2017年湖南省高考語文試卷
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2017年湖南省高考語文試卷
第Ⅰ卷 (閱讀題，共70分)
一、現(xiàn)代文閱讀
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成l～3題。
美學(xué)在中國文化史上的缺乏獨(dú)立性，源自傳統(tǒng)詩學(xué)追隨儒家的政治功利主義和倫理實(shí)用主義。代表作是南朝劉勰的《文心雕龍》，此書以治國平天下式的雄心壯志，建立一個包羅萬象的詩學(xué)體系。開篇《原道》一章，便確立了“原道心以敷章、研神理而設(shè)教”的道統(tǒng)原則。這種道統(tǒng)詩學(xué)上承曹丕《典論•論文》所主張的經(jīng)世致用文學(xué)觀，即所謂“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”;下開文以載道之先河。唐代，韓愈提出“文以明道”;白居易提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”;宋儒周敦頤明確“文以載道”的宗旨，都不過是《文心雕龍》順理成章的延伸。由此可見，王國維和陳寅恪之于中國詩學(xué)缺乏獨(dú)立的美學(xué)原則的感慨，洞見到了中國文化的核心部分：非功利、非實(shí)用的審美傳統(tǒng)始終闕如。正是這種闕如，導(dǎo)致中國的詩學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)傳統(tǒng)總是無法進(jìn)入精神層面，僅止于世俗的功用，越來越滑入俗世的紛爭、功利的得失。“詩言志”淪為詩人得意或失意的宣泄;評話衍生出的小說，或聚焦于廟堂紛爭的計謀較量如《三國演義》，或忘情于江湖造反的草莽傳說如《水滸傳》;更不用說《隋唐演義》《封神演義》之類的演義小說，既沒有《山海經(jīng)》神話中的陽剛，也沒有《詩經(jīng)》三百篇中的清純。人的尊嚴(yán)、悲憫的情懷、君子有所不為有所必為的底線，在這類文學(xué)中被小不忍則亂大謀、無毒不丈夫的厚黑原則取代，這種審美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一個比一個暴虐的帝王，進(jìn)而滋生出民族諸多難以治愈的心理疾病：詭計崇拜、暴力崇拜、權(quán)力崇拜等等。
在這樣的美學(xué)背景下，《紅樓夢》的問世是一場審美革命：從容推出女性崇拜、悲憫崇拜，拒絕功名崇拜。《紅樓夢》的問世使這個民族的審美趣味，不再糾纏于生存博弈而具有純粹精神的存在意味，從而在美學(xué)上回歸《山海經(jīng)》式的混沌和《詩經(jīng)》國風(fēng)所具的清純，達(dá)成名副其實(shí)的文藝復(fù)興。王國維指出：《紅樓夢》是“徹頭徹尾的悲劇”，“大背于吾國人之精神”，因?yàn)?ldquo;吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲、小說，無往而不著此樂天之色彩”。正如《紅樓夢》寫出悲劇本身已經(jīng)具有美學(xué)革命的意味，王國維指出了《紅樓夢》的悲劇品質(zhì)，中國詩學(xué)的眼界由此被打開。他在《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。”這與被《三國演義》和《水滸傳》調(diào)教出來的國民醉心于權(quán)謀和暴力的審美品味截然不同，而是關(guān)注人世間的苦難，并從宇宙的視野加以審視。
佛學(xué)的東漸，禪宗的興起，在中國士大夫階層引發(fā)了心靈的解放，終致中國詩學(xué)界異端突起。相對于李白急功近利的“蜀道難，難于上青天”，蘇東坡信筆揮就的乃是心平氣和的“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。嚴(yán)羽的《滄浪詩話》順流而至，借禪宗之名，挑戰(zhàn)《文心雕龍》的道統(tǒng)詩學(xué)，連同文以載道的詩學(xué)傳統(tǒng)，但比起王國維、陳寅恪的美學(xué)思想，嚴(yán)羽在《滄浪詩話》里的詩學(xué)追求，不過小荷才露尖尖角。王國維和陳寅恪之于中國文化的獨(dú)到貢獻(xiàn)，不在于學(xué)問的博大精深，而在于識見和思想的不拘流俗。中國數(shù)千年文化之所以江河日下，不可忽視的原因在于審美上的疲乏。而王國維和陳寅恪的過人之處，則在于對這種審美疲乏的洞察。
(摘編自李劼《王國維、陳寅恪的文藝復(fù)興意味》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.傳統(tǒng)詩學(xué)追隨儒家的政治功利主義和倫理實(shí)用主義，使得美學(xué)缺乏獨(dú)立意味，使得詩 學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)傳統(tǒng)無法進(jìn)入精神層面，而止于世俗的功用。
B.曹丕提出“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，開啟了文以載道的先河，韓愈、白居易等人豐富了這種理論，周敦頤明確了“文以載道”的宗旨。
C.劉勰的《文心雕龍》建立了一個包羅萬象的詩學(xué)體系，確立了“原道心以敷章、研神理而設(shè)教”的道統(tǒng)原則，影響到后世的文學(xué)思想。
D.佛學(xué)的東漸和禪宗的興起，引發(fā)中國士大夫階層心靈的解放，嚴(yán)羽的《滄浪詩話》借禪宗之名挑戰(zhàn)文以載道的詩學(xué)傳統(tǒng)。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.關(guān)注人世間的苦難，表現(xiàn)人的尊嚴(yán)和悲憫情懷，不再只是宣泄得意或失意，不再糾纏 于生存謀略，文學(xué)才能體現(xiàn)出純粹精神和較高的審美價值。
B.一些古代小說推崇的“小不忍則亂大謀”“無毒不丈夫”等厚黑原則，其實(shí)正是中國文學(xué)傳統(tǒng)講求實(shí)用和功利、糾纏于生存博弈的具體表現(xiàn)。
C. 王國維重視文學(xué)的審美屬性，不贊同文以載道，提出從宇宙的視野審視文學(xué)，打開了中國詩學(xué)的眼界，帶來了名副其實(shí)的文藝復(fù)興。
D.《紅樓夢》體現(xiàn)出女性崇拜、悲憫崇拜，而拒絕暴力和權(quán)力，《紅樓夢》徹頭徹尾的悲劇背離了國人崇尚的樂天精神，在審美上具有革命性的意味。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.國民受到《三國演義》《水滸傳》等古代小說的影響，民族也因此滋生很多難以治愈的病態(tài)心理，可見，文學(xué)對人的思想、對社會會產(chǎn)生影響。
B.在經(jīng)世致用文學(xué)觀的影響下，中國后世的演義小說既缺乏《山海經(jīng)》神話中的陽剛，也沒有《詩經(jīng)》三百篇中的清純，處于審美疲乏的狀態(tài)。
C.“文以載道”思想強(qiáng)調(diào)文學(xué)的承載、闡明、傳達(dá)“道”的社會功用，強(qiáng)調(diào)文學(xué)促進(jìn)社會道德進(jìn)步的宗旨。這一思想貫穿于我國古代文學(xué)之中。
D.王國維和陳寅恪以不拘流俗的敏銳眼光，洞察了中國文化中非功利、非實(shí)用的審美傳統(tǒng)始終闕如的弊端，這表明他們對中國文化具有批判精神。
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字,完成4～6題。
他的一生就是一個童話
李墨波
2013年7月19日，第九屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎揭曉，任溶溶以90多歲的高齡成為有史以來獲得此獎項(xiàng)年齡最大的作家。他創(chuàng)作的兒童詩集《我成了個隱身人》，以真摯有趣的童心、爐火純青的詩歌技巧征服了評委，無可爭議地獲得詩歌獎。
說任溶溶將一生都獻(xiàn)給了中國的兒童文學(xué)事業(yè)并不為過。他翻譯過《木偶奇遇記》《洋蔥頭歷險記》《彼得·潘》《長襪子皮皮》《小飛人》《夏洛的網(wǎng)》《安徒生童話》，他寫過童話《沒頭腦和不高興》《一個天才的雜技演員》，他寫過兒童詩《我的哥哥聰明透頂》《強(qiáng)強(qiáng)穿衣裳》《我是一個可大可小的人》……足夠了，當(dāng)我們聽到這些耳熟能詳?shù)淖髌窌r，于是明白了這位老人之于中國兒童文學(xué)的意義。
魯迅曾將好的翻譯家比喻為希臘神話中普羅米修斯那樣的“盜火者”，對于中國的兒童文學(xué)來說，任溶溶正是這樣一位盜火者。尤其是他對瑞典兒童文學(xué)作家林格倫作品的翻譯和介紹，在中國的兒童文學(xué)界掀起一股熱潮，給正處于轉(zhuǎn)型期的兒童文學(xué)帶來深刻的影響?！堕L襪子皮皮》的主角皮皮是個一頭紅發(fā)、滿臉雀斑的9歲的小姑娘，她天性喜歡自由，古靈精怪，常有奇思妙想，缺點(diǎn)不少，喜歡惡作劇，但更多的是優(yōu)點(diǎn)，制服過壞人和惡獸，干了很多好事。這個個性鮮明、真實(shí)可愛的兒童形象得到中國小朋友的熱烈歡迎，也在很大程度上啟發(fā)了中國的兒童文學(xué)工作者。任老通過林格倫的作品為中國的兒童文學(xué)帶來一股新風(fēng)，結(jié)束了之前教訓(xùn)意味過重的兒童文學(xué)創(chuàng)作，而代之以充滿兒童視角和游戲精神的全新的兒童文學(xué)。
在從事翻譯工作之余，他非常愿意去參加孩子們的集會，把國外新奇好玩的故事講給孩子們聽。故事講得多了，任溶溶覺得不過癮，國外的故事同中國孩子的生活畢竟有些“隔”，于是他開始自己編創(chuàng)故事。他創(chuàng)作的《沒頭腦和不高興》與《一個天才的雜技演員》堪稱姐妹篇。作家在其中構(gòu)置起一種喜劇和荒誕，讓人物身上的缺點(diǎn)在哈哈鏡中顯形，“用夸張來刻畫童話形象，有鮮明的意蘊(yùn)和佳妙的喜劇效果”。雖然只是初試創(chuàng)作，但這兩篇作品在風(fēng)格和技巧上都已臻成熟，并“與世界兒童文學(xué)接軌”，成為中國兒童文學(xué)史上不朽的經(jīng)典。
之后，任溶溶創(chuàng)作了《我的哥哥聰明透頂》《爸爸的老師》《弟弟看電影》《強(qiáng)強(qiáng)穿衣裳》《我給小雞起名字》等一大批膾炙人口的兒童詩。這些詩歌大都構(gòu)思巧妙，童趣盎然，簡潔明快，朗朗上口。這些兒童詩同樣延續(xù)了他善于在夸張和喜劇中傳遞教育意義的風(fēng)格，而有的作品，甚至干脆放棄掉所謂的教育意義，直接將生活中的童趣瞬間呈現(xiàn)出來，“將童趣推向一種極致”。
他認(rèn)為，詩的巧妙構(gòu)思不是外加的，得在生活中善于捕捉那些巧妙的、可以入詩的東西，寫下來就可以成為巧妙的詩，否則冥思苦想也無濟(jì)于事?！段沂且粋€可大可小的人》就來源于他自身的經(jīng)歷。而在寫作的時候，又要從“詩人本位”向“兒童本位”轉(zhuǎn)換，盡量使用清淺、好讀的語言，教訓(xùn)意味不能過重，應(yīng)該“不能只寫要兒童做什么，同時也要寫兒童們要做什么，這才是全面的兒童文學(xué)”。
任溶溶說：“翻譯創(chuàng)作了太多的兒童文學(xué)作品，不知不覺中被‘童化’了。”1968年，任溶溶被關(guān)進(jìn)牛棚接受改造，分配到飼養(yǎng)場養(yǎng)豬。他說很“幸運(yùn)”，“養(yǎng)豬其實(shí)是很舒服的，連隊里還要‘天天讀’，有時候還要被訓(xùn)話，養(yǎng)豬就可以不用了。豬要吃東西的時候喂一下，其實(shí)呆在飼養(yǎng)場蠻開心的。”任溶溶非常喜歡意大利作家羅大里，之前曾譯過他的《洋蔥頭歷險記》和兒童詩，但是是從俄文轉(zhuǎn)譯的，實(shí)屬遺憾。在牛棚里正好有大把的時間學(xué)習(xí)意大利語和日語。當(dāng)別人在“十年動亂”中身心俱疲時，他卻收獲了兩門外語，為以后的兒童文學(xué)翻譯做好了準(zhǔn)備。這樣樂觀和豁達(dá)的心態(tài)，其實(shí)正是兒童文學(xué)之于任溶溶的饋贈。
任溶溶曾說過：“我的一生就是個童話。” 他用一生的努力在中國的兒童文學(xué)史上構(gòu)建起一個讓人仰望的高度，高山仰止。他在我們心中真正成了一個“可大可小的人”。
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7. 渴望母愛與家庭的溫暖，與渴望沖破束縛張揚(yáng)自由的天性，這正是兒童文學(xué)的兩大
永恒的母題。林格倫的作品都貫穿著這兩個母題，而我們中國的兒童文學(xué)長期以來惟有前者卻沒有后者!是林格倫的這些作品打開了我們的眼界。
——劉緒源(當(dāng)代作家)
?、诶先擞滞遗畠簡枺?ldquo;小朋友，叫什么名字啊?看不看課外書啊?”我夫人脫口而出，說剛買了任溶溶翻譯的《夏洛的網(wǎng)》……正在看著哪。老人突然興奮起來，指著自己的鼻子狡黠地問：“知道我是誰嗎?”我們揺搖頭，他哈哈大笑：“我是任溶溶。”
——陳賢德《巧遇任溶溶》
4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( )
A.本文主要介紹了任溶溶對中國兒童文學(xué)事業(yè)所做的貢獻(xiàn)。他翻譯了很多經(jīng)典的外國兒童文學(xué)作品，并創(chuàng)作了一些廣受孩子們喜愛的兒童文學(xué)作品。
B.在任老翻譯引進(jìn)林格倫的作品之前，中國的兒童文學(xué)創(chuàng)作教訓(xùn)意味過重，缺少游戲的精神，沒有沖破張揚(yáng)自由天性的母題。
C.任溶溶初試創(chuàng)作的兩部作品構(gòu)置起一種喜劇和荒誕，用夸張的手法讓人物的缺點(diǎn)現(xiàn)形，作品已臻成熟，成為中國文學(xué)史上不朽的經(jīng)典。
D.任老認(rèn)為，創(chuàng)作兒童詩歌時應(yīng)從“詩人本位”向“兒童本位”轉(zhuǎn)換，必須使用清淺、好讀的語言，淡化教訓(xùn)意味，不僅寫要兒童做什么，也要寫兒童們要做什么。
5.為什么說任溶溶是兒童文學(xué)的盜火者?請結(jié)合材料簡要分析。(4分)
6.文章最后說，任溶溶在我們心中真正成了一個“可大可小的人”，如何理解這句話，請結(jié)合材料具體分析。(5分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7—9題。
繩子的故事
莫泊桑
這是個趕集的日子。戈德維爾的集市廣場上，人群和牲畜混在一起，黑壓壓一片。整個集市都帶著牛欄、牛奶、牛糞、干草和汗臭的味道，散發(fā)著種田人所特有的那種難聞的人和牲畜的酸臭氣。
布雷奧戴村奧士高納大爺正在向集市廣場走來。突然他發(fā)現(xiàn)地下有一小段繩子，奧士高納大爺具有諾曼底人的勤儉精神，他彎下身去，從地上撿起了那段細(xì)繩子。這時他發(fā)現(xiàn)自己的冤家對頭馬具商馬朗丹大爺在自家門口瞅著他，頗感丟臉。他立即將繩頭藏進(jìn)罩衫，接著又藏入褲子口袋，然后很快便消失在趕集的人群中去了。
教堂敲響了午禱的鐘聲，集市的人群漸漸散去。朱爾丹掌柜的店堂里，坐滿了顧客。突然，客店前面的大院里響起了一陣鼓聲，傳達(dá)通知的鄉(xiāng)丁拉開嗓門背誦起來：“今天早晨，九、十點(diǎn)鐘之間，有人在勃茲維爾大路上遺失黑皮夾子一只。內(nèi)裝法郎五百，單據(jù)若干。請拾到者立即交到鄉(xiāng)政府，或者曼納維爾村烏勒布雷克大爺家。送還者得酬金法郎二十。”
午飯已經(jīng)用畢，這時，憲兵大隊長突然出現(xiàn)在店堂門口。他問道：“布雷奧戴村奧士高納大爺在這兒嗎?”坐在餐桌盡頭的奧士高納大爺回答說：“在。”于是憲兵大隊長又說：“奧士高納大爺，請跟我到鄉(xiāng)政府走一趟。鄉(xiāng)長有話要對您說。”
鄉(xiāng)長坐在扶手椅里等著他。“奧士高納大爺，”他說，“有人看見您今早撿到了曼納維爾村烏勒布雷克大爺遺失的皮夾子。馬朗丹先生，馬具商，他看見您撿到啦。”
這時老人想起來了，明白了，氣得滿臉通紅。“啊!這個鄉(xiāng)巴佬!他看見我撿起的是這根繩子，您瞧!”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段繩子。但是鄉(xiāng)長搖搖腦袋，不肯相信。
他和馬朗丹先生當(dāng)面對了質(zhì)，后者再次一口咬定他是親眼看見的。根據(jù)奧士高納大爺?shù)恼埱?，大家抄了他的身，但什么也沒抄著。最后，鄉(xiāng)長不知如何處理，便叫他先回去，同時告訴奧士高納大爺，他將報告檢察院，并請求指示。
消息傳開了。老人一走出鄉(xiāng)政府就有人圍攏來問長問短，于是老人講起繩子的故事來。他講的，大家聽了不信，一味地笑。他走著走著，凡是碰著的人都攔住他問，他也攔住熟人，不厭其煩地重復(fù)他的故事，把只只口袋都翻轉(zhuǎn)來給大家看。他生氣，著急，由于別人不相信他而惱火，痛苦，不知怎么辦，總是向別人重復(fù)繩子的故事。
第二天，午后一時左右，依莫維爾村的農(nóng)民布列東大爺?shù)拈L工馬利于斯•博邁勒，把皮夾子和里面的鈔票、單據(jù)一并送還給了曼納維爾村的烏勒布雷克大爺。這位長工聲稱確是在路上撿著了皮夾子，但他不識字，所以就帶回家去交給了東家。
消息傳到了四鄉(xiāng)。奧士高納大爺?shù)玫较⒑罅⒓此奶幱握f，敘述起他那有了結(jié)局的故事來。他整天講他的遭遇，在路上向過路的人講，在酒館里向喝酒的人講，星期天在教堂門口講。不相識的人，他也攔住講給人家聽?，F(xiàn)在他心里坦然了，不過，他覺得有某種東西使他感到不自在。人家在聽他講故事時，臉上帶著嘲弄的神氣，看來人家并不信服。他好像覺得別人在他背后指指戳戳。
下一個星期二，他純粹出于講自己遭遇的欲望，又到戈德維爾來趕集。他朝克里格多村的一位莊稼漢走過去。這位老農(nóng)民沒有讓他把話說完，在他胸口推了一把，沖著他大聲說：“老滑頭，滾開!”然后扭轉(zhuǎn)身就走。奧士高納大爺目瞪口呆，越來越感到不安。他終于明白了，人家指責(zé)他是叫一個同伙，一個同謀，把皮夾子送回去的。
他想抗議。滿座的人都笑了起來，他午飯沒能吃完便在一片嘲笑聲中走了。他回到家里，又羞又惱。憤怒和羞恥使他痛苦到了極點(diǎn)。他遭到無端的懷疑，因而傷透了心。于是，他重新向人講述自己的遭遇，故事每天都長出一點(diǎn)來，每天都加進(jìn)些新的理由，更加有力的抗議，更加莊嚴(yán)的發(fā)誓。他的辯解越是復(fù)雜，理由越是多，人家越不相信他。
他眼看著消瘦下去。將近年底時候，他臥病不起。年初，他含冤死去。臨終昏迷時，他還在證明自己是清白無辜的，一再說：“一根細(xì)繩……鄉(xiāng)長先生，您瞧，繩子在這兒。”
7.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分) ( )( )
A.奧士高納大爺在趕集路上撿到一段繩子，因被冤家陷害，又受到眾人奚落，最后憂郁而死，小說通過這一故事，主要反映了小人物的性格悲劇。
B.小說中的下層人民思想麻木，是非不分，是荒唐社會道德的基礎(chǔ)，但奧士高納大爺?shù)乃啦皇巧鐣赖聣櫬涞谋厝槐瘎?，而是馬具商與他個人糾葛和他個人性格悲劇所造成的必然結(jié)果。
C.馬具商是農(nóng)村小奸商，他狡猾、陰險、詭詐，通過他的行為和舉動，可以看出，他的處世哲學(xué)具有廣泛的社會基礎(chǔ)。
D.小說的語言簡練而富有表現(xiàn)力，通篇沒有纖巧華美的辭藻，淡淡的幽默與辛辣的諷刺相交織，使全文呈現(xiàn)出含蓄冷峻的風(fēng)格特點(diǎn)。
E.這篇小說敘事詳略得當(dāng)，巧妙地處理了“趕集”這樣一個特定環(huán)境中的群眾場面和主要人物的關(guān)系，使主要人物形象鮮明，個性突出。
8.小說中置奧士高納大爺于死地的力量有哪些?結(jié)合文本簡要分析。(4分)
9.小說的題目是“繩子的故事”，但主要內(nèi)容是圍繞一個老實(shí)人而展開，有人說應(yīng)該改為“老實(shí)人的故事”，你認(rèn)為哪個題目更合適?請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10-13題。
秦儀，長七尺五寸，容貌甚偉，美須髯，有算略，少能舞劍，騎射絕人。道武幸賀蘭部，侍從出入。登國初，賜爵九原公。從破諸部，有謀戰(zhàn)功。
及帝將圖慕容垂，遣儀觀釁。垂問儀道武不自來之意。儀曰：“先人以來，世據(jù)北土，子孫相承，不失其舊。乃祖受晉正朔，爵稱代王，東與燕世為兄弟。儀之奉命，理謂非失。”垂壯其對，因戲曰：“吾威加四海，卿主不自見吾，云何非失?”儀曰：“燕若不修文德，欲以兵威自強(qiáng)，此乃本朝將帥之事，非儀所知也。”及還，報曰：“垂死乃可圖，今則未可。”帝作色問之，儀曰：“垂年已暮，其子寶弱而無威，謀不能決。慕容德自負(fù)才氣，非弱主之臣，釁將內(nèi)起，是可計之。”帝以為然。后改封平原公。
道武征衛(wèi)辰，儀出別道，獲衛(wèi)辰尸，傳首行宮。帝大喜，徙封東平公。命督屯田于河北，自五原至棝陽塞外，分農(nóng)稼，大得人心。慕容寶之寇五原，儀躡據(jù)朔方，要其還路。及并州平，儀功多，遷尚書令。從圍中山。慕容德敗也，帝以普驎妻周氏賜儀，并其僮仆財物。尋遷都督中外諸軍事、左丞相，進(jìn)封衛(wèi)王。中山平，復(fù)遣儀討鄴，平之。道武將還代都，置中山行臺，詔儀守尚書令以鎮(zhèn)之，遠(yuǎn)近懷附。尋征儀以丞相入輔。又從征高車，儀別從西北破其別部。又從討姚平，有功，賜以絹布綿牛馬羊等。
儀膂力過人，弓力將十石;陳留公虔，槊大稱異。時人云：“衛(wèi)王弓，桓王槊。”太武初育也道武喜夜召儀入曰卿聞夜喚乃不怪懼乎儀曰怪則有之懼實(shí)無也帝告以太武生賜儀御馬、御帶、縑錦等。
先是，上谷侯岌、張袞、代郡許謙等有名于時，初來入軍，聞儀待士，先就儀。儀并禮之，共談當(dāng)世之務(wù)。謙等三人曰：“平原公有大才，不世之略，吾等宜附其尾。”道武以儀器望，待之尤重，數(shù)幸其第，如家人禮。
(節(jié)選自《魏書•卷十五•列傳第三》，有刪改)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.太武初育也/道武喜夜召/儀入/曰/卿聞夜喚/乃不怪懼乎/儀曰/怪則有之/懼實(shí)無也/帝告以太武生/
B.太武初育也/道武喜/夜召/儀入曰/卿聞夜喚/乃不怪懼乎儀/曰/怪則有之/懼實(shí)無也/帝告以太武生/
C.太武初育也/道武喜夜召/儀入/曰/卿聞夜喚/乃不怪懼乎儀/曰/怪則有之懼/實(shí)無也/帝告以太武生/
D.太武初育也/道武喜/夜召儀入/曰/卿聞夜喚/乃不怪懼乎/儀曰/怪則有之/懼實(shí)無也/帝告以太武生/
11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.爵即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。
B.正朔指一年第一天。正就是正月，朔就是初一。古時候改朝換代，新王朝常常重新制定正朔。
C.行宮指古代京城以外供出行時居住的宮室，也指出京以后臨時寓居的官署或者住宅。
D.御是對帝王所作所為及所用之物的敬稱。賞賜秦儀御馬等物表明道武帝對秦儀的信任與器重。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 (3分) ( )
A.秦儀英武過人。他身材魁梧，相貌堂堂，會舞劍，騎馬射箭的本領(lǐng)常人難及。曾陪同道武帝到賀蘭部，后又跟隨道武帝擊敗各部立下戰(zhàn)功。
B.秦儀不辱使命。秦儀被道武帝派去窺探慕容垂的虛實(shí)，面對慕容垂指責(zé)道武帝失禮的話語，秦儀不卑不亢，告誡慕容垂不可低估北魏將帥。
C.秦儀勞苦功高。征伐衛(wèi)辰，秦儀從別道進(jìn)軍，得到衛(wèi)辰的尸體。在河北督促屯田，大得民心。鎮(zhèn)守中山時遠(yuǎn)近歸附。又進(jìn)軍擊破高車別部。
D.秦儀頗有聲望。當(dāng)時很有名氣的侯岌、張袞、許謙認(rèn)為秦儀謀略非凡，紛紛前來投奔。道武帝多次到秦儀家中去，像對家人一樣禮待他。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)垂壯其對，因戲曰：“吾威加四海，卿主不自見吾，云何非失?”
譯文：
(2)慕容寶之寇五原，儀躡據(jù)朔方，要其還路。及并州平，儀功多，遷尚書令。
譯文：
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。
長安秋望
趙嘏
云霧凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋。
殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓。
紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。
鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。
【注】南冠：楚冠。因?yàn)槌谀戏?，所以稱楚冠為南冠?！蹲髠?bull;成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之日：‘南冠而縶者誰也?’有司對曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也。’使稅(通“脫”，釋放)之，召而吊之。”
14.下列對這首詩的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.首聯(lián)總攬長安全景。在一個深秋的拂曉，詩人憑高而望，眼前凄冷清涼的云霧緩緩飄游，全城的宮觀樓閣都在腳下浮動，景象迷蒙而壯闊。
B.詩中“凄清”二字，既屬客觀，亦屬主觀，秋意的清冷，實(shí)襯心境的凄涼。正是這兩個字，為全詩定下了基調(diào)。
C.“紅衣落盡渚蓮愁”一句，以“愁”狀蓮，移情于物，擬物作人，不僅形象傳神，而且含有濃厚的主觀色彩。這與李清照《聲聲慢》中“滿地黃花堆積，憔悴損”借菊之憔悴寫人的愁苦有著異曲同工之妙。
D.“鱸魚正美”，用西晉張翰事，表示故園之情和退隱之思;下句用春秋鐘儀事，“戴南冠學(xué)楚囚”而曰“空”，是痛言自己被囚長安的無奈與辛酸。
E.尾聯(lián)寓情于景，將典型景物與特定的心情結(jié)合起來，意蘊(yùn)豐富;整首詩讀起來意境深遠(yuǎn)而和諧，風(fēng)格峻峭而清新。
15.據(jù)《唐詩紀(jì)事》記載，詩人杜牧對此詩的頷聯(lián)贊嘆不已，因稱趙嘏為“趙倚樓”。請從意境和表現(xiàn)手法兩方面對頷聯(lián)進(jìn)行賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(5分)
(1)事無大小，悉以咨之，然后施行， ，有所廣益。
(2) ，橫槊賦詩，固一世之雄也。
(3)朝菌不知晦朔， ，此小年也。
(4)黃鶴之飛尚不得過， 。
(5)自經(jīng)喪亂少睡眠， 。
第Ⅱ卷(表達(dá)題，共80分)
三、語言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( )
?、佟兑苍S》一詩滲透著深沉的悲痛，也充滿了愛的溫馨，正合乎前人對這類作品的要求，有一種哀而不傷的意味。
?、陉愐∠壬险n時旁征博引，還不時夾著所引史料的數(shù)種語言文字，這使得外語尚未過關(guān)、文史基礎(chǔ)知識貧乏的學(xué)生，簡直不知所云。
?、鄯路鹱蛱觳盘みM(jìn)校門，誰料倏忽之間，高中三年已經(jīng)過去，吉光片羽，都為陳跡，令人唏噓不已。
?、芗质兄行纳虖B一樓窗戶全部焊有粗粗的鑄鐵護(hù)欄，一位消防專家指出，這樣的做法是消防法規(guī)所令行禁止的。
?、葜袊聫R建筑宏大精美，因勢構(gòu)筑巧思妙想，真可謂鬼斧神工。
⑥沈陽的房地產(chǎn)市場并沒有像其它城市的房地產(chǎn)市場一樣，出現(xiàn)火爆的銷售景象，依然不溫不火。
A.①②⑤ B.②③④ C. ③④⑥ D.①⑤⑥
18.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分) ( )
A. 在哈大高鐵施行新的運(yùn)行計劃后，哈爾濱至北京、上海等地的部分列車也將進(jìn)一
步壓縮運(yùn)行時間，為廣大旅客快捷出行提供更多選擇。
B. 強(qiáng)調(diào)，新形勢下的火箭軍要深刻把握和認(rèn)識歷史使命，增強(qiáng)憂患意識，加
快發(fā)展步伐，扎扎實(shí)實(shí)把戰(zhàn)略能力搞上去。
C. 紀(jì)錄片《牡丹》將由中央電視臺紀(jì)錄頻道和洛陽電視臺聯(lián)合攝制完成;日前雙方
的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作正有序展開，相信不久我們就可以看到一場有關(guān)牡丹的視覺盛宴。
D.晚會上的《華陰老腔一聲喊》節(jié)目選取了中國傳統(tǒng)民樂與西方現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)
合為道路，獲得了觀眾的喜愛。
19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (3分) ( )
愛因斯坦的左腦特別發(fā)達(dá)，__①__他總是使用左腦。他分析自然現(xiàn)象的能力和形成觀念的能力非常卓越。__②__有趣的是，他__③__用語言__④__用非語言(比如圖形)進(jìn)行思考的，__⑤__是以一種跳躍的方式。完成之后，再將它轉(zhuǎn)換成語言，__⑥__從左腦轉(zhuǎn)到右腦。這就是“思維錯位癥”。
?、佗冖邰堍茛?/p>
A因?yàn)榈皇嵌嵌壹?/p>
B/并且不僅而且就是即
C但是但不是而是并且然后
D因?yàn)椴⑶也粌H而且就是然后
20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過l5個字。(6分)
“一陰一陽之謂道”是中國古代哲學(xué)中的一個重要論斷。那么， ① ?首先，② ，萬事萬物都存在這種關(guān)系，比如自然界的天地、四季、山水、風(fēng)火等，都有陰陽之別。其次，陰陽兩種屬性盡管是對立的， ③ ，陽中有陰，陰中有陽，陰陽互相配合，才能化生萬物。再次，陰陽是可以互相轉(zhuǎn)化的，比如贏與輸、泰與否、損與益等，都不是一成不變的。由上所述可見，陰陽兩種屬性是對立統(tǒng)一的關(guān)系。
21.下面是某高中高三語文學(xué)科復(fù)習(xí)計劃的構(gòu)思框架。請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過80字。(5分)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
世紀(jì)老人、一代才女楊絳先生，百歲高齡筆耕不輟，被稱為“史上最高齡的小說作者”。即便在她103歲生日之時，也要謝絕外界一切做壽之禮，以續(xù)寫的書稿為自己賀壽。楊絳先生曾說：‘我無名無位活到老，活得很自在。’”而現(xiàn)代著名女作家張愛玲說：“出名要趁早,來得太晚的話,快樂也不那么痛快。”
你更欣賞哪一種人生態(tài)度?請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的選擇，權(quán)衡，思考。要求：確定觀點(diǎn)，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
2017年湖南省高考語文試卷答案
1. B 曹丕“開啟了文以載道的先河”表述錯誤。根據(jù)文意，應(yīng)是道統(tǒng)詩學(xué)開啟了文以載道的先河。
2. C“帶來了名副其實(shí)的文藝復(fù)興”理解有誤。應(yīng)是《紅樓夢》的問世帶來了名副其實(shí)的文藝復(fù)興。
3. C“文學(xué)促進(jìn)社會道德進(jìn)步的宗旨”無中生有。
4. D不合原文，“必須使用清淺、好讀的語言”中“必須”改為“盡量”。
5. ①任老翻譯的文學(xué)形象“長襪子皮皮”，個性鮮明，真實(shí)可愛，給兒童文學(xué)創(chuàng)作者很大的啟發(fā);
②他通過林格倫作品的翻譯和介紹為中國兒童文學(xué)帶來一股新風(fēng)，兒童文學(xué)不再顯得教育意義過重，而是充滿兒童視角和游戲精神;
③打開中國兒童文學(xué)作家眼界，看到了中國兒童文學(xué)長期以來的缺失——渴望自由的母題。(答出2點(diǎn)即可得4分)
6.“可小”：①滿懷童心，一生從事兒童文學(xué)的翻譯與創(chuàng)作，與“小孩”結(jié)下不解之緣。直
到耄耋之年依然如故，他可謂是個十足的“小孩”;
“可大”①即便身處逆境也仍然樂觀豁達(dá)，品格可謂高尚;
?、跒橹袊膬和膶W(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)，構(gòu)建起一個讓人仰望的高度，成就堪稱偉大。
(答出2點(diǎn)得4分，3點(diǎn)5分)
7.C E A.“主要反映了小人物的性格悲劇”不準(zhǔn)確，主要反映的應(yīng)是當(dāng)時法國社會的道德墮落問題;B.“奧士高納大爺?shù)乃啦皇巧鐣赖聣櫬涞谋厝槐瘎。邱R具商與他個人糾葛和他個人性格悲劇所造成的必然結(jié)果”錯誤，奧士高納大爺?shù)乃啦皇邱R具商與他個人糾葛和他個人性格悲劇所造成的必然結(jié)果，而是社會道德墮落的必然悲劇;D.“淡淡的幽默與辛辣的諷刺相交織”與“含蓄冷峻的風(fēng)格特點(diǎn)”錯誤，小說把作者自己的愛憎、褒貶寄托在情節(jié)中，體現(xiàn)出對人物的深深同情，沒有諷刺之意，也并非冷峻，而是將激情隱藏在內(nèi)容的描寫之中。
8. 小說中置奧士高納大爺于死地的力量有三種：①馬具商的誣告，是事件的發(fā)難者;②鄉(xiāng)政府的審問，加劇了整個社會的猜測與不信任，起到了推波助瀾的作用;③周圍群眾的奚落，把奧士高納大爺推向憂郁而死的絕境。(答出2點(diǎn)給3分，3點(diǎn)給4分)
9.觀點(diǎn)一：以“繩子的故事”為題合適。①從小說的情節(jié)(線索)看，全文以“繩子”為線索，逐層推進(jìn)故事情節(jié)，精巧自然;如果以“老實(shí)人的故事”為題，行文線索就不夠明晰，情節(jié)銜接就不自然。②從小說的主題看，是通過一根繩子的故事，反映荒唐混亂的世風(fēng)，揭示重大的社會道德問題，如果以“老實(shí)人的故事”為題，顯得過于直白粗淺。③從藝術(shù)手法看，小說以小見大，把“繩子的故事”作為透視點(diǎn)來反映普遍的社會現(xiàn)實(shí)，意蘊(yùn)深刻。
觀點(diǎn)二：以“老實(shí)人的故事”為題合適。①從人物形象看，奧士高納大爺勤儉誠實(shí)，以“老實(shí)人的故事”為題，有利于突出人物的形象特點(diǎn)。②從情節(jié)看，小說從奧士高納大爺在趕集路上撿到一根繩子，到被冤家誣告，又受到眾人奚落，以致憂郁而死，主要內(nèi)容是圍繞這個老實(shí)人而展開的。③從主題看，小說通過奧士高納大爺?shù)谋瘎?，展示了把誠實(shí)厚道、純樸善良看作違反常理的社會道德觀念，以此為題，更發(fā)人深省。
(6分，每點(diǎn)2分，只答觀點(diǎn)不給分;觀點(diǎn)一中，如果從人物形象入手，言之成理，也酌情給分)
二、古詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
10.D
11.C(行宮是古代京城以外供皇帝出行時居住的宮室。)
12.B(“告誡慕容垂不可低估北魏將帥”于文無據(jù)。)
13.(1)慕容垂覺得他回答得很有氣勢，便開玩笑地說：我如今威震四海，你的國君不肯親自來見我，怎么能說沒有失禮?
(評分標(biāo)準(zhǔn)：“壯”“因” “何”各1分，大意2分。)
(2)慕容寶進(jìn)犯五原時，秦儀先悄悄地占領(lǐng)朔方，攔截他的退路。當(dāng)并州平定以后，秦儀的功勞最多，被升職為尚書令。
(評分標(biāo)準(zhǔn)：“寇”“躡”“要”各1分，大意2分。)
14. D E D “戴南冠學(xué)楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居長安之無謂與歸隱之不宜遲。E非“寓情于景”而是用典。
15. 從意境上看：寥落的晨星，南歸的雁陣，哀婉的笛聲，倚樓吹笛之人，營造了一幅凄清的畫面，烘托出內(nèi)心的悲涼之情。
從表現(xiàn)手法上看：①視聽結(jié)合：“殘星幾點(diǎn)”“雁橫塞”“人倚樓”是目見，“長笛一聲”是耳聞。②動靜結(jié)合：“雁橫塞”是動態(tài)，“殘星”“人倚樓”是靜態(tài)。(意境2分，手法4分，共6分)
16. (1)必能裨補(bǔ)闕漏
(2)釃酒臨江
(3)蟪蛄不知春秋
(4)猿猱欲度愁攀援
(5)長夜沾濕何由徹
17. D (①正確。哀而不傷：哀，悲哀;傷，傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節(jié)制;另形容詩歌、音樂優(yōu)美雅致，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。②錯。不知所云：指說話人語言紊亂空洞。此句指聽話人聽不懂。③錯。吉光片羽：比喻殘存的珍貴文物。④錯。令行禁止：下令行動就立即行動，下令停止就立即停止。形容法令嚴(yán)正，紀(jì)律嚴(yán)明，執(zhí)行認(rèn)真。⑤正確。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝精巧。⑥正確。不溫不火：不冷淡也不火爆，形容平淡適中。)
18. A(B項(xiàng)，語序不當(dāng)，“把握”“認(rèn)識”兩詞顛倒順序。C項(xiàng)，不合邏輯，“日前”意思是“幾天前”，不能和“正”同時使用。D項(xiàng)，句式雜糅，或說“選取了……的道路”，或說“以……為道路”。)
19. A (①處表原因，②處表轉(zhuǎn)折，③④兩處句子構(gòu)成并列關(guān)系，⑤處表遞進(jìn)，⑥處是對前文句子的解說。)
20.①陰陽二者是什么關(guān)系呢;②陰陽是互相對立的;③但也是互相依存(統(tǒng)一或配合)的(每空2分)
21.高三語文復(fù)習(xí)分兩個階段：第一階段是專項(xiàng)復(fù)習(xí)，需要落實(shí)基礎(chǔ)背誦，強(qiáng)化閱讀分析和寫作能力;第二階段是綜合復(fù)習(xí)，主要做綜合試題，同時對自己的弱項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。(總說1分，后面兩點(diǎn)表述各2分)
22.【寫作提示】可以選擇兩種當(dāng)中的任意一種，但必須有選擇，其次要體現(xiàn)辯證思維，兩種人生態(tài)度，都是可取的，前者重在淡泊名利，但并非是沒有作為和追求;后者的出名是追求事業(yè)，也并非是將名利放在第一位，當(dāng)然如果是正常的名利追求，也沒有什么不好，好的文章應(yīng)該辯證地去看待這種兩種人生態(tài)度，但必須有所側(cè)重，因?yàn)轭}目有選擇的要求。如果考生能在行文時將思維推向縱深化，在辯證中縱深推進(jìn)論述，那就更好了。
附譯文：
秦儀，身高7尺5寸，身材很魁梧，美須髯，有謀略，從小就會舞劍，騎馬射箭的本領(lǐng)都是常人難及。道武帝到賀蘭部時，他陪同左右，出入不離。登國初年，賜爵秦儀為九原公。跟從道武帝擊敗各部時，因有謀略和善戰(zhàn)而立功。
當(dāng)時道武帝打算吞并慕容垂，派秦儀前去察看有什么機(jī)會可乘。慕容垂便問秦儀，道武帝為什么自己不來?秦儀說：“先人以來，世代據(jù)守北方，子孫相承，不失舊業(yè)。我的祖先受晉朝封號，爵稱代王，東與燕國世代為兄弟。我奉命前來，并無失禮。”慕容垂覺得他回答得很有氣勢，便開玩笑地說：“我如今威震四海，你的國君不肯親自來見我，怎么能說沒有失禮?”秦儀答道：“燕國如果不自修文德，準(zhǔn)備用兵威來自強(qiáng)，那就是本朝將帥們應(yīng)當(dāng)考慮怎么做的事情了，這就不是我所能知道的。”當(dāng)他回國后，報告說：“慕容垂死后才能謀取，如今還不是時候。”道武帝臉色一變，問他是什么原因，秦儀說：“慕容垂年紀(jì)已大，他的兒子慕容寶懦弱又沒有威望，有計謀而不能決斷。慕容德自負(fù)有才氣，是不給弱主當(dāng)臣子的人，禍端將從內(nèi)部而起，這時才能打算。”道武帝贊同他的意見。后來改封秦儀為平原公。
道武帝征伐衛(wèi)辰時，秦儀從別的地方進(jìn)軍，得到衛(wèi)辰的尸體，把他的首級傳送到行宮。道武帝大喜，改封他為東平公。讓他在河北督促屯田，他從五原直到棝陽塞外，分別安排農(nóng)耕，大得民心。慕容寶進(jìn)犯五原時，秦儀先悄悄地占領(lǐng)朔方，攔截他的退路。當(dāng)并州平定以后，秦儀的功勞最多，被升職為尚書令。又跟從皇帝圍困中山。當(dāng)慕容德被打敗以后，道武帝將普驎的妻子周氏賜給秦儀，連同他的僮仆財物等。不久又升任都督中外諸軍事、左丞相，晉封為衛(wèi)王。中山平定后，又派秦儀討發(fā)鄴城，平定了鄴城。道武帝將回代都時，設(shè)置中山行臺，命令秦儀駐守，以尚書令坐鎮(zhèn)中山，遠(yuǎn)近都前來歸附。不久，又召秦儀以丞相的身份入朝輔政，又跟從征討高車。秦儀另從西北進(jìn)軍打敗高車別部。又跟從討伐姚平，有功勞，皇帝賜給他絹布、絲綿、牛、馬、羊等。
秦儀膂力過人，能拉開近十石的強(qiáng)弓;陳留公虔用的槊特別大，人們都感到驚奇。所以當(dāng)時的人說：“衛(wèi)王的弓，桓王的槊。”太武帝剛出生時，道武帝非常高興，夜間召秦儀入宮，問他：“你聽到我夜間喊你來，不覺得奇怪和害怕嗎?”秦儀說：“奇怪是有的，害怕卻一點(diǎn)也沒有。”道武帝告訴他太武帝出生了，并賞賜給他御馬、御帶和縑錦等物。
起先，上谷人侯岌、張兗，代郡人許謙等都是當(dāng)時有名氣的人，初來從軍時，聽說秦儀禮待士人，就先去投奔秦儀。秦儀對他們都以禮相待，一起談?wù)摦?dāng)世大事。許謙等三人說：“平原公有大才和非凡的謀略，我們應(yīng)該跟隨他。”道武帝因?yàn)榍貎x很有才干和聲望，待他特別優(yōu)厚，多次到他家去，像對家人一樣禮待他。
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