二十四節(jié)氣雨水的含義
雨水，是二十四節(jié)氣之第2個(gè)節(jié)氣，雨水和谷雨、小滿、小雪、大雪等節(jié)氣一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣，是古代農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映。這次小編給大家整理了二十四節(jié)氣雨水的含義，供大家閱讀參考。
二十四節(jié)氣雨水的含義
雨水節(jié)氣的到來，意味著雪花紛飛、寒氣浸骨的天氣漸漸消失，而春風(fēng)拂面，冰雪融化，濕潤的空氣、溫和的陽光和瀟瀟細(xì)雨的日子正向我們走來。杜甫有詩云：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”此時(shí)，春雨伴隨著和風(fēng)，在夜幕降臨時(shí)悄悄地、無聲地、細(xì)細(xì)地滋潤著萬物萌芽生長。雨水是莊稼的期盼，是百姓的期盼，在這個(gè)節(jié)氣里人們常說“立春天漸暖，雨水送肥忙”，雨水的到來給農(nóng)民帶來了忙碌和喜悅。人們將這個(gè)節(jié)氣喚做“雨水”，充分地表現(xiàn)了雨的及時(shí)和人們對(duì)雨的喜愛。
一年之計(jì)在于春，春季如何看雨水。對(duì)老百姓來說，雨水正是小春管理、大春備耕的關(guān)鍵時(shí)期，而生活也因此充滿了新的希望。
“斗指壬為雨水，東風(fēng)解凍，冰雪皆散而為水，化而為雨，故名雨水?！逼渲卸分溉桑馑际潜倍沸堑亩繁赶蛱炜罩小叭伞边@個(gè)方位，但后世認(rèn)為并不準(zhǔn)確。此時(shí)，太陽到達(dá)黃經(jīng)330度。雨水不僅表示降雨從此開始，更表明雨量從此會(huì)增多。每年的陽歷2月18日前后即為雨水節(jié)氣。
雨水是二十四節(jié)氣中的第二個(gè)節(jié)氣。雨水前后，太陽的直射點(diǎn)由南半球逐漸向赤道靠近，這時(shí)的北半球，日照時(shí)數(shù)和強(qiáng)度都在增加，氣溫回升較快，來自海洋的暖濕空氣開始活躍，并漸漸向北挺進(jìn)。與此同時(shí)，冷空氣在減弱的趨勢中并不甘示弱，與暖空氣頻繁地進(jìn)行著較量，既不甘退出主導(dǎo)的地位，也不肯收去余寒。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣。在雨水這個(gè)節(jié)氣，氣溫回升，冰雪融化，降水增多。
在《月令七十二候集解》中記載：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣?！?/p>
意思是說，立春過后即為雨水節(jié)氣，天已變暖，萬物開始萌動(dòng)，將要下雨。我國古代將雨水分為三候：“一候獺祭魚，二候鴻雁來，三候草木萌動(dòng)?！币馑际钦f，雨水節(jié)氣里，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭后食的樣子：五天過后，大雁開始從南方飛回北方;再過五天，在“潤物細(xì)無聲”的春雨中，草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。在《逸周書》中有相關(guān)記載;“獺祭魚，獺，一名水狗。賊魚者也祭魚、取魚以祭天也，所謂豺獺知報(bào)本歲始，而魚上游則獺初取以祭。徐氏曰;‘獺祭圓鋪圓者，水象也：豺祭方鋪方者，金象也。’候雁、北雁知時(shí)之鳥，熱歸塞北，寒來江南沙漠乃其居也。孟春陽氣既達(dá)，候雁自彭0而北矣，草木萌動(dòng)，天地之氣交而為泰，故草木萌生發(fā)動(dòng)矣?！?/p>
雨水節(jié)氣的習(xí)俗
占稻色
占稻色是流行于華南稻作地區(qū)的習(xí)俗、就是通過爆炒懦谷米花來占卜這年稻谷的成色。成色足則意味著高產(chǎn)，成色不足則意味著產(chǎn)最低。成色的好壞，就看爆出的糯米花多少。爆出來白花花的糯米越多。則這年稻谷收成越好;而爆出來的米花越少，則意味著這年稻谷收成不好，米價(jià)將貴?！盎ā迸c“發(fā)”語音相同。有發(fā)財(cái)?shù)念A(yù)兆。有些地方的客家人甚至還用爆米花供奉天官與土地社官，以祈求天地和美，風(fēng)調(diào)雨順，家家戶戶五谷豐登。
回娘家
川西一帶有雨水節(jié)回娘屋的風(fēng)俗。到了雨水節(jié)這天，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。已有了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養(yǎng)育之恩。久婚未孕的婦女，也要帶上禮物回娘家。會(huì)由其母親為她縫制一條紅褲子，穿到貼身處，以示吉祥，祈求來年得子。
在民間有這樣一個(gè)傳統(tǒng)，到了雨水時(shí)節(jié)，出嫁的女兒要帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，需帶上罐罐肉(用砂鍋燉了豬腳和雪山大豆、海帶，再用紅紙、紅繩封了罐口)、椅子等禮物，感謝父母的養(yǎng)育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿到貼身處，據(jù)說，這樣可以盡快懷孕。
另外，過雨水節(jié)，女婿也不得閑著，也要去給岳父岳母送節(jié)。送節(jié)的禮品則通常是兩把藤椅，上面纏著4米長的紅帶，這稱為“接壽”，意思是祝岳父岳母長命百歲。送節(jié)的另外一個(gè)典型禮品就是罐雄肉，給岳父岳母送去。這是對(duì)辛辛苦苦將女兒養(yǎng)育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節(jié)，岳父岳母還要回贈(zèng)雨傘，意在保佑女婿順利出門，幫其遮風(fēng)擋雨，也有祝愿女婿一生平安的意思。
拉保保
雨水這天在川西有一項(xiàng)特具風(fēng)趣的活動(dòng)叫“拉保?！?。古時(shí)醫(yī)療條件不好，為了讓兒子或女兒順利、健康地成長。父母會(huì)為自己兒女求神問卦，看看自己兒女命相好不好，需不需要找個(gè)干爹。而找干爹的目的就是希望借助干爹的福氣將孩子帶大。此舉年復(fù)一年，久而演化為一方之俗，傳承現(xiàn)在更名為“拉保?！?。之所以在雨水節(jié)拉于爹，意取“雨露滋潤易生長”之意：，川西民間這天有個(gè)特定的拉干爹的場所。這天不管天晴下雨，要拉十爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的mm、帶著孩子在人群中穿來穿去找準(zhǔn)干爹對(duì)象。如果希望孩子長大有文化就拉一個(gè)文人做干爹;如果孩子身體瘦弱就拉一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人做干爹。一旦有人被拉著當(dāng)“干爹”，有的能掙脫就跑了，有的無法脫身，大多也就會(huì)爽快地答應(yīng)，并且認(rèn)為這是別人信任自己，因而自己的命運(yùn)也會(huì)跟著好起來的。一般拉到后，拉者連聲叫道“打個(gè)干親家”，就擺好帶來的下酒菜、焚香點(diǎn)蠟，叫孩子“快拜干爹，叩頭”;“請(qǐng)干爹喝酒吃菜”，“請(qǐng)干親家給娃娃取個(gè)名字”，拉保保就算成功了。即便分手后也會(huì)常年走動(dòng)的稱為“常年干親家”，也有分手后再?zèng)]來往的叫“過路干親家”。
“拉保?！本褪抢У囊馑?。在古時(shí)，人們相信命運(yùn)，父母都會(huì)為自己的兒女求神問卦，占卜自己的兒女好不好帶，更有擔(dān)心單傳的兒子夭折的，所以一定要拜個(gè)干爹，借助干爹的福氣來蔭庇孩子。千爹也不是隨便拜的，父母要按照孩子的生辰、時(shí)間以及金、木、水、火、土之理，找算命先生算算命上相合相克，如果相合就拜為干爹，不合適就要重新找。
假如算命認(rèn)為孩子命上缺木，拜干爹讓干爹取名字時(shí)就要帶木字，相信這樣才能保佑孩子長命百歲。
這種風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳至今，就演變成了現(xiàn)在的“拉保保”。
在雨水節(jié)拉干爹，意取雨露滋潤易生長之意。這一天，羅漢寺(拉保保特定的地方)山門前，古柏森森的道路上人流如潮，巫卜星相、紙錢香蠟、小食攤點(diǎn)、流動(dòng)商販擁擁擠擠，云集道旁的善男信女，姑娘、小伙子，三五成群，說說笑笑，熱鬧非常。這時(shí)要給孩子拉干爹的父母手提裝好酒菜、香蠟、紙錢的竹籃，背著或抱著或牽著孩子在人群中穿來穿去尋找合適的可以做干爹的對(duì)象。如果父母盼望孩子長大學(xué)問好，就拉一個(gè)知書識(shí)禮有字墨的文人做干爹;如果盼望孩子身體健康，就拉一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人做干爹。一旦有人被拉著當(dāng)“千爹”，不樂意的掙開就走了：有的認(rèn)為這是對(duì)自己的信任，相信答應(yīng)之后自己的命運(yùn)也會(huì)好起來，就爽快地應(yīng)允。拉到千爹后，孩子的父母就連聲叫道：“打個(gè)干親家”，然后擺好帶來的下酒菜，焚香點(diǎn)蠟，叫孩子叩頭拜干爹;再就是請(qǐng)千爹喝酒吃菜或者請(qǐng)干親家給孩子取個(gè)名字，到此拉保保就算成功了。分手后也有常年走動(dòng)的，稱為“常年干親家”;也有分手后就再也沒有來往的，稱做“過路干親家”。這是有選擇時(shí)間、地點(diǎn)的拉干爹。也有不選擇時(shí)間、地點(diǎn)的，就稱為“上門拜干爹”。
搶拜寄
在川西民間，濕意蒙蒙的雨水時(shí)節(jié)流傳著這樣的風(fēng)俗。
早晨天剛亮，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女，她們手牽著自己幼小的兒子或女兒，在等待第一個(gè)從面前經(jīng)過的行人。一旦有人經(jīng)過，不管對(duì)方是男是女，是老是少，都要上前攔住對(duì)方，把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對(duì)方做干兒子或干女兒。這在川西民間就稱做“撞拜寄”，即事先沒有預(yù)定的目標(biāo)，撞著誰就是誰?！白舶菁摹保庠诒Ｓ觾号樌?、健康的成長。在現(xiàn)今的一些農(nóng)村仍然還保留著這一風(fēng)俗，也有的地方演化為向自己的親戚朋友拜干爹的，但拜寄之意都是保佑孩子的健康成長。
獺祭魚
雨水這一天的雨，是豐收的預(yù)兆，因此本日忌無雨。南方立春之后，氣溫上升，冰封的河水即將開化?！吨軙r(shí)訓(xùn)》中說，“雨水之日，獺祭魚;后五日。鴻雁來;后五日，草木萌動(dòng)”，就是對(duì)雨水之后物候變化的描述。水獺下河捕魚時(shí)，喜歡將魚咬死后堆在岸邊，直待有足夠多的魚才游上岸來飽食美餐。因?yàn)轸~堆得像供神時(shí)的祭品，所以(周書)中稱之為獺祭魚。《月令廣義》中稱，“雨水日，獺祭魚，是日獺不祭魚，國多寇賊”，這是指如果雨水這天大地冰封，看不到水獺祭魚的現(xiàn)象，就說明天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)不正常，到了秋季無法獲得好的收成，百姓生計(jì)艱難，將挺而走險(xiǎn)，走上犯罪之路。
雨水節(jié)氣要預(yù)防的疾病有哪些
預(yù)防感冒
“雨水”之季的氣溫變化較大，雖然不像寒冬臘月那樣冷冽，但由于人體皮膚腠理已變得相對(duì)疏松，對(duì)風(fēng)寒的抵抗力會(huì)有所減弱，容易感邪而致病，引發(fā)呼吸道感染，所以此時(shí)注意“春捂”是有一定道理的。
但是，“春捂秋凍”中的“春捂”也是有講究的，最重要的就是要捂好腿和腳。很多人習(xí)慣減衣時(shí)先減去幾條褲子，其實(shí)，人體下半身的血液循環(huán)較差，容易遭到風(fēng)寒侵襲，受寒后傷肺，容易引起感冒、哮喘、慢性支氣管炎等疾病，因此要特別注意，尤其是抵抗力較弱的中老年人和兒童。
寒濕易致骨關(guān)節(jié)炎病發(fā)
“雨水”節(jié)氣將至，隨著降雨增加，加之天氣寒冷，晝夜溫差較大，不少有骨關(guān)節(jié)炎的中老年朋友不免開始擔(dān)心“老病復(fù)發(fā)”。90%的關(guān)節(jié)炎病人對(duì)氣候變化非常敏感，甚至比天氣預(yù)報(bào)還靈。
對(duì)于空氣中的濕度上升、冷熱無常，都可能導(dǎo)致關(guān)節(jié)腫脹，疼痛加重，甚至誘發(fā)或加重原有的關(guān)節(jié)疾患。骨科醫(yī)師分析說，根據(jù)傳統(tǒng)中醫(yī)以及其延伸的氣象醫(yī)學(xué)認(rèn)為，雨水過多、濕氣侵入會(huì)誘發(fā)相關(guān)致病因子，在受寒或著涼后，人的防御能力下降，也會(huì)使這些疾病復(fù)發(fā)，甚至病情加重。
易乏困
春天，氣溫升高，腠理疏松，腦血流量相對(duì)減少，所以常感疲勞乏困，此時(shí)應(yīng)多到戶外呼吸新鮮空氣。氣候日漸轉(zhuǎn)暖，人會(huì)感到困倦、疲乏、頭昏欲睡，就是春困，俗話說：“春困秋乏夏打盹”。春季，許多人出現(xiàn)困倦乏力、眼澀頭暈、提不起精神和昏昏欲睡等癥狀，醫(yī)學(xué)上稱為“春困癥”。
腸胃病高發(fā)
隨著進(jìn)入“雨水”節(jié)氣，降雨增多，寒濕之氣最易困擾脾臟，因此，在“雨水”前后特別應(yīng)注重養(yǎng)護(hù)脾臟。平時(shí)，里遺留下來的“食積”帶來了胃脹胃痛，上飲酒，易誘發(fā)胃食管反流病。二是與季節(jié)因素更替有關(guān)，這個(gè)時(shí)段胃潰瘍類的疾病很容易復(fù)發(fā)，最常見的包括胃十二指腸潰瘍，有過病史的朋友尤要注意防護(hù)。