絡(luò)媒體，它們對“一帶一路”報道的側(cè)重有所不同，但對事件的報道都是客觀真實的。

　　6.根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?ldquo;一帶一路”的認(rèn)識。(5分)

　　(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成7～9題。

　　騎兵連長特隆諾夫

　　[蘇聯(lián)]伊薩克•巴別爾

　　中午，我們把我們騎兵連連長特隆諾夫彈痕累累的遺體移至索卡爾市，他今晨在與敵機(jī)戰(zhàn)斗中飲彈身亡。所有彈著點(diǎn)都在臉部，兩頰布滿彈孔，舌頭被打成兩截。我們盡力把死者的臉擦洗干凈，免得他樣子過于嚇人。我們替特隆諾夫揀了一個莊嚴(yán)的地方——市中心公園緊靠柵欄的花圃——筑了個墳?zāi)?。我們?nèi)B騎著馬前去送葬，團(tuán)部和師政委也去了。

　　團(tuán)長普加喬夫大聲痛悼并贊美。最后他把花撒在墓的四周，我們一個個走到特隆諾夫跟前，同他最后吻別。我用嘴唇碰了一下特隆諾夫的前額后，便去觀光市容，觀光籠罩在瓦藍(lán)色塵埃和加利奇憂傷情調(diào)之中的索卡爾市哥特式風(fēng)格的市容。

　　公園左邊是個大廣場，廣場四周有好幾座古老的猶太教會堂。穿著破破爛爛的長襟大褂的猶太人在這個廣場上吵罵，扭打。一個加利奇人手牽一頭毛蓬蓬的小母牛，身穿白麻布長袍，拐入一條煙霧熏人的斜巷。猶太女人在斜巷一問間叫煙熏黑的陋屋的窮苦的廚房里忙碌。

　　“柳托夫，”一個正在等著釘馬掌的哥薩克叫我，“你魔鬼附體了，你干嘛今天早晨要害死特隆諾夫?”

　　然而他的話不是事實。不錯，今天早晨我的確跟特隆諾夫爭吵過，可是他，帕薩，死了，世上再也沒有人來審判他了，我是所有人中間最后一個審判他的人。

　　今天的俘虜是天亮?xí)r我們在扎沃迭火車站抓獲的，共十人。在我們抓獲這十個波蘭人時，他們都只穿著內(nèi)衣，一堆軍服撂在他們腳下，我們無法從軍服上區(qū)分出軍官和士兵。是他們自己脫下軍服的，可這一回特隆諾夫非要弄個水落石出不可。

　　“軍官出列!”他走到俘虜跟前，拔出手槍喝令道。

　　這天早晨，特隆諾夫頭部已經(jīng)掛花，頭上纏著破布。

　　“軍官，招認(rèn)吧!”他重復(fù)說，用手槍柄推撞著波蘭人。

　　這時從這伙人中走出一個瘦骨嶙峋的老人，光裸的肩胛骨顯得很大。

　　“結(jié)束戰(zhàn)爭吧，”老頭以不可理解的亢奮說道，“軍官們逃跑了!”

　　這個波蘭人說罷，把一雙發(fā)青的手向騎兵連長伸去。

　　“五個手指頭，”他揮動著干癟的大手，抽泣著說，“我就靠這五個手指頭養(yǎng)活一大家子人呀!”

　　老頭哭得喘不過氣來，熱淚像線一樣掛下來，跪倒在特隆諾夫面前，可特隆諾夫卻用馬刀把他推開，嘟噥了一句，一邊逼向前去。老頭仰天倒下，紅似珊瑚的鮮血冒著氣泡從他喉嚨里像河水般涌出。

　　我被安德柳什卡叫過來給剩下來的俘虜造冊。第九名俘虜是個青年，穿針織絨毛背心和輕騎兵的長襯褲。他撩開汗?jié)竦念^發(fā)，說出了他部隊的番號。這時安德柳什卡一把抓住他的長襯褲，問道：

　　“襯褲是哪兒來的?”

　　“母親縫的，”俘虜回答說，身子晃了一下。

　　安德柳什卡摸了摸輕騎兵的長襯褲，隨后準(zhǔn)備把他拉到已經(jīng)登記好了的其他俘虜那里去。就在這一瞬間，我看到特隆諾夫從土墩后面爬了過來。鮮血從騎兵連長頭上像雨水從麥垛上那樣滴落下來，纏在頭上的臟布條散開了。他肚子貼地爬著，從二十步外的地方一槍把那青年的腦殼打得粉碎。波蘭人的腦漿濺到我手上，特隆諾夫走到我跟前。

　　“抹掉一人!”他指著名單說。

　　“我不抹，”我回答說，“領(lǐng)導(dǎo)一再下達(dá)的命令看來不擺在你眼里!”

　　“抹掉一人!”“我不抹!”我用盡全身力氣大聲吼道，“本來十個人，成了八個，上邊是不會放過你的，帕薩……”

　　“我們這么拼死拼活，上邊會放過的，”特隆諾夫回答說，渾身的衣服已撕成碎片，聲音嘶啞得厲害，一副殺氣騰騰的樣子，可后來他停住腳步，抬起沾滿血污的腦袋望著天空，痛心地責(zé)備說“你吼吧，吼吧，”他說，“招得那邊也吼起來了……”

　　騎兵連長指給我們看空中的四個黑點(diǎn)，四架轟炸機(jī)在光燦燦的天鵝似的云朵后邊飛過來，那是法溫特萊羅飛行大隊的巨型裝甲轟炸機(jī)。

　　“上馬!”各排排長見到敵機(jī)便快馬將連隊帶往樹林，可是特隆諾夫沒有隨自己的連隊進(jìn)樹林。他留在車站的一幢房子旁，兩個穿深紅色馬褲、光著腳丫的機(jī)槍手圍住了他。

　　“弟兄們，得把螺旋槳打下來，”特隆諾夫?qū)λ麄冋f道，臉上血流如注，“我這就給普加喬夫打報告……”

　　特隆諾夫在一片斜撕下來的紙上用莊稼漢粗大的字體寫道：

　　我今天將拼死一戰(zhàn)，我有義務(wù)用兩挺機(jī)槍盡力打下敵機(jī)，為此將連隊指揮權(quán)交予謝苗•戈洛夫排長……

　　他把報告封好，坐到地上，使勁脫下自己腳上的靴子。

　　“拿去穿吧，”他說道，把靴子和報告交給機(jī)槍手，“穿吧，靴子是新的。”

　　特隆諾夫說罷，便朝小山包上車站小賣部旁邊的機(jī)槍陣地走去。

　　在這場力量懸殊的戰(zhàn)斗結(jié)束后，特隆諾夫，我們騎兵連戰(zhàn)死沙場的連長，其遺體被移至哥特式風(fēng)格的索卡爾市，葬于莊嚴(yán)之地——市中心的公園花圃內(nèi)。

　　(戴驄譯有刪改)

　　7.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分) ( )

　　A.作品一開始就細(xì)致地描繪騎兵連連長特隆諾夫遺體的慘狀，既透露了故事發(fā)生的時代背景，又含蓄地表達(dá)了“我”對早晨與特隆諾夫爭吵一事的內(nèi)疚之情。

　　B.文中對索卡爾市市容的場景描寫，展示了人們平靜的生活狀態(tài)，與下文虐殺俘虜?shù)谋瘧K場景構(gòu)成鮮明的對比。

　　C.本文摒棄了心理描寫，抓住了人物活動，強(qiáng)化了言談對白，如對特隆諾夫把報告和靴子交給機(jī)槍手的場景的刻畫，就很好地表現(xiàn)了特隆諾夫的形象。

　　D.小說中十個波蘭俘虜“只穿著內(nèi)衣，自己脫下軍服撂在腳下”原是為了迷惑特隆諾夫，讓他無法區(qū)分出軍官和士兵，結(jié)果反而成了被特隆諾夫虐殺的由頭。

　　8.作品是怎樣敘述騎兵連長特隆諾夫的故事的?這樣寫有什么好處?請簡要分析。(5分)

　　9.請你評價騎兵連長特隆諾夫這一人物形象并探討作者塑造這一形象的意圖。(6分)

　　二、古代詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。

　　蕭銑，后梁宣帝曾孫也。祖巖，開皇初叛隋降陳，陳亡，文帝誅之。銑少貧，傭書，事母孝。煬帝以外戚擢為羅川令。

　　大業(yè)十三車，岳州校尉董景珍，旅帥鄭文秀，沔人張繡等謀反隋，且推景珍為主，景珍曰：“吾素微，雖假名號，眾必不從。羅川令故梁裔也寬仁大度有武皇遺風(fēng)且吾聞帝王之興必有符命隋冠帶悉號起梁蕭氏中興象也今推之以應(yīng)天順人不亦可乎”乃遣人告銑。銑即報景珍書曰：“我先君昔事隋，職貢無廢，乃貪我土宇，滅我宗祊，我是以恫心疾首，思刷厥恥。今天誘乃衷，公等降心，將大復(fù)梁緒，徼福于先帝，吾敢不糾厲士眾以從公哉!”即募兵數(shù)千，揚(yáng)言跡盜，將以應(yīng)景珍。

　　義寧二年，僭稱皇帝，署百官，一用梁故事。追謚從父琮為孝靖帝，祖巖河間忠烈王，父璿文憲王。西至三峽，南交趾，北距漢水，皆附屬，勝兵四十萬。三年，高祖詔夔州總管趙郡王孝恭討之。四年，詔孝恭與李靖率巴蜀兵順流下，廬江王瑗由襄陽道，黔州刺史田世康出辰州道，會兵圖銑。

　　初.銑放兵，止留宿衛(wèi)數(shù)千人。孝恭布長圍守之，數(shù)日，破其水城，取樓船數(shù)千。交州總管丘和、長史高士廉、司馬杜之松詣靖降。銑度救不至，謂其下曰：“天不祚梁乎?待窮而下，必害百姓。今城未拔，先出降，可免亂。諸人何患無君?”乃麾而令，守陴者皆慟。以太牢告于廟，率官屬緦衰布幘詣軍門，謝曰：“當(dāng)死者銑爾，百姓非罪也，請無殺掠!”孝泰受之，護(hù)送京師。后數(shù)日，救兵至，且十余萬。知銑降，乃送款。銑至，高祖讓之，對曰：“隋失其鹿，英雄競逐。銑先天命，故為陛下禽，猶田橫南面，豈負(fù)漢哉?”帝怒其不屈，詔斬都市，年三十九。

　　(選自《新唐書•列傳第十二》，有刪節(jié))

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分) ( )

　　A.羅川令/故梁裔也/寬仁大度/有武皇遺風(fēng)/且吾聞/帝王之興必有符/命隋冠帶悉號起梁/蕭氏中興象也/今推之/以應(yīng)天順人/不亦可乎

　　B.羅川鈔故梁裔也/寬仁大度/有武皇遺彤且吾聞帝王之興/必有符命/隋冠帶悉號起梁蕭氏/中興象也/今推之/以應(yīng)天順人/不亦可乎

　　C.羅川瓜/故梁裔也/寬仁大度/有武皇遺剮且吾聞帝王之興/必有符緲?biāo)骞趲ぬ柶鹆?蕭氏中興象也/今推之/以應(yīng)天順人/不亦可乎

　　D.羅川令/故梁裔也/寬仁大度/有武皇遺風(fēng)/且吾聞/帝王之興必有符命/隋冠帶悉號起梁蕭氏/中興象也/今推之/以應(yīng)天順人/不亦可乎

　　11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分) ( )

　　A.“外戚”，亦稱“外家”“戚畹”，指帝王的母族、妻族。歷史上，有些帝王年幼登基，這時外戚容易干政擅權(quán)，嚴(yán)重的甚至有改朝篡位的。

　　B.“刺史”，又稱刺使，古代官職名，始于秦，各朝職權(quán)大小有所差別，隋唐時期則基本相同，都是州郡一級的行政長官。

　　C.“太牢”，古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故稱“牢”，牛、羊、豕三牲齊備為“太牢”，只用牛、羊則稱“少牢”。

　　D.“怨衰”，緦，古代制作喪服的細(xì)麻布。緦衰為古代喪服，《周禮》記載：王為三公六卿錫衰，為諸侯緦衰，為大夫士疑衰。

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分) ( )

　　A.蕭銑是后梁宣帝曾孫，祖父被隋文帝誅殺，他少時貧困，靠替人抄書謀生，侍奉母親很孝順，煬帝以外戚之故提拔為羅川縣令。

　　B.大業(yè)十三年，董景珍等人謀劃反隋，最后推蕭銑為主，蕭銑立即招募數(shù)千兵士，揚(yáng)言討伐賊寇，準(zhǔn)備響應(yīng)景珍起兵。

　　C.蕭銑義寧二年稱帝，完全依照梁代舊例，設(shè)置文武百官，不少地方都已歸附，擁有兵力四十萬，唐朝高祖連年派兵前往征討。

　　D.當(dāng)初，蕭銑外派兵卒，僅留守衛(wèi)戰(zhàn)士數(shù)千人，孝恭布列長圍陣法困守他。數(shù)日之后，率樓船數(shù)千艘，攻破水城，蕭銑部下交州總管等請求投降。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)我先君昔事隋，職貢無廢，乃貪我土宇，滅我宗禱，我是以恫心疾首，思刷厥恥。

　　(2)銑無天命，故為陛下禽，猶田橫南面，豈負(fù)漢哉?

　　(二)古代詩歌鑒賞(11分)

　　閱讀下面這首明詩，完成14～15題。

　　梅花九首(其一)

　　高 啟

　　瓊姿只合在瑤臺，誰向江南處處栽?

　　雪滿山中高士臥，月明林下美人來。

　　寒依疏影蕭 蕭竹，春掩殘香漠漠①苔。

　　自去何郎②無好詠，東風(fēng)愁寂幾回開?

　　【注】①漠漠：形容植物密布。②何郎：南朝詩人何遜，他寫有不少關(guān)于梅花的詩。

　　14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的兩項是(5分) ( )( )

　　A.“瓊姿只合在瑤臺”起筆不凡，為梅花定位，既見梅花之形，又顯梅花之靈;梅花玉樹臨風(fēng)，有美玉之質(zhì)，有仙人之姿，本應(yīng)住在瑤臺仙宮。

　　B.“誰向江南處處栽”點(diǎn)出了梅花的生長地——江南。作者酷愛梅花，所以梅的生長地在詩人心中也是美的，只是天仙般的梅花為何到了人間!

　　C.“雪滿山中高士臥”寫大雪滿山，高士酣臥。此旬以遠(yuǎn)離人跡煩囂的高±喻梅，以滿山的大雪襯托梅，神形兼?zhèn)?，手法高妙?/p>

　　D.“月明林下美人來”寫明月清風(fēng)，林泉幽谷，美人款款，超逸閑雅，清麗動人，只是把梅花比喻成美人，落人俗套，實為敗筆。

　　E.“寒依疏影蕭蕭竹”進(jìn)一步為梅花塑形，使它更加完美，手法是襯托。梅花孤高絕俗，嚴(yán)冬來襲，緊緊依偎那蕭蕭寒竹。

　　15.本詩體現(xiàn)了作者什么樣的思想感情?請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(5分)

　　16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)

　　(1)青泥何盤盤，__________。捫參歷井仰脅息，___________。(李白《蜀道難》)

　　(2)由是則生而有不用也，______________。《孟子•魚我所欲也》)

　　(3)我騰躍而上，________，_____________，此亦飛之至也。(莊周《逍遙游》)

　　第Ⅱ卷(表達(dá)題，共80分)

　　三、語言文字運(yùn)用(20分)

　　17.下列各旬中，加點(diǎn)成語的使用不恰當(dāng)?shù)膬身検?3分)

　　A.近年來，每到教師節(jié)前夕，教育局領(lǐng)導(dǎo)都會到學(xué)?？赐蠋?，與老師們握手言歡，對教育改革和人才培養(yǎng)寄予殷切期望。

　　B.中國一貫堅持以和平方式解決爭端，反對動輒使用武力或以武力相威脅;反對為一己之私挑起事端，激化矛盾;反對以鄰為壑，損人利己。

　　C.格力電器能在競爭激烈的空調(diào)市場穩(wěn)執(zhí)牛耳，與它的苦練內(nèi)功，根據(jù)用戶需求不斷完善銷售體系，創(chuàng)新技術(shù)分不開。

　　D.程先生是名滿天下的學(xué)者，他的著述是以踏實謹(jǐn)嚴(yán)著稱的，當(dāng)偶爾出現(xiàn)錯誤時，他絕不護(hù)短，反而聞過則喜。

　　E.今天各位專家學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂，我們請大家來，就是想聽聽各位的高見，大家不必客氣，就姑妄言之吧。

　　18.下列各句中，沒有語病的一項是(3分) ( )

　　A.中國人在普遍感覺年味變淡時，BBC拍攝的紀(jì)錄片《中國新年：全球最大的盛典》卻以“第三者”的視角，喚起人們對“身處其中卻未必自覺”的傳統(tǒng)的回望與珍視。

　　B.職稱制度在發(fā)展和穩(wěn)定專業(yè)技術(shù)人員隊伍，促進(jìn)各項事業(yè)的繁榮和發(fā)展，調(diào)動專業(yè)技術(shù)人員的積極性等方面都起到了積極作用。

　　C.當(dāng)前社會和家長以能否上大學(xué)上名校為主要評判標(biāo)準(zhǔn)，助長了那些擠上了獨(dú)木橋的幸運(yùn)兒自詡天之驕子的資本，置身社會后，這些幸運(yùn)兒極容易產(chǎn)生心理失衡感。

　　D.在物質(zhì)相對富足、科技高度發(fā)展的時代，要想不讓愛的“背影”踽踽獨(dú)行，就更需要大人和孩子們一起，打破心中的壁壘，找尋失去的感動。

　　19.填人下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) ( )

　　“天人合一”的理念影響到四合院的布局__① _一草一木。選擇綠化植物時，人們 ② 注意到了植物對本地自然氣候的適應(yīng)性， ③ 注意到了植物對建筑的影響：庭院外種植高大落葉喬木以免妨礙交通，庭院內(nèi) ④ 種植落葉小灌木喬木 ⑤ 花卉以免影響基腳穩(wěn)固。如同所有中國傳統(tǒng)建筑，即使是小小的花木， ⑥ 會被賦予無盡的情感。

　?、?② ③ ④ ⑤ ⑥

　　A 和 不只 且 就 /則

　　B 乃至 / 也 / 和同樣

　　C 和 / 更 則 和同樣

　　D 乃至 不僅 而且 則 或也

　　20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(5分)

　　“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。”此語當(dāng)然有理，不過，不只是國家不幸，①________，才能寫出與蒼生息息相通、血淚交迸的詩文。如果屈原得意于廟堂之上，杜甫安居于華屋之中，那么，②______，如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。命運(yùn)把這些不幸者拋向生活的底層，苦難與荊棘卻造就了不朽的詩篇。在個人的生命之旅中，他們是敗軍之將，但在人類的文明長河中，③_______。

　　21.請從下列歷史人物或文學(xué)形象中任選一組，說明你更喜歡其中哪一個，并陳述理由。要求：對所選的人物或形象進(jìn)行比較，不可出現(xiàn)常識錯誤，字?jǐn)?shù)不超過100個字。(6分)

　　第一組：孔子與莊子 第二組：項羽與劉邦

　　第三組：李白與杜甫 第四組：林黛玉與薛寶釵

　　四、寫作(60分)

　　22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　某網(wǎng)絡(luò)女主播與朋友想騎共享單車出行，卻無奈發(fā)現(xiàn)不少車被掛了私鎖，無法使用。性格剛直的女主播表示不能向這種無賴行為妥協(xié)，一定要帶頭抵制這種行為。隨即向附近的五金店老板借來電鋸，在朋友的幫助下，不僅將自己需要的兩輛車鎖剪掉，還將另外一輛上私鎖的車鎖一并剪掉。女主播把這個過程拍成視頻發(fā)到網(wǎng)上，受到眾多網(wǎng)友的力挺，在短短的20分鐘內(nèi)有數(shù)萬網(wǎng)友圍觀，收到打賞超過1萬元人民幣。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　17年湖南卷高考題型及答案

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　1.B 2.C 3.C

　　(二)實用類文本閱讀(12分)

　　4.D

　　5.AE

　　6. ①從歷史的角度看，“一帶一路”戰(zhàn)略具有歷史淵源，曾經(jīng)的茶馬古道、絲綢之路給中國和沿途各國帶來了商業(yè)的繁榮。②從發(fā)展的角度看，“一帶一路”能促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使沿線國家實現(xiàn)共贏。③從現(xiàn)實的角度看，“一帶一路”機(jī)遇與風(fēng)險并存，它的投資具有一定的風(fēng)險，應(yīng)科學(xué)規(guī)劃。(答出一點(diǎn)得1分，答出兩點(diǎn)得3分，答出三點(diǎn)得5分;意思對即可。)

　　(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　7.C

　　8.①以第一人稱“我”的視角來敘事，使事件顯得真實可信，拉近與讀者的距離;

　　②倒敘的手法，先寫連長的葬禮，再講述“我”因為連長殺害俘虜而與之發(fā)生了沖突的故事，最后講述連長特魯諾夫陣亡，制造了懸念，引起讀者的閱讀興趣;

　?、凼孜矆A合，小說結(jié)尾特隆諾夫被埋在了市中心的公園花圃內(nèi)，和小說的開頭相呼應(yīng)，情節(jié)連貫，結(jié)構(gòu)緊湊，形成了一個完美的敘事圓環(huán)。

　　(答對一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)給3分，三點(diǎn)給5分)

　　他還是一名優(yōu)秀的軍事指揮員，勇敢、頑強(qiáng)，反應(yīng)迅捷，處事妥當(dāng)，為了祖國的利益勇于獻(xiàn)身，又體現(xiàn)了他人性中的美。(3分)ƒ對待戰(zhàn)友溫情，又體現(xiàn)了他人性中的善;‚沒完沒了地虐待俘虜，兇殘地殺害俘虜，體現(xiàn)他人性中的惡;9.評價：既要受到審判，也有其值得肯定的一面。

　　同時也傳達(dá)了一種價值取向，要摒棄人性的黑暗面，讓人性的美散發(fā)出光輝。(3分)‚意圖：在于揭露戰(zhàn)爭的殘酷，批判戰(zhàn)爭的罪惡;

　　二、古代詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　10.C 11.C 12.D

　　13.(1)我的先祖從前侍奉隋朝，上貢賦稅從不廢棄，而隋人竟然貪我土地房屋，滅我宗廟社稷，我因此痛心疾首，想洗雪他們的恥辱。( “先君”“乃”“厥”各1分，句意2分)

　　(2)蕭銑沒有天命護(hù)佑，所以被陛下擒獲，猶如田橫南面稱王，難道對不起漢朝嗎?(“為……禽”“南面”“豈……哉”各1分，句意2分)

　　附譯文：

　　蕭銑是后梁宣帝的曾孫。祖父蕭巖，開皇初年背叛隋投降到陳朝，陳朝滅亡后隋文帝誅殺了他。蕭銑年少時孤貧，被雇為人抄書，侍奉母親很孝順。煬帝時因外戚之恩提拔為羅川縣令。

　　大業(yè)十三年，岳州校尉董景珍，旅帥鄭文秀，沔州人張繡等共謀起兵反隋，打算推舉景珍為首領(lǐng)，景珍說：“我素來寒微，即使假借名號(稱帝)，大家一定不會服從。羅川縣令，是過去梁朝皇帝后代，寬仁大度，有梁武帝遺風(fēng)。況且我聽說帝王興起，必有上天預(yù)示的符兆。隋朝的各種冠帶全被叫做‘起梁’，這是蕭氏中興的征兆?，F(xiàn)在推他為主，以順應(yīng)天命民心，不好嗎?”便派人告知蕭銑。蕭銑隨即回信對景珍說：“我的先祖從前侍奉隋朝，上貢賦稅從不廢棄，而隋人竟然貪我土地房屋，滅我宗廟社稷，我因此痛心疾首，想洗雪他們的恥辱。如今上天誘動了你們的內(nèi)心，你們降心從事，將重續(xù)梁朝統(tǒng)治，向先帝求取福佑，我怎敢不糾集勉勵勇武之士聽從您的召喚呢!”立即募兵數(shù)千，揚(yáng)言尋跡緝捕賊寇，實則準(zhǔn)備響應(yīng)景珍起兵。

　　義寧二年(618)，僭越本分自稱皇帝，署置文武百官，全都依照梁代舊例。追謚叔父蕭琮為孝靖帝，祖父蕭巖為河間忠烈王，父親蕭璿為文憲王。西至三峽，南到交趾，北距漢水，全都?xì)w屬蕭銑，(擁有)精兵四十萬。武德三年(620)，高祖下詔夔州總管趙郡王李孝恭征討蕭銑。武德四年(621)，下詔李孝恭與李靖率領(lǐng)巴蜀兵順流而下，廬江王李瑗從襄陽道(率兵過來)，黔州刺史田世康從辰州道出兵，合兵以謀劃攻打蕭銑。

　　起初，蕭銑外派兵卒，僅留守衛(wèi)戰(zhàn)士數(shù)千人，孝恭布列長圍陣法困守他，數(shù)日之后，攻破水城，繳獲樓船數(shù)千艘。交州總管丘和、長史高士廉、司馬杜之松前往李靖處歸降。蕭銑自料救兵不會前來，對其屬下說：“上天不保佑梁朝啊!如果等到窮途末路被攻下，必害百姓遭殃。如今趁城未攻下，先行出降，可免亂兵禍害。各位何愁沒有君主呢?”于是舉起旗子，下令(投降)，守城士卒全都痛哭。蕭銑用牛羊豕三牲告祭于太廟，率領(lǐng)百官身穿孝服戴著普通百姓的頭巾前往軍門，謝罪說：“應(yīng)死者僅蕭銑一人，百姓無罪，請不要?dú)⒙緭寠Z!”孝恭受降，護(hù)送(蕭銑)至京師。過后幾天，救兵趕到，將近十余萬人。知蕭銑已降，便都?xì)w降朝廷。蕭銑(被押送)到了京師。高祖斥責(zé)其罪，蕭銑回答說：“隋朝失去統(tǒng)治地位，天下英雄們爭相追逐。蕭銑無天命護(hù)佑，所以被陛下擒獲，猶如田橫南面稱王，難道對不起漢朝嗎?”高祖因為他言辭不屈而大怒，下詔斬于都市，時年三十九歲。

　　(二)古代詩歌鑒賞(11分)

　　14.DE

　　15.答：全詩托物言志，以梅自喻，表現(xiàn)了詩人高貴雅潔、超凡脫俗、懷才不遇、寂寞愁苦的情感。(2分)①首聯(lián)寫梅花本應(yīng)住在天宮之中，卻落到人間江南，來表現(xiàn)自己出身高貴卻被賤待。(1分)②頷聯(lián)以 “高士”“美人”為喻，也是自比，表現(xiàn)自己高潔的品質(zhì)與高超的才華。(1分)③頸聯(lián)寫蕭蕭寒竹來依偎，漠漠春苔護(hù)殘香，是為了襯托梅花的高潔，其實還是寫自己無人賞識，不受重視。(1分)④尾聯(lián)先借何遜的典故，后直抒胸臆，表達(dá)了詩人不被理解的寂寞與愁苦之情。(1分)(總括2分，后面四點(diǎn)每點(diǎn)1分。)

　　(三)名篇名句默寫(5分)

　　16.(1)百步九折縈巖巒以手撫膺坐長嘆(2分)

　　(2)由是則可以辟患而有不為也(1分)

　　(3)不過數(shù)仞而下翱翔蓬蒿之間(2分)

　　三、語言文字運(yùn)用(20分)

　　17.AE 18.D 19.D

　　20.①而且詩人自己也有不幸②中國詩歌將黯然失色(或答“中國文壇”、“中國文化界”、“中國歷史文化長河”也可)③他們卻是高視闊步的王者 (意思對，且與上下語境吻合即可)

　　21.示例一：我更喜歡林黛玉。薛寶釵雖然在品貌才情方面不遜于林黛玉，但她謹(jǐn)小慎微，處世圓滑，關(guān)注的是制度，是社會的規(guī)范，她是為別人而活的;林黛玉追求心靈的自由，關(guān)注的是個體，是本質(zhì)的生命，她是為自己活著的。

　　示例二：我更喜歡莊子。孔子是入世的儒者，積極進(jìn)取，他的生命踏實而沉重;莊子是出世的智者，通達(dá)世事，洞明人性，追求人格的獨(dú)立和精神的自由，當(dāng)今社會，我們更需要這樣一棵在深夜看守心靈月亮的樹。