2017年山東高考語(yǔ)文真題及答案及語(yǔ)文高考模擬試卷
滴水穿石戰(zhàn)高考如歌歲月應(yīng)無(wú)悔，乘風(fēng)破浪展雄才折桂蟾宮當(dāng)有時(shí)。祝高考順利!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年山東高考語(yǔ)文真題，僅供大家參考!
語(yǔ)文高考模擬試卷
一、現(xiàn)代文閱讀
(一)閱讀下面文字，完成下面小題。
俗與雅對(duì)舉，通常是指相對(duì)應(yīng)的兩種審美形態(tài)。中國(guó)的戲曲早已被學(xué)界視為“俗文學(xué)”之一種?！八孜膶W(xué)”，包括的范圍很廣，差不多除詩(shī)與散文之外，凡重要的文體，像小說(shuō)、戲曲、變文、彈詞之類(lèi)，都要?dú)w到“俗文學(xué)”的范圍里去。
古典戲曲劇目中，有些確實(shí)出自士大夫之手，而且主要反映統(tǒng)治階級(jí)思想、感情和趣味，最著者如明代禮部尚書(shū)丘潛的《伍倫全備記》等“令人嘔穢”之作以及朱權(quán)、朱有燉等皇親國(guó)戚宣揚(yáng)神仙道化、為封建王朝歌功頌德的作品。但大量的劇目出自民間藝人或書(shū)會(huì)才人之手，盡管其中也可能有封建主義意識(shí)的滲透，但主要反映的是被壓迫階級(jí)的思想、感情和趣味。明清傳奇、雜劇大多為文人所作，他們當(dāng)中確有相當(dāng)一部分人是碩學(xué)名儒，作者雖然大多是文人士大夫，但他們當(dāng)中的多數(shù)人仕途失意，與統(tǒng)治階級(jí)和主流文化之間存在一定的矛盾，有的甚至格格不入論述類(lèi)文本閱讀答案 俗與雅對(duì)舉，通常是指相對(duì)應(yīng)的兩種審美形態(tài)論述類(lèi)文本閱讀答案 俗與雅對(duì)舉，通常是指相對(duì)應(yīng)的兩種審美形態(tài)。這些人襲用民間所創(chuàng)造的文學(xué)藝術(shù)樣式——戲曲來(lái)從事創(chuàng)作，本身就是對(duì)主流文化的反叛。他們的劇作雖然有雅化傾向，但其思想傾向和藝術(shù)旨趣與屬于主流文化的正統(tǒng)詩(shī)文并不完全相同，而與民間文化仍然有著一些相通之處。也正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，主要出自文人之手的明清傳奇、雜劇同樣被封建統(tǒng)治階級(jí)和正統(tǒng)文人視為異端，明王朝命解縉等編輯的《永樂(lè)大典》本來(lái)收錄有部分戲曲作品，可清王朝纂修的《四庫(kù)全書(shū)》卻將其統(tǒng)統(tǒng)拒之門(mén)外。
判定一種藝術(shù)樣式是雅還是俗，既要看其作者身份，更要看多數(shù)作品的精神取向和藝術(shù)旨趣。古典戲曲熱衷于以“瑣屑”的市井生活為主要描寫(xiě)對(duì)象，將販夫走卒、貧寒書(shū)生、風(fēng)塵妓女悲歡離合的日常生活搬上戲臺(tái)，許多劇作堪稱古代社會(huì)生活的風(fēng)俗畫(huà)論述類(lèi)文本閱讀答案 俗與雅對(duì)舉，通常是指相對(duì)應(yīng)的兩種審美形態(tài)文章論述類(lèi)文本閱讀答案 俗與雅對(duì)舉，通常是指相對(duì)應(yīng)的兩種審美形態(tài)出自即使是以歷史為題材，描寫(xiě)英雄和國(guó)王，古典戲曲也多半攝取經(jīng)過(guò)民間“淘洗”的歷史演義和傳說(shuō)，少有雄渾冷峻的“風(fēng)云氣”，而多顯家長(zhǎng)里短的世俗趣。這與熱衷于歌頌天神、國(guó)王、英雄的西方古典戲劇(主要是其中的大部分悲劇，西方古代喜劇大多表現(xiàn)小人物的世俗生活)有所不同。
戲曲的藝術(shù)形式也具有鮮明的民間性，通俗易懂是戲曲的重要品格，于“淺處見(jiàn)才”是戲曲作家追求的目標(biāo)。多數(shù)古代劇作選擇了“一人一事”，“一線到底”的結(jié)構(gòu)模式。而且，元雜劇和宋元南戲絕大多數(shù)劇作具有口語(yǔ)化特點(diǎn);明清傳奇和雜劇文人化色彩較濃，有些劇作追求文詞的華美典雅，崇尚用典，但多數(shù)還是用白話寫(xiě)成的，即使是寫(xiě)文人生活，大多也是通俗的，這類(lèi)作品中的少數(shù)唱詞，不讀書(shū)的婦人小兒雖然不能“一望而知”，但其大意主旨還是容易被普通老百姓所接受的淘寶精品。
(鄭傳寅《民俗與戲曲的俗文化品格》)
1. 下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A. 俗文學(xué)包括小說(shuō)、戲曲、變文、彈詞等重要文體，但詩(shī)歌與散文不屬于俗文學(xué)論述類(lèi)文本閱讀答案 俗與雅對(duì)舉，通常是指相對(duì)應(yīng)的兩種審美形態(tài)閱讀答案。
B. 古典戲曲劇目中，有的劇目出自士大夫之手，但大量的劇目還是出自民間藝人或書(shū)會(huì)才人之手。
C. 古典戲曲劇目反映的是統(tǒng)治階級(jí)思想、感情和趣味，也有宣揚(yáng)神仙道化、為封建王朝歌功頌德的作品。
D. 多數(shù)的古代劇作采用的是“一人一事”“一線到底”的結(jié)構(gòu)模式，這也正是戲曲“通俗易懂”的一種藝術(shù)表現(xiàn)。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A. 明清時(shí)期那些仕途失意的文人士大夫，與統(tǒng)治階級(jí)和主流文化之間有一定的矛盾，他們多數(shù)人借用戲曲這種民間文學(xué)藝術(shù)樣式進(jìn)行創(chuàng)作。
B. 明清傳奇、雜劇的作者多為文人，且多為碩學(xué)名儒，所以他們的劇作往往屬于雅文學(xué)。
C. 元雜劇和宋元南戲絕大多數(shù)劇作追求著于“淺處見(jiàn)才”的創(chuàng)作目標(biāo)，在作品中具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)。
D. 古典戲曲中的許多劇作可以稱得上古代社會(huì)生活的風(fēng)俗畫(huà)，因?yàn)樗鼈冎饕鑼?xiě)的是普通人等“瑣屑”的日常生活。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A. 主要出自文人之手的明清傳奇、雜劇出于對(duì)主流文化的反叛，思想傾向和藝術(shù)旨趣與民間文化有著一些相通之處，所以清朝纂修的《四庫(kù)全書(shū)》沒(méi)有收錄它們。
B. 判定一種藝術(shù)樣式的雅俗，不能看作者身份，因?yàn)橄袷送臼б獾奈娜耸看蠓蛞矂?chuàng)作傳奇、雜劇，而應(yīng)該看作品的精神取向和藝術(shù)旨趣。
C. 明清時(shí)期文人化色彩較為濃厚的傳奇和雜劇，有的作品追求華美典雅的文詞，崇尚用典，這種唱詞對(duì)不讀書(shū)的婦人小孩來(lái)說(shuō)恐怕是難以“一望而知”的。
D. 即使是以歷史為題材去描寫(xiě)英雄和國(guó)王的中國(guó)古代戲曲，也會(huì)與描寫(xiě)天神、國(guó)王、英雄的西方古典戲劇中大部分的悲劇有所不同，更多地顯現(xiàn)出家長(zhǎng)里短的世俗趣。
【答案】1. C 2. B 3. B
【解析】試題分析：
1. 題干問(wèn)的是“下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文中信息的辨析能力。C項(xiàng)，“古典戲曲劇目反映的是……”有誤，擴(kuò)大了范圍，文章第二段的開(kāi)頭說(shuō)的是“古典戲曲劇目中，有些確實(shí)出自士大夫之手，而且主要反映統(tǒng)治階級(jí)思想、感情和趣味”，選項(xiàng)忽略了“出自士大夫之手的戲曲劇目” “主要反映的是”這些限制性信息。
【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】此類(lèi)題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，比如本題，題干要求選出“下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”，選項(xiàng)C源自第二段，文中的表述是“古典戲曲劇目中，有些確實(shí)出自士大夫之手，而且主要反映統(tǒng)治階級(jí)思想、感情和趣味”，而選項(xiàng)中說(shuō)的是“古典戲曲劇目反映的是……”，擴(kuò)大范圍。
2. 題干問(wèn)的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文意的理解能力。B項(xiàng)，“所以他們的劇作往往屬于雅文學(xué)”有誤;原文第二段說(shuō)的是“雖然有雅化傾向，但其思想傾向和藝術(shù)旨趣與屬于主流文化的正統(tǒng)詩(shī)文并不完全相同，而與民間文化仍然有著一些相通之處”。
【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】解答此類(lèi)題目的時(shí)候，首先應(yīng)認(rèn)真審題，“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，那就要求考生應(yīng)到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容;然后認(rèn)真辨析所給的選項(xiàng)，把文本的信息和選項(xiàng)進(jìn)行比較，看選項(xiàng)有無(wú)改變文章的表述。比如本題的B項(xiàng)，主要源自第二段，文中的表述是“他們的劇作雖然有雅化傾向，但其思想傾向和藝術(shù)旨趣與屬于主流文化的正統(tǒng)詩(shī)文并不完全相同，而與民間文化仍然有著一些相通之處”。
3. 題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“判定一種藝術(shù)樣式的雅俗，不能看作者身份”錯(cuò)，原文第三段的開(kāi)頭說(shuō)的是“判定一種藝術(shù)樣式是雅還是俗，既要看其作者身份，更要看多數(shù)作品的精神取向和藝術(shù)旨趣”，文章是并列關(guān)系“既要看”。
【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】像這種題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，要從題干中審明答題的方向，比如本題中，“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”;然后就要到文中找到與選項(xiàng)有關(guān)聯(lián)的文字，看一看文中的信息與選項(xiàng)是否一致。比如選項(xiàng)B.文章第三段的開(kāi)頭說(shuō)的是“判定一種藝術(shù)樣式是雅還是俗，既要看其作者身份，更要看多數(shù)作品的精神取向和藝術(shù)旨趣”，而選項(xiàng)卻說(shuō)“判定一種藝術(shù)樣式的雅俗，不能看作者身份”。
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀
閱讀下面文字，回答后面小題。
梁?jiǎn)⒊婷嬗^
梁?jiǎn)⒊苄蕾p孔子所說(shuō)的“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，并以此自勵(lì)，大智、大仁、大勇的梁?jiǎn)⒊瑸楹笕算懹洝?/p>
在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，梁?jiǎn)⒊某删秃陀绊懚挤浅４蟆Ｋ粝铝?400多萬(wàn)字的著述，在33年著述生涯中平均每年要寫(xiě)40多萬(wàn)字， 他撰寫(xiě)《陶淵明年譜》三日而成，他用一晝夜完成《戴東原先生傳》，他最有名的著作《清代學(xué)術(shù)概論》，本是為別人作序，結(jié)果一發(fā)而不可收，用15天寫(xiě)成一本6萬(wàn)字的著作„„而這一切都是在他自戊戌以后的運(yùn)動(dòng)無(wú)不參與的情況下完成的!梁?jiǎn)⒊闹螌W(xué)領(lǐng)域及其廣泛，他的著作設(shè)計(jì)哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、圖書(shū)館學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多學(xué)科。在學(xué)術(shù)研究上，他不動(dòng)手則已，一動(dòng)手便有極大的格局放在那里，不管能否成功。他喜于將某一件事物、某一國(guó)學(xué)術(shù)做一個(gè)通盤(pán)的打算，進(jìn)行大規(guī)模的研究，永不肯安于小就，做一種狹窄專(zhuān)門(mén)的精密工作。
梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾f(shuō)》中把敢于進(jìn)取冒險(xiǎn)作為新國(guó)民應(yīng)具備的品德之一，他一生至少有三次冒險(xiǎn)，尤以1916年只身勸廣東都督龍濟(jì)光反袁護(hù)國(guó)最為驚險(xiǎn)--此前梁?jiǎn)⒊糜褱X(jué)頓前往勸說(shuō)搖擺不定的龍濟(jì)光時(shí)，競(jìng)被龍濟(jì)光的部下開(kāi)槍打死。梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)壓悲憤，冒險(xiǎn)出馬，與龍濟(jì)光苦口婆心地談了十幾個(gè)鐘頭，龍濟(jì)光當(dāng)時(shí)表示心悅誠(chéng)服，隨后龍濟(jì)光把他手下的軍官聚集起來(lái)給梁?jiǎn)⒊_(kāi)歡迎會(huì)，這幫軍官個(gè)個(gè)拖槍帶刀，一開(kāi)始還客客氣氣，酒過(guò)三巡，兇相畢露。梁?jiǎn)⒊豢茨托恼f(shuō)服已無(wú)可能，索性豁出去了，對(duì)龍濟(jì)光吼道:“我單人獨(dú)馬，手無(wú)寸鐵，跑到你千軍萬(wàn)馬里頭，我本來(lái)不打算帶命回去。我一來(lái)為中華民國(guó)前途求你們幫忙，二來(lái)也因?yàn)槲沂菑V東人，不愿意廣東糜爛，所以我拼著一條命來(lái)?yè)Q廣州城里幾十萬(wàn)人的安寧，來(lái)爭(zhēng)全國(guó)四萬(wàn)人的人格。既已到這里，自然是隨你們的便，要怎樣就怎樣!”梁?jiǎn)⒊咸喜唤^地演說(shuō)一個(gè)多鐘頭，聲音之大就像打雷，一面說(shuō)一面不停地拍桌子，把桌子上的玻璃杯震得叮當(dāng)作響，一時(shí)舉座皆驚，左右皆靡。梁?jiǎn)⒊@一吼，不僅救了自己一命，也逼著龍濟(jì)光宣布獨(dú)立。
梁?jiǎn)⒊簧?jīng)歷過(guò)多次大風(fēng)大浪，但他成不了一個(gè)老練的政治家，這與當(dāng)時(shí)的政局有關(guān)，也是他的性格使然。他特別 看重趣味，曾說(shuō):“有人問(wèn)我，你的人生觀拿什么做根底?我便答道‘拿趣味做根底’，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值?！薄拔宜龅氖鲁３Ｊ?-嚴(yán)格的可以說(shuō)沒(méi)有一件不失敗--然而，我總是一面失敗一面做，因?yàn)槲也坏诔晒镱^感覺(jué)趣味，在失敗里頭也感覺(jué)趣味。”梁?jiǎn)⒊膶W(xué)問(wèn)涉及面廣，就是因?yàn)樗d趣特別廣泛。他曾對(duì)子女說(shuō):“我是學(xué)問(wèn)趣味方面極廣的人，我之所以不能專(zhuān)積有成者在此，然而我的生活內(nèi)容異常豐富，能夠永久保持不厭不倦的精神，亦未始不在此。我每歷苦干時(shí)候，趣味轉(zhuǎn)過(guò)新方面，便覺(jué)得像換個(gè)新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自覺(jué)這種生活是極可愛(ài)的，極有價(jià)值的„„”
梁?jiǎn)⒊簧嘧?，世所共知。他的多變頗遭時(shí)人及后人的詬病。有人認(rèn)為他一生所為學(xué)問(wèn)除文學(xué)外都無(wú)大價(jià)值，不過(guò)于初學(xué)者有啟迪之用，為他學(xué)問(wèn)不能精深而感到惋惜;有人說(shuō)他政治上“反復(fù)無(wú)?！?-與康有為始合終分，與孫中山合作又對(duì)抗，對(duì)袁世凱先擁后反。梁?jiǎn)⒊砟陮?duì)自己的學(xué)生說(shuō)，他是有中心思想和一貫主張的，決不是望風(fēng)轉(zhuǎn)舵、隨風(fēng)而飄的投機(jī)者。鄭振鐸認(rèn)為，梁?jiǎn)⒊顐ゴ笾帲钭阋员硎舅墓饷骼诼涞娜烁裉幈闶撬摹吧谱儭?，他的“屢變”。他的變不過(guò)是變化的方法而已，他的宗旨、他的目的并未變，那就是愛(ài)國(guó)。
(選自《梁?jiǎn)⒊?趣味人生》，有刪改)
4. 下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A. 在學(xué)術(shù)研究上，梁?jiǎn)⒊还苣芊癯晒?，都?lè)于創(chuàng)立大格局，著力于大規(guī)模的研究，而不肯安于在一種狹窄專(zhuān)門(mén)的精密工作中有小成就。
B. 湯覺(jué)頓勸龍濟(jì)光反袁護(hù)國(guó)，卻被龍濟(jì)光部下槍殺，在這種情況下，梁?jiǎn)⒊灾簧砀盎⒀?，這一行動(dòng)只體現(xiàn)出他的大勇。
C. 梁?jiǎn)⒊晕煨缫院蟮倪\(yùn)動(dòng)無(wú)不參與，但他始終成不了一個(gè)老練的政治家，這固然與他的性格有關(guān)。但更是當(dāng)時(shí)的政局使然。
D. 梁?jiǎn)⒊蚨嘧兌鴮W(xué)問(wèn)不能精深，鄭振鐸雖然為此感到惋惜，但又認(rèn)為“善變”“屢變”是梁?jiǎn)⒊饷骼诼淙烁竦捏w現(xiàn)，變的是方法，愛(ài)國(guó)宗旨始終未變。
5. 梁?jiǎn)⒊摹按笾恰斌w現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。
6. 文中多處引用了梁?jiǎn)⒊脑?，有什么好?
【答案】4. A 5. ①在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，梁?jiǎn)⒊〉枚喾矫娴某删?，著述頗豐。②在勸龍濟(jì)光反袁時(shí)，面對(duì)險(xiǎn)境急中生智，力挽危局。③通達(dá)人生智慧，認(rèn)為人要生活于趣味之中，這樣的生活才有價(jià)值。④梁?jiǎn)⒊m然一生多變，但他有中心思想和一貫主張，絕不望風(fēng)轉(zhuǎn)舵。
6. 表現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊赂覠o(wú)畏、重人生趣味的特點(diǎn);有助于讀者從多個(gè)角度了解梁?jiǎn)⒊木裉刭|(zhì);使傳記的內(nèi)容更加真實(shí)可信。
【解析】
點(diǎn)睛：實(shí)用類(lèi)文本閱讀5選2的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、文章特色和手法的賞析，分析文意要點(diǎn)和論述類(lèi)文本閱讀基本相同，注意“詞語(yǔ)”“句子”“文段內(nèi)容”和“主旨”的分析。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，多考核行文的語(yǔ)言風(fēng)格，篇章的結(jié)構(gòu)，引用等手法的運(yùn)用。此題的選項(xiàng)既有對(duì)內(nèi)容的理解又有對(duì)手法的賞析。
5. 試題分析：本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和篩選類(lèi)試題，根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的理解，本題可以篩選為，①在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，梁?jiǎn)⒊〉枚喾矫娴某删停鲱H豐。②在勸龍濟(jì)光反袁時(shí)，面對(duì)險(xiǎn)境急中生智，力挽危局。③通達(dá)人生智慧，認(rèn)為人要生活于趣味之中，這樣的生活才有價(jià)值。④梁?jiǎn)⒊m然一生多變，但他有中心思想和一貫主張，絕不望風(fēng)轉(zhuǎn)舵。
6. 試題分析：本題考查的是對(duì)人物性格分析類(lèi)試題，考生要注意結(jié)合對(duì)主人公的話的理解，分析概括為表現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊赂覠o(wú)畏、重人生趣味的特點(diǎn);有助于讀者從多個(gè)角度了解梁?jiǎn)⒊木裉刭|(zhì);使傳記的內(nèi)容更加真實(shí)可信。
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀。
閱讀下面文字，回答下面小題。
刀 勢(shì) 畫(huà)
王 斌
那洛陽(yáng)在清末民初，就是全國(guó)水陸交通的重要樞紐和商業(yè)中心。1920年，吳佩孚進(jìn)駐洛陽(yáng)，洛陽(yáng)遂成河南省會(huì)，軍政要員云集，人口猛增。1932年，國(guó)民政府遷都洛陽(yáng)后，又刺激了商業(yè)的發(fā)展?？箲?zhàn)爆發(fā)開(kāi)封淪陷時(shí)，大批商號(hào)來(lái)洛陽(yáng)開(kāi)業(yè)，更讓洛陽(yáng)繁華無(wú)比，民間藝術(shù)頗多。
洛陽(yáng)剪紙就是其一。
洛陽(yáng)剪紙有三種：一種叫復(fù)制剪，就是依葫蘆畫(huà)瓢，復(fù)制原來(lái)的花樣;另一種 叫規(guī)則剪，如結(jié)婚用的喜字;最后一種是創(chuàng)作剪，完全出自藝人的自創(chuàng)，隨心所欲，一蹴而就，為剪紙藝術(shù)中的最高境界。
“創(chuàng)作剪”技藝最深的，在洛陽(yáng)數(shù)秦百川先生。其作品栩栩如生，涉材廣泛，獨(dú)門(mén)絕技更是讓人驚嘆。
剪紙由中國(guó)傳入日本，經(jīng)藝術(shù)改良之后很快成為日本高雅藝術(shù)領(lǐng)域中的一朵奇葩，代表人物是一位叫宮田雅之的人。此人通過(guò)刀勢(shì)表現(xiàn)思想哲學(xué)和藝術(shù)美學(xué)，作品被世人稱之為“刀勢(shì)畫(huà)”。其畫(huà)作具有古典之美、刀勢(shì)之美、冷峻之美、心靈之美多層美感。刀勢(shì)在紙上所產(chǎn)生的線條配以艷麗的色彩，交相輝映之中，給人一種極大的感染力。
1944年夏，宮田雅之的夫人龍愁秀帶著兒女和丈夫生前得意弟子來(lái)到洛陽(yáng)。當(dāng)?shù)赜讶藛?wèn)起中日剪紙藝術(shù)的話題時(shí)，宮田夫人說(shuō)：“中國(guó)的剪紙藝術(shù)還缺少足夠的美術(shù)素養(yǎng)和繪畫(huà)基礎(chǔ)，只局限于裝飾作用，所以中國(guó)的剪紙只能像土特產(chǎn)一樣批量銷(xiāo)售，卻登不上大雅之堂……”
秦百川先生是一個(gè)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義者，當(dāng)他聽(tīng)到那些話之后，臉紅得發(fā)燙，立刻招呼弟子拜訪。
龍愁秀和秦先生一交談，知道了自己言語(yǔ)間不慎得罪了人，立刻站起來(lái)給秦先生鞠躬致歉。秦先生說(shuō)：“我接受你的道歉，也想見(jiàn)識(shí)一下您丈夫的‘刀勢(shì)畫(huà)’。雖然中日交戰(zhàn)，但藝術(shù)無(wú)疆界。明日9時(shí)，在天門(mén)廣場(chǎng)咱們現(xiàn)場(chǎng)交流一下，也算為兩國(guó)剪紙藝術(shù)做點(diǎn)事吧。”
宮田夫人欣然接受了秦先生的請(qǐng)求。
第二天9時(shí)剛到，宮田夫人如約而至。一陣客套之后，比賽正式開(kāi)始。
那宮田弟子看起來(lái)才三十多歲，卻技藝了得，四十分鐘后作品已然完成，懸掛于展廳顯要位置。
那是宮田雅之代表作《白樺湖四季》的翻本。作品巧妙利用了光影元素，將七彩玻璃紙刻貼出惟妙惟肖的白樺樹(shù)、月亮、山峰、氤氳、湖水、鳥(niǎo)兒。既有油畫(huà)的細(xì)膩、中國(guó)水墨畫(huà)的詩(shī)意，又兼有日本版畫(huà)的冷峻內(nèi)斂。既有東方的禪宗悟道，西方的哲學(xué)意味，又體現(xiàn)著一種特有的傷感之美。在玻璃裝裱鏡的反射下，畫(huà)面亦真亦幻，將日本風(fēng)景名勝白樺湖的美景表現(xiàn)得淋漓盡致。那樹(shù)、那山就像佇立在眾人眼前，那水就像流在眾人腳下。無(wú)論從哪一個(gè)角度看，都是完美無(wú)瑕意境深遠(yuǎn)，給人一種身臨其境、心曠神怡、立體感強(qiáng)的美妙感覺(jué)。
一時(shí)人人驚呼!
宮田弟子作品一完成，眾人的注意力全部集中到了秦先生那里。
秦先生早已進(jìn)入忘我境界，揮剪如飛。時(shí)而如走蛇空靈詭異，時(shí)而如蜻蜓點(diǎn)水飄逸輕靈。手臂運(yùn)作間，紙屑揚(yáng)揚(yáng)灑下。少頃，額頭滲出細(xì)汗。
良久，秦先生手臂停了下來(lái)，抬起頭鄭重凝視墻上高高懸掛的《白樺湖四季》。少頃，只見(jiàn)秦先生劃破長(zhǎng)空的一剪之后，突然一口鮮血“噗”地噴出，人慢慢倒地。
賽場(chǎng)大亂。
秦先生被送往醫(yī)院之后，那幅帶血作品靜靜躺在案上，揪著眾人的心。作品表現(xiàn)的是豫西抗日獨(dú)立支隊(duì)血戰(zhàn)日軍保洛陽(yáng)。有駿馬飛躍嘶鳴，有山河支離破碎，有百姓同仇敵愾……那磅礴宏大的氣勢(shì)，絲絲入扣的表現(xiàn)手法，精妙的造型，勇進(jìn)悲壯的氛圍，仿佛把人們帶進(jìn)了前線戰(zhàn)場(chǎng)。
人們正贊嘆間，只見(jiàn)秦先生幾名弟子紅著眼睛返了回來(lái)。數(shù)米長(zhǎng)的剪紙?jiān)趲讉€(gè)人手中被慢慢撕開(kāi)。立刻，剪紙變成了對(duì)稱的兩幅作品。
這時(shí)，突然有人喊到：“剪紙上有字?！?/p>
眾人這才注意到，在錯(cuò)綜復(fù)雜的剪紙線條中，隱藏著偌大的兩個(gè)字“落陽(yáng)”。幾名弟子把對(duì)稱的兩幅剪紙輕輕移到了屋外。清風(fēng)徐徐吹動(dòng)下奇跡出現(xiàn)了，只見(jiàn)剪紙上薄薄人兒車(chē)兒馬兒飛快嘩嘩地動(dòng)?；蚣才?、或跳躍、或廝殺，似有鮮血飛迸，似有硝煙彌漫，似有槍彈嗖嗖飛過(guò)。風(fēng)停時(shí)，人兒車(chē)兒馬兒趨于平靜，“落陽(yáng)”二字又顯示出來(lái)。
眾人瞪大了雙眼，只差點(diǎn)兒鉆進(jìn)剪紙中去。
那場(chǎng)大賽之后，傳來(lái)秦百川先生去世的消息。
讓人們稱奇的是，自那一天開(kāi)始，日軍在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)很快大潰敗，于1945年8月15日宣布無(wú)條件投降。不可一世的日本太陽(yáng)旗從洛陽(yáng)上空狼狽撤下，歷時(shí)一年零三個(gè)月。
7. 下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是 ( )
A. 這篇小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)了洛陽(yáng)從清末民初就是全國(guó)水陸交通的重要樞紐和商業(yè)中心，以洛陽(yáng)的繁華、民間藝術(shù)頗多，引出洛陽(yáng)剪紙和剪紙比賽的故事。
B. 以“刀勢(shì)畫(huà)”為代表的剪紙，是日本的傳統(tǒng)技藝，代表著日本高雅藝術(shù)的最高水平，具有古典美、刀勢(shì)美、冷峻美、心靈美等多層美感。
C. 剪紙比賽時(shí)，宮田弟子技藝了得，用四十分鐘剪出的宮田雅之的代表作《白樺湖四季》意境深遠(yuǎn)，給人一種身臨其境、心曠神怡、立體感強(qiáng)的美妙感覺(jué)。
D. 秦百川那幅帶血的剪紙作品表現(xiàn)了中國(guó)軍民抗日的內(nèi)容，造型精妙，表現(xiàn)手法絲絲入扣，氣勢(shì)磅礴宏大，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
E. 這篇小說(shuō)的情節(jié)簡(jiǎn)單，通過(guò)中日之間進(jìn)行剪紙比賽、挫敗日寇陰謀的故事，表現(xiàn)了中國(guó)軍民同仇敵愾抗擊日本侵略者的決心。
8. 小說(shuō)開(kāi)頭部分對(duì)洛陽(yáng)剪紙作了介紹，這樣寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
9. 小說(shuō)中的秦百川是個(gè)怎樣的人物?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【答案】7. BE 8. ①為小說(shuō)的展開(kāi)提供相關(guān)的背景，便于文章內(nèi)容的理解;②從洛陽(yáng)剪紙寫(xiě)起，引出主要人物的出場(chǎng);③和后文日本的“刀勢(shì)畫(huà)”對(duì)照，交代了兩國(guó)藝術(shù)的源流關(guān)系。
9. 秦百川是位愛(ài)國(guó)藝人。①他剪紙技藝精湛，比賽中創(chuàng)作的作品具有很高的境界。②他有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，聽(tīng)到日本人貶低中國(guó)藝術(shù)，便要出面比賽，一爭(zhēng) 高低;他的作品反映了抗日軍民的斗爭(zhēng)生活。③對(duì)抗日斗爭(zhēng)有著必勝的信念，他的作品巧妙地蘊(yùn)含著日本“落陽(yáng)”必?cái)〉脑⒁狻?/p>
【解析】
7. 試題分析：這次剪紙比賽是民間的比賽，小說(shuō)也沒(méi)有表現(xiàn)“陰謀”以及挫敗“陰謀”的相關(guān)情節(jié)。
8. 試題分析：從內(nèi)容上答出“為小說(shuō)的展開(kāi)提供相關(guān)的背景”“引出主要人物的出場(chǎng)”，從結(jié)構(gòu)上分析“和后文日本的‘刀勢(shì)畫(huà)’對(duì)照”。
點(diǎn)睛：分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等，此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。
9. 試題分析：情節(jié)概括的題目是小說(shuō)常見(jiàn)的題目，注意有直接要求概括情節(jié)，通過(guò)哪些情節(jié)塑造人物形象，人物的心理或情感的變化過(guò)程怎樣等提問(wèn)方式，答題時(shí)注意分清題干的要求概括的什么情節(jié)，是關(guān)于哪個(gè)人物的情節(jié)。注意結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的段落的劃分，重點(diǎn)注意文中表現(xiàn)情感變化的重點(diǎn)詞語(yǔ)。此題主要從技藝精湛、內(nèi)容豐富、寓意深刻的角度進(jìn)行分析。