2017河南高考語(yǔ)文試卷

　　馬上就要高考了,同學(xué)們都在緊張的復(fù)習(xí)當(dāng)中。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017河南高考語(yǔ)文試卷的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017河南高考語(yǔ)文試卷

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1—3題。

　　秦漢建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家后，繼承先秦諸子“君權(quán)至上”、“天下一統(tǒng)”的思想，從儒家的“天下”觀念中汲取相關(guān)要素，在郡縣以外的邊疆民族地區(qū)建構(gòu)朝貢制度，并延伸到周邊國(guó)家地區(qū)。國(guó)外學(xué)者多從近代條約體制取代朝貢體制的角度入手，認(rèn)為中國(guó)古代朝貢制度的屬性是東亞世界的國(guó)際關(guān)系體制。盡管日本學(xué)者注意到朝貢體制源于西周朝貢制度，認(rèn)為秦漢時(shí)期周邊地區(qū)的朝貢制度，是當(dāng)時(shí)君臣關(guān)系向外延伸的結(jié)果，但更強(qiáng)調(diào)這種朝貢體制是中國(guó)王朝與周邊國(guó)家的國(guó)際秩序。

　　秦漢以來(lái)，中原王朝在邊疆民族地區(qū)，以建立、維護(hù)和發(fā)展邊疆民族與中原王朝的政治隸屬關(guān)系為中心，開(kāi)展了各種朝貢、冊(cè)封、互市等活動(dòng)。這就是說(shuō)，中國(guó)古代還存在另一種施行于邊疆民族地區(qū)的朝貢體系。從事這種朝貢活動(dòng)的邊疆民族或分布于郡縣以外，或居住在王朝設(shè)置于邊地州郡內(nèi)外的羈縻建置之內(nèi)，二者的比例在不同王朝有所不同。“羈縻建置”是指在不觸動(dòng)少數(shù)民族原有社會(huì)組織與風(fēng)俗文化的前提下設(shè)立建置，對(duì)依照該族習(xí)慣法產(chǎn)生的頭目、酋長(zhǎng)授予官職或封號(hào)，官不入品階，無(wú)俸祿;民不入王朝戶籍，不按人頭課稅兵役。在朝貢制度下，由該族酋長(zhǎng)貢納少量土產(chǎn)，王朝征兵時(shí)，助軍眾寡，各從其便。中原王朝為維系、規(guī)范和發(fā)展“朝貢活動(dòng)”而制定的規(guī)則與制度，性質(zhì)不同于在周邊國(guó)家實(shí)行的朝貢制度。2000多年間，邊疆民族的朝貢制度與鄰國(guó)的朝貢制度，各自向“相似多于差別”和“差別多于相似”兩條路徑發(fā)展，最后走向不同結(jié)局：前者被邊疆民族地區(qū)行政建置取代，后者被近代國(guó)際條約體系取代。圍繞歷代王朝的邊疆經(jīng)略、治邊政策、邊疆統(tǒng)轄機(jī)構(gòu)、邊疆民族與中原王朝關(guān)系等問(wèn)題，中國(guó)學(xué)者已發(fā)表大量論著。有學(xué)者將歷代王朝對(duì)邊疆民族的統(tǒng)轄制度(其主體是朝貢制度)稱為“藩屬制度”，認(rèn)為該制度屬于國(guó)家政體范疇，是秦漢以來(lái)歷代王朝處理與邊疆民族乃至周邊政權(quán)關(guān)系的一種體制或方法。然而不可忽視的是，目前國(guó)內(nèi)外學(xué)界居主流地位的觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)王朝經(jīng)營(yíng)、發(fā)展的朝貢制度是一種國(guó)際秩序。這種觀點(diǎn)忽視或否認(rèn)邊疆民族朝貢制度的存在，將兩種有重要區(qū)別的朝貢制度混為一談，對(duì)于人們客觀認(rèn)識(shí)中國(guó)古代國(guó)家的結(jié)構(gòu)、中央王朝與邊疆民族的統(tǒng)屬關(guān)系，以及中國(guó)王朝與周邊國(guó)家的關(guān)系帶來(lái)種種困惑。

　　秦漢以來(lái)，中國(guó)王朝經(jīng)歷了多次統(tǒng)一與分裂，然而無(wú)論在統(tǒng)一時(shí)期，還是分裂時(shí)期;在漢人為統(tǒng)治者的王朝時(shí)期，還是少數(shù)民族為統(tǒng)治者的王朝時(shí)期，中央集權(quán)的國(guó)家體制始終被傳承下來(lái)，邊疆民族朝貢制度也隨之延續(xù)下去。值得注意的是，在中央集權(quán)制向邊疆地區(qū)推進(jìn)的過(guò)程中，統(tǒng)治者維護(hù)和發(fā)展邊疆民族朝貢制度的政治思想既有同一性又有差異性，這不僅導(dǎo)致邊疆朝貢制度出現(xiàn)不同形式，而且也決定了邊疆朝貢制度的最后歸宿。深入探討中央王朝建構(gòu)、經(jīng)營(yíng)、發(fā)展邊疆民族朝貢制度的理論和思想，對(duì)全面客觀認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的朝貢制度，澄清因相關(guān)研究造成的模糊認(rèn)識(shí)，是有裨益的。

　　摘編自(程妮娜《邊疆朝貢制度的理論依據(jù)與思想特征》)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.秦漢時(shí)期繼承先秦諸子思想，從儒家的“天下”觀念中汲取相關(guān)要素，構(gòu)建了朝貢制度。

　　B.這種朝貢制度有兩種情況，一種是在郡縣以外的邊疆民族地區(qū)，另一種在周邊國(guó)家地區(qū)。

　　C.國(guó)外學(xué)者，不包括日本學(xué)者，認(rèn)為中國(guó)古代朝貢制度的屬性是東亞世界的國(guó)際關(guān)系體制。

　　D.中國(guó)古代邊疆民族地區(qū)的朝貢體系，維護(hù)和發(fā)展了邊疆民族與中原王朝的政治隸屬關(guān)系。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.秦漢以來(lái)，中原王朝在邊疆民族地區(qū)，以建立、維護(hù)和發(fā)展邊疆民族與中原王朝的政治隸屬關(guān)系為中心，開(kāi)展了各種朝貢、冊(cè)封、互市等活動(dòng)。

　　B.從事這種朝貢活動(dòng)的邊疆民族或分布于郡縣以外，或居住在王朝設(shè)置于邊地州郡內(nèi)外的羈縻建制之內(nèi)，二者的比例在不同王朝有所不同。

　　C.中央集權(quán)制向邊疆地區(qū)推進(jìn)的過(guò)程中，邊疆朝貢制度形式不同，與統(tǒng)治者維護(hù)和發(fā)展那就民族朝貢制度的政治思想差異性有關(guān)。

　　D.目前國(guó)內(nèi)外學(xué)界居主流地位的觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)王朝經(jīng)營(yíng)、發(fā)展的朝貢制度是一種國(guó)際秩序。這種觀點(diǎn)忽視和否認(rèn)邊疆民族朝貢制度的存在。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.針對(duì)目前國(guó)內(nèi)外學(xué)界在關(guān)于中國(guó)朝貢制度研究方面，居主流地位的觀點(diǎn)存在的偏差，作者從邊疆朝貢制度的存在入手，繼而對(duì)此深入探討。

　　B.中原王朝為維系、規(guī)范和發(fā)展“朝貢活動(dòng)”而制定的規(guī)則與制定，與在周邊國(guó)家實(shí)行的朝貢制定的不同點(diǎn)，在于兩者的性質(zhì)有所不同。

　　C.秦漢以來(lái)，中國(guó)王朝雖然經(jīng)歷了多次統(tǒng)一與分裂，但是邊疆民族朝貢制定沒(méi)有中斷，它隨中央集權(quán)的國(guó)家體制始終是被傳承而得以延續(xù)下去。

　　D.作者認(rèn)為，深入探討中國(guó)邊疆朝貢制定的理論與思想，有益于全面客觀認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的朝貢制定，澄清因相關(guān)研究造成的模糊認(rèn)識(shí)。

　　二、實(shí)用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成4—6題。

　　矢志建設(shè)共產(chǎn)黨人精神家園的艾思奇

　　毛衛(wèi)平

　　1937年，艾思奇從上海來(lái)到延安。在歡迎會(huì)上，毛澤東同志說(shuō)，革命要靠槍桿子，也要靠筆桿子。把槍桿子和筆桿子結(jié)合起來(lái)，有文有武，文武結(jié)合，革命的事業(yè)就能勝利。來(lái)到延安，由于對(duì)哲學(xué)共同的重視和喜好，艾思奇與毛澤東同志有不少交往。毛澤東同志將年輕的艾思奇視為知音和益友，經(jīng)常邀請(qǐng)他探討哲學(xué)問(wèn)題。有時(shí)毛澤東同志到艾思奇的住處，有時(shí)艾思奇到毛澤東同志的窯洞，兩人促膝長(zhǎng)談，相互切磋。艾思奇寫(xiě)的書(shū)和文章，毛澤東同志都仔細(xì)閱讀，還做了不少批注和摘錄。

　　1937年初，毛澤東同志親自組織哲學(xué)研究會(huì)，由艾思奇負(fù)責(zé)輔導(dǎo)，每周一個(gè)晚上，在毛澤東同志家里開(kāi)會(huì)，主要是學(xué)習(xí)辯證唯物主義。艾思奇起草學(xué)習(xí)提綱，并由他和另外幾個(gè)同志分頭講解，然后討論。大家結(jié)合實(shí)際，暢所欲言，學(xué)習(xí)空氣很濃厚，最后由毛澤東同志作總結(jié)發(fā)言。毛澤東同志根據(jù)哲學(xué)研究會(huì)的學(xué)習(xí)心得，起草了《辯證唯物主義大綱》，供廣大干部學(xué)習(xí)。

　　1938年，在毛澤東同志提議下，延安成立了“新哲學(xué)會(huì)”，由艾思奇與何思敬負(fù)責(zé)。為了滿足大家學(xué)習(xí)哲學(xué)、用科學(xué)世界觀和方法論武裝自己的需要，艾思奇編寫(xiě)了薈萃延安新哲學(xué)著作的《哲學(xué)選輯》，其中包括艾思奇寫(xiě)的《研究提綱》。毛澤東同志對(duì)《哲學(xué)選輯》批讀了3遍，特別是認(rèn)真閱讀了艾思奇的《研究提綱》，并作了不少批注。

　　1939年初，毛澤東同志組織了一個(gè)哲學(xué)小組，艾思奇等人參加，每周活動(dòng)一次，地點(diǎn)就在毛澤東同志的窯洞。每次總是由毛澤東同志提出問(wèn)題，讓大家準(zhǔn)備，然后一起討論。討論的主要內(nèi)容是《實(shí)踐論》和《矛盾論》中的哲學(xué)問(wèn)題。在討論中，艾思奇發(fā)言最多。毛澤東同志對(duì)大家在討論中提出的問(wèn)題和意見(jiàn)總是認(rèn)真聽(tīng)取，并在討論的基礎(chǔ)上對(duì)這兩篇哲學(xué)著作進(jìn)行認(rèn)真修改。

　　在毛澤東同志的影響和推動(dòng)下，黨中央機(jī)關(guān)的高級(jí)干部及其他人學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣也愈加濃厚起來(lái)，延安紛紛成立哲學(xué)小組，艾思奇都盡量參加他們的活動(dòng)。中共中央宣傳部成立了以張聞天為組長(zhǎng)的學(xué)習(xí)哲學(xué)小組，艾思奇擔(dān)任學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員，寫(xiě)學(xué)習(xí)提綱，作學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，并在討論會(huì)上作總結(jié)發(fā)言，為推動(dòng)形成學(xué)哲學(xué)的熱潮發(fā)揮了重要作用。

　　1942年2月，毛澤東同志在中央黨校開(kāi)學(xué)典禮上作了《整頓黨的作風(fēng)》的報(bào)告，又在延安干部會(huì)上作了《反對(duì)黨八股》的報(bào)告。此后召開(kāi)了一個(gè)小型座談會(huì)，提出編寫(xiě)“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論思想方法”學(xué)習(xí)材料的設(shè)想，并將此項(xiàng)任務(wù)交給艾思奇當(dāng)時(shí)所在的中央研究院中國(guó)思想文化研究室來(lái)完成。艾思奇等人接受任務(wù)后，苦戰(zhàn)近兩個(gè)月，編寫(xiě)出了《馬克思、恩格斯、列寧、斯大林思想方法論》一書(shū)，為當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)和整風(fēng)提供了重要輔導(dǎo)材料。

　　作為延安文化工作的領(lǐng)導(dǎo)人之一，艾思奇創(chuàng)辦了由他擔(dān)任主編的陜甘寧邊區(qū)第一個(gè)大型綜合學(xué)術(shù)期刊《中國(guó)文化》。在創(chuàng)刊號(hào)上，毛澤東同志發(fā)表了《新民主主義政治與新民主主義文化》一文。艾思奇為該刊撰寫(xiě)了《論中國(guó)的特殊性》《抗戰(zhàn)中的陜甘寧邊區(qū)文化運(yùn)動(dòng)》《當(dāng)前文化運(yùn)動(dòng)的任務(wù)》《抗戰(zhàn)以來(lái)幾種重要哲學(xué)思想的評(píng)述》等文章，發(fā)揮了重要而廣泛的影響。

　　1943年1月，中央政治局會(huì)議提出加強(qiáng)《解放日?qǐng)?bào)》第四版，調(diào)艾思奇任該版副刊部主任，毛澤東同志親自起草了《解放日?qǐng)?bào)》第四版征稿辦法。1944年1月8日，艾思奇在《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章，評(píng)論《逼上梁山》一劇說(shuō)：中央黨校新編評(píng)劇《逼上梁山》是評(píng)劇改革后大有成績(jī)的一部作品。1944年3月17日，艾思奇在《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表《群眾自己的秧歌隊(duì)》，并寫(xiě)了一篇社論《從春節(jié)宣傳看文藝的新方向》，指出文藝工作要面向群眾，同時(shí)談到了文藝的普及和提高等問(wèn)題。

　　1944年5月，歌劇《白毛女》上演后，引起較大爭(zhēng)議。艾思奇得知后說(shuō)，《白毛女》的創(chuàng)作是很不容易的，雖有些缺點(diǎn)，戲是好的。在一次副刊會(huì)議上，艾思奇從方向、思想、藝術(shù)諸方面肯定了這部戲劇的重要意義?！栋酌纷罱K成為群眾喜愛(ài)的歌劇，并榮獲斯大林文藝獎(jiǎng)，成為不朽之作。

　　抗戰(zhàn)時(shí)期的延安，物質(zhì)生活非常艱苦，但精神生活很活躍、很充實(shí)。艾思奇在多條戰(zhàn)線勤奮工作，充分發(fā)揮了宣傳馬克思主義世界觀和方法論的巨大作用，為共產(chǎn)黨人精神家園建設(shè)，為中國(guó)人民最終戰(zhàn)勝日本侵略者作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　(本文有改動(dòng))

　　4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )

　　A.本文以平實(shí)的筆調(diào)，通過(guò)艾思奇積極推動(dòng)學(xué)習(xí)哲學(xué)活動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)革命文化工作中的事略，展現(xiàn)了他在建設(shè)共產(chǎn)黨人精神家園中的貢獻(xiàn)。

　　B.毛澤東將年輕的艾思奇視為知音與益友，經(jīng)常邀請(qǐng)他到自己的住處探討哲學(xué)問(wèn)題，這些材料意在突出毛澤東對(duì)艾思奇的愛(ài)好與培養(yǎng)。

　　C.新哲學(xué)會(huì)在延安成立后，為滿足大家學(xué)習(xí)哲學(xué)、用科學(xué)世界觀和方法論武裝自己的需要，艾思奇積極負(fù)責(zé)，表現(xiàn)了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

　　D.中共中央宣傳部成立了學(xué)習(xí)哲學(xué)小組，艾思奇擔(dān)任學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員，擬定學(xué)習(xí)提綱，作學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，為推動(dòng)學(xué)習(xí)哲學(xué)運(yùn)動(dòng)起到了決定作用。

　　5.本文在為艾思奇作傳時(shí)，為什么用了大量篇幅記述了毛澤東的一些事略?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(4分)

　　6.艾思奇在建設(shè)共產(chǎn)黨的精神家園中做出了哪些重要貢獻(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成7—9題。

　　家信

　　喬顯德

　　這是三十年前的一個(gè)故事。那時(shí)候，我剛剛當(dāng)兵，當(dāng)時(shí)，部隊(duì)里沒(méi)有外線電話，更沒(méi)有手機(jī)，遇到急事的時(shí)候，就到郵電局發(fā)封電報(bào)，平時(shí)，想和家人或親朋好友交流交流，溝通溝通，只有通過(guò)書(shū)信這種方式，書(shū)信成了我們每個(gè)軍人盼望得到和寄托思念的唯一方式。

　　三個(gè)月的新兵連生活很快就過(guò)去了。剛下到連隊(duì)，我們這些個(gè)新兵就急著給父母、未婚妻、同學(xué)、親朋好友寫(xiě)信。一晃十幾天過(guò)去了，新兵們陸陸續(xù)續(xù)地收到了家里來(lái)信，只有王成森脾毫無(wú)動(dòng)靜，他躲在一邊發(fā)呆。我問(wèn)他：“怎么了?是不是想家了?”他漲紅了臉，鼓起勇氣說(shuō)：“想家是有一點(diǎn)兒，但主要是愁自己不會(huì)寫(xiě)信。”我聽(tīng)了一怔，眼前的戰(zhàn)友是一位很帥氣的小伙啊，平時(shí)夸夸其談，怎能不會(huì)寫(xiě)信呢?連信都不會(huì)寫(xiě)的人，是怎么當(dāng)上兵的呢?

　　一向口若懸河的他囁嚅地說(shuō)道：“咱倆是好兄弟，你就幫我寫(xiě)封信吧，問(wèn)問(wèn)家里怎么樣。”看他那十分難堪的表情，我當(dāng)即答應(yīng)了他“行，連隊(duì)如果沒(méi)有別的安排，今晚就寫(xiě)。”這天晚上，我?guī)退麑?xiě)了好幾封信，給父母的、未婚妻的、親朋好友的……第二天蓋上“軍人免費(fèi)”三角章就發(fā)出去了。

　　王成森終于收到來(lái)信了。這天，他到連部通信員那里去取回了寫(xiě)著“王成森”字樣的兩封信，連蹦帶跳地向我跑來(lái)，他的意思我明白，是在懇求著我?guī)退x信，我打開(kāi)了信，一封是他父母寫(xiě)的，上面就是歪歪扭扭的幾行字，內(nèi)容是家里一切都好，不要掛心，在部隊(duì)要好好干等等。一封信是他女朋友寫(xiě)來(lái)的，信紙折疊得新穎別致，打開(kāi)一看，一手娟秀的鋼筆字恰到好處地躺在紅格字信箋上。我問(wèn)王成森：“你女朋友什么文化程度?”他回答說(shuō)：“高中畢業(yè)。”我問(wèn)：“干什么工作?”他說(shuō)：“民辦教師。”我問(wèn)：當(dāng)兵之前，你對(duì)象不知道你不會(huì)寫(xiě)信嗎?”王成森說(shuō)：“當(dāng)兵之前經(jīng)人介紹，我們剛剛認(rèn)識(shí)，相互都不太了解，說(shuō)到了部隊(duì)加強(qiáng)通信聯(lián)系，她問(wèn)我什么文化程度時(shí)，我紅著臉說(shuō)是初中畢業(yè)。”我開(kāi)始為他讀信，讀著讀著，我就感覺(jué)不對(duì)，他女朋友在信中質(zhì)問(wèn)：“是不是把我給忘了?為什么四個(gè)多月才給她寫(xiě)信?假若我不配，我也不高攀，你可以找個(gè)比我更好的!”讀到這來(lái)，王成森驚慌失措，心儀的女朋友提出分手，心里只有一線希望，那就是求我?guī)退^續(xù)寫(xiě)信，不讓他女朋友知道自己不會(huì)寫(xiě)信的事。我就勸他說(shuō)：“紙里包不住火，你不能瞞她一輩子，不如趁早分手，也別耽誤了人家的前程。”這時(shí)的王成森膽量大了起來(lái)，說(shuō)：“你幫我繼續(xù)寫(xiě)著信，等我在部隊(duì)混好了，也就對(duì)得住她了。”

　　不覺(jué)到了第二年，部隊(duì)接到上級(jí)命令，赴云南前線執(zhí)行戰(zhàn)斗任務(wù)，我和王成森都寫(xiě)了請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，到前線去了，為不讓他女朋友知道我們上了前線，我就把家信套在信封里，讓住在內(nèi)地營(yíng)房的戰(zhàn)友蓋上內(nèi)地的郵戳發(fā)出去，做得天衣無(wú)縫。

　　在前線的時(shí)間里，王成森表現(xiàn)的異常突出，部隊(duì)換防前，軍區(qū)表彰了一批在前線作戰(zhàn)的優(yōu)秀士兵，我和王成森都榮立了三等戰(zhàn)功。

　　王成森高興得幾乎一夜沒(méi)睡好覺(jué)，第二天就追著我給他女朋友寫(xiě)信，我問(wèn)怎么寫(xiě)，他說(shuō)：“報(bào)喜啊!”我說(shuō)：“你又沒(méi)跟你人家說(shuō)去了前線，她怎么會(huì)相信你立了三等戰(zhàn)功?這回可就真露餡了，她猜測(cè)你在欺騙她，要是把以前瞞著她的事都抖摟出來(lái)，就不好收拾了!”王成森大膽地說(shuō)：“不要管這么多，估計(jì)她一定會(huì)高興的，何況我們家鄉(xiāng)有政策，凡是榮立三等戰(zhàn)功的戰(zhàn)士都安排正式工作!”我按著王成森需要表達(dá)的意思，給他女朋友洋洋灑灑寫(xiě)了五頁(yè)紙，寫(xiě)完了，王成森看也沒(méi)看，就發(fā)出去了。

　　半個(gè)月后，王成森收到了女朋友的來(lái)信，信封鼓鼓囊囊的，打開(kāi)信一看，竟寫(xiě)了八頁(yè)信紙，信里一口一個(gè)“親愛(ài)的”叫著，寫(xiě)得特別曖昧。我也不好意思全讀出來(lái)，有些過(guò)于曖昧的詞就跳過(guò)去了，信的落款“愛(ài)你的萍妹”。王成森聽(tīng)著信，心里美滋滋的，抿著嘴笑。

　　第二年十月，經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，王成森已經(jīng)認(rèn)識(shí)三千多個(gè)字了。這時(shí)，正好有一批三等功榮立者需要復(fù)員，王成森報(bào)了名，部隊(duì)首長(zhǎng)批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。臨行前，我為他送別，他感激地說(shuō)：“要不是你給我寫(xiě)信，我的媳婦早吹了，謝謝你!”我說(shuō)：“要謝!就謝你自己吧。”

　　后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)王成森順利地安排了工作，和他的萍愉快地結(jié)了婚，建立起幸福美滿的家庭。

　　7.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )( )

　　A.小說(shuō)運(yùn)用回憶的手法開(kāi)篇，扼要介紹書(shū)信在當(dāng)時(shí)通訊中的重要地位，既交代了故事發(fā)生的時(shí)代背景，又為故事的展開(kāi)作了鋪墊。

　　B.“平時(shí)夸夸其談，怎能不會(huì)寫(xiě)信呢?連信都不會(huì)寫(xiě)的人，是怎么當(dāng)上兵的呢?”這段心理描寫(xiě)，表現(xiàn)了我對(duì)王成森鄙夷不屑的態(tài)度。

　　C.“信紙折疊得新穎別致，打開(kāi)信一看，一手雋秀的鋼筆字恰到好處地躺在紅格子信箋上。”這些描寫(xiě)側(cè)面襯托了王成森女友的形象美。

　　D.“你只管繼續(xù)替我寫(xiě)信，等我在部隊(duì)混好了，也就對(duì)得住她了。”王成森的這句話表現(xiàn)了他的政治上進(jìn)心和折服未婚妻的堅(jiān)強(qiáng)決心。

　　E.小說(shuō)以“家信”為線索，運(yùn)用第一人稱敘述故事，通過(guò)正面描寫(xiě)王成森的形象、語(yǔ)言、心理和行為。再現(xiàn)了特殊時(shí)期的一段社會(huì)生活。

　　8.“我”在小說(shuō)中有哪些作用?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　9.小說(shuō)中的王成森是個(gè)怎樣的藝術(shù)形象?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　四、古代詩(shī)文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10—13題。

　　柳虬，字仲盤(pán)，河?xùn)|解人也。虬年十三，便專精好學(xué)。時(shí)貴游子弟就學(xué)者，并車服華盛，唯虬不事容飾。遍受《五經(jīng)》，略通大義，兼涉子史，雅好屬文。孝昌中，揚(yáng)州刺史李憲舉虬秀才，兗州刺史馮俊引虬為府主簿。樊義為揚(yáng)州刺史，乃以虬為揚(yáng)州中從事，加鎮(zhèn)遠(yuǎn)。非其好也，并棄官還洛陽(yáng)。屬天下喪亂，乃退耕于陽(yáng)城，有終焉之志。

　　大統(tǒng)三年，馮翊王元季海、領(lǐng)軍獨(dú)孤信鎮(zhèn)洛陽(yáng)。于時(shí)舊京荒廢人物罕存唯有虬在陽(yáng)城裴諏在潁川信等乃俱征之以虬為行臺(tái)郎中諏為北府屬并掌文翰時(shí)人為之語(yǔ)曰：“北府裴諏，南府柳虬。”時(shí)軍旅務(wù)殷，虬勵(lì)精從事，或通夜不寢。季海常云：“柳郎中判事，我不復(fù)重看。”四年入朝，周文帝欲官之，虬辭母老，乞侍醫(yī)藥。周文許焉。又為獨(dú)孤信開(kāi)府從事中郎。信出鎮(zhèn)隴右，因?yàn)榍刂荽淌?，以虬為二府司馬。雖處元僚，不綜府事，唯在信左右談?wù)摱?。因使?jiàn)周文，被留為丞相府記室。追論歸朝功，封美陽(yáng)縣男。

　　虬以史官密書(shū)善惡，未足懲勸，乃上疏曰：“古者人君立史官，非但記事而已，蓋所為鑒誡也。伏惟陛下則天稽古，勞心庶政，開(kāi)誹謗之路，納忠讜之言。”事遂施行。除秘書(shū)丞。舊丞不參史事，自虬為丞，始令監(jiān)掌焉。遷中書(shū)侍郎，修起居注。時(shí)人論文體者，有今古之異。虬又以為時(shí)有古今，非文有古今，乃為《文質(zhì)論》。

　　虬脫略人間，不事小節(jié)，弊衣蔬食，未嘗改操。人或譏之。虬曰：“衣不過(guò)適體，食不過(guò)充饑，孜孜營(yíng)求，徒勞思慮耳。”恭帝元年冬卒，時(shí)年五十四。贈(zèng)兗州刺史，謚曰孝。有文章數(shù)十篇，行于世。

　　(選自《北史•柳虬傳》，有刪改)

　　10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.于時(shí)舊京荒廢/人物罕存/唯有虬在陽(yáng)城/裴諏在潁川/信等乃俱/征之以虬為行臺(tái)郎中/諏為北府屬/并掌文翰/

　　B.于時(shí)舊京荒/廢人物罕存/唯有虬在陽(yáng)城/裴諏在潁川/信等乃俱征之/以虬為行臺(tái)郎中/諏為北府屬/并掌文翰/

　　C.于時(shí)舊京荒廢/人物罕存/唯有虬在陽(yáng)城/裴諏在潁川/信等乃俱征之/以虬為行臺(tái)郎中/諏為北府/屬并掌文翰/

　　D.于時(shí)舊京荒廢/人物罕存/唯有虬在陽(yáng)城/裴諏在潁川/信等乃俱征之/以虬為行臺(tái)郎中/諏為北府屬/并掌文翰/

　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.《五經(jīng)》是儒家典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《大學(xué)》《周易》《春秋》的合稱。

　　B.史官是記錄和編撰歷史的官員，職責(zé)是記錄國(guó)家大事、人物生平和帝王言行等。

　　C.“陛”有時(shí)特指帝王宮殿的臺(tái)階。“陛下”在文中是對(duì)皇帝的尊稱。

　　D.元年，可以指帝王即為的第一年，也可以指帝王改換年號(hào)的第一年，還有其他含義。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.柳虬崇尚簡(jiǎn)樸，不慕高官厚祿。他不注重打扮，也不追求車馬衣服華麗整齊;他進(jìn)入官場(chǎng)，卻非其所好，棄官回了洛陽(yáng)。

　　B.柳虬辦事盡職盡責(zé)，得到賞識(shí)。他應(yīng)對(duì)繁忙的事務(wù)，勤于職守，得到元季海的夸贊;他在獨(dú)孤信手下得到重用，被其封為美陽(yáng)縣男。

　　C.柳虬積極建言，期待廣開(kāi)言路。他認(rèn)為設(shè)立史官是為了借鑒警誡，朝廷應(yīng)該發(fā)揮史官的作用;他希望皇上關(guān)心政務(wù)，廣納忠言。

　　D.柳虬為人灑脫，堅(jiān)守節(jié)操。他做事率性而為，不拘小節(jié);而對(duì)別人的譏笑，他堅(jiān)持自己的主張，始終穿破衣吃粗飯。

　　13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)屬天下喪亂，乃退耕于陽(yáng)城，有終焉之志。

　　(2)周文帝欲官之，虬辭母老，乞侍醫(yī)藥。周文許焉。

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14—15題。

　　奉陪鄭駙馬韋曲①

　　杜甫

　　韋曲花無(wú)賴，家家惱煞人。

　　綠樽須盡日，白發(fā)好禁春。

　　石角鉤衣破，藤梢刺眼新。

　　何時(shí)占叢竹，頭戴小烏巾。

　　注釋：①韋曲：唐代長(zhǎng)安游覽勝地。杜甫作此詩(shī)時(shí)，求仕于長(zhǎng)安而未果。

　　14.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.詩(shī)的首句和辛棄疾的“最喜小兒無(wú)賴”，兩處“無(wú)賴”都傳達(dá)了作者的喜愛(ài)之情。

　　B.三四句意謂韋曲的滿眼春色，讓自感老去的詩(shī)人也覺(jué)得應(yīng)該盡情飲酒。

　　C.五六句通過(guò)“石角鉤衣”、“藤梢刺眼”的細(xì)節(jié)極力狀寫(xiě)韋曲的夏日景色。

　　D.此詩(shī)運(yùn)用了“反言”，如“惱煞人”，實(shí)際是愛(ài)煞人的反說(shuō)，有曲折之妙。

　　E.詩(shī)家常借“韋曲“寓興亡盛衰之感，本詩(shī)也通過(guò)眼前景物的描繪而抒物是人非之感。

　　15.前人引《南史》注詩(shī)中“小烏巾”：“劉巖隱逸不仕，常著緇衣小烏巾。”結(jié)合這一注解，談?wù)勗?shī)的最后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。(6分)

　　(三)名句名篇默寫(xiě)(5分)

　　16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

　　(1)韓愈在《師說(shuō)》中“曰師曰弟子云者， “一句，一針見(jiàn)血地指出了“士大夫之族”恥相師的表現(xiàn)。

　　(2)白居易在《琵琶行》中“ ， ”兩句，通過(guò)描寫(xiě)船舫和秋月，烘托出琵琶曲終而意未盡的藝術(shù)效果。

　　(3)辛棄疾在《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》中通過(guò)描寫(xiě)“馬”“弓”，表現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)壯觀景象的兩個(gè)名句是“ ， ”。

　　第Ⅱ卷(表達(dá)題 共80分)

　　17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　?、俳?jīng)濟(jì)下行和產(chǎn)能過(guò)剩矛盾加劇使中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨困難和挑戰(zhàn)，面對(duì)如此形勢(shì)，政府不應(yīng)膠柱鼓瑟，必須應(yīng)時(shí)而變。

　?、陔S著振聾發(fā)聵的一聲巨響，觀海二路一家飯店突然躥出一個(gè)大火球，塑鋼門(mén)以及玻璃窗被炸碎，碎片四散。

　?、劭吕?009年才進(jìn)入電影行業(yè)，然而令人匪夷所思的是，僅僅幾年，他的儒意影業(yè)估值已達(dá)27億元。

　?、軆晌焕先斯餐?jīng)歷了半生風(fēng)雨，從結(jié)緣到相守，他們從沒(méi)紅過(guò)臉，直到現(xiàn)在兩人還是白頭如新，恩愛(ài)有加。

　?、萁▏?guó)初期，英雄的中國(guó)人民萬(wàn)眾一心，不因人成事，憑自己的力量初步建立起新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體系，為社會(huì)主義革命和建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

　?、迺r(shí)下，不少領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)場(chǎng)上西裝革履，鏡頭前風(fēng)光無(wú)限，實(shí)際上是沐猴而冠。其背后所為，不僅喪失黨性，而且喪失人性。

　　A.①②⑤ B.②④⑥C.①⑤⑥D(zhuǎn).③⑤⑥

　　18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)( )

　　A.農(nóng)業(yè)韓長(zhǎng)賦說(shuō)，“十三五”期間，將重點(diǎn)從調(diào)減玉米產(chǎn)量、增加大豆產(chǎn)量和牛奶質(zhì)量三個(gè)方面，推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。

　　B.隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性改革的穩(wěn)步推進(jìn)，中國(guó)的煤炭消費(fèi)首次近年來(lái)出現(xiàn)下降，這對(duì)于治理空氣污染和應(yīng)對(duì)氣候變化都有著里程碑式的意義。

　　C.她本科畢業(yè)時(shí)被保送為碩博連讀研究生，并成為學(xué)校第一批聯(lián)合培養(yǎng)生，就讀于中國(guó)科學(xué)院深造，師從我國(guó)著名光學(xué)專家姜文漢院士。

　　D.外國(guó)專家表示，中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，為經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也為全球綠色發(fā)展和治理樹(shù)立了典范。

　　19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )

　　失實(shí)報(bào)道 ① 能成為微信朋友圈中謠言主力，一定程度上就是 ② 滿足了不少人的獵奇心理。它還符合部分網(wǎng)民的固有觀念， ③ 更容易取信于人。在相對(duì)封閉的網(wǎng)絡(luò)空間中，網(wǎng)民置身于相近的看法中， ④ 容易強(qiáng)化原有觀點(diǎn)， ⑤ 傾向于有選擇地接觸那些能夠加強(qiáng)自己本來(lái)信念的訊息， ⑥ 拒絕與自己固有觀點(diǎn)相抵觸的訊息。

　?、佗冖邰堍茛?/p>

　　A/因?yàn)樗愿硬粌H而且

　　B之所以/甚至不只而且反而

　　C盡管還是所以雖然但是尤其

　　D之所以因?yàn)橐蚨踔炼?/p>

　　20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

　　網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，它既需要有言論自由， ① 。。特別是作為公眾人物的網(wǎng)絡(luò)大俠， ② ，置法律法規(guī)和社會(huì)責(zé)任于不顧，那么，黨和人民的合法權(quán)益就會(huì)受到損害。要知道， ③ ，但并不意味著允許各種雜音、噪音充斥。社會(huì)空間是如此，網(wǎng)絡(luò)空間也是如此。

　　21.某網(wǎng)站就高考加分問(wèn)題做了調(diào)查和投票，內(nèi)容及相關(guān)數(shù)據(jù)如下圖。請(qǐng)仔細(xì)讀圖，回答文后兩個(gè)問(wèn)題。(6分)

　　(1)請(qǐng)各用一句話分別概括兩圖表所反映的調(diào)查結(jié)果，要求每句不超過(guò)20字(2分)

　　調(diào)查： 20字(2分)

　　投票： 20字(2分)

　　(2)請(qǐng)就高考加分，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(2分)

　　六、寫(xiě)作(60分)

　　22.閱讀下面這首詩(shī)歌，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。(60分)

　　過(guò)松源晨炊漆公店

　　南宋•楊萬(wàn)里

　　莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。

　　正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔。

　　要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　2017河南高考語(yǔ)文試卷答案

　　1.C(持此觀點(diǎn)的僅是部分人)

　　2.D(“這種觀點(diǎn)忽視和否認(rèn)”錯(cuò)，原文是“這種觀點(diǎn)忽視或否認(rèn)”)

　　3.B(兩者不同點(diǎn)除了性質(zhì)不同，還有結(jié)局也不同)

　　4.A

　　5.(1)通過(guò)記述毛澤東的事略，襯托出艾思奇在建設(shè)共產(chǎn)黨人精神家園中充當(dāng)重要角色。(2)通過(guò)記述毛澤東的事略，表現(xiàn)艾思奇事略的真實(shí)性。

　　7.AC

　　8.(1)“我”是故事的親歷者和見(jiàn)證者，增強(qiáng)了感染力;(2)“我”見(jiàn)證和直接感受了王成森的形象;(3)“我”的言行與見(jiàn)聞推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

　　9.(1)追求進(jìn)步，他雖然沒(méi)有文化，卻積極要求參軍。云南前線有戰(zhàn)斗任務(wù)，他積極報(bào)名參戰(zhàn)，并榮立三等功。(2)有膽識(shí)，他不會(huì)讀信和寫(xiě)信，就大膽讓“我”替他。面對(duì)女朋友的質(zhì)疑，他大膽地對(duì)我說(shuō)：“你只管寫(xiě)，我以后混好了，就對(duì)得起她了”。(3)學(xué)習(xí)刻苦，復(fù)員時(shí)，已經(jīng)認(rèn)識(shí)三千多字了。

　　10.D

　　11.A

　　12.B

　　13.(1)此時(shí)天下動(dòng)亂，歸耕于陽(yáng)城，想終老于此。

　　(2)太祖將授予官職，柳虬以母親老邁而推辭，請(qǐng)求回去侍候醫(yī)藥。太祖批準(zhǔn)他。

　　14.CE

　　15.這兩句詩(shī)的意思是“不知自己何時(shí)才能占據(jù)一叢竹林，頭戴小烏巾，過(guò)著像劉巖一樣的隱士生活“。運(yùn)用典故，通過(guò)對(duì)韋曲春色描寫(xiě)，表達(dá)出作者的喜愛(ài)之情，因此產(chǎn)生對(duì)歸隱山林的隱士生活的向往，曲折含蓄地表達(dá)出對(duì)久圖官場(chǎng)功名而不得的厭倦情緒。(6分)

　　16.(1)則群聚而笑之

　　(2)東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白

　　(3)馬作的盧飛快 弓如霹靂弦驚

　　17.C

　　18.D

　　19.D

　　20.示例：①又需要言論符合法律要求 ②其言論如果只圖一時(shí)痛快 ③我們提倡聲音多樣化

　　21.(1)調(diào)查：大多數(shù)人認(rèn)為應(yīng)該取消高考加分。

　　投票：大多數(shù)人認(rèn)為奧賽和運(yùn)動(dòng)員加分最應(yīng)取消。

　　(2)應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。因?yàn)榧臃址簽E或全部取消都會(huì)有失公平，所以合理的加分應(yīng)該保留，不合理的加分應(yīng)該堅(jiān)決取消。

　　22.詩(shī)的前半部是議論，后半部是描摹，詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，創(chuàng)造了一種深邃的意境，寄寓著一個(gè)具有簡(jiǎn)單意義的深刻哲理：人生在世豈無(wú)難，人生就是不斷地與難作斗爭(zhēng)，沒(méi)有難的生活在現(xiàn)實(shí)中是不存在的。

　　本詩(shī)體現(xiàn)了難易之辨。

　　參考譯文：

　　柳虬字仲蟠，是司會(huì)柳慶的兄長(zhǎng)。十三歲時(shí)，便專精好學(xué)。當(dāng)時(shí)貴族子弟上學(xué)的人，都車馬衣服華盛，惟有柳虬不加修飾。學(xué)完了《五經(jīng)》，能理解其大義，同時(shí)博覽子史等書(shū)籍，喜歡寫(xiě)文章。孝昌年間，揚(yáng)州刺史李憲推舉柳虬為秀才，兗州刺史馮俊舉薦柳虬為府主簿。不久樊子鵠為吏部尚書(shū)，其兄樊義為揚(yáng)州刺史，以柳虬為揚(yáng)州治中，加鎮(zhèn)遠(yuǎn)，他不喜歡，于是棄官回歸洛陽(yáng)。此時(shí)天下動(dòng)亂，歸耕于陽(yáng)城，想終老于此。

　　大統(tǒng)三年，馮翊王元季海、領(lǐng)軍獨(dú)孤信鎮(zhèn)守洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)荒廢，沒(méi)有什么人才，惟有柳虬在陽(yáng)城，裴詉在穎川。獨(dú)孤信等將他們征召來(lái)，任柳虬為行臺(tái)郎中，裴讖為都督府屬，都典掌文書(shū)。當(dāng)時(shí)人說(shuō)：“北府裴諏，南省柳虬。”當(dāng)時(shí)軍務(wù)繁多，柳虬勤勉處理，有時(shí)通宵不睡。元季海曾經(jīng)說(shuō)：“柳郎中判定的事務(wù)，我不必再看。”四年，入朝，太祖將授予官職，柳虬以母親老邁而推辭，請(qǐng)求回去侍候醫(yī)藥。太祖批準(zhǔn)他。很長(zhǎng)時(shí)間之后任為獨(dú)孤信開(kāi)府從事中郎。獨(dú)孤信鎮(zhèn)守隴右，任秦州刺史，因而委任柳虬為二府司馬。雖然是最高的僚吏，但不管府中之事，只在獨(dú)孤信身邊參加議論而已。因?yàn)槌鍪苟?jiàn)到太祖，被留下任為丞相府記室。追論歸附朝廷的功勞，封為美陽(yáng)縣男，食邑二百產(chǎn)。柳虬認(rèn)為史官秘密書(shū)寫(xiě)善惡，起不到懲勸作用。于是上疏稱：

　　古時(shí)人君設(shè)立史官，不僅僅是記事而已，也是用來(lái)作為鑒戒。行為舉止由左史記錄，言論由右史記錄，表?yè)P(yáng)善行批評(píng)惡行，以樹(shù)立風(fēng)聲。所以南史抗節(jié)，書(shū)表崔杼的罪行;董狐書(shū)法，載明趙盾之愆。由此得知直筆書(shū)史，由來(lái)已久。但是漢魏以來(lái)，卻秘密記注，只是后世得知，卻對(duì)當(dāng)世無(wú)用，不是所謂贊揚(yáng)其美，匡救其惡。而且著述之人，秘密撰述其事，就是可以直筆，別人也不知道。何止人們恣意議論，也自起異端。因此有人說(shuō)班固受金，陳壽求米。著作漢魏歷史的，不是一家;著作晉代歷史的，也有數(shù)家。后代紛紜，沒(méi)有人知道什么是正確的。陛下以天為法，治理天下，考察古事，勤勞政務(wù)?？梢詮V開(kāi)進(jìn)諫之路，接受忠直之言。各史官記事，都是當(dāng)朝明言其實(shí)情，然后交給史閣。這樣才使是非一目了然，得失無(wú)隱。使聞知善言善行者日修養(yǎng)，有過(guò)失者心中懼怕。大膽以淺陋的見(jiàn)解，輕率地沖犯，向皇上呈報(bào)。請(qǐng)求將此不明事理之言，咨詢眾議。

　　此事便依柳虬建議施行。十四年，委任為秘書(shū)丞。秘書(shū)雖然管轄著作，但是不參與撰寫(xiě)史事，而從柳虬任此職，開(kāi)始監(jiān)掌撰寫(xiě)史事。十六年，遷任中書(shū)侍郎，撰修起居注，依然兼管秘書(shū)丞事務(wù)。當(dāng)時(shí)人討論文章體裁，有古今文體不同的意見(jiàn)。柳虬認(rèn)為時(shí)代有古今之別，文章沒(méi)有古今之分，因此著文《文質(zhì)論》。文章太長(zhǎng)而不載。魏廢帝初年，遷任秘書(shū)監(jiān)，加車騎大、儀同三司。

　　柳虬為人輕慢不拘，不拘小節(jié)，穿破舊的衣服，吃粗淡的茶飯，未曾改變操守。有人譏笑他。柳虬說(shuō)：“穿衣不過(guò)是合體，吃飯不過(guò)是充饑?？桃庾非?，徒勞費(fèi)神。”魏恭帝元年冬天去世，終年五十四歲。獲贈(zèng)兗州刺史。謐為孝。有文章數(shù)十篇流傳于世。