2022年中元節(jié)是幾月幾日_中元節(jié)習(xí)俗
中元節(jié)是漢族最隆重的傳統(tǒng)鬼神祭祀節(jié)日，大家都是十分的重視這一個(gè)節(jié)日，希望能繼續(xù)把特色習(xí)俗傳承下去。那么大家知道2022年中元節(jié)是幾月幾日嗎?一起來(lái)看看吧!
2022年中元節(jié)是幾月幾號(hào)
2022年中元節(jié)時(shí)間是8月12日，星期五。中元節(jié)是每年的農(nóng)歷七月十五，為我國(guó)傳統(tǒng)的祭祖節(jié)。
中元節(jié)又稱鬼節(jié)、七月半、少數(shù)地區(qū)也叫亡人節(jié)。它與寒食節(jié)、清明節(jié)合稱我國(guó)古代的三大鬼節(jié)，每年主要集中在在農(nóng)歷的七月十五這天舉行祭祀活動(dòng)，但時(shí)間并不是固定的，在我國(guó)的南方地區(qū)，人們也有在七月十四祭祀的傳統(tǒng)。
中元節(jié)的來(lái)歷
中元節(jié)是我們中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，也是陰歷日期。所以每年都會(huì)發(fā)生一些陽(yáng)歷日子的變化。中元節(jié)是在農(nóng)歷的七月十五，所以也叫七月半，新歷是2022年8月12日。在佛教中則是盂蘭盆節(jié)，一般是在每年農(nóng)歷的七月十五日。中元節(jié)是傳統(tǒng)的祭祀大節(jié)，人們一般會(huì)在這天給逝者燒去紙錢。另外關(guān)于中元節(jié)的傳說(shuō)也很多，據(jù)說(shuō)這一天是陰間大開(kāi)的日子，許多鬼會(huì)外出來(lái)陽(yáng)間，因此中元節(jié)在很多地方也被稱為鬼節(jié)。
祀活動(dòng)，但時(shí)間并不是固定的，在我國(guó)的南方地區(qū)，人們也有在七月十四祭祀的傳統(tǒng)。
中元節(jié)有哪些習(xí)俗
最大的習(xí)俗就是祭祖，民間相信，祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)，是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。時(shí)逢小秋的農(nóng)作物收獲，也正好把豐收的喜悅與祖先分享，祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時(shí)分舉行。平常日子要對(duì)先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí)，則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來(lái)，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯。因各地習(xí)俗略有差異，因此過(guò)節(jié)的方式也不盡相同，過(guò)節(jié)的時(shí)間也會(huì)差一天。
中元節(jié)七忌三宜
七忌分別是：
一、偷吃祭品
中元節(jié)無(wú)論是道教還是佛教均有祭祀的方法，主要是用來(lái)布施鬼神，而人們準(zhǔn)備的祭品都是專供鬼神享用，如果有人不懂規(guī)矩偷吃祭品，則容易發(fā)生與鬼爭(zhēng)食，從而引起鬼靈的怨恨，從而遭遇煩惱_。
二、帶紅繩
紅繩雖然為吉祥之物，但是在中元節(jié)還是最好取下，因?yàn)榧t繩為陽(yáng)物，有一定的聚氣效果，而所聚之氣能夠有助于鬼神的氣力，所以容易遭到鬼神的爭(zhēng)奪。
三、撿路邊的錢
中元節(jié)鬼神出現(xiàn)概率高，而一般都是有燒紙錢的風(fēng)俗，鬼神也會(huì)自己順路獲取，如果巧遇有真鈔，還是不好碰為好，以免犯了鬼神忌諱。
四、筷子插在飯中央
中元節(jié)筷子插在飯中間，這是典型的祭祀供鬼范例，鬼神看到之后會(huì)食用，如果在吃飯時(shí)候做這個(gè)動(dòng)作，容易招惹到鬼神到你身邊。
五、晚上拍照
由于中元節(jié)鬼神出現(xiàn)概率較高，晚上拍照容易拍到鬼神之相，而閃光燈對(duì)鬼神的傷害也是巨大，容易惹惱鬼神。
六、玩碟仙
碟仙也是鬼通的一種，在中元節(jié)玩碟仙容易把鬼神引進(jìn)家中，甚至不排除附身的可能。
七、熬夜
中元節(jié)熬夜的話，人的精氣神會(huì)下降很多，從而給一些厲鬼有可乘之機(jī)，奪取身體，所以鬼月要避免熬夜勞累。
三宜：
一、祭祀
這個(gè)是大部分傳統(tǒng)的項(xiàng)目，按照傳統(tǒng)做法即可，對(duì)于子孫的護(hù)佑價(jià)值較大。
二、放河燈
此行為還是宜在晚飯之后抓緊做，做完回家，路上不可回頭。
三、吃毛豆
這個(gè)是江南的風(fēng)俗，毛豆為生發(fā)之力，有助于身體的健康和恢復(fù)活力。
中元節(jié)為什么要吃鴨
農(nóng)歷七月十五中元節(jié)也是祭祖節(jié)，祭品不能用雞做供品，因?yàn)殡u的爪子往后刨，會(huì)把給祖宗送去的錢物都給刨出來(lái)，后輩的心意就傳不到祖宗那里，所以就派鴨子作為祭祀的使者。為什么派鴨子作為祭祀的使者?因?yàn)槿ァ瓣庨g”要渡河，河上僅有一座奈何橋，“使者”太多，橋上擁擠，而鴨子則可以帶著給祖宗的祭品游到對(duì)岸，所以在中元節(jié)當(dāng)天的祭祀品以鴨子為主。祭祀儀式完畢后，剩下的鴨子，人們就“散?！绷?，所以留傳下來(lái)中元節(jié)吃鴨子習(xí)俗。
也有人說(shuō)，中元節(jié)吃鴨是因?yàn)閭髡f(shuō)去世的祖先會(huì)在中元節(jié)這一天回家探親，要過(guò)奈何橋，但沒(méi)有船過(guò)不了。于是，活著的人要送些鴨子下去，好讓鴨子游泳載他們回來(lái)，久而久之，也就形成了傳統(tǒng)，一到鬼節(jié)就吃鴨子。
相傳古代北方人攻打南方，遇江，久不能渡，持續(xù)到七月中旬還沒(méi)有攻下，北方人就以殺鴨子吃為意頭，祈求能適應(yīng)水性，也有提前過(guò)年的意思。久而久之，也就形成了傳統(tǒng)，人們一到中元節(jié)、“鬼節(jié)”就吃鴨子。
后來(lái)，則被不同地方的人們賦予了各種各樣的傳說(shuō)，大體上就是驅(qū)魔辟邪之意?！傍啞本褪恰皦骸?，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。
“鬼節(jié)”其實(shí)是一種靈魂崇拜。在這一天，人們燒香祭祀祖先，祈求家人健康平安，也趁此機(jī)會(huì)與家人團(tuán)聚。在這一天吃鴨子，還有一種靠譜的說(shuō)法是在廣西農(nóng)村種稻谷前，每戶人家都買上10只的鴨子回來(lái)養(yǎng)，在割完稻谷后，鴨子可以吃在田里掉落的谷子和小動(dòng)物，從而降低成本。在種第二季稻谷的時(shí)候，農(nóng)民們?yōu)榱岁麆谧约?，開(kāi)始?xì)Ⅷ喿舆^(guò)節(jié)。隨著時(shí)間推移，人們就習(xí)慣在這天吃鴨子了。
每年的四月初是養(yǎng)殖鴨子的好時(shí)節(jié)，而到了七月底、八月初，正是鴨子長(zhǎng)大成熟的時(shí)期，肉餡肥美。這時(shí)后用鴨子來(lái)祭拜祖先和驅(qū)趕孤魂野鬼便是最佳食物。也有人認(rèn)為，由于季節(jié)的原因，這時(shí)候吃鴨子能祛除肝火、防秋燥。
另外鴨肉適用于體內(nèi)有熱、上火的人食用，發(fā)低熱、體質(zhì)虛弱、食欲不振、大便干燥和水腫的人，食之更佳。同時(shí)適宜營(yíng)養(yǎng)不良，產(chǎn)后病后體虛、盜汗、遺精、婦女月經(jīng)少、咽干口渴者食用。
鴨的品種選擇也有講究，北京烤鴨好吃，可它的脂肪含量高達(dá)40%，太油膩，夏天不宜食用。最好選用比較瘦的湖鴨、青頭鴨(頭上的羽毛是青綠色的)，一來(lái)油少，二來(lái)利水化濕作用強(qiáng)。
“雞肉湯，鴨肉味”，夏季在食用鴨肉時(shí)最好燉食，不但味道好，而且最滋補(bǔ)。鴨肉與火腿、海參共燉，善補(bǔ)五臟之陰;鴨肉同糯米煮粥，有養(yǎng)胃、補(bǔ)血、生津之功。鴨同海帶燉食，能軟化血管、降低血壓，可防治動(dòng)脈硬化、高血壓、心臟病。
鴨雖營(yíng)養(yǎng)豐富，但食用時(shí)也得注意：鴨肉為多脂肪食物，不宜多食。尤其是肥胖、動(dòng)脈硬化者應(yīng)少食。感冒患者不宜食用。感冒者應(yīng)食辛散發(fā)表食物，而鴨肉滋補(bǔ)戀邪，可使感冒纏綿難愈。慢性腸炎者慎用，因鴨肉味甘咸、滑利下趨，加之富含油脂，食之可使腸炎泄瀉加重。
閩北地區(qū)的中元節(jié)
南平市城區(qū)的居民們多數(shù)都在七月半那天祭祖。居住在樓房的家庭，在家里掛有祖先照片的地方擺飯桌，上面擺各種祭品、酒菜等等，后輩兒孫面向祖先跪拜、行禮，而后把分別寫有歷代近祖名字的數(shù)個(gè)錢袋(內(nèi)裝折疊成元寶形的“錢”)拿到居住的樓下路邊焚燒，請(qǐng)祖先分別領(lǐng)取后上路。
南平地區(qū)a村，當(dāng)?shù)貛讘舸笮罩坏腤a姓、H姓于中元節(jié)集體祭祖。Wa姓舊歷七月十二日、H姓七月十五日。儀式從清晨5點(diǎn)開(kāi)始，族內(nèi)60歲以上的男性集中在各姓的祠堂內(nèi)舉行，沒(méi)有女性和兒童參加。祭祖儀式前后以及當(dāng)日傍晚不舉行有關(guān)安撫游魂的儀式。同村的另一個(gè)大姓Ch姓七月半不舉行集體祭祖，只分別在各家門口于同一時(shí)間帶開(kāi)始面對(duì)門口擺桌子、放供品、敬酒、在門口外給祖先燒紙錢。有的人家按死去的.近祖人數(shù)分成數(shù)小堆焚燒，婦女們解釋說(shuō)這是分別給每個(gè)祖先寄錢。
相鄰的b村Wu姓已在此居住700多年。長(zhǎng)房、二房的兒孫們分兩天于舊歷七月十一、十二日做“七月半”，在祖厝祭祖：點(diǎn)香、供酒·菜、燒錢。當(dāng)日的儀式里沒(méi)有在大門外燒金祭祀祖先以外的神靈、鬼魂的行為。這個(gè)村里的人們把未婚病死或其他原因夭折的男女叫做“半路鬼”，認(rèn)為他們沒(méi)有后人祭祀，到處游蕩。半路鬼時(shí)時(shí)會(huì)撞到某個(gè)人身上。通過(guò)這個(gè)人的口報(bào)出自己的姓名和經(jīng)歷，這時(shí)才需要擺酒、飯等等祭祀它，半路鬼得到滿足后就會(huì)自己走掉。
同地區(qū)南山鎮(zhèn)a村舊歷七月十五“過(guò)七月半”、“祖先節(jié)”，殺鴨、做糕、備酒及水果類供在“祖宗牌”前面“敬給祖先”，并燒紙錢給祖先。
建陽(yáng)縣a村的“七月半”、也叫“鬼節(jié)”，有供祖宗、謝鬼神兩個(gè)內(nèi)容：清晨在大廳的“神桌”上以香燭、茶酒、雞、魚(yú)、肉、水果、大米圓子等供祖宗，燒“陰鈔”給祖先。是日晚上家家戶戶在路口點(diǎn)燭、燃魚(yú)、燒紙、放鞭炮以“謝鬼神”。
武夷山地區(qū)CH村“七月半”祭祀祖先時(shí)，對(duì)“歸宗(死的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法)在家里”和“歸宗在外面”的家人分開(kāi)在七月十四和十五晚上兩次祭祀。具體做法是在祖先牌前面點(diǎn)香、供飯菜、“焚紙(燒紙錢)”，祭供“祖公”“祖媽”。兩類祭祀對(duì)象都是自家的祖先，因此整個(gè)儀式過(guò)程里沒(méi)有在大門外面祭供酒菜的做法。
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