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中秋節(jié)賞月的寓意是什么

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中秋節(jié)是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,日期在農(nóng)歷的八月十五日,中秋節(jié)就快到了,你知道關(guān)于中秋節(jié)賞月的寓意是什么嗎?這次小編給大家整理了中秋節(jié)賞月的寓意是什么,供大家閱讀參考。

中秋節(jié)賞月的寓意

中秋節(jié)賞月的寓意是什么

中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。人們通過在中秋節(jié)賞月來寄托情懷,也是人們渴望團(tuán)圓的美好心情。

民間中秋賞月活動(dòng)約始于魏晉時(shí)期,盛于唐宋。唐詩有多篇中秋賞月詩,如王建有詩:“月似圓盛色漸凝,玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡,直到天明不炷燈?!毙炷龑懙溃骸梆ㄇ镌掳嗽聢A,嫦娥端正桂枝鮮。一年無似如今夜,十二峰前看不眠?!彼未耖g中秋賞月之風(fēng)更加興盛。《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫:“中秋夕,貴家結(jié)飾臺榭,民家爭占酒樓,玩月笙歌,遠(yuǎn)聞千里,嬉我連坐至?xí)浴!?/p>

中秋節(jié)又稱月節(jié)、追月節(jié)、拜月節(jié)、玩月節(jié)。從唐代中葉開始,中秋賞月之風(fēng)日盛,成為時(shí)尚?!按睬懊髟鹿?,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!崩畎椎囊皇住鹅o夜思》,婦孺成誦。他的《把酒問月》,從“人攀明月不可得,月行卻與人相隨”寫到“白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰鄰?今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”,寫出了人生的感悟。

明清時(shí)期,祭月、拜月成為全國通行的習(xí)俗。清代俗諺有:“八月十五月兒圓,西瓜月餅供神前?!鼻宕刑刂频募涝略嘛?,這種月餅較其他月餅為“圓而且大”,“大者尺余,上繪月宮蟾兔之形。”特制月餅一般在祭月之后就由家人分享,也有的留到除夕再來享用。在明代,北京人八月十五日祭月的方式是,在市場上買一種特制的“月光紙”,上面繪有月光菩薩像,月光菩薩端坐在蓮花座上,旁邊有玉兔持杵在臼中搗藥。這種月光菩薩像小的三寸,大的一丈多長,畫像金碧輝煌,非常精致。當(dāng)時(shí),家家設(shè)月光菩薩神位,供圓形的果、餅與西瓜,西瓜要切成蓮花狀。晚上,在月出之方,向月供祭、叩拜,叩拜之后,將月光紙焚化,一家人共享撤下來的供品。

明清以后,北京中秋節(jié)新添了一個(gè)節(jié)令物件——彩兔,清人昵稱玉兔為“兔兒爺”。人們用黃沙土做玉兔,裝飾以五彩顏色。兔兒爺?shù)闹谱鞴に嚲溃煨颓姘贍?、滑稽有趣,京城人“齊聚天街月下,市而易之”。兔兒爺給市井生活增添了許多情趣。20世紀(jì)初,民間索性將祭月稱為“供兔兒爺”。名稱的變化,包含著豐富的文化信息,高懸的明月,在近代百姓那里已俗化為可觸摸甚至可以把玩的物件。雖然人們依舊供奉它,但它已失去神圣的品性,成為一種世俗觀念的表達(dá)。

明清以后,每逢中秋,一輪圓月東升時(shí),人們便在庭院、樓臺,邊賞月邊暢談,直到皓月當(dāng)空,再分食供月果品,其樂融融。在我國少數(shù)民族地區(qū),中秋這一天還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等活動(dòng)。

碧空如洗,圓月如盤。人們在盡情賞月之際,會情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此,中秋節(jié)還有“團(tuán)圓節(jié)”之稱。

中秋節(jié)之后養(yǎng)生注意事項(xiàng)

食養(yǎng):防燥滋陰,養(yǎng)腎潤肺

秋季,氣候變涼,空氣中遍及缺少水氣,食養(yǎng)以防燥滋陰,養(yǎng)腎潤肺為主。在飲食上,應(yīng)以少數(shù)椒、蔥、韭菜、蒜等辛辣食物,合作芝麻、糯米、蜂蜜、甘蔗、菠菜、白木耳、梨、鴨肉、乳品等柔潤食物。至于白叟,還能夠多吃一些米粥來益胃生津。

形養(yǎng):多喝水、早睡早起

秋天的氣候枯燥,簡單感到口干舌燥,肌膚水分也易丟失。所以要特別注意水分的彌補(bǔ),多喝水,多吃含膠質(zhì)與水分的生果,防止劇烈的運(yùn)動(dòng)。并應(yīng)早睡早起,可下降血栓構(gòu)成的幾率,進(jìn)而防止心血管疾病。

秋季,暑氣由盛而降,晝夜溫差大,到了10月左右,暑氣漸退,但逢秋老虎發(fā)威時(shí),氣候又悶又熱,這種涼熱不定的氣候,最簡單傷風(fēng)。

下列有幾個(gè)食療方能夠防止傷風(fēng)

1.生青楊桃5個(gè),榨汁,參加一錢人參粉共服。

2.酸楊桃切片,加點(diǎn)鹽,可防傷風(fēng)聲啞、喉嚨痛。

3.香蕉一個(gè),加檸檬數(shù)片及砂糖,腌半小時(shí)后食用。

藥養(yǎng):以養(yǎng)肺、補(bǔ)氣、滋陰為主

藥養(yǎng)要點(diǎn)放在補(bǔ)養(yǎng)津液方面,平常可服用人參、沙參、麥冬、百合、冬蟲夏草、核桃仁、杏仁、川貝、胖大海等益氣滋陰的中藥來養(yǎng)護(hù)。若簡單發(fā)燥病,則用生地、百合、黨參、麥冬、甘草來防止。

別的,中秋往后要注意培育達(dá)觀的心情,享用收成累累碩果的高興,或以哲人的眼光判別天然時(shí)節(jié)替換所體現(xiàn)的各種現(xiàn)象,堅(jiān)持心里安靜,收神斂氣。

中秋節(jié)的習(xí)俗有哪些

家人團(tuán)聚,團(tuán)圓是中秋節(jié)俗的中心意義。因?yàn)榧易迳畹年P(guān)系,中國人有很強(qiáng)的家族倫理觀念,重視親族情誼與血親聯(lián)系,從而較早形成了和睦團(tuán)圓的民俗心理。家庭成員的團(tuán)聚成為家族生活中的大事,民俗節(jié)日就為民眾的定期會聚提供了時(shí)機(jī)。在傳統(tǒng)年節(jié)中都不同程度地滿足著人們團(tuán)圓的要求,如除夕的“團(tuán)年”、重陽的聚飲等。

祭月拜月,慶祝豐收。唐宋時(shí)期的中秋是一般的社交娛樂性節(jié)日,中秋節(jié)的主要活動(dòng)是賞月、玩月。明清時(shí)期節(jié)日性質(zhì)發(fā)生變化,人們同樣賞月,但似乎更關(guān)注月神的神性意義,以及現(xiàn)實(shí)社會人們之間的倫理關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系。中秋是豐收的時(shí)節(jié),人們利用中秋節(jié)俗表達(dá)人們對豐收的慶祝。

分享、饋送“團(tuán)圓餅”。中秋節(jié)令食品是月餅,月餅在民間稱為“團(tuán)圓餅”。中秋時(shí)節(jié)正是收獲的季節(jié),人們?yōu)榱思訌?qiáng)家族、社會成員之間的聯(lián)系,互相饋贈(zèng)禮物,月餅就成為人們相互交流的信物與吉祥的象征。

中秋節(jié)的來歷簡介

每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分, 根據(jù)我國的歷法 ,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè)月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。

中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,八月十五的月亮 比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿,象征團(tuán)圓,此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng) 的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神 。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子 、葡萄等祭品 ,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神 像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭 高燃 ,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能多也不能切少,大小要一樣。相傳古代齊國丑女 無鹽 ,幼年時(shí)曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗 出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月 ”。

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