2021七夕節(jié)的起源及寓意
在我們國，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”、“七橋節(jié)”、“女兒節(jié)”或“七夕情人節(jié)”，被外國人稱做：“中國情人節(jié)”。下面是小編為大家整理的關于2021七夕節(jié)的起源及寓意，希望對你有所幫助!
七夕節(jié)的起源
古籍記錄：七夕起源為一個節(jié)令
七夕起源很早，剛開始時只是作為一個節(jié)令。從歷史文獻來看，七夕節(jié)起源時間至少在三四千年以前，其起源與星象、物候密切相關。
據(jù)說七夕的節(jié)日在戰(zhàn)國時期可能就已經(jīng)有了。據(jù)明代羅頎《物源》記載：“楚懷王初置七夕?！钡蜃髡吲c所載時間相隔太遠，恐不足信。
關于七夕乞巧風俗最早 的記載當數(shù)東晉葛洪的《西京雜記》。
文中記載：“戚夫人侍兒賈佩蘭后出，為扶風人段儒妻，說在宮中時，七月七日臨百子池作于闐樂。樂畢，以五色縷相羈，謂 之‘相愛連’。” 又載：“漢絲女常以七月七日穿七孔針開于襟褸。”
這兩條記載都可以說明，西漢初宮中過七月七日的盛況，而漢代這些風俗活動中都不見有關牛郎織女故事的記 載。由此可見，七夕并非是牛郎織女傳說所衍生出來的歲時節(jié)日。
關于七夕節(jié)的起源，我們可以從七夕風俗中去探尋。我們會發(fā)現(xiàn)，“七夕”最早來源于人們對星神，也就是對自然的崇拜。
七夕最早來源于人們對自然的崇拜
《太平御覽》卷三十一引東晉周處《風士記》：“七月初七日，其夜灑掃于庭，露施幾筵，設酒脯時果，散 香粉于筵上，以祈河鼓織女，言此二星神當會?！贝颂幍暮庸暮涂椗?，指的就是牽牛星和織女星。牽牛星是視為谷物神，織女則傳說是天帝之女桑蠶神，谷物神和桑 蠶神都是我們這個農(nóng)耕民族的先民極為重視的神袛。那時的人們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八星宿。至于在七夕拜牽牛和織女二星，是因為兩 星的運行七月顯得最為突出。
“七夕”也來源于古代人們對時間的崇拜。
據(jù)《太平御覽》記載：“七月黍熟，七日為陽數(shù)，故以麋為珍?！? “七月七日為良日”，所以把它作為慶賀秋收的吉慶日子。漢魏時把這一天作為集會游樂的日子。這一天還是天宮神仙們聚會的日子。
《續(xù)齊諧記》記載：“織女渡 河，諸仙悉還宮。”七數(shù)在民間表現(xiàn)為時間上的階段性，計算時間時往往以“七七”為終局完滿。
因此，在七夕風俗里，有乞巧乞福乞情等風俗，都是源于七月七日 是良日，以此祈求豐收美滿之意。對時間的崇拜，也延伸到對生命的崇拜上。在七夕風俗中，就有乞子和祭祖的風俗。古人將七月七日作為節(jié)日是崇拜七這個神秘之數(shù)的結果，其實質是對生殖的期盼和膜拜。因而，在古代，很多女性為了提高自己在社會生活中地位，在七夕節(jié)這天往往會 進行乞子的活動。
七夕情人節(jié)送什么花合適
送玫瑰花
愛情玫瑰是愛情的最佳代言人，不少新人拍婚紗照，首選玫瑰，但玫瑰的顏色不同含義也有所區(qū)別:紅玫瑰代表:深愛著你;粉色玫瑰表示:動情在心、愛的宣言;白玫瑰則表示:天真、純潔、尊敬的含義。
送郁金香
郁金香的花語為博愛、體貼、高雅、富貴、能干、聰穎。不同的花色也有著不同的花語，例如:紅色郁金香代表熱烈的愛意、粉色郁金香代表永遠的愛、黃色郁金香代表開朗、白色郁金香代表純潔清高的戀情、黑色郁金香代表愛的表白，永恒的祝福。
送百合花
百合花象征著百年好合，順順意意，長相廝守。精美的花束，愛意的表達，是浪漫時刻不可缺少的佳物哦。
送藍色妖姬
象征著相守是一種承諾，人世輪回中，怎樣才能擁有一份溫柔的情意!雙枝藍色妖姬花語是:相遇是一種宿命，心靈的交匯讓我們有訴不盡的浪漫情懷。而如果是三枝藍色妖姬，送花人表達的是另一種情愫——你是我最深的愛戀希望永遠銘記我們這段美麗的愛情故事!
送薰衣草
薰衣草的花語是等待愛情的來臨。薰衣草是一種馥郁的紫藍色的小花。這種生于法國普魯旺的花，就像它的所在地一樣具有浪漫的情懷。
送康乃馨
溫馨大部分康乃馨都代表了愛、魅力和尊敬之情。淺紅色代表欽佩，深紅色代表深深的愛和關懷。純白色代表了純潔的愛和幸運;花紋康乃馨代表拒絕求愛時的道歉。粉紅色康乃馨具有最重要的象征和歷史意義，因此粉紅色康乃馨成為了不朽的母愛的象征。
送蝴蝶蘭
真愛這種花形似彩蝶，花姿優(yōu)美動人，極富裝飾性。蝴蝶蘭代表戀人之間真摯的愛，是新娘捧花中的重要花材。在情人節(jié)那天送上一束蝴蝶蘭表達自己的心意，也是不錯的選擇哦。
七夕節(jié)的寓意是什么
1、七夕文化歌頌了忠貞不渝的婚愛觀，體現(xiàn)了人們對理想愛情的向往和追求，它傳承發(fā)揚了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)的是一種強烈的責任心，不同于西方文化中更多的浪漫色彩的愛情觀。在農(nóng)耕社會中，家庭不但是一個基本的生產(chǎn)生活單元，而且是社會構成的細胞，夫妻恩愛、家庭和睦直接影響著社會的穩(wěn)定和發(fā)展。弘揚牛郎織女故事傳說倡導的追求美好生活和堅貞愛情的婚姻愛情觀，在當前西方文化的沖擊下，具有重要的現(xiàn)實意義。
談到中華民族的婚愛觀，就提起宋人秦觀的《鵲橋仙》中的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。這句話，既是對中華民族婚愛觀的一個概括，又對它產(chǎn)生了強大的推動作用。他不是單純地對牛女悲劇的同情，而是以一個新的視角，謳歌真摯、純潔、堅貞的愛情。在責任心的驅使下，雖遠隔萬里，長期分離，卻還能夠保持婚姻的穩(wěn)定性、長久性，不僅在中國的封建社會，即使在現(xiàn)在這都是一個很普遍的現(xiàn)象，在這里責任與愛情達到了統(tǒng)一。從另一個視角看，這也是導致中國封建社會中婦女婚愛悲劇的重要原因。
2、七夕文化中的乞巧、祈?；顒芋w現(xiàn)了中華民族勤勞智慧、自強不息、勇于創(chuàng)造，不斷追求更加幸福美好生活的精神。
文化精神就是在歷史上起了推動社會發(fā)展的作用，成為歷史發(fā)展的內(nèi)在思想源泉。文化精神既具有強大的凝聚力和向心力，為大多數(shù)人民所接受領會，又是一個民族的生命之所在。一個失去精神支撐的人如同一具僵尸，一個失去文化精神的民族就等于該民族的消失。
七夕文化中的乞巧、祈福就是這種文化精神的集中體現(xiàn)。乞巧活動的開展就是激勵人們追求聰明才智，不斷創(chuàng)新，自強不息，創(chuàng)造更加美好的生活，年年創(chuàng)新，代代傳承，從而推動社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步。人是社會生產(chǎn)力的第一要素，故人的素質的提高，是社會發(fā)展的第一要素，乞巧活動恰恰就是為了提高人的素質而開展的。
如果讓乞巧活動進一步適應現(xiàn)代社會生產(chǎn)生活的需要，將會產(chǎn)生更大的積極作用。乞巧看重的是人們素質的提高，而祈福更體現(xiàn)了人們對美好生活的不斷追求。祈福從根本上講就是祈求平安、幸福、和諧、和平，它深刻體現(xiàn)了中華民族和合文化的精神實質。
從某種意義上說，儒家文化精神的價值取向是中和，道家文化和墨家文化精神的價值取向亦是中和，而民間文化追求和合圓滿的精神更是以上文化精神的根源。因此，和合是中國文化精神的精髓。從最近接觸的資料來看，日本韓國及東南亞各國民間在七夕祭活動中也非?？粗仄砀＃砬笃桨?、幸福、和諧、和平。足見七夕文化中的乞巧、祈?；顒拥拈_展對于當前構建和諧社會。
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