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重陽節(jié)的五大風(fēng)俗活動

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重陽節(jié),起源于戰(zhàn)國時(shí)代,原是一個(gè)歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類,陰代表黑暗,陽則代表光明、活力。重陽節(jié)的五大風(fēng)俗活動有哪些你知道嗎?一起來看看重陽節(jié)的五大風(fēng)俗活動,歡迎查閱!

重陽節(jié)的五大風(fēng)俗活動

一、賞秋

重陽節(jié)是最好的賞秋時(shí)期,中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋,已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚?!皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象,具有極強(qiáng)的地域特色。

二、登高

重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗。金秋九月,天高氣爽,這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。

三、吃重陽糕

重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。九月九日天明時(shí),以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(羊)之義。

四、賞菊

重陽日,歷來就有賞菊花的風(fēng)俗,所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月,節(jié)日舉辦菊花大會,傾城的人潮赴會賞菊。

五、飲菊花酒

重陽佳節(jié)飲菊花酒,是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。

重陽登高注意事項(xiàng)

重陽節(jié),此時(shí)正是秋高氣爽,菊花怒放的時(shí)刻,如果條件允許,帶著父母出去旅游吧。重陽節(jié)有登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗。

習(xí)俗流傳至今更加深入人心,特別是年紀(jì)偏大的一些人,他們認(rèn)為爬山登高不僅是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,更是強(qiáng)身健體的好方法。但爬山畢竟是一項(xiàng)耗氧量很大的運(yùn)動,老年人一定要掌握科學(xué)的方法,量力而行,以免損害健康。登高注意一下事項(xiàng):選擇景區(qū)離父母不要太遠(yuǎn)。來回坐車也是一件很累的事情,車程最好控制在半天之內(nèi)。選擇開發(fā)比較完善的景區(qū)。開發(fā)完善的景區(qū)在交通、衛(wèi)生、醫(yī)療方面比較成熟,如有意外情況,可以及時(shí)處理。選擇山水景區(qū),山勢避免陡、險(xiǎn),如有交通車,索道盡量乘坐。山區(qū)早晚溫差大,應(yīng)多帶衣服。備齊老人常用藥和感冒藥。帶好老人身份證件,有些景區(qū)對老年人有優(yōu)惠政策,可以省一些費(fèi)用。照顧老人要像照顧小孩一樣細(xì)心,老人健康快樂也是做兒女的一種福分。爬山雖然是一項(xiàng)很好的健身活動,但并非人人適宜。

老年人一定要清楚自己的身體狀況,身體狀況不佳時(shí)最好不要去爬山,特別是患心臟病、高血壓、急慢性支氣管炎、肺氣腫、腎炎、盆血、肺結(jié)核、發(fā)熱、急性感染、結(jié)石活動期等病癥的老年人一定不要去爬山。因?yàn)榕郎襟w力消耗較大,血液循環(huán)加快,會加重心臟負(fù)荷,容易誘發(fā)疾病。

重陽節(jié)飲食習(xí)俗

飲酒。主要是飲茱萸酒和菊花酒。茱萸,是重陽節(jié)的標(biāo)志,古人常將其插于頭上,或者作為配飾戴在身上,也將其制成“茱萸酒”飲用。漢《淮南萬畢術(shù)》記載:“井上宜種茱萸,茱萸葉落水中,飲此水者,無瘟病?!笨梢?,古人認(rèn)為,茱萸具有去瘟病的功能。

所以,自唐代始,以茱萸泛酒而飲之風(fēng)興起,特別是到了明清時(shí)代,此風(fēng)更盛。茱萸酒的飲法有二:一是將茱萸泡入酒中,加少許鹽;二是用酒服茱萸子。唐末五代《提要錄》:“北人九月九日以茱萸研酒(碎末泡酒),灑門戶間避邪。亦有入鹽少許而飲之者?!庇终f:“男摘二九粒,女一九粒,以酒咽者,大能避惡。”嘉靖安徽《石埭縣志》:“飲茱萸酒,云避不祥?!钡搅嗣鞔?,飲茱萸酒南方更甚于北方。避不祥、避山嵐、避毒、避邪氣,是人們飲茱萸酒的主要目的。

因之,茱萸又有“辟邪翁”之稱。菊花,在重陽節(jié),最主要的功用就是飲酒之用?!段骶╇s記》不僅指明重陽飲菊花酒,令長壽;還介紹了制菊花酒的方法:“菊花舒時(shí),并采莖葉,雜黍米釀之,至來年九月九日始熟,故謂之菊花酒。”此后,歷代詩歌、筆記,均有對重陽飲菊花酒的記載,其主要功能是“延年益壽”。所以,菊花又有”延壽客“之稱。

食“重陽花糕”。最早記載重陽美食的是《西京雜記》,書曰:“九月九日佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,令人長壽?!薄芭铕D”,楊雄《法言·卷一三》解釋曰:“餌,謂之糕;或謂之粢。”可見,餌、糕是同物異名。關(guān)于“餌”的材料,晉干寶認(rèn)為是:“豆末屑米而蒸之以棗豆之味?!奔匆远姑字聘?,再在豆米糕上飾以棗豆。這就是最早的“重陽花糕”。此后,歷代沿襲,同中有異。

隋唐時(shí)代,據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載:唐代九月九日食“麻葛糕”、“五彩糕”。唐代時(shí),九月九日朝廷還設(shè)宴招待百官,“糕”與“高”同音,寓意“步步升高”。所以,唐代以后,重陽食花糕,具有了吉祥的意義。宋代,食“糕”之俗,益盛?!稓q時(shí)雜記》記載:“二社、重陽尚食糕,而重陽為盛。大率以棗為之,或加以粟,亦有用肉者,有面糕、黃米糕,或?yàn)榛ǜ狻!笨芍?,糕的原料有用小麥粉制的面糕和用黃米面制的黃米糕兩類,糕中可以加入棗、粟、肉等。

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