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楊絳經(jīng)典句子語(yǔ)錄大全

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楊絳經(jīng)典句子語(yǔ)錄大全

  在誠(chéng)恐誠(chéng)惶中,在懊惱悔恨中,在被拍在沙灘的路上,扮著過(guò)來(lái)人,扮著無(wú)所不知的樣子。當(dāng)你忽然看到活了一個(gè)世紀(jì)的楊絳先生淡定從容的樣子,你會(huì)作何感想?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的楊絳經(jīng)典句子語(yǔ)錄,希望你喜歡。

  楊絳經(jīng)典句子語(yǔ)錄

  1) 你的問(wèn)題在于讀的太少而想的太多。

  2) 年輕的時(shí)候以為不讀書(shū)不足以了解人生,直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生,是讀不懂書(shū)的。讀書(shū)的意義大概就是用生活所感去讀書(shū),用讀書(shū)所得去生活吧。

  3) 阿七以后每畫(huà)“搭其眉毛,豁其眼梢”;未到“鴨蛋其臉”,阿必就哭。以后不到“小圓其鼻”她就哭。這幅漫畫(huà)愈畫(huà)得神,大家都欣賞。

  4) 在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭(zhēng),就得與世無(wú)求,同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。

  5) 其實(shí),如果不想干人世間所不容許的事,無(wú)需仙家法寶,凡間也有隱身衣;只是世人非但不以為寶,還惟恐穿在身上,像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微,人家就視而不見(jiàn),見(jiàn)而無(wú)睹。

  6) 我大聲呼喊,連名帶姓地喊。喊聲落在曠野里,好像給吞吃了似的,沒(méi)留下一點(diǎn)依稀仿佛的音響。徹底的寂靜,給沉沉夜色增添了分量,也加深了我的孤凄。

  7) 我四顧尋找,不見(jiàn)他的影蹤。

  8) 我是一個(gè)老人,盡說(shuō)些老話,對(duì)于時(shí)代,我是一個(gè)落隊(duì)者,我沒(méi)什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻,只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下,想提醒現(xiàn)在的年輕人,男女結(jié)合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互相鼓勵(lì),才能兩情相悅,門(mén)當(dāng)戶對(duì)以及其它,并不重要。

  9) 慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。

  10) 儲(chǔ)安平家住公共租界,我們家住法租界,不僅距離遠(yuǎn),而且交通很不方便,又加我不善交際,很怕單獨(dú)一人出去做客。鐘書(shū)出門(mén)之前,我和他商量說(shuō):“我不想去了。不去行不行?”他想了一想說(shuō):“你得去。”他說(shuō)“得去”,我總聽(tīng)話。

  楊絳經(jīng)典語(yǔ)錄

  1) 人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷,暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催,我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。

  2) 世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書(shū)讀,可當(dāng)戲看。書(shū)上的描摹,戲里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態(tài),都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂(lè)。惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相,而不是面對(duì)觀眾的藝術(shù)表演。

  3) 如要鍛煉一個(gè)能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不稱心,才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。

  4) 年輕人,你的問(wèn)題主要是讀書(shū)不多而想得太多。

  5) 我們讀書(shū),總是從一本書(shū)的最高境界來(lái)欣賞和品評(píng)。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來(lái)斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書(shū)般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。

  6) 剪下的辮子擱置多年,已由烏黑變成枯黃色,和我的黑色光澤不同——那時(shí)候我的頭發(fā)還沒(méi)有花白。

  7) 人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。

  8) 你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。

  9) 我們?nèi)绻此家簧慕?jīng)歷,都是當(dāng)時(shí)處境使然,不由自主。但是關(guān)鍵時(shí)刻,做主的還是自己。算命的把“命造”比作船,把“運(yùn)途”比作河,船只能在河里走。但“命造”里,還有“命主”呢?如果船要擱淺或傾覆的時(shí)候,船里還有個(gè)“我”在做主,也可說(shuō)是這人的個(gè)性做主。這就是所謂個(gè)性決定命運(yùn)了。

  10) 我們不斷地發(fā)明,不斷地實(shí)驗(yàn),我們由原始人的烹調(diào)漸漸開(kāi)化,走入文明階段。

  11) 人生的價(jià)值大致取決于靈對(duì)肉的支配。

  12) 消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內(nèi),如細(xì)小的野花隱藏在草叢里,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閑舒適,得其所哉。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。

  13) 人的尊卑,不靠地位,不由出身,只看你自己的成就。我們不妨加一句:“是什么料,充什么用。”假如是一個(gè)蘿卜,就力求做個(gè)水多肉脆的好蘿卜;假如是棵白菜,就應(yīng)力求做一棵滋滋實(shí)實(shí)的包心好白菜。

  14) 稿子交出去了,賣(mài)書(shū)就不是我該管的事了。我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。

  15) 我們都懂得“自由是規(guī)律的認(rèn)識(shí)”;明知這扇門(mén)牢牢鎖著呢,推它,撞它,也是徒然。

  16) 據(jù)說(shuō),希望的事,遲早會(huì)實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。

  17) 每個(gè)人都不同程度地自欺欺人,這就是所謂“妥協(xié)”。

  18) 其實(shí),如果不想干人世間所不容許的事,無(wú)需仙家法寶,凡間也有隱身衣;只是世人非但不以為寶,還惟恐穿在身上,像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微,人家就視而不見(jiàn),見(jiàn)而無(wú)睹。

  19) 離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見(jiàn)。

  20) 鐘書(shū)說(shuō)他“沒(méi)有大的志氣,只想貢獻(xiàn)一生,做做學(xué)問(wèn)”。這點(diǎn)和我志趣相同。

  楊絳先生經(jīng)典句子語(yǔ)錄

  1) 夫妻該是終身的朋友,夫妻間最重要的是朋友關(guān)系,即使不是知心的朋友,至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。夫妻而不夠朋友,只好分手。

  2) 保其天真,成其自然。

  3) 我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。

  4) 世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書(shū)讀,可當(dāng)戲看。

  5) 走好選擇的路,別選擇好走的路,你才能擁有真正的自己。

  6) 上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到了愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X(qián);擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè);得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會(huì)如愿以償。知足常樂(lè)的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè)的享受都屬于精神,這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎?,是精神?duì)于物質(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。

  7) 世界是自己的,與他們無(wú)關(guān)。

  8) 鐘書(shū)陪我大笑,是了解我的笑,承認(rèn)我笑得不錯(cuò),也帶著幾分得意。

  9) 愿變成一塊石頭,守望著我已經(jīng)看不見(jiàn)的小船。

  10) 我撫摸著一步步走過(guò)的驛道,一路上都是離情。

  11) 但我確是個(gè)不辨方向的動(dòng)物,往往“欲往城南望城北”。默存雖然不會(huì)認(rèn)路,我卻靠他辨認(rèn)方向。

  12) 上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到愛(ài)情未必得到金錢(qián),擁有金錢(qián)未必?fù)碛锌鞓?lè),得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】?,擁有健康未必一切都如愿以償?/p>

  13) 一代又一代的人,從生到死,辛辛苦苦、忙忙碌碌,到頭來(lái)只成了一批又一批的尸體,人生一世,還說(shuō)得到什么價(jià)值呢?

  14) 我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫(xiě)上默存的名字。小小一只床分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門(mén)就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來(lái)信,那三部分重新團(tuán)聚一處,確也害他好生尋找。

  15) 背生字,做習(xí)題,一天不得間斷,因?yàn)閷W(xué)習(xí)語(yǔ)言,不進(jìn)則退。

  16) 老人的眼睛是干枯的,只會(huì)心上流淚。

  17) 我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。

  18) 假如說(shuō),人事有靈性、有良知的動(dòng)物,那么,人生一世,無(wú)非是認(rèn)識(shí)自己,洗練自己,自覺(jué)自愿地改造自己,除非甘心于禽獸無(wú)異。但是這又談何容易呢。

  19) 他發(fā)愿說(shuō):“從今以后,咱們只有死別,不再生離。”

  20) 喊聲落在曠野里,好像給吞吃了似的,沒(méi)留下一點(diǎn)依稀仿佛的音響。徹底的寂靜,給沉沉夜色增添了分量,也加深了我的孤凄。

  21) 世態(tài)人情,可作書(shū)讀,可當(dāng)戲看。

  22) 西方人說(shuō),任由七大罪惡:驕傲,貪婪,淫邪,憤怒,貪食,嫉妒,懶惰。這七種罪惡,也包含了佛家所謂貪,嗔,癡。這種種罪惡,都植根于人的血肉之軀。

  23) 責(zé)怪人家說(shuō)話不真實(shí),等于責(zé)怪一篇小說(shuō)不是構(gòu)自事實(shí),一幅圖畫(huà)不如照相準(zhǔn)確。

  24) 吹吧,只能像海底起伏鼓動(dòng)著的那股力量,掀起一浪,又被壓伏下去。風(fēng)就是這般壓在天底下,吹著吹著,只把地面吹起成一片凌亂,自己照舊是不得自由。

  25) 人間不會(huì)有單純的快樂(lè),快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。

  26) 只記得一句時(shí)常縈回心頭的話:人在當(dāng)時(shí)的處境中,像漩渦中的一片落葉或枯草,身不由己。不錯(cuò)啊,人做得了主嗎?

  27) 隔離,不是斷絕。窗簾并不堵沒(méi)窗戶,只在彼此間增加些距離——欺哄人招引人的距離。窗簾并不蓋沒(méi)窗戶,只隱約遮掩——多么引誘挑逗的遮掩!所以,赤裸裸的窗口不引人注意,而一角掀動(dòng)的窗簾,惹人窺探猜測(cè),生出無(wú)限興趣。

  28) 創(chuàng)作的一個(gè)重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火,想象是這個(gè)火所發(fā)的光;沒(méi)有火就沒(méi)有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)火光點(diǎn)兒的大小。

  29) 讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過(guò),而自己只知身在水中,不覺(jué)水流。

  30) 他已骨瘦如柴,我也老態(tài)龍鐘。他沒(méi)有力量說(shuō)話,還強(qiáng)睜著眼睛招待我……我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng),怪他一聲不響地忽然走了。所以他現(xiàn)在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程,說(shuō)一聲再見(jiàn),又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見(jiàn)。

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