端午節(jié)辦婚禮合適嗎
端午的流傳是很多樣化的，端午又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等?！岸宋绻?jié)”為中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一，并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。下面是小編為大家整理的端午節(jié)辦婚禮合適嗎，希望對(duì)您有所幫助!
端午節(jié)辦婚禮合適嗎
不合適。
每年的五月初五是端午節(jié)，而五月初五這天恰好是黃歷上的楊公忌日，是為大兇，諸事不宜，所以并不適合結(jié)婚。
據(jù)記載，農(nóng)歷五月初五為楊公忌日，是忌嫁娶的，因此，從這個(gè)角度看端午節(jié)是不可以結(jié)婚的。而且在傳統(tǒng)端午節(jié)禁忌中有一條叫端午節(jié)邪毒傷身，需要嚴(yán)禁房事。
因?yàn)楣湃苏J(rèn)為五月為九毒月，而端午為九毒首日，毒氣攻身，邪佞之氣旺盛，又傳說(shuō)為天地交泰之日，非常不適合男女交歡，故古訓(xùn)嚴(yán)禁房事。
端午節(jié)是節(jié)日還是節(jié)氣
端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁薄６宋缛正埿羌取暗弥小庇帧暗谜?，乃大吉大利之象。端午?jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵;在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國(guó)自古傳承，至今不輟。
端午節(jié)送什么給女方家
營(yíng)養(yǎng)保健用品
端午節(jié)去女方家可以給岳父岳母帶上點(diǎn)保健品或營(yíng)養(yǎng)品，例如一些中藥材，或者鈣片等，送加濕器既防止哮喘又凈化空氣，送按摩椅、按摩浴缸等幫助經(jīng)常腰腿酸痛的老人舒緩疼痛;送榨汁機(jī)讓牙口不好的老人多多攝取蔬果中豐富的維生素等，這些禮物都可以體現(xiàn)出一份發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷。
實(shí)用生活電器
端午節(jié)去女方家可以給岳父岳母送一些實(shí)用的生活電器，例如洗衣機(jī)、洗碗機(jī)、吸塵器等。炎熱的夏季即將來(lái)臨，也可以貼心的為父母裝上一臺(tái)空調(diào)，而方便視力不好的老人使用的粗體字印刷的書(shū)籍、大字易辨認(rèn)的手表和老人機(jī)等，也是很合適的禮物。
精美工藝品
端午節(jié)去女方家，可以根據(jù)女方父母的的愛(ài)好，事先選購(gòu)一些精美的工藝品，如木雕、花瓶、書(shū)法作品、繪畫(huà)作品等等，可以將居家環(huán)境裝飾得更加美觀，也體現(xiàn)出你的心意。
粽子
粽子是漢族人民過(guò)端午節(jié)的節(jié)日食品，由于我國(guó)各地風(fēng)味不同，主要有甜、咸兩種。甜味有白水粽、赤豆粽、蠶豆粽、棗子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙豬油粽、棗泥豬油粽等。咸味有：豬肉粽、火腿粽、香腸粽、蝦仁粽、肉丁粽等，但以豬肉粽較多。也有南國(guó)風(fēng)味的什錦粽、豆蓉粽、冬菇等;還有一頭甜一頭咸、一粽兩味的“雙拼粽”等，種類繁多。
端午節(jié)去女方家拜訪，送粽子是十分應(yīng)景的禮物。
端午節(jié)的意義
端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。
伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)："我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開(kāi)會(huì)時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
端午古詩(shī)
《端午日賜衣》
杜甫·唐
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。
《乙卯重五詩(shī)》
陸游·宋
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
《同州端午》
殷堯藩·唐
鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。
兒童見(jiàn)說(shuō)深驚訝，卻問(wèn)何方是故鄉(xiāng)。
《屈原廟》
唐崔·唐
讒勝禍難防，沈冤信可傷。
本圖安楚國(guó)，不是怨懷王。
廟古碑無(wú)字，洲晴蕙有香。
獨(dú)醒人尚笑，誰(shuí)與奠椒漿。
《端午即事》
文天祥·宋
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。
故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。