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2019描寫中秋節(jié)的詩句都有哪些 _中秋節(jié)優(yōu)美詩句大盤點(diǎn)合集

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  關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代?!段骱斡[志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團(tuán)圓之意”?!兜劬┚拔锫浴分幸舱f:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯(cuò),瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團(tuán)圓節(jié)也”。下面是小編為大家收集的關(guān)于2019描寫中秋節(jié)的詩句都有哪些 _中秋節(jié)優(yōu)美詩句大盤點(diǎn)合集。希望可以幫助大家。

2019描寫中秋節(jié)的詩句都有哪些 _中秋節(jié)優(yōu)美詩句大盤點(diǎn)合集

  中秋

  李樸

  皓魄當(dāng)空寶鏡升,云間仙籟寂無聲;

  平分秋色一輪滿,長(zhǎng)伴云衢千里明;

  狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生;

  靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。

  【賞析】

  題為《中秋》,實(shí)是歌吟中秋月夜,著重描寫的又是那一輪秋月。詩中寫了明月的形如寶鏡,寫了月夜的靜謐氣氛,寫了它的平分秋色,寫了它的云衢照明。后又用關(guān)于月亮的傳說故事作為素材,極寫秋月明凈圓滿的形象。末二句,詩人進(jìn)一步馳騁想象,打算約伴同游銀河,更使詩中清輝漫空的月色顯現(xiàn)出新的境界。

  秋宵月下有懷

  孟浩然

  秋空明月懸,光彩露沾濕。

  驚鵲棲未定,飛螢卷簾入。

  庭槐寒影疏,鄰杵夜聲急。

  佳期曠何許!望望空佇立。

  【譯文】

  一輪明月高高地掛在天空,月光映上露珠晶瑩剔透,好像被露水打濕了一樣。在如此美麗的月光下,寒鵲不知道該到哪里棲息。而螢火蟲也不敢和月光爭(zhēng)一點(diǎn)光亮。隨著卷起的門簾飛進(jìn)了房間。院子里只剩枝丫的槐樹落在月光下的影子,稀疏凄涼。而這個(gè)時(shí)候從鄰居那邊傳來的杵聲在寂靜的秋夜里顯得那么清晰急促。相隔遙遠(yuǎn)。如何去約定相聚的日子,只能惆悵地望著同樣遙遠(yuǎn)的月亮,什么事也做不了,就那樣傻站著。

  【賞析】

  第一,二句"秋空明月懸,光彩露沾濕",極為平淡的文筆勾勒出一幅孤清明月圖,此時(shí)的明月很是寂靜,甘心懸于秋空,也不霸道,只是將光彩照到晶瑩的露水上,這不是一種炫耀,而是一種淡如水的關(guān)懷,就如詩人與明月有著一層微妙的關(guān)系。

  第三,四句"驚鵲棲未定,飛螢卷簾飛",這是極好的動(dòng)態(tài)描寫,惶誠(chéng)惶恐的鵲仍沒有找到自己的住處,而飛螢早巳隨燈光飛人尋找它的寄托。這是對(duì)比的描寫,在此寫法之下,真切地感受到驚鵲的彷徨與恐懼,詩人正也如它,在眾人歡聚的夜晚卻不知何去何從,又得流連徘徊。

  而第五,六句"庭槐寒影疏,鄰杵夜聲急"更是加深了這一孤清的意境,在庭院中稀疏的樹影中,在鄰家急急的夜杵聲中,他更顯得形單影只,骨子深處的孤獨(dú)更是無處逃逸,全部涌上心頭,強(qiáng)烈而含蓄。

  于是詩人再也抑制不住,發(fā)出了第七句的"佳期曠何許"的感嘆,以后便是最后一句的"望望空佇立"。冷清凄涼的庭院里,唯有他一人久久佇立、沉默,不愿離去。描繪了一幅凄涼幽冷的環(huán)境下,一人孤單只影遠(yuǎn)望的畫面。

  通讀整篇,發(fā)現(xiàn)并無任何用詞新奇之處,但妙就妙在這意境的成功營(yíng)造。詩人以流水般流暢的文筆,以"明月""驚鵲""寒影"等一組意象畫出了一幅別樣的孤清月夜圖。徜徉其中,能清楚地看見他的思痕,觸摸到他跳躍的文思,聽到他的嘆息。

 

  望月懷遠(yuǎn)

  張九齡

  海上生明月,天涯共此時(shí)。

  情人怨遙夜,竟夕起相思!

  滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

  不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

  【賞析】

  《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩,是作者在離鄉(xiāng)時(shí),望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。起句"海上生明月"意境雄渾闊大,是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的"池塘生春草"、"明月照積雪",謝朓的"大江流日夜"以及作者自己的"孤鴻海上來"等名句一樣,看起來平淡無奇,沒有一個(gè)奇特的字眼,沒有一分點(diǎn)染的色彩,脫口而出,卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景,點(diǎn)明題中的"望月"。第二句"天涯共此時(shí)",即由景入情,轉(zhuǎn)入"懷遠(yuǎn)"。前乎此的有謝莊《月賦》中的"隔千里兮共明月",后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的"但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟",都是寫月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表現(xiàn)方法,表現(xiàn)在不同的體裁中,謝莊是賦,蘇軾是詞,張九齡是詩,相體裁衣,各極其妙。這兩句把詩題的情景,一起就全部收攝,卻又毫不費(fèi)力,仍是張九齡作古詩時(shí)渾成自然的風(fēng)格。

  從月出東斗直到月落烏啼,是一段很長(zhǎng)的時(shí)間,詩中說是"竟夕",亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來說,可以說是漠不相關(guān)的,而遠(yuǎn)隔天涯的親人,因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐,只覺得長(zhǎng)夜漫漫,故而落出一個(gè)"怨"字。三四兩句,就以怨字為中心,以"情人"與"相思"呼應(yīng),以"遙夜"與"竟夕"呼應(yīng),上承起首兩句,一氣呵成。這兩句采用流水對(duì),自然流暢,具有古詩氣韻。

  竟夕相思不能入睡,或許是怪屋里燭光太耀眼,于是滅燭,披衣步出門庭,光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒,使人見到它那姣好圓滿的光華,更難以入睡。夜已深了,氣候更涼一些了,露水也沾濕了身上的衣裳。這里的"滋"字不僅是潤(rùn)濕,而且含滋生不已的意思。"露滋"二字寫盡了"遙夜"、"竟夕"的精神。"滅燭憐光滿,披衣覺露滋",兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。

  相思不眠之際,沒有什么可以相贈(zèng),只有滿手的月光。詩人說:"這月光飽含我滿腔的心意,可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。""不堪"兩句,構(gòu)思奇妙,意境幽清,沒有深摯情感和切身體會(huì),恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)"照之有余輝,攬之不盈手"兩句詩意,翻古為新,悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止,只覺余韻裊裊,令人回味不已。

  中秋待月

  陸龜蒙

  轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲,好風(fēng)偏似送佳期。

  簾斜樹隔情無限,燭暗香殘坐不辭。

  最愛笙調(diào)聞北里,漸看星瀠失南箕。

  何人為校清涼力,欲減初圓及午時(shí)。

  關(guān)于中秋節(jié)的古詩:《倪莊中秋》

  倪莊中秋

  元好問

  強(qiáng)飯日逾瘦, 狹衣秋已寒。

  兒童漫相憶, 行路豈知難。

  露氣入茅屋, 溪聲喧石灘。

  山中夜來月, 到曉不曾看。

  【注釋】

  強(qiáng)飯:亦作"強(qiáng)飯"。 努力加餐;勉強(qiáng)進(jìn)食。狹衣:不寬闊的衣服。溪聲:溪澗的流水聲。

  【譯文】

  不想吃飯身體日漸消瘦,穿著平破爛的衣服,秋天的寒意不知不覺中到來,不知不覺中慢慢的回憶童年。那時(shí)候怎么知道人生的艱難,早上的露氣飄進(jìn)茅屋,在沙灘邊能聽到溪水的聲音。每每到了晚上月亮(山中)就出來了,到了黎明也從沒有看過一眼。

  【鑒賞】

  《倪莊中秋》是元代詩人元好問的一首詩,這首詩是寫初秋時(shí)節(jié),自己艱難的人生經(jīng)歷,由景入情,反映了艱辛的社會(huì)生活。元好問的這首詩,內(nèi)容實(shí)在,感情真摯,語言優(yōu)美而不尚浮華。

  關(guān)于中秋節(jié)的古詩賞析:《中秋月》

  中秋月

  晏殊

  十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧,此夕羈人獨(dú)向隅。

  未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤。

  【譯文】

  中秋月圓,月光灑到庭院,院中梧桐樹影婆娑,我一人羈旅異鄉(xiāng),節(jié)日里看這月亮下的樹影,時(shí)間緩緩過去,影子不知不覺的移動(dòng)著。遙看天上明月,想那月宮中的嬋娟,現(xiàn)在也未嘗不感遺憾吧,陪伴她的,畢竟這有那清冷蟾蜍和孤寂桂樹。

 

  八月十五日夜湓亭望月

  白居易

  昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。

  今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。

  西北望鄉(xiāng)何處是,東南見月幾回圓。

  昨風(fēng)一吹無人會(huì),今夜清光似往年。

  【譯文】

  以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏園旁邊。今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙頭水館前。向著西北怎么才能看到故鄉(xiāng)在哪里,向著東南方向看見月亮又圓了好幾次。昨天的風(fēng)吹過沒有人理會(huì),今晚清美的風(fēng)彩就好像以往的那些年。

  【賞析】

  歌題目的中心語“望月”,是敘述也是行為,其修飾語時(shí)間“八月十五日夜”和地點(diǎn)“湓亭”,它限定了望月的特定環(huán)境時(shí),還突出“望”的動(dòng)作,又強(qiáng)化“望”之月的圓盤貌。顯然是這個(gè)“望”月引發(fā)了詩人情懷。

  其實(shí),詩人就是在特定空間面對(duì)這個(gè)特定時(shí)間的月亮引發(fā)的人生感慨,詩歌首頷聯(lián)正是詩人關(guān)照月亮的思考。從邏輯上應(yīng)該“明、曲江池畔、朝廷盛會(huì)歡飲圖。詩歌起筆不同反響,召喚其昔日的觥籌交頷聯(lián)的今年貶謫的“湓浦沙頭水館前”的失落。繁華的過去越明朗,對(duì)照今日的凄冷就越有感覺,以此造成的昔今懸殊反差,猶如從天堂掉入地獄的悲苦感??墒莾陕?lián)二十八言中,詩人不煩厭地重復(fù)“八月十五夜”,顯然它帶給詩人的心靈是震撼的,也是慘痛的。讓詩人不堪回首昨日的歡樂,獨(dú)自苦品著眼前的寂寞和凄苦。詩句一望而知地運(yùn)用了昔今對(duì)比手法,其實(shí)每一聯(lián)都交代了時(shí)間地點(diǎn)和場(chǎng)景,對(duì)比的不僅是時(shí)間,更是情景意境的對(duì)比,今晚觀賞的心情,是一種過去到現(xiàn)在的物是人非的感傷情懷。

  詩歌的首頷聯(lián)多層面的表現(xiàn)詩人的痛苦感,其實(shí)這還是生活橫截面的對(duì)比,那詩歌又是如何完成內(nèi)容的轉(zhuǎn)折呢?從內(nèi)容上頸聯(lián)涉及望鄉(xiāng)和圓月,表面上像在思鄉(xiāng),但是“望鄉(xiāng)“行為反映的心理,卻浸透著詩人的孤寂和凄苦,而這種心理再次強(qiáng)化了內(nèi)在的主體孤苦體驗(yàn)。“見月”就是觀賞中秋明月月,那是一輪圓月,但行為發(fā)問的竟為“幾回圓人極度孤寂產(chǎn)生的心理結(jié)果?!拔鞅蓖姆教魍枢l(xiāng)和四野觀望明月,能想象出一個(gè)人觀望的心神不定和急切之情,希望能望到家鄉(xiāng)帶給自己溫暖,能看到心中一輪明月留給自己關(guān)懷,卻出現(xiàn)相反結(jié)果,徒添了詩人不盡的凄苦感。詩歌是如此極盡曲折的突出詩人貶謫的孤寂之情,尾聯(lián)詩人細(xì)節(jié)化的再現(xiàn)秋風(fēng)月光。“秋風(fēng)秋雨愁煞人”,過去的日子出現(xiàn)的“昨風(fēng)一吹無人會(huì)”,沒有人領(lǐng)會(huì)這凄厲秋風(fēng)的涼意。能忽略這凄冷秋風(fēng)的肌膚感,一定是人們沉浸在無情的喜悅里,已然忘記了秋風(fēng)的凄冷,這里突出詩人過去日子的歡快感?!敖褚骨骞馑仆辍?,一是說今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮還是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意氣之人了,照應(yīng)詩歌前文對(duì)比的物是人非的無奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但這樣的月光照在身上,卻令人清冷至極,置身“湓浦沙頭水館前”環(huán)境里,心內(nèi)卻是清冷感,詩歌在這進(jìn)一步強(qiáng)化了詩人貶謫后面對(duì)十五驚嘆詩人詩歌技巧的嫻熟,尺幅之間盡情描摹無形的心里悲苦!

  天竺寺八月十五日夜桂子

  皮日休

  玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。

  至今不會(huì)天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。

  【譯文】

  玉顆珊珊下月輪,桂花從天而降,好像是月上掉下來似的,殿前拾得露華新。拾起殿前的桂花,只見其顏色潔白、新鮮。至今不會(huì)天中事,我到現(xiàn)在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹過不去,應(yīng)是嫦娥擲與人。這桂花大概是嫦娥撒下來的吧

  【賞析】

  此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼,凋零,或是惆悵、哀綿。聯(lián)系詩作背景便可得知詩人前一年高中進(jìn)士,此時(shí)正在東游之中,也正是詩人意氣風(fēng)發(fā)之時(shí),全詩便理所當(dāng)然的輕松,毫無憂愁。詩中的一大部分是詩人的聯(lián)想,并不現(xiàn)實(shí),卻也不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯(lián)想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”,也可謂是恰到好處。


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