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作家三島由紀(jì)夫假面自白語(yǔ)錄

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  《假面自白》是日本作家三島由紀(jì)夫的成名作和代表作,發(fā)表于1949年。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的作家三島由紀(jì)夫假面自白語(yǔ)錄,希望你喜歡。

  作家三島由紀(jì)夫假面自白語(yǔ)錄

  1) 所謂潔癖,就是一種受欲望指使的任性。——三島由紀(jì)夫《假面自白》

  2) 她有孤高不屈的靈魂,瘋狂的詩(shī)一般的靈魂。——三島由紀(jì)夫《假面自白》

  3) 頹廢了的純潔,也是世上所有的頹廢中性質(zhì)最?lèi)毫拥念j廢。——三島由紀(jì)夫《假面自白》

  4) 我在客觀上是幸福的,誰(shuí)也無(wú)可非議。那么,我也應(yīng)該有權(quán)蔑視幸福。——三島由紀(jì)夫《假面自白》

  5) 因?yàn)楹闷嫘氖菦](méi)有道德的。這也許就是人類(lèi)可能擁有的最不道德的欲望。——三島由紀(jì)夫《假面自白》

  6) 我的意識(shí),只不過(guò)是錯(cuò)亂的工具。我的操作,只不過(guò)是不確定的胡猜的估量罷了。——三島由紀(jì)夫《假面自白》

  7) 夏天的到來(lái),比春天更加威脅我的孤獨(dú)。仲夏鞭策著我的肉欲的奔馬,燃盡我的肉體,折磨著我的肉體。——三島由紀(jì)夫《假面自白》

  8) 因?yàn)榧S尿是大地的象征。呼喚我的東西,無(wú)疑是根之母的帶有惡意的愛(ài)。我感到這世上存在一種火辣辣的刺痛似的欲望。——三島由紀(jì)夫《假面自白》

  9) 是因?yàn)閼卸?也許是因?yàn)閼卸?這是我的疑問(wèn)。我對(duì)人生的勤奮都是來(lái)自此處。我的勤奮歸根到底是耗費(fèi)于這個(gè)懶惰的辯護(hù)上,投入到為懶惰而懶惰的安全屏障中。——三島由紀(jì)夫《假面自白》

  10) 所謂惡魔性的東西,都是天生在所有人的內(nèi)部,走向自己的外部,驅(qū)使人超越自己,走向無(wú)限境界的不安定的東西……恰似自然從其過(guò)去的混沌中,把某種不應(yīng)除去的不安定的部分,留在我們的靈魂里。——三島由紀(jì)夫《假面自白》

  11) 我不認(rèn)為這個(gè)世界比構(gòu)筑積木更加復(fù)雜,也不認(rèn)為不久我必將走向那里的所謂“社會(huì)”比童話世界更加光怪陸離。一種界定在無(wú)意識(shí)中開(kāi)始了。于是,所有的空想從一開(kāi)始就在對(duì)這種界定的抵抗之下,不可思議地滲透完整的,類(lèi)似其自身的一種熱烈意愿的絕望。——三島由紀(jì)夫《假面自白》

  12) 雖既不是欲望也不是其他什么東西,卻正如前面也提到的,我胡亂地要相信它是欲望。也就是,我把無(wú)論如何也要相信它是欲望這一不合道理的欲望,錯(cuò)認(rèn)為是本來(lái)的欲望;我把我這一強(qiáng)烈的不可能的欲望,錯(cuò)認(rèn)為是世人的性欲,它發(fā)自他人還是它自己時(shí)的欲望。——三島由紀(jì)夫《假面自白》

  13) 我們認(rèn)為,人生這東西是不可思議的輕。好象正以多歲為界區(qū)分的生的咸水湖,大量的鹽分變濃,很容易浮身其上。只要落幕的時(shí)刻不太早,能更賣(mài)勁兒地表演給我自己看的我的假面劇就好。但是,我的人生之旅,雖然總想這明天一定啟程,明天一定啟程,可卻一推再推,數(shù)年間都沒(méi)有啟程的征兆。——三島由紀(jì)夫《假面自白》

  14) 我看到那幀畫(huà)的一剎那,我整個(gè)存在被一種異教式的欣喜所震撼。我的血液在奔騰,我的器官在浮現(xiàn)出怒色。巨大的、行將脹裂的我的這一部分,前所未有地激烈地等待著我的使用,責(zé)怪我的無(wú)知,在憤怒地喘息。我的手不知不覺(jué)地開(kāi)始了不能告訴任何人的動(dòng)作。我感到有一種既陰暗又輝煌的東西,從我的內(nèi)部迅猛地攻了上來(lái)。就在這一瞬間,這種東西伴隨著一陣令人暈眩的酩酊醉意迸發(fā)了出來(lái)。——三島由紀(jì)夫《假面自白》

  15) 在等待著登程的旅行皮包里被擺得整整齊齊的那個(gè)時(shí)代,甚至連戰(zhàn)爭(zhēng),我都覺(jué)得像孩子般的高興。我真正相信我即使被子彈擊中大概也不會(huì)痛的過(guò)剩的夢(mèng)想,在這個(gè)時(shí)代也沒(méi)有顯出衰退的跡象。連預(yù)想自己的死,也使我由于未知的喜悅的顫抖不已。我仿佛感到自己擁有一切??赡苁悄菢影?。因?yàn)樵贈(zèng)]有比忙于準(zhǔn)備行裝的時(shí)候,更能使我們感到甚至在每個(gè)角落都完全擁有旅行的了。剩下的就只有破壞這種擁有的作業(yè)了。那就是旅行這種完全的徒勞。——三島由紀(jì)夫《假面自白》

  16) 一部份優(yōu)越感使我自命不凡,以為自己比別人進(jìn)步,從而自我陶醉,這陶醉部份比其他部份更快醒悟過(guò)來(lái)。儘管其他部份尚未覺(jué)醒,自己卻以為所有部份都已醒悟,犯了估計(jì)上的錯(cuò)誤。所以,“比別人先進(jìn)”這種自我陶醉,后來(lái)被“不,我也和大伙是一樣的人啊”這種謙虛所修正。而由于估計(jì)上的錯(cuò)誤,又被演繹成“當(dāng)然在所有點(diǎn)上我和大家是一樣的人”這種說(shuō)法(還沒(méi)覺(jué)醒的部份,使這種演繹成為可能,并支持了它),終于得出了“誰(shuí)都是這樣子”的狂妄的結(jié)論,一事不過(guò)是錯(cuò)亂的工具,在這里起了強(qiáng)有力的左右……就這樣,完成了我的自我暗示。——三島由紀(jì)夫《假面自白》

  作家三島由紀(jì)夫假面自白作品導(dǎo)讀

  這本書(shū)是我想留給我過(guò)去曾在那里住過(guò)的死的領(lǐng)域的遺書(shū)。對(duì)我來(lái)說(shuō),寫(xiě)這本書(shū)就是反過(guò)來(lái)的自殺。對(duì)于電影來(lái)說(shuō),如果把拍攝跳崖自殺場(chǎng)面的膠片倒過(guò)來(lái)播映的話,就一定能看到自殺者以迅猛 的速度從谷底向懸崖跳上去復(fù)活過(guò)來(lái)的鏡頭。通過(guò)這本書(shū)我所嘗試做的,就是放展這種起死回生術(shù)。?!都倜孀园住凡粌H在文學(xué)上是一部出色的作品,而且由于其存在著一些能夠清晰反映出三島隱藏著的那一面的緣故,它還是一部重要的作品?!都倜孀园住穼⑴c少年時(shí)期快樂(lè)的欲望相連的性愿望,極其正確而冷靜地加以整理、表現(xiàn),并將它作品化。

  作家三島由紀(jì)夫假面自白精彩書(shū)評(píng)

  《假面自白》是帶有自傳性質(zhì)的小說(shuō),小說(shuō)主人公平岡公威也是三島的原名,并且三島也在很多年以后的書(shū)信中承認(rèn)了此事。由于小說(shuō)所帶的陰郁氣質(zhì),以及所描寫(xiě)的特殊愛(ài)戀,三島似乎想遮掩其自身的本性以及小說(shuō)描寫(xiě)的真實(shí)性。在本書(shū)的筆記中,提及"雖說(shuō)是自白,其實(shí)我在這篇小說(shuō)里將'謊言'放養(yǎng)了。讓這家伙在自己喜歡的地方隨意吃草。于是謊言家伙一個(gè)個(gè)吃飽了,就不去糟蹋'真實(shí)'的菜園子了。"因此,"'真實(shí)'的菜園子"算是得以保存,我們也在小說(shuō)中見(jiàn)到了還算誠(chéng)實(shí)的寫(xiě)作者。但其中,依然閃爍著用以迷惑自己的小把戲。

  本書(shū)基本可看成同性戀少年心理成長(zhǎng)史,大致可分為發(fā)展--掙扎--偽裝再向不同方向發(fā)展的過(guò)程。

  平岡公威(即三島)最初的三個(gè)記憶,也正是讓他苦惱的記憶,是對(duì)同性喜愛(ài)的潛意識(shí)表達(dá)。他想成為清廁夫,被"我想成為他"的欲望糾纏,僅僅是因?yàn)榍鍘蛩┑?quot;藏青色緊腿褲把他的下半身的輪廓清楚地勾勒了出來(lái)";他獨(dú)愛(ài)擁有中性美的圣女貞德的小人書(shū)畫(huà)面,但當(dāng)他得知貞德為女性以后,"涌起一股哀傷的心緒"并再也沒(méi)有碰過(guò)那本小人書(shū);而對(duì)士兵的汗味兒的迷戀,一則是因?yàn)楹刮秲哼@種東西自身所散發(fā)的雄性荷爾蒙,另外則是因?yàn)槭勘穆殬I(yè)的悲劇性和他們的死都喚醒了年幼的公威。

  少年讀至此不免心中豁然。這種帶有惡意的愛(ài)乃是天生,誰(shuí)也控制不了,也控制不得。

  而接下來(lái)公威的這種愛(ài)戀自然會(huì)升級(jí)。暗戀是必不可少的,正真的交往又大可不必,否則《假面自白》也不過(guò)是歷史悠久的同人文。少年們期待看到的是公威內(nèi)心的掙扎,而達(dá)到以此安慰自己的目的。

  父親從歐洲帶回來(lái)的裸體畫(huà)冊(cè)讓公威感嘆那是"為我而生"的畫(huà)像。他指的是其中《圣者塞巴斯蒂昂》的殉教圖。殉教圖所畫(huà)的是一個(gè)綁在樹(shù)上的英俊青年赤裸身體,被亂箭射死的圖像。三島由紀(jì)夫?qū)@幅圖大加贊賞。他說(shuō)"這白皙的無(wú)與倫比的裸體被置在薄暮的背景前,熠熠生輝","箭頭深深地扎進(jìn)他的緊縮而結(jié)實(shí)的、四溢香氣的、青春的肉體里,欲圖以無(wú)上的痛苦和歡悅的火焰,從內(nèi)部燃燒他的肉體"。在這種歡騰的肉欲刺激下,公威以一種慘不忍睹的心情,不自覺(jué)的開(kāi)始了第一次"惡習(xí)"。三島為了讓人理解"我那官能性的最大的歡悅是屬于怎樣一種性質(zhì)的東西",他還撰寫(xiě)了一篇名為《圣者塞巴斯蒂昂》的散文詩(shī)。而后來(lái)的三島甚至讓攝影師拍攝了一組他自己模仿殉教圖的裸體照片??梢?jiàn),三島對(duì)這幅殉教圖已經(jīng)不是一般的喜愛(ài),達(dá)到了癡迷的地步。

  殉教圖讓公威在對(duì)同性身體的幻想與迷戀中越陷越深,而隨后他也找到了這種將幻想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的意淫對(duì)象,并單相思的愛(ài)上了他。

  對(duì)近江的愛(ài)戀是公威承認(rèn)的唯一一次對(duì)同性的戀情。盡管這種戀情是單方面的,但公威依然像懷揣心事的戀愛(ài)少女。他抓住和近江獨(dú)處的機(jī)會(huì)接近近江,在近江囂張的時(shí)候盡管自己不是近江的對(duì)手也向近江發(fā)起挑戰(zhàn),而他雖然心里渴望但卻不敢和近江玩男生中流行的"低級(jí)游戲"。公威在這里顯得可愛(ài)了不少。不管是怎樣的愛(ài)戀,小孩子單純的喜歡還是純純的出現(xiàn)在我們面前。在這些描寫(xiě)里,三島對(duì)少年懷春情愫的把握,細(xì)膩而獨(dú)到。

  公威對(duì)近江的愛(ài)慕可以說(shuō)是由妒忌產(chǎn)生的,而這段單戀也是止于妒忌。

  公威自幼孱弱,在少兒時(shí)期就已經(jīng)對(duì)身材壯碩的同性有了喜愛(ài),甚至幻想。而近江恰好是現(xiàn)實(shí)中符合公威各種幻想要求的活生生的人。近江是個(gè)叛逆者,年齡比起公威班上男生大了幾歲,自然發(fā)育也早了很多。公威對(duì)"染上了一種青春的氣質(zhì)"的近江比較多的是體格上的崇拜。

  三島是寫(xiě)景、寫(xiě)身體、寫(xiě)愛(ài)戀的高手,近江的身體如詩(shī)如畫(huà)般在這里被三島展開(kāi)。"他膚色微黑,襯得背心的素色格外的清潔。那仿佛是可以將芳香傳送到遠(yuǎn)方似的白。胸脯的分明輪廓和兩只乳頭,就像浮雕在他的石膏似的身上";而"他的兩只胳膊堅(jiān)實(shí)、隆起的肌肉、他的肩膀的肌肉,就像夏天的云朵"……

  若前文所說(shuō),這段單戀最終止于公威的妒忌--近江實(shí)在比他強(qiáng)壯太多,公威決心放棄他的愛(ài)。而隨后更加成長(zhǎng)了的公威開(kāi)始了他的"偽裝"生活。他開(kāi)始裝作自己是女人叢中的老手,還欺騙自己喜歡上了額田的姐姐,甚至還開(kāi)始與自己同學(xué)草野的妹妹園子交往??赡苷f(shuō)公威和園子的交往是公威自欺欺人有點(diǎn)過(guò)分,但公威對(duì)園子的愛(ài)是達(dá)不到所謂的"愛(ài)"的地步的--朦朧的好感還說(shuō)的過(guò)去。

  三島寫(xiě)公威對(duì)園子的愛(ài)慕依然如前面寫(xiě)對(duì)近江的一樣美妙,只是其中夾雜了很多公威掙扎的內(nèi)心描寫(xiě)。雖然公威和園子有過(guò)一些愉悅的時(shí)光,但是公威覺(jué)得他和園子面前像在表演,他在裝扮所謂的正常性。并且公威對(duì)園子始終是缺少欲望的。他直接質(zhì)問(wèn)自己"你對(duì)女人有欲嗎?",他說(shuō)"大概人沒(méi)有任何欲望才能真正愛(ài)女性"。發(fā)展到后來(lái),他們倆已經(jīng)跨越了最初單純的交往開(kāi)始有了親密動(dòng)作的時(shí)候。公威慘淡的接吻,他嘴唇貼著她的嘴唇,"一秒鐘過(guò)去了,沒(méi)有任何快感。兩秒鐘過(guò)去了,還是一樣。三秒鐘過(guò)去了。--我一切都明白了。"欲望還沒(méi)有折磨夠公威。后來(lái)與園子分手后,公威被人帶去妓院,在妓女面前公威還是陽(yáng)痿了。而我們還清楚的記得公威在對(duì)近江單戀的時(shí)候,已經(jīng)將自己的"惡習(xí)"同近江聯(lián)系在一起。

  因此,在這樣隱瞞自己的真實(shí)性的時(shí)候,公威內(nèi)心矛盾重重。他反復(fù)思考自己的正常性,反復(fù)說(shuō)"我發(fā)誓對(duì)導(dǎo)演絕對(duì)忠誠(chéng)",也終于說(shuō)出"我根本就不愛(ài)園子"的話。

  小說(shuō)另一個(gè)主題既是對(duì)死亡描寫(xiě)。雖然寫(xiě)的不算多,也沒(méi)有正面歌頌,但可以看出三島對(duì)死亡是帶著崇拜的心情的。我想也正因?yàn)榇?,他才能殘忍的?duì)待自己,剖腹自殺。

  死亡在年幼的公威心中不僅不恐怖,他還不斷幻想自己喜歡的貞德、王子死亡,甚至是自己的死亡,他稱(chēng)這是"美好的幻想"。 "天生血液不足,培植了我夢(mèng)見(jiàn)流血的沖動(dòng)",公威這樣解釋他對(duì)死亡迷戀的原因。這樣看來(lái)天生柔弱的體格對(duì)公威產(chǎn)生了巨大的影響。雖然公威被宣布在二戰(zhàn)中不用服兵役時(shí),滿心歡喜。他甚至在第一次認(rèn)真思考自殺的時(shí)候說(shuō)"這個(gè)季節(jié)不適合自殺"。但是,這是在公威稱(chēng)"死刑囚不會(huì)自殺"的情況下產(chǎn)生的想法。冥冥中,他已經(jīng)將自己判了死刑,與死亡有了至死不渝的聯(lián)系。

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