描寫(xiě)下元節(jié)的詩(shī)句有哪些
雖然下元節(jié)是一個(gè)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，但是很多人現(xiàn)在都不過(guò)下元節(jié)了，慢慢的被人遺忘了。但你知道嗎?在古代，下元節(jié)被大家稱(chēng)作是消災(zāi)日，是一個(gè)非常隆重的節(jié)日。下面小編為大家?guī)?lái)描寫(xiě)下元節(jié)的詩(shī)句有哪些，希望對(duì)您有所幫助!
描寫(xiě)下元節(jié)的詩(shī)句有哪些
《十月十五日觀(guān)月黃樓席上次韻》
宋·蘇軾
中秋天氣未應(yīng)殊，不用紅紗照座隅。
山下白云橫匹素，水中明月臥浮圖。
未成短棹還三峽，已約輕舟泛五湖。
為問(wèn)登臨好風(fēng)景，明年還憶使君無(wú)。
《下元日扈蹕朝拜景靈宮》
宋·宋庠
令月開(kāi)真館，宸游薄太霄。
躬行原廟禮，更作蕊宮朝。
寶扇森排羽，仙輪恍御飚。
霞觴浮桂液，瓊饌薦芝苗。
日霽樓先曉，天深樹(shù)不凋。
繁禧將浩劫，世世會(huì)楊寥。
《下元日詣會(huì)慶節(jié)所道場(chǎng)，呈余處恭尚書(shū)》
宋·楊萬(wàn)里
琳宮朝謁早追趨，漏盡銅壺殺點(diǎn)初。
半縷碧云橫界月，一規(guī)銀鏡裂成梳。
自拈沉水祈天壽，散作非煙滿(mǎn)王虛。
已被新寒欺病骨，柳陰偏隔日光疏。
《下元日五更詣天慶觀(guān)寶林寺》
宋·陸游
朝罷琳宮謁寶坊，強(qiáng)扶衰疾具簪裳。
擁裘假寐籃輿穩(wěn)，夾道吹煙樺炬香。
樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。
鳴騶應(yīng)有高人笑，五斗驅(qū)君早夜忙。
《下元日朝謁回與李秉文冒雪過(guò)承天寺因題二詩(shī)》
宋·李復(fù)
北風(fēng)吹空天欲破，急雪如簁塞空墮。
焚香初自蕊宮歸，投鞭來(lái)就僧廬坐。
乾坤一色飛鳥(niǎo)絕，市井無(wú)聲百買(mǎi)餓。
貧粟未給貧民啼，空屋漏穿不可過(guò)。
僧爐有令禁觸火，袖手指直凍欲墮。
缸暖微聞蝗蚓鳴，客寒對(duì)作橐駝坐。
叩鐘擊魚(yú)呼眾起，持缽分糜救晨餓。
一參木佛古因緣，試舉丹霞有何過(guò)。
《寄題張商弼葵堂堂下元不種葵花但取面勢(shì)向陽(yáng)》
宋·楊萬(wàn)里
行盡葵堂西復(fù)東，葵花元自不曾逢。
客來(lái)問(wèn)訊名堂意，雪里芭蕉笑殺儂。
主人未肯便山林，賞月吟風(fēng)酒更琴。
每一登堂一揩眼，誰(shuí)知半點(diǎn)向陽(yáng)心。
下元節(jié)的來(lái)歷
農(nóng)歷十月十五，是中國(guó)古老的“下元節(jié)”。道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱(chēng)“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說(shuō)天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說(shuō)上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這十月十五就被稱(chēng)作下元節(jié)。
下元節(jié)在古書(shū)記載上有著豐富的說(shuō)法，根據(jù)《中華風(fēng)俗志》記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者?！边@一天，道觀(guān)做道場(chǎng)，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂(yōu)解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀(guān)士庶，設(shè)齋建醮，或解厄，或薦亡。”又河北《宣化縣新志》：“俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者。”此外，在民間，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹。
隨著日月的流逝，下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴，享祭祖先亡靈，祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。其中最重要的是享祭祖先，這是對(duì)祖先信仰的反映，人類(lèi)對(duì)祖先的信仰，是人類(lèi)對(duì)自身的崇拜。在這個(gè)時(shí)候人們會(huì)進(jìn)行信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的靈魂表示虔敬，一目的是為了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的產(chǎn)生與古老的靈魂信仰觀(guān)念有關(guān)。
同時(shí)，下元日也是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。道教認(rèn)為凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。
下元節(jié)的風(fēng)俗是什么
1、焚“金銀包”等祭拜祖先亡靈的活動(dòng)：民間折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，正面寫(xiě)“謹(jǐn)言冥寶一封、彩衣一身上獻(xiàn)某某受納”，下書(shū)“子孫某某百拜”，背面寫(xiě)“某年、某月、某日謹(jǐn)封”，俗稱(chēng)“金銀包”，叩拜后焚化。除此以外，還有其它常見(jiàn)的祭拜祖先活動(dòng)。
2、道教專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所的有關(guān)活動(dòng)：這一天，道觀(guān)做道場(chǎng)，為民眾解厄除困，民眾前往道觀(guān)觀(guān)祭，并在道觀(guān)中拜祭下元水官和祖先。
3、祭禹：水官大帝禹的誕辰日，各地禹廟等大禹紀(jì)念場(chǎng)所常有祭祀活動(dòng)。
4、做糍粑等食俗：這一天，人們?cè)诩抑凶鲷亵尾①?zèng)送親友，蒸麻腐包子等。
5、家中拜祭下元水官：每逢下元節(jié)來(lái)臨，水官下降凡間巡查人間善惡，為人們解除災(zāi)難。家家戶(hù)戶(hù)張燈三夜，在正廳上掛著一對(duì)提燈，并在燈下供奉魚(yú)肉水果等。
6、“水色”等戶(hù)外活動(dòng)：水，和“水官”有關(guān)，色，色彩豐富。一般是扎彩船，在河中巡游。水色由此得名。