元旦是怎么來(lái)的
元旦是怎么來(lái)的
元旦，即公歷的1月1日，是世界多數(shù)國(guó)家通稱的“新年”。1949年中華人民共和國(guó)以公歷1月1日為元旦，因此“元旦”在中國(guó)也被稱為“陽(yáng)歷年”、“新歷年”或“公歷年”。這里給大家分享一些關(guān)于元旦的節(jié)日知識(shí)，希望對(duì)大家有所幫助。
元旦節(jié)日小知識(shí)
元旦，即世界多數(shù)國(guó)家通稱的“新年”，是公歷新一年的第一天。元，謂“首”;旦，謂“日”;“元旦”意即“首日”。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》，但其含義已經(jīng)沿用4000多年。
中國(guó)古代曾以臘月、十月等的月首為元旦，漢武帝起為農(nóng)歷1月1日，中華民國(guó)起為公歷1月1日，1949年中華人民共和國(guó)亦以公歷1月1日為元旦，因此元旦在中國(guó)也被稱為“陽(yáng)歷年”。
中國(guó)元旦歷來(lái)指的是農(nóng)(夏、陰)歷正月初一?！霸钡摹霸?，指開(kāi)始，是第一的意思，元旦凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線?！暗奔刺?yáng)從地平線上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。
人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙。”記述了元旦慶賀的情景。
南朝蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首?！钡挠涊d。
傳說(shuō)在遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础?/p>
堯?qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。
后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
元旦的演變過(guò)程和由來(lái)
其實(shí)元旦的的稱呼，是在世界上很多國(guó)家對(duì)新年的一個(gè)統(tǒng)稱，在公元紀(jì)年里，新年的第一天。元，也就是首的意思，旦也就是日的意思，在中國(guó)，元旦最早是在《晉書(shū)》中出現(xiàn)的。但是，中國(guó)的元旦，一直都是指農(nóng)歷的正月初一的，但是，就這個(gè)日期也是從漢武帝時(shí)期才開(kāi)始定下來(lái)的。而元旦的起源，卻是在5000年多年之前了，也就是三皇五帝之一的顓頊時(shí)期，《晉書(shū)》中記載說(shuō)：顓頊以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。
在漢武帝之前，新年的第一天、月份基本上都不一樣的，主要是根據(jù)所使用的歷法而定元旦的日期、月份，在夏朝時(shí)期，所使用的歷法為夏歷，元旦的日期就是夏歷中的夢(mèng)喜月為正月，(夢(mèng)喜月就是元月)，而到了商朝時(shí)期，商朝所使用的歷法是殷歷，而殷歷卻是以每年的12月為正月的，也就是說(shuō)每年的12月的第一天為元旦，到了周朝時(shí)期，歷法又換了，周朝所使用的歷法是周歷，周歷中規(guī)定，每年的冬月，也就是11月初一為每年的元旦了，到了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，再次更換歷法，以陽(yáng)春月為正月，陽(yáng)春月也就是10月，那么10月初一就是秦朝的元旦之日。
直到漢武帝時(shí)期，超TV規(guī)定，夢(mèng)喜月為正月，這個(gè)夢(mèng)喜月就是元月，也是咱們所說(shuō)的正月，把夢(mèng)喜月的第一天稱為元旦，也就是說(shuō)漢武帝所使用的歷法是夏歷，也就是咱們所說(shuō)的農(nóng)歷的正月初一，就是新年的開(kāi)始，定為元旦之日，漢武帝時(shí)期的這個(gè)規(guī)定，一直都沒(méi)有改動(dòng)過(guò)，沿用到清朝末帝退位，民國(guó)建立才有所改動(dòng)，共使用了2000多年之久。
在1912年1月13日，孫中山先生發(fā)布《臨時(shí)大總統(tǒng)關(guān)于頒布?xì)v書(shū)令》中規(guī)定，公歷的1月1日為新年，但不是元旦。也就是說(shuō)，按著這種規(guī)定，過(guò)年就是在陽(yáng)歷的1月1日。農(nóng)歷的正月初一這個(gè)節(jié)日就不存在了。雖然當(dāng)時(shí)的政府也強(qiáng)力推行新歷法，但是也考慮到幾千年來(lái)的傳統(tǒng)，以及民眾的生活需要，就采用了兩種歷法并存的現(xiàn)象。陽(yáng)歷用來(lái)公共行政、執(zhí)法和國(guó)際交往，陰歷用于服務(wù)農(nóng)時(shí)和日常的生活。
但是，這樣就存在兩個(gè)元旦日期，為了更好的區(qū)分和叫法，于1914年，袁世凱批準(zhǔn)，把傳統(tǒng)的農(nóng)歷正月初一的新年歲首正式更名為春節(jié)，把陽(yáng)歷的1月1日定為元旦，也就是說(shuō)，袁世凱把傳統(tǒng)的“元旦”這個(gè)詞挪到了陽(yáng)歷的1月1日，把傳統(tǒng)的正月初一定了一個(gè)新的名字。新中國(guó)建立之后，采用公元紀(jì)年法，把正月初一稱為春節(jié)，把陽(yáng)歷的1月1日定為元旦。也就是說(shuō)，咱們現(xiàn)在過(guò)的元旦，是公元紀(jì)年的新年開(kāi)始。
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