處暑節(jié)氣的特點最新

處暑節(jié)氣的特點最新大全

節(jié)氣反映了一個季節(jié)的天氣特點,處暑是秋天的第二個節(jié)氣,反映的是秋天的氣候特征。那么處暑節(jié)氣的特點是什么呢?以下是小編給大家收集的關于處暑節(jié)氣特點與習俗大全，歡迎大家前來參閱。

處暑節(jié)氣的特點

太陽到達黃經150°時是農歷二十四節(jié)氣的處暑。處暑是反映氣溫變化的一個節(jié)氣?！疤帯焙卸悴亍⒔K止意思，“處暑”表示炎熱暑天結束了?！对铝钇呤蚣狻氛f：“處，止也，暑氣至此而止矣?！薄疤帯笔墙K止的意思，表示炎熱即將過去，暑氣將于這一天結束，我國大部分地區(qū)氣溫逐漸下降。處暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒節(jié)氣，它是代表氣溫由炎熱向寒冷過渡的節(jié)氣。

處暑節(jié)氣，單單用氣溫開始走低來描述是不夠的。氣溫走低僅是其中的一個現(xiàn)象。產生這一現(xiàn)象背后的原因，首先應是太陽的直射點繼續(xù)南移，太陽輻射減弱;二是副熱帶高壓跨越式地向南撤退，蒙古冷高壓開始躍躍欲試，出拳出腳，小露鋒芒。

處暑以后，除華南和西南地區(qū)外，我國大部分地區(qū)雨季即將結束，降水逐漸減少，水稻成熟收割。尤其是華北、東北和西北地區(qū)必須抓緊蓄水、保墑;以防秋種期間出現(xiàn)干旱而延誤冬作物的播種期。

處暑期間，真正進入秋季的只是東北和西北地區(qū)。但每當冷空氣影響中國時，若空氣干燥，往往帶來刮風天氣，若大氣中有暖濕氣流輸送，往往形成一場像樣的秋雨。每每風雨過后，特別是下雨過后，人們會感到較明顯的降溫。故有：“一場秋雨(風)一場寒”之說。北方南部的江淮地區(qū)，還有可能出現(xiàn)較大的降水過程。氣溫下降明顯，晝夜溫差加大，雨后艷陽當空，人們往往對夏秋之交的冷熱變化不很適應，一不小心就容易引發(fā)呼吸道、腸胃炎、感冒等疾病。

夏季稱雄的副熱帶高壓，雖說大步南撤，但絕不肯輕易讓出主導權、輕易退到西太平洋的海上。在它控制的南方地區(qū)，剛剛感受一絲秋涼的人們，往往在處暑尾聲，再次感受高溫天氣，這就是名副其實的"秋老虎"。對于剛剛走出三伏，并且遭遇嚴重伏旱的地區(qū)，如果繼續(xù)受副熱帶高壓的控制，往往容易形成夏秋連旱，使秋季防火期大大提前，需要警惕。需要說的是，長江中下游地區(qū)往往在秋老虎天氣結束后，才會迎來秋高氣爽的小陽春，不過要到10月以后了。在此期間，全國各地的暴雨總趨勢是減弱的。

華南、西南和華西地區(qū)雷暴活動仍較多。在華南，由于低緯度的暖濕氣流還比較活躍，因而產生的雷暴比其它地方多;而西南和華西地區(qū)，由于處在副熱帶高壓邊緣，加之山地的作用，雷暴的活動也比較多。進入9月，中國大部開始進入少雨期，而華西地區(qū)秋雨偏多。它是中國西部地區(qū)秋季的一種特殊的天氣現(xiàn)象。華西秋雨的范圍，除渭水和漢水流域外，還包括四川、貴州大部、云南東部、湖南西部、湖北西部一帶發(fā)生的秋雨。因秋雨早的年份8月下旬就可以出現(xiàn)。最早出現(xiàn)日期有時可從8月下旬開始，最晚在11月下旬結束。但主要降雨時段是出現(xiàn)在9、10兩個月。“華西秋雨”的主要特點是雨日多，而另一個特點是以綿綿細雨為主，所以雨日雖多，但雨量卻不很大，一般要比夏季少，強度也弱。

處暑時期的氣候特征

秋高氣爽

開始影響我國的冷高壓，在它的控制下，形成的下沉的、干燥的冷空氣，先是宣告了中國東北、華北、西北雨季的結束，率先開始了一年之中最美好的天氣秋高氣爽。處暑期間，真正進入秋季的只是東北和西北地區(qū)。但每當冷空氣影響我國時，若空氣干燥，往往帶來刮風天氣，若大氣中有暖濕氣流輸送，往往形成一場像樣的秋雨。每每風雨過后，特別是下雨過后，人們會感到較明顯的降溫。

處暑

故有：“一場秋雨(風)一場寒”之說。北方南部的江淮地區(qū)，還有可能出現(xiàn)較大的降水過程。氣溫下降明顯，晝夜溫差加大，雨后艷陽當空，人們往往對夏秋之交的冷熱變化不很適應，一不小心就容易引發(fā)呼吸道、腸胃炎、感冒等疾病，故有“多事之秋”之說。

氣溫下降

8月底到9月初的處暑節(jié)氣，單單用氣溫開始走低來描述是不夠的。氣溫走低僅是其中的一個現(xiàn)象。產生這一現(xiàn)象背后的原因，首先應是太陽的直射點繼續(xù)南移，太陽輻射減弱;二是副熱帶高壓跨越式地向南撤退，蒙古冷高壓開始躍躍欲試，出拳出腳，小露鋒芒。

南方“秋老虎”

夏季稱雄的副熱帶高壓，雖說大步南撤，但絕不肯輕易讓出主導權、輕易退到西太平洋的海上。在它控制的南方地區(qū)，感受一絲秋涼的人們，往往在處暑尾聲，再次感受高溫天氣，這就是名副其實的"秋老虎"。對于走出三伏，并且遭遇嚴重伏旱的地區(qū)，如果繼續(xù)受副熱帶高壓的控制，往往容易形成夏秋連旱，使秋季防火期大大提前，需要警惕。需要說的是，長江中下游地區(qū)往往在秋老虎天氣結束后，才會迎來秋高氣爽的小陽春，不過要到10月以后了。

處暑節(jié)氣的習俗

出游迎秋

處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前后民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節(jié)”。舊時民間從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡布施活動。據說普度活動由開鬼門開始，然后豎燈篙，放河燈招致孤魂;而主體則在搭建普度壇,架設孤棚，穿插搶孤等行事，最后以關鬼門結束。時至今日，已成為祭祖的重大活動時段。此外，處暑之后，秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時節(jié)。處暑過，暑氣止，就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃云成塊。民間向來就有“七月八月看巧云”之說，其間就有“出游迎秋”之意。

放河燈

河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。蕭紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好注腳：“七月十五是個鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非?？啵胪猩?，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生?！?/p>

開漁節(jié)

對于沿海漁民來說，處暑以后便是漁業(yè)收獲的時節(jié)。每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節(jié)，決定在東海休漁結束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。

煎藥茶

每當處暑期間，家家戶戶都有煎涼茶的習慣，大家會先去藥店配制藥方，然后在家煎茶備飲，意謂入秋要吃點“苦”，在清熱、去火、消食、除肺熱等方面頗有好處。

拜土地爺

處暑節(jié)氣正值農作物收成時刻，農家紛紛舉行各種儀式來拜謝土地爺。有的殺牲口到土地廟祭拜，有的把旗幡插到田中央表示感恩，還有的這一天從田里干活回家不洗腳，恐把到手的豐收洗掉。

七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。

吃鴨子

老鴨味甘性涼，因此民間有處暑吃鴨子的傳統(tǒng)，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一傳統(tǒng)，一般處暑這天，北京人都會到店里去買處暑百合鴨等。

吃龍眼配稀飯

老福州的生活習俗是，在處暑的時候要吃龍眼配稀飯，因為夏天的時候天氣比較熱，人體消耗了很多的熱量，吃龍眼能補充熱量。龍眼偏溫性，有益心脾，補氣血，有滋補養(yǎng)氣的作用。老一輩的吃法就是剝一碗龍眼，混著稀飯一起吃。

除此之外，老福州在處暑吃的另一種食物就是白丸子。白丸子其實就是糯米丸，做法很簡單，將糯米粉搓成一小粒一小粒，煮湯，加點糖，味道清甜，既可補充碳水化合物，又可以解夏天的口膩。

為什么叫"處暑"不叫"出暑"?

“處”的含義有很多，比如有居住、交往、置身在、處置、處罰等含義，但是，它還有一個含義，就是停止的意思，而處暑里面的處，用的就是停止的意思，處暑意思是即將停止暑熱。

處暑節(jié)氣以后，代表炎熱的天氣進入尾聲，即將停止暑熱，但不代表后續(xù)沒有了炎熱的天氣，一方面今年的“三伏天”還未過去，另外一方面，受“秋老虎”的影響，處暑之后，還會持續(xù)一段時間的炎熱天氣，不過早晚的溫度已有所降低，只是中午時候，還有30度以上的高溫。

而“出”的含義，最直觀的意思就是出去，如果說“出暑”，則代表炎熱的天氣已停止，今年剩余的時間已無高溫天氣，這種說法和實際的天氣情況有出入。因此，從這點角度來看，說“處暑”而不說“出暑”是有一定道理的。

在民間，關于處暑，不同區(qū)域也有不同的習俗，比如在廣東、廣西等地，有煲藥茶的習俗，因為，處暑過后還會持續(xù)悶熱，通過煲藥茶來解暑熱;對于生活在沿海地區(qū)的區(qū)域來說，會有“開漁節(jié)”的習俗，因為處暑以后，是禁漁期的結束，漁民們會開船出海捕魚;另外還有“出游迎秋”的習俗活動，處暑以后，秋意漸濃，是迎秋賞景的好季節(jié)，區(qū)域不同，習俗活動也存在一定的區(qū)別。

而從農業(yè)種植角度分析，關于處暑也有很多的農諺，比如“處暑谷漸黃，大風要提防”、“ 處暑收黍，白露收谷”、“ 處暑移白菜，猛鋤蹲苗曬”等等，該管理的要及時管理，該收獲的要及時收獲，不要誤了農時。

　　關于處暑的作文

　　土俗以處暑後，天氣猶暄，約再歷十八日而始涼;諺云：處暑十八盆，謂沐浴十八日也?！欒F卿《清嘉錄》

　　處暑是一年二十四節(jié)氣中的第十四個節(jié)氣，也是入秋後第二個節(jié)氣。歷書記載：“斗指戊為處暑，暑將退，伏而潛處，故名也?！?/p>

　　《月令七十二候集解》：“處，止也，暑氣至此而止矣。”這時的三伏天氣已過或接近尾聲，所以稱“暑氣至此而止矣”。全國各地也都有“處暑寒來”的諺語，說明夏天的暑氣逐漸消退。

　　話雖如此，但所謂“秋老虎”可不能小覷，尤其在臺灣，此時的酷熱天氣絕不亞於夏季，甚至與大暑小暑時節(jié)不相上下，更是臺風經常造訪寶島的時候，俗話說“不驚七月半鬼，只驚七月半水。”燥熱與暴雨交相襲擊帶來的氣候變化，不能不提防。

　　一般農民在處暑這天有許多事要做。先要收麻。爸爸在前面砍，孩子跟在後面，一捧一捧地抱進院子，堆起來。媽媽拿著一塊薄薄彎彎的鐵片，把麻一縷縷刮下來。麻收好了，要翻地，“處暑蘿卜白露菜”，翻好地，就可以種蘿卜了。

　　這兩件事做完，就可以“祭田神”了。然而這只是熱鬧的開頭。在處暑到白露的這15天里，會碰上兩個十分隆重的節(jié)日。一個是七夕，一個是中元，都是華人習俗里相當重要的節(jié)日。七夕的纏綿傳說與中元的尊祀鬼神，都富有一種民間的淳樸風情，反映著人們關心的情愛與憂懼。

　　祭祖、迎秋：處暑節(jié)氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節(jié)”。舊時民間從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡布施活動。據說普度活動由開鬼門開始，然後豎燈篙、放河燈招引孤魂;而主體則在搭建普度壇、架設孤棚，穿插搶孤等行事，最後以關鬼門結束。時至今日，已成為祭祖的重大活動，宜蘭頭城的搶孤更是全臺矚目的特殊習俗。

　　放河燈：河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，亦表現(xiàn)了華人慣有的溫厚善良，而當整條河上都飄滿了荷花燈，那美景更是一絕。

　　開漁節(jié)：對於沿海漁民來說，處暑以後正是漁業(yè)收獲的時節(jié)，每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節(jié)，決定在東海休漁結束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。

　　“小暑大暑不暑，立秋處暑正當暑?！痹谶@炎熱又多雨的季節(jié)，最好的養(yǎng)生辦法可不是躲在冷氣房里，而是適當的運動，甚至是種.種花草等與大地接觸的活動，讓自己的身體與世界有所交流，便也較能適應變化多端的氣候了，而這樣天人合一，物我兩忘的境界，其實不正是國城規(guī)劃『高雄小城』的初衷嗎?

描寫處暑的詩句

處暑的詩句1：閑適

宋陸游

四時俱可喜，最好新秋時，

柴門傍野水，鄰叟閑相期。

處暑的詩句2：滿庭芳又黃邑于公乞修行

元王哲

論修行，翁甚喜，津堪作瓊漿。清火赫，顛倒吉還昌。

顯金烏甚朗。中現(xiàn)、玉兔精詳。談正，處暑氣變成霜。

當內寶，珍珠璧，一一收藏。尤良善善，性燭施張。

現(xiàn)靈明愈耀，中土、本有真光。冥點，煙散盡，堪慶滿庭芳

處暑的詩句3：早秋曲江感懷

唐白居易

離離暑云散，裊裊涼風起。

池上秋又來，荷花半成子。

朱顏易銷歇，白日無窮已。

人壽不如山，年光急于水。

青蕪與紅蓼，歲歲秋相似。

去歲此悲秋，今秋復來此。