2017江蘇高考語文試卷

　　今年的高考快要來了，你準備好了嗎?學習啦小編這有一套2017江蘇高考語文試卷題目，歡迎大家閱讀。

　　2017江蘇高考語文試卷

　　一、語言文字運用(15分)

　　1.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是(3分)

　?、俳螘r間，大學“撕名牌”——校名簡稱之爭，因幾起案例連續(xù)涌入輿情管道：那邊廂四川“川醫(yī)”的爭論還沒 ，這邊廂南昌大學、南京大學又掀起“南大”簡稱之爭。對此，《光明網(wǎng)》評論道：“它純屬虛榮心作祟;高校若想通過簡稱來提高自己的知名度，屬于 。”

　?、谔圃姾退卧娛雰?yōu)孰劣，在后代引起了 的爭論。對唐宋詩的評價，往往因個人愛好的不同而 ，其實兩個朝代的詩歌各有千秋，不應該用一種固化的標準評價不同風格的詩歌。

　　A.塵埃落定 本末倒置 曠日持久 大相徑庭

　　B.煙消云散 細枝末節(jié) 經(jīng)年累月 南轅北轍

　　C.塵埃落定 細枝末節(jié) 曠日持久 南轅北轍

　　D.煙消云散 本末倒置 經(jīng)年累月 大相徑庭

　　2.下列詩句中，屬于表達“人事滄桑，自然永恒”感慨的一項是(3分)

　　A.閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。

　　B.海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　C.浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

　　D.細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

　　3.對下面加點詩句所用的修辭理解有誤的一項是(3分)

　　A.高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪——夸張

　　B.明月松間照，清泉石上流——比擬

　　C.牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城——借代

　　D.飄飄何所似，天地一沙鷗——比喻

　　4.下列文學常識表述有誤的一項是(3分)

　　A.初唐后期，隨著“四杰”(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)登上詩壇，唐詩突破了宮廷詩風的格局，體現(xiàn)了詩歌情思濃郁，氣勢壯大的特點。

　　B.經(jīng)過初唐詩人的開拓創(chuàng)新，唐詩迎來了它的全盛時代。豪放飄逸的李白詩，沉郁頓挫的杜甫詩，形成了唐詩的巔峰。

　　C.在盛唐詩壇上，李白無疑是最為耀眼的巨星。杜甫稱贊他“清水出芙蓉，天然去雕飾”，他自己卻愛好“筆落驚風雨、詩成泣鬼神”。

　　D.韓愈說：“李杜文章在，光焰萬丈長。”杜甫一生坎坷，卻憂國憂民，他的詩歌記錄了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達了仁愛和憂患情感，因而被稱為“詩史”。

　　5、下列不是出自杜甫之手的詩句是(3分)

　　A. 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 B. 熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

　　C. 縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。 D. 名豈文章著，官應老病休。

　　二、文言文閱讀(18分)

　　閱讀下面的文言文，完成6～9題。

　　秦晉崤之戰(zhàn)

　　杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎?師之所為，鄭必知之，勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知?”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子!吾見師之出而不見其入也!”蹇叔之

　　子與師，哭而送之曰：“晉人御師必于崤。必死是間，余收爾骨焉。”秦師遂東。

　　三十三年春，秦師過周北門，及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋先牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)。”且使遽告于鄭。

　　鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何?”杞子奔齊，逢孫、楊孫奔宋。孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”滅滑而還。

　　晉原軫曰：“秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱。必伐秦師!”欒枝曰：“未報秦施而伐其師，其為死君乎?”先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為?遂發(fā)命，遽興姜戎。夏四月辛巳，敗秦師于崤，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸。

　　文嬴請三帥，曰：“彼實構(gòu)吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉?”公許之。先軫朝，問秦囚。公曰：“夫人請之，吾舍之矣。”先軫怒曰：“武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國，墮軍實而長寇仇，亡無日矣!”不顧而唾。公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。

　　秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭，曰：“孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之過也，大夫何罪?”

　　(選自《左傳》，有刪節(jié))

　　【注】①公元前628年，晉文公重耳去世，但還未安葬，晉襄公繼位，晉文公曾在外流亡十九年，后得秦穆公的幫助，才回國即君位。②文贏：秦穆公的女兒，晉文公夫人。

　　6.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

　　A. 公辭焉 辭退 B. 不腆敝城邑 豐厚、富裕

　　C. 彼實構(gòu)吾二君 離間 D. 不替孟明 廢去

　　7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

　　A.善于通過人物語言和行動來刻畫人物，突出人物個性。蹇叔的三段話直接諫諍秦穆公，但語氣大有區(qū)別，使蹇叔的形象更為真實可親、豐滿完美。

　　B.以蹇叔論戰(zhàn)為中心，以秦軍東進為經(jīng)，以秦、晉、鄭主要人物的活動為緯，把眾多人物、紛雜事件有條理地編織在一起，以印證蹇叔對戰(zhàn)爭的判斷和分析的預見性。

　　C.皇武子辭客一段話，旁敲側(cè)擊，在表示抱歉的客氣的話語中則婉轉(zhuǎn)而又嚴厲地揭露了秦國的陰謀，其實是下達了逐客令，外交辭令巧妙得體。

　　D.鄭國內(nèi)部團結(jié)一致、上下齊心，采取果斷措施，作好準備，使秦的野心未能得逞。晉國在“崤之戰(zhàn)”中雖獲勝利，但其內(nèi)部矛盾重重，君臣不齊心。

　　8.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

　　(1)鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。

　　(2)秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭。

　　9.鄭商人弦高具有怎樣的思想品質(zhì)特點?請簡要概括。(4分)

　　三、古詩詞鑒賞(10分)

　　10.閱讀下面的宋詩，然后回答問題。

　　黃溪夜泊

　　歐陽修

　　楚人自古登臨恨，暫到愁腸已九回。

　　萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀。

　　非鄉(xiāng)況復驚殘歲，慰客偏宜把酒杯。

　　行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來。

　　【注】本詩是詩人于景祐四年被貶夷陵經(jīng)黃溪時所作。

　　(1)請簡要賞析這首詩的頷聯(lián)。(5分)

　　(2)請結(jié)合全詩，概括詩人抒發(fā)的豐富情感。(5分)

　　四、名句默寫(9分)

　　11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

　　(1) ，長笛一聲人倚樓。(《長安晚秋》)

　　(2)君不聞， ， 。(《兵車行》)

　　(3)雞聲茅店月， 。(《商山早行》)

　　(4)云橫秦嶺家何在? 。(《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》)

　　(5)東指羲和能走馬， 。(《天上謠》)

　　(6)今逢四海為家日， 。(《西塞山懷古》)

　　(7) ，不用登臨恨落暉。(《九日齊山登高》)

　　(8) ，東風無力百花殘。(《無題》)

　　五、現(xiàn)代文閱讀：文學類文本(20分)

　　閱讀下面的作品，完成12～15題。

　　變奏的鄉(xiāng)愁

　　李新勇

　　多年以前，不管是在新聞里還是在文學作品中，一旦出現(xiàn)“大涼山”“西昌”或者“安寧河”這些字眼，心頭澎湃的情緒就如同初戀時節(jié)在路上遇見暗戀的女孩。那時候，我的文字總走不出由這三個字眼組成的故鄉(xiāng)，連做夢都奔走在回家路上。因為那里有我的父母兄弟，有熟悉的鄉(xiāng)音，有熟諳的粗茶淡飯，有熟稔的山山水水。

　　這些年，逮上個機會我就會回故鄉(xiāng)住上幾天。跟爺爺同時代的老人，走得一個不剩了;跟父親同時代的，已都步入老年;我的同齡人已到中年，各忙各的生計;比我年輕的，我們彼此都不認識。小村無法挽留年輕人的腳步，翅膀稍硬，便飛進城市。小村的道路不斷改變，房屋不斷翻建。一次次回去，一次次積淀著陌生。故鄉(xiāng)能被我感知的氣息越來越微弱，鄉(xiāng)愁變得越來越不可捉摸。

　　火車提速、機票打折，讓曾經(jīng)在火車上熬五十多個小時的漫長細節(jié)，一下子縮短為一二十個小時甚至三四個小時?？斓轿疫€沒有把頻道調(diào)過來，就到老家大門口了。還有電話和手機，從前四天才能寄達的情緒，如今動一下指頭就搞定。還有微博、微信，故鄉(xiāng)每天發(fā)生的大小事情，從天氣到高原濕地開發(fā)、排污抗污，都在眼睛到手機屏幕那么短的距離間。我在第二故鄉(xiāng)有了自己的孩子，她的出生讓我有一種在腳下的土地上生根發(fā)芽的感覺，我將成為孩子的起點和圓心。孩子長大了，小學、初中、高中，眼看就要上大學了……我對老家的鄉(xiāng)愁跟春天開河的冰凌一樣，再堅強也無法阻止崩塌的命運。

　　我的父母在故鄉(xiāng)替我留了一小塊土地，希望我回去建房子。有現(xiàn)在這份工資，再在老家的自留地上經(jīng)營一個梭羅筆下的莊園，那種無憂無慮的田野牧歌生活的確令人向往。我估計，待到退休，我早已沒有這份心境。到那時候，我成了我女兒的故鄉(xiāng)。

　　人生的維度就那么復雜地交織在一起，卻又非常簡單。任何人心頭都有一份鄉(xiāng)愁，哪怕從來沒離開過自己的出生地。比如我的鄰居，買土豆要買本地土豆，買雞蛋要買家戶蛋，買魚蝦要買野生的，諸如此類。本地土豆、家戶蛋、野生魚蝦我們也喜歡，雖然我從前生活在四川，他們一直生活在江蘇，那是我們童年和少年時候共同的味道。良種蔬菜抑或轉(zhuǎn)基因蔬菜吃到嘴里，口味差得跟從前的豬食一樣。鄉(xiāng)愁從味蕾開始，跟離不離開故鄉(xiāng)沒有多大因果關(guān)系。

　　這種鄉(xiāng)愁已不屬于地理范疇。

　　2011年，從魯迅文學院畢業(yè)后，很長一段時間的夢境都在文學館路、中國現(xiàn)代文學館、魯院的教室和宿舍里。后來多次到北京出差，無論時間多么緊張，都要擠出時間回去看一看。鐵打的魯院，流水的學員。樹長高了，院子更美了，池中的紅鯉魚變大了。但在我心底，“我們”的氣場還在。仿佛我們同屆的學員都還在宿舍里指尖飛舞，構(gòu)筑皇皇大著，只要在樓下喊一聲“打球啰”“拔河啰”，就能把大家熱熱鬧鬧地招呼到樓下來……徜徉半日，徘徊于小徑，在往事中流連忘返。臨到要離開，人就落到現(xiàn)實了。落到現(xiàn)實是很痛的，不過，要是不落到現(xiàn)實，更痛。

　　這個別致的學院，成了多少中國作家的精神故鄉(xiāng)。

　　鄉(xiāng)愁如果有生長期，其童年、青年、壯年，大概也是一直生長著，變化著的吧。

　　12.文章開頭用“多年以前”這種方式敘述有什么作用?(4分)

　　13.第三段最后寫道，“我對老家的鄉(xiāng)愁跟春天開河的冰凌一樣，再堅強也無法阻止崩塌的命運”。請具體說說哪些因素造成了這種“崩塌”。(4分)

　　14.“落到現(xiàn)實是很痛的，不過，要是不落到現(xiàn)實，更痛。”解釋這句話在文中含意。(6分)

　　15.本文題為“變奏的鄉(xiāng)愁”，說說作者表達了哪些形態(tài)的鄉(xiāng)愁，并簡析其具體內(nèi)容。(6分)

　　六、論述類文本閱讀(18分)

　　閱讀下面的作品，完成16～18題。

　　欣賞中國戲曲之美

　　季國平

　　俗話說“唱戲的是瘋子，看戲的是傻子”，唱戲與看戲當場互動的重要性于此可見。在巴黎，法國觀眾不了解中國戲曲，看昆曲《白蛇傳》時如同觀賞歌劇般正襟危坐，“瘋子”沒有遇上“傻子”，劇場氣氛有點冷清。而在慕尼黑，我們建議德國觀眾觀看中國戲曲時可以像觀看足球比賽一樣，隨時表達自己的喜怒哀樂，結(jié)果是，臺上的“瘋子”遭遇了臺下的“傻子”，那天劇場效果的火爆不亞于國內(nèi)。兩場演出效果反差之大，主要就在于如何認識戲曲之美和如何進行戲曲審美。

　　如果對戲曲的審美特性不了解、不熟悉，自然就不知道戲曲美在哪里，好在何處。顯然，戲曲欣賞的要義正在于理解戲曲獨特的表現(xiàn)方式，懂得戲曲的審美風范，知道看戲曲與看話劇、歌劇、音樂劇的差異所在。在過去相當長一段時間里，我們吃的是麥當勞，看的是外國大片，離戲曲藝術(shù)已經(jīng)太遠了，誤解便由此而來，不少人誤以為戲曲落后于西方舞臺藝術(shù)，甚至一些戲劇名家也抱有這樣的偏見。

　　事實上，中國戲曲有著悠久的歷史和深厚的群眾基礎(chǔ)，是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是中國人的審美家園。黑格爾說：“哪個民族有戲劇，就標志著這個民族走向成熟……戲劇是一個已經(jīng)開化的民族生活的產(chǎn)物。”中華文化是戲曲審美風范的文化基因，對中華文化的自覺與自信的失落、對西方文化的盲目崇拜，是造成今天戲曲藝術(shù)邊緣化的根本原因。與我們的自我矮化和偏見形成反差的是外國同行對戲曲的喜愛和推崇。

　　戲劇家們在談及他們的創(chuàng)作時，喜歡談戲劇觀念，談藝術(shù)追求，等等，但忽略了戲曲不同于話劇、歌劇、音樂劇的獨特性，忽略了戲曲獨有的表現(xiàn)方式、審美風范和藝術(shù)魅力。他們可能會說，戲曲就是“以歌舞演故事”嘛，其實，很多人對這句話也只是一知半解，殊不知，戲曲的歌舞是已經(jīng)戲曲化、程式化、劇種化了的歌舞，是符合戲曲美學原則、化為戲曲表現(xiàn)手段的歌舞，而不是一般歌舞的簡單疊加和拼湊。我們經(jīng)?？吹皆S多新創(chuàng)劇目，不僅泛用歌舞，手段和風格趨同，而且盲目融入或簡單搬用其他舞臺藝術(shù)(包括國外的)，丟失了戲曲自己的面貌和風格，消解了戲曲以及劇種的個性。我們要認真總結(jié)在以表演為中心的戲劇藝術(shù)中，戲曲演繹世界的獨特的美學原則和賦予戲曲演出個性、藝術(shù)特色的內(nèi)在規(guī)制。我們重拾中華文化的自覺和自信，重新發(fā)現(xiàn)、重新闡釋、系統(tǒng)總結(jié)深厚博大的戲曲美學體系，對于引領(lǐng)當代戲劇家的戲曲創(chuàng)作，引領(lǐng)中國觀眾和外國觀眾發(fā)現(xiàn)和欣賞戲曲之美，有著非常重要的意義。

　　人們常常講世界三大戲劇體系，唯中國戲曲藝術(shù)流傳千年，仍然活躍在當代舞臺，善于傳承也善于發(fā)展，既古老而又現(xiàn)代，這正是中國戲曲的偉大之處。戲曲的美學體系是豐富的，同時又是發(fā)展的，戲曲在當下健康發(fā)展的藝術(shù)實踐，是彰顯戲曲審美風范的重要方面。有了戲曲在當代積極健康的傳承發(fā)展，我們還需要培養(yǎng)和引導觀眾特別是青少年觀眾，跨越戲曲審美的門檻，回歸演員和觀眾的密切聯(lián)系。有了戲曲藝術(shù)的新發(fā)展和新知音，戲曲的審美家園必定風光無限!

　　(選自2015年7月28日《人民日報》，有刪節(jié))

　　16.請簡要概述第一段的論述層次。(6分)

　　17.請結(jié)合文章，簡要闡述第三段中“自我矮化”和“偏見”在文中的含義。(6分)

　　18.對于如何讓觀眾發(fā)現(xiàn)和欣賞中國戲曲之美，文章提出怎樣的建議?請簡要概括。(6分)

　　七、作文(70分)

　　19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　旅行有兩種：一種是只想著直達目的地，一種是把心投入沿途的風景。其實，人生何嘗不是如此呢?

　　要求：選好角度，確定立意，自擬標題，寫一篇議論文，800字左右;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　2017江蘇高考語文試卷答案

　　1.A

　　2.A

　　3.B 不是比擬手法。

　　4.C在盛唐詩壇上，李白無疑是最為耀眼的巨星。杜甫稱贊他“筆落驚風雨、詩成泣鬼神”，他自己卻愛好“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

　　5.B

　　6.A.辭：謝絕。

　　7.A.蹇叔的三段話直接和間接地諫諍秦穆公。

　　8.(1)(4分)鄭國有準備了，不能指望(希望)什么了。進攻不能取勝，包圍又沒有后援的軍隊，我們還是回去吧!(冀、克、其，各一分，句意通順1分)

　　(2)(4分)秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候(駐扎)，對著被釋放回來的將士哭。(素服、次、鄉(xiāng)，各一分，句意通順1分)

　　9.忠心愛國、沉著、機智、善于辭令(一點一分)(4分)

　　10.(1)頷聯(lián)借景抒情，從視覺、聽覺和內(nèi)心感受的角度，描寫了峽川從黃昏到靜夜的景象，營造了凄清的意境，抒發(fā)了詩人纏結(jié)難解的愁緒，同時響應了標題中的“夜”字。

　　(2)①漂泊之苦②歲末之痛③遷謫之恨④思鄉(xiāng)之切⑤曠達之懷。

　　11略

　　12.與下文形成對照(映襯)，表達時代與人生的變化改變了原有鄉(xiāng)愁的氣息;(2)營造一種時間上的曠遠感，表達鄉(xiāng)愁的長久。(每點2分，兩點4分)

　　13.過去的熟人不斷地減少與老去;(2)小村的道路與房屋不斷地讓我陌生;(3)回家的速度變得非?？旖?，與親人的聯(lián)系變得非常方便;(4)在第二故鄉(xiāng)生根發(fā)芽，慢慢成為孩子的起點和圓心。(每點1分，四點4分)

　　14.(1)生不能沒有美好的回憶和精神追求;(2)美好的回憶和精神追求常常與現(xiàn)實有沖突，這種沖突會給人苦痛的感受;(3)人無法回避現(xiàn)實生活，一直生活在精神回憶中的人會更痛苦。(每點2分，三點6分。言之成理即可)

　　15.地理(或“空間”)意義上的鄉(xiāng)愁：對故鄉(xiāng)(出生地)的思念，由濃烈到不可捉摸，再到日漸崩塌;(2)時代(或“時間”)意義上的鄉(xiāng)愁：人們都有對過去簡單純樸生活的追憶;(3)精神意義上的鄉(xiāng)愁：每個人都會留戀曾經(jīng)的精神故鄉(xiāng)。(每點2分，三點6分)

　　16.(6分)首先引用俗語，說明唱戲與看戲當場互動的重要性;(2分)接著分別列舉巴黎觀眾和慕尼黑觀眾觀看中國戲曲的不同表現(xiàn)的事例，進行對比論證;(2分)最后強調(diào)兩場演出效果反差之大，主要在于如何認識戲曲之美和如何進行戲曲審美，引出全文的中心話題。(2分)。

　　17.(6分)“自我矮化”：是指對中華文化缺乏應有的自覺與自信，盲目崇拜西方文化;(4分)“偏見”：是指不少人包括一些戲劇名家認為中國戲曲落后于西方舞臺藝術(shù)，不理解和懂得戲曲獨特的表現(xiàn)方式和審美風范。(2分)(意思對即可)

　　18.(6分)(1)重拾中華文化的自覺和自信，發(fā)現(xiàn)和把握戲曲獨有的藝術(shù)之美(或：重新發(fā)現(xiàn)、闡釋，系統(tǒng)總結(jié)深厚博大的戲曲美學體系。(2)積極推動戲劇的傳承及健康發(fā)展的藝術(shù)實踐。(3)培養(yǎng)和引導觀眾特別是青少年觀眾學會戲曲審美。(每點2分)

　　19.審題提示：

　　這是一道關(guān)于人生的蘊含哲理意味的命題。

　　材料的第一句“旅行有兩種，一種是只想著直達目的地，一種是把心投入到沿途的景物中”，點出了“旅行”的兩個方面：一是到達“目的地”，這是強調(diào)結(jié)果;二是投入“沿途的景物”，突出經(jīng)歷或過程。材料的第二句“人生何嘗不是如此呢”，重點是提示考生：本則材料關(guān)注的是人生，而非旅行，這是本則材料審題的重點所在。

　　人生的目的是在乎最終的結(jié)果(目標的實現(xiàn)、理想的達成)，還是享受人生追求的過程(即使結(jié)果是失敗的)?有的人將此二種觀念完全對立起來，作出非此即彼的簡單判斷，這是不全面的;其實還有一種，既享受過程的美好，也追求結(jié)果的成功。所以此則材料的觀點應有三個角度：一是追求成功的人生，二是享受追求的過程之美，不以成敗論英雄，三是在追求中既享受過程之美又感受成功的喜悅，但無論寫哪種人生追求，都需展示正能量，突出“真善美”。

　　寫作時可以自己“選取角度”，只要抓住“過程”與“結(jié)果”，從“人生”“生命”等話題入手，進行記敘或議論，均屬切題。

　　【參考譯文】

　　杞子從鄭國派人向秦國報告說：“鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果偷偷派兵來襲擊，鄭國就可以得到了。”秦穆公為這事征求蹇叔的意見。蹇叔說：“興師動眾去襲擊遠方(的國家)，不是我所聽說過的。軍隊勞累不堪，力量消耗盡了，遠方的君主防備著我們。恐怕不可以吧?(我們)軍隊的行動，鄭國一定會知道，勞師動眾而無所得，士兵們必然產(chǎn)生怨恨之心。況且行軍千里，誰會不知道呢?”秦穆公謝絕(蹇叔的勸告)。召集孟明、西乞、白乙，派他們帶兵從東門外出發(fā)。蹇叔為這事哭著說：“孟子，我今天看著軍隊出征，卻看不到他們回來啊!”蹇叔的獨子加入這次出征的軍隊，(蹇叔)哭著送他

　　說：“晉國人必然在肴山設(shè)伏兵截擊我們的軍隊。(你)一定會死在這兩座山之間的峽谷中，我準備到那里去收你的尸骨!”秦國的軍隊于是向東進發(fā)了。

　　(魯僖公)三十三年春天，秦軍經(jīng)過周都城的北門。經(jīng)過滑國的時候，鄭國商人弦高將要到周都城去做買賣，在這里遇到秦軍。(弦高)先送上四張熟牛皮，再送十二頭牛慰勞秦軍，說：“敝國國君聽說你們將要行軍經(jīng)過敝國，冒昧地來慰勞您的部下。敝國不富裕，(但)您的部下要久住，住一天就供給一天的食糧;要走，就準備好那一夜的保衛(wèi)工作。”并且派人立即去鄭國報信。

　　鄭穆公派人到賓館察看，(原來杞子及其部下)已經(jīng)捆好了行裝，磨快了兵器，喂飽了馬匹(準備好做秦軍的內(nèi)應)。(鄭穆公)派皇武子去致辭，說：“你們在敝國居住的時間很長了，只是敝國吃的東西快完了。你們也該要走了吧。鄭國有獸園，秦國也有獸園，你們回到本國的獸園中去獵取麋鹿，讓敝國得到安寧，怎么樣?”(于是)杞子逃到劉國、逢孫、揚孫逃到宋國。孟明說：“鄭國有準備了，不能指望

　　什么了。進攻不能取勝，包圍又沒有后援的軍隊，我們還是回去吧!”(于是)滅掉滑國就回秦國去了。

　　晉國的原軫說：“秦國違背蹇叔的意見，因為貪得無厭而使老百姓勞苦不堪，(這是)上天送給我們的好機會。送上門的好機會不能放棄，敵人不能輕易放過。放走了敵人，就會產(chǎn)生后患，違背了天意，就會不吉利。一定要討伐秦軍!”欒枝說：“沒有報答秦國的恩惠而去攻打它的軍隊，難道(心目中)還有已死的國君嗎?”先軫說：“秦國不為我們的新喪舉哀，卻討伐我們的同姓之國，秦國就是無禮，我們

　　還報什么恩呢?于是發(fā)布命令，立即調(diào)動姜戎的軍隊。這一年夏季四月十三日這一天，(晉軍)在肴山打敗了秦軍，俘虜了秦軍三帥孟明視、西乞術(shù)、白乙丙而回。

　　(晉文公的夫人)文嬴向晉襄公請求把秦國的三個將帥放回去，說：“他們的確是離間了我們秦晉兩國國君的關(guān)系。秦穆公如果得到這三個人，就是吃了他們的肉都不解恨，何勞您去懲罰他們呢?”晉襄公答應了她。先軫朝見襄公，問起秦國的囚徒哪里去了。襄公說：“夫人為這事情請求我，我把他們放了。”先軫憤怒地說：“戰(zhàn)士們花了很大的力氣，才把他們從戰(zhàn)場上抓回來，婦人幾句謊話就把他們放走，毀了自己的戰(zhàn)果而助長了敵人的氣焰，亡國沒有幾天了!”不回頭就(對著襄公)吐了口唾沫。晉襄公派陽處父去追孟明等人，追到河邊，(孟明等人)已登舟離岸了。

　　秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候，對著被釋放回來的將士哭著說：“我違背了蹇叔的勸告，讓你們受了委屈，這是我的罪過。”沒有廢棄孟明，(秦穆公)說：“這是我的錯誤，大夫有什么罪呵!”