延參法師的正能量語錄
延參法師說：我們要有真實的生活和真實的人生態(tài)度。這個千人共議的時代，大眾參與，大眾成就，每個人貢獻一點微力量，就能推動一個大時代。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的延參法師的正能量語錄，希望你喜歡。
延參法師的正能量語錄
1) 雖然我也很怕死，但是我還是第一次聽見有死亡恐懼癥這個病的人，我記得在汶川地震的時候，我去了北川，不怕大家笑話，我?guī)缀跻呀?jīng)不能正常走路了，很多崎嶇的地方都是小徒弟或者其他工作人員攙扶著才能走路，但是我心里已經(jīng)堅強了，死是早晚的，不怕了，努力活著。努力工作。
2) 各種的道各種的法門無量無邊，大乘菩薩道所定的路，所應(yīng)該做的事，是無邊無涯，沒有一定的范圍。你說非要怎么樣才是佛道，就已經(jīng)不是佛法了，佛法是圓融無礙的。所以說「如是道無量，所行無有涯」。
3) 大乘道是大人之用心也。真是大人，就是前面講過的：「正人用邪法，邪法亦是正。邪人用正法，正法亦是邪?！剐〕说慕渎墒欠乐剐缘南麡O性的，要避免為惡。大乘菩薩道則不然，縱然是魔事都敢做，這要多大的氣魄多大的愿力多大的能力!因此，大人者能成其大事，若是小人，做些小事就好了，不要好高騖遠。
4) 不要挑剔生活的煩瑣和苦惱，就權(quán)當(dāng)是沒有加糖的咖啡，就權(quán)當(dāng)是看親戚走錯了門，人生不就是借幾步路走嘛，好商量，好商量。生活里不必要渴求別人的理解和認同，因為別人也沒有這些義務(wù)。靜靜的過自己的生活，心若不動，風(fēng)又奈何。你若不傷，歲月無恙。
5) 人生的道路寬寬窄窄，東西南北，注定要經(jīng)過各種挫折，世外桃源總是夢想，自己的左手打了自己的右臉，本身就是一種幸福，幸福本身就沒有特定的狀態(tài)，把挑剔的毛病去掉，你的人生必定豁達樂觀。如果要找到打你臉的手，請相信，與別人無關(guān)。
6) 人活一世，草木一秋，如夢如幻，歲月飄零。人活得就是一種心情，不管成也好，敗也好，愛也罷，恨也罷，不過都是些過眼的煙云。與其煩惱重重，困擾今生，不如讓自己真真正正的笑一回，珍惜現(xiàn)在所有的所有珍愛自己曾經(jīng)的曾經(jīng)，開心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。今回笑了吧。
7) 也許前世的分別太匆匆，今世重逢也不必太熱情，相逢在這山水間，就讓這世界也無風(fēng)雨也無晴，也許再回首，且看人間梅花開，世界還是世界，靜靜看，輪回中，幽幽禪河不盡燈。艾瑪，你輕點。
8) 一位網(wǎng)友來私信說，很喜歡法師的聲音，很親切，很像自己的一位鄉(xiāng)下表叔，一聽到鄉(xiāng)音，就想流淚。我告訴他，感謝你的關(guān)注，感謝你理解俺們鄉(xiāng)下人，也帶我向表叔問個好，有時間請他老人家吃個飯，那也沒必要掉眼淚吧?那位網(wǎng)友回復(fù)我，表叔人還很好，可惜死的太早了，在一起吃飯的事情就免了吧。謝謝你。
9) 孟子有句話講得極好：“人之患在好為人師”。每個人都有傲慢好勝的心理，都想比人家好，都想教訓(xùn)別人，都想指導(dǎo)別人，這是人的毛病。這是什么心理?在佛學(xué)上是屬于貪嗔癡慢疑中“慢”的作用，也就是貢高我慢，由我見而來，如果有人以盲指盲，自認高明，那這種“邪師過謬”是很嚴(yán)重的!尤其是在佛法是自認為是老師，自認為有所得而教人家，會出差錯的。
10) 往事越千年，人生彈指間。有些人也許辛勤的奮斗一生，也沒能達到想象中的完美，但是人生的意義并不在于得到多少。人生本就是空手而來，凈身而去，曾經(jīng)所擁有的一切最終也都是拱手送人，不外乎孤獨寂寞。如果有一天，我們像流星一樣墜落，也不必抱怨生活，因為我們活過;縱然人生葉落花飛，無悔。
延參法師的經(jīng)典正能量語錄
1) 人生幾分浮躁，人生幾分煩惱，面對自己那份不成功的脾氣，所幾分思考，多幾分自省，對面人海茫茫，恰似臨水自照。秋水人生，塵埃何在?有句俗話說的好，低頭方能明白。延參三人行，生活的訪談，生命的對話，有你的參與，合作，多一些快樂的真實。
2) 人活一世，草木一秋，如夢如幻，歲月飄零。人活得就是一種心情，不管成也好，敗也好，愛也罷，恨也罷，不過都是些過眼的煙云。與其煩惱重重，困擾今生，不如讓自己真真正正的笑一回，珍惜現(xiàn)在所有的所有、珍愛自己曾經(jīng)的曾經(jīng)，開心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。今回笑了吧。
3) 很多人非常想知道自己命運的背后，卻忘記了，自己命運的正面，忘記了饒恕，忘記了松手，忘記了忍耐。你的態(tài)度決定了生活質(zhì)量的高低，不必要抱怨和悲嘆自己的處境和困難，友好的態(tài)度對待這一切才是明智之舉。。
4) “禮記”的儒行篇，說明如何才有資格稱得上知識份子，如同佛教的戒律，說得清清楚楚，其中提到“記問之學(xué)不足以為人師”，那么，怎么樣才是師道呢?簡單的分為兩個觀念，經(jīng)師和人師。經(jīng)師就是學(xué)問能夠承先啟后，人師可就難了，等于佛教的戒定慧樣樣俱足，大徹大悟，這才夠得上善知識的標(biāo)準(zhǔn)。
5) 生活里陽光燦爛也罷，烏云密布也罷，哭笑不得也罷，傷痕累累也罷，生活也沒有向你索取一分錢的報酬，卻把你打造的如此樂觀和灑脫，就把生活當(dāng)作一個美好的意外，受傷的是懦弱，成就的是壯美。
6) 多數(shù)學(xué)佛人大愿沒有，小愿一籮筐，一會兒說這兩天把事情弄完，找個清凈的好地方，放下一切好好修;一會兒又是要吃素……都在那里自欺欺人，就算給他安頓好了地方，他又這樣不好，那樣不好。發(fā)愿是很難的。真正的學(xué)佛，沒有誠心發(fā)愿，絕對不會成功，你怎么學(xué)也不成功的。
7) 學(xué)佛要度人，什么是度人?你作人家的橋梁是度人。度人的方法太多了，不只是勸人出家才是度人，那是作理發(fā)匠度人。度人是作眾生橋梁，助他渡過苦海，解除他的煩惱痛苦，甚至進而使他證得菩提。
8) 平常的生活里，難免會磕磕碰碰，也難免煩煩惱惱，人生的道路溝溝坎坎，也是必然，讓生活多一些簡單，多一些緩和，不必要怨天尤人，更無須心力交瘁，和煩惱拼個你死我活，或者說和痛苦以牙還牙，不算理智。
9) 往事越千年，人生彈指間。有些人也許辛勤的奮斗一生，也沒能達到想象中的完美，但是人生的意義并不在于得到多少。人生本就是空手而來，凈身而去，曾經(jīng)所擁有的一切最終也都是拱手送人，不外乎孤獨、寂寞。如果有一天，我們像流星一樣墜落，也不必抱怨生活，因為我們活過;縱然人生葉落花飛，無悔。
10) “不知布施及施果報”，這個世界眾生不曉得什么是真正的布施，也不曉得布施的果報是什么，以為出了錢就有功德，以為幫助了人就應(yīng)得回報，說什么有舍才有得，這種心態(tài)不是布施，這是作生意嘛!
11) 增上慢是人本來只有慢心，因某種原因又把慢心的作用發(fā)揮得更淋漓盡致。譬如學(xué)問好多聞的人，最容易產(chǎn)生增上慢。豈止學(xué)問，一切人在任何方面有些成就，更高更上的慢心必然隨之增加。像聰明人本來就自以為了不起，聰明人若再加上學(xué)識經(jīng)驗，如果走上壞路子，就是古人所說的：“學(xué)足以濟其奸”，不學(xué)還好，有了學(xué)問更助長其作惡。
12) 生命有一份簡單的真實，生命既不是陷阱，生命也不是彩虹，當(dāng)然生命也不是完美無缺，有時候還會讓人焦頭爛額，生命既不是傷害，生命也不是麻醉，如果把生命理解為一種零善良，不如把生命理解為一種對自己的惻隱和憐憫。
13) 春來秋往，寒暑交替，歲月枯榮，年年重復(fù)。多少追逐在歲月的流轉(zhuǎn)里早已化作云煙，而心頭卻依然緊緊握住癡癡的守望，還有那些紅塵的愛恨悲歡。在自己的回憶里，煩惱總成云煙;在別人的回憶里，我們成云煙;在云煙的記憶里，原本都是云煙。茫茫人?？慈碎g，恨在哪里，怨寄何方，到后來自己尋來的惆悵，折磨不了任何人，酸苦都是自己的作品。
14) 人生有時候迷惑的就像走進迷宮，有路無路都要走，借生活一雙法眼，不分別，不執(zhí)著，給心一種勇氣，不要挑剔生活的滿足和缺憾，凡事有度量，氣大必傷身，一定要發(fā)現(xiàn)自己性格的盲區(qū)，不要脫離良心的服務(wù)范圍，接受自己的不完美，不要過多的放大別人的失誤和缺陷。
15) 去年，一位要回西藏的活佛，托付給我兩只狗崽，特別招人喜歡，大家就給起了名字，男狗叫做帥帥，女狗叫做美美。結(jié)果想不到的是，越長越大，飯量實在太大了，一頓飯需要吃一盆。寺院里實在養(yǎng)活不起啊，我說給他倆找個好人家吧，最好是有錢人家，小徒弟哭了，邊哭邊說，美美的命苦啊。照片是真實的美美。
16) 在歲月面前我們永遠是個學(xué)生，要學(xué)會說是，也要學(xué)會說不，生活可能會帶來歡笑，也可能帶來痛苦，生活可以幽默的對待你，但是你不能計較生活的過分，可以恰當(dāng)?shù)恼f，生活本來就沒有承諾過你什么，你得到什么不一定是你應(yīng)該得到的，所以要思索。
17) 凡塵如夢幾番起伏總不平，莫問世間滄桑如何到盡頭，心在天中央，忘卻了對立，此生不妨一回豪邁，管他是誰，都做朋友。心如秋月，無塵無埃。過往歲月，無牽無纏。散去故事，無你無我。如是歲月，如是人。
18) 所以，我常常對年輕人說：你不要來學(xué)佛啊!先去學(xué)做人，人都做不好，如何學(xué)佛呢?對不對?例如這種求加庇求加持的依賴心理，如何能學(xué)佛呢?所謂加庇是你自己本身先健全起來，然后加上庇護，互相感應(yīng)。自己不努力，自己不用功，佛菩薩想加都加不進去，想庇都庇不上去。
19) 人生是一場緣，珍惜那些擦肩而過，過了也就無跡可尋，也許會希望在命運的那個拐彎處，會再相逢，那也只是希望的遙望。今天好，你才好?？刺斓剡|闊，無限渺渺。生活的動與靜，命運的得與失，都不必要執(zhí)著，積極向上的思考，堅持不改的謙卑，就是內(nèi)心安寧的保障，生活里就如同外孫看見了姥姥，無限的富有，底氣十足的享用。
20) 生活就是一碗清湯面，體味生命的意義，體味簡單的快樂，不必要把簡單的問題復(fù)雜化，更不必要把煩惱虛張聲勢，平凡又如何，輝煌又如何。和人格的高貴沒有一毛錢關(guān)系，豁達快樂的對待生活，幸福一樣圍繞你。再會。
延參法師的正能量語錄集錦
1) 不要把煩惱當(dāng)做是生活，可以清醒的認識到，煩惱是化了妝的智慧，學(xué)會了欣賞煩惱，煩惱也就露出真正的面目，不過是生活的另一張幽默面孔。生活里墨守著痛苦，那么你一定比痛苦還要痛苦，不是命運選錯了你，而是你選錯了態(tài)度。
2) 不要悲觀的看待生活，不要自以為是，不要自以為剛開始就看到了結(jié)局，許多的一念之間離結(jié)果還是非常的遙遠，仔細想一想這人間，沒有真正的痛苦不堪，把握住每一刻的心平氣和，你會發(fā)現(xiàn)人世間也沒有什么真正的氣可生。
3) 我們小時候念書，先背《朱子治家格言》，不但會背，像我所受的家庭教育，父母管得很嚴(yán)，再冷的天也要叫起來掃地掃雪，手都凍得發(fā)腫，非做不可，所謂“黎明即起，灑掃庭院”硬是要做到。另外有一本書也很重要，每個讀書人案頭都有一本《太上感應(yīng)篇》。換句話說，我們以前念這些書，好比你們現(xiàn)在念的公民道德的課，都是必須讀的。
4) 真正學(xué)佛，除了發(fā)愿還要有正確的“見地”。要有正見非常難，有了正見才好談修持，有了正見才能談?wù)?，見地不真，那么所有的修持都會走上邪曲之路。見地也就是楞?yán)經(jīng)所講“因地不真，果招紆曲”的發(fā)心的因地。所以，學(xué)佛先要有正見，才能夠起正行修持。
5) 有網(wǎng)友來信息問，為什么沒有收到我的回復(fù)?在這里我給大家致個歉意，網(wǎng)友們提了多問題，實在回復(fù)不過來，在這里我給大家講個故事，權(quán)作感謝。一位窮神坐在榴蓮樹下嘆息，人間啊那么勢利眼，從來沒有把我這個有編制的神仙當(dāng)作神仙，人窮人人怕啊，這時樹上掉了一個大榴蓮，把他敲死了，繩命沒了。
6) 在座各位也都接觸過佛法，佛法真能治你們的心病嗎?你們真的因為吃了這包藥而治好了自己的心病嗎?沒有。這個世界一切都是藥，我們求佛學(xué)佛。是為醫(yī)治身心的病而找這個藥，但始終沒有治好自己的病，因為藥都沒有吃對，病當(dāng)然不會治好。
7) 阿賴耶識那一念的種子之重要可想而知，“因緣會遇時，果報還自受”。所以，人于一念之間，不要隨便輕易動貪嗔癡的念頭，否則隨便一動，阿賴耶識的種性便種下了惡根，將來結(jié)惡果，種下的善根將來就會結(jié)善果。
8) “闕于信根”，沒有正信就是迷信;沒有智慧的相信是迷信，一切的真理不透，佛的理不透，愚癡的相信，統(tǒng)統(tǒng)是迷信。例如你們打坐，一點念頭沒有，都在那里昏沉，這種愚智的果報，他生來世墮入畜牲道。愚癡的行善，他生來世的果報是阿修羅。所以學(xué)佛是“大智度”，一切要靠般若，沒有智慧的學(xué)佛，迷信的果報非常可怕。
9) 人如果能去掉了慳貪嫉妒，它的反面是什么?只有幫助人，只有恭維人，只有培養(yǎng)人，都希望別人好，一切榮耀都歸于老兄你，那才是做到了不嫉妒。什么叫學(xué)佛?這就是學(xué)佛啊!你以為磕頭拜佛，念經(jīng)吃素，求佛保佑就是學(xué)佛?你還是求這四個字保佑你好一點，你把慳貪嫉妒這四個字真去掉了，你成佛的路走上一半還有余。
10) 有網(wǎng)友來提了一個問題，請問什么樣的腳步最搖擺?我很奇怪，這是一個什么樣的問題呢，我盡力回答，人生路短長，奈河橋頭的腳步最搖擺，其次就是飲酒過量的步伐最徘徊。一位路過的老農(nóng)告訴我，喝醉的村干部，走路最搖擺。
11) 真正的智慧到了最后，無所謂智慧不智慧，用世俗道理說，最聰明的人是最平凡的人，看起來最平凡最笨的人，卻有上上智。一般人覺得自己聰明的，其實是笨人。什么理由?因為他不肯平凡;真能夠平凡，就是最高明的人。
12) 有道的人他不會說自己有道，說自己有道的人，那個道也差不多了。一個真正學(xué)佛修道的人，隨時隨地都是話頭，都是問題。如果一切都覺得自己很聰明，一點都沒有問題，實際上是個大笨蛋，笨蛋中的臭皮蛋，還發(fā)酸哩!
13) 菩薩永遠是濟世救人，教化人家。“乃至示現(xiàn)種種形相”，這就要看“華嚴(yán)經(jīng)”里善財童子五十三參的事跡，善財參了五十三位大善知識，有做屠夫的，有做皇帝的，有做妓女的，有做比丘的，有作比丘尼的，有賣唱的，也有修外道的。真正的佛法不拘于形式，并不一定非要剃個光頭，披個袈裟，敲個木魚，才是對的。
14) 從古到今，針對人生的成功也沒有一個恰到好處的定義，議論紛紛，永無休止，每個人心中都裝著一個自己成功的未來，不知不覺間，和命運做起了一場沒有結(jié)局的交易，到頭來收獲了淚水，輸給了妄想，一場沒有結(jié)局的追逐，死不瞑目。樸素的呼吸，何嘗不是一種真實的成功呢。
15) 小徒弟問我，師父啊你平時講課不怎么磕巴啊，你怎么還有忘詞的時候啊?我告訴他，平時是不忘詞，可是一看見攝像機就緊張，還有啊，眼前飛來飛去，幾百只野猴子，只不定哪只爪子就給你撓個滿臉花，不緊張才怪呢，再說，那些圍觀的，關(guān)鍵時刻他不關(guān)心你的安全，他們只奇怪，哎喲喂，猴怎么不撓人呢?
16) 小徒弟要求我給寺院的小狗都給起一個法號。我說好吧，這個叫偉偉，那個叫猛猛，脾氣大的就強強，脾氣小的叫華華，剛剛。小徒弟又要求，那給咱家的鴿子也起個名字吧，我告訴他，多只都叫恒飛吧，天高地遠，飛個平安。小徒弟很高興，這個名字很好，我也叫恒肥吧。
17) 小徒弟忽然問我一個話題，像你這種中老年人，最怕什么呢?我告訴他，我最怕死啊，我死了，你就更不愛學(xué)習(xí)了，我要死盯著你的。小徒弟問，你最大的遺產(chǎn)是什么呢?我告訴他，就是你，你好好的活著，就是我沒死。
18) 生活是一種平淡的積淀，也是一種悲傷后的思索，多少傷才算多，多少才算夠，生活的煩惱猶如摁下葫蘆起來瓢，其實沒什么，恰如這幽幽禪河不盡燈。
19) 生活里需要善待那些曲曲折折，歷史閱盡，眼界寬闊，活一場人生的風(fēng)度，去充實那些彼此容忍的距離，就算善待命運，把人生活成一場喜悅的相逢，年年花開滿枝頭，何必糾結(jié)覓秋風(fēng)。
20) 既然命運不贊嘆懦弱，那么就讓生命化作那枝綻放的梅花，驕傲的開放在漫天的風(fēng)雪里。我是一個生命的信仰者，故我如此說。天要下雪，那就賞雪。
21) 不要糾結(jié)于天上是不是住著神仙，人生活什么?活自己是否擁有一份海量，心地的寬闊，才是命運最有價值的根本，也是心地最真實的底色，抬頭柳絮飛滿天，為誰辛苦為誰甜。就算對自己的命運存在絲絲憐憫，那么需要自己寬容多，少計較。
22) 人生在世，在那露水滑落的一瞬間，可能便已是“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的場景了。那么在這分合聚散的流逝年華里，還存有那么多的貪嗔癡念做什么?還為那么多的愛恨別離憂傷做什么?一切的水月年華，都將似煙云般最終消失無痕。
23) 人生是一場緣，珍惜那些擦肩而過，過了也就無跡可尋，也許會希望在命運的那個拐彎處，會再相逢，那也只是希望的遙望。今天好，你才好?？刺斓剡|闊，無限渺渺。
24) 生活是一種平淡的積淀，也是一種悲傷后的思索，多少傷才算多，多少才算夠，生活的煩惱猶如摁下葫蘆起來瓢，其實沒什么，恰如這幽幽禪河不盡燈。哎呀，上一回電視多不容易啊，還來攪我的局，你認錯人了，我不是唐僧，自從大唐取完經(jīng)，你不是已經(jīng)回花果山了嗎，你想你師父，可以去大唐啊。別煩我。
25) 有網(wǎng)友來信息問，為什么沒有收到我的回復(fù)?在這里我給大家致個歉意，網(wǎng)友們提了多問題，實在回復(fù)不過來，在這里我給大家講個故事，權(quán)作感謝。一位窮神坐在榴蓮樹下嘆息，人間啊那么勢利眼，從來沒有把我這個有編制的神仙當(dāng)作神仙，人窮人人怕啊，這時樹上掉了一個大榴蓮，把他敲死了，繩命沒了。
26) 往事越千年，人生彈指間。有些人也許辛勤的奮斗一生，也沒能達到想象中的完美，但是人生的意義并不在于得到多少。人生本就是空手而來，凈身而去，曾經(jīng)所擁有的一切最終也都是拱手送人，不外乎孤獨、寂寞。如果有一天，我們像流星一樣墜落，也不必抱怨生活，因為我們活過;縱然人生葉落花飛，無悔。
27) 每一天都是一個嶄新的開始，生活也從來沒有靜止過，生活也從來都是以進行式的方式去前行，人生注定要接受許多新的事物、思想和途徑，既然都是歲月的經(jīng)過者，人間無閑人，心衰不勝愁。
28) 人生，幾分善意，幾分擔(dān)待，幾分放過，幾分忘記，何苦和煩惱抵死不休，山高水遠，天長歲久，堅持著活吧。
29) 有網(wǎng)友來提了一個問題，請問什么樣的腳步最搖擺?我很奇怪，這是一個什么樣的問題呢，我盡力回答，人生路短長，奈河橋頭的腳步最搖擺，其次就是飲酒過量的步伐最徘徊。一位路過的老農(nóng)告訴我，喝醉的村干部，走路最搖擺。
30) 一串虛名利，黃沙癡迷眼，個個斗義氣，事事苦爭先，惹了一生是非，收來無窮煩惱，到頭來，一場大夢。
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