2023年春節(jié)掛燈籠講究
每逢一年春節(jié)到，很多地方都會掛起燈籠迎接新年，那么你們知道掛燈籠都是有什么樣的講究的嗎?知道它們的含義又是什么嘛?下面是小編為大家?guī)淼挠嘘P(guān)2023年春節(jié)掛燈籠講究，希望大家喜歡。
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春節(jié)掛燈籠有哪些講究
講究一，雙數(shù)。掛紅燈籠必需是雙數(shù)，無論是掛大門兩側(cè)，還是陽臺之上，必需以雙數(shù)計算，如二、六、八等。
講究二，對稱。掛紅燈籠必需對稱，高低、距離必需適中。
講究三，掛南不掛北。掛紅燈需要掛在南面，東面或西面，但是掛北面是比較忌諱的，不但帶不來上述的吉祥寓意，反而會因北方水克害好運。
講究四，碰燈。所謂碰燈就是把燈銷毀，過了小年(正月十五)就應(yīng)該把燈摘下來，不能留到第二年使用，應(yīng)該銷毀。過去燈籠內(nèi)點燃蠟燭，過了小年兩燈相撞，為碰燈?，F(xiàn)在燈籠皆是電燈，所以就沒必要碰燈了，不過也要把燈籠收起來，放到一個干凈的垃圾袋內(nèi)，然后把燈籠丟棄。
掛燈籠簡介
在我國，燈籠又統(tǒng)稱為燈彩，是一種古老的漢族傳統(tǒng)工藝品。起源于1800多年前的西漢時期，每年的農(nóng)歷正月，家家戶戶都要掛起象征吉祥的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍，燈籠也成為中國人喜慶的象征。
掛燈籠，傳統(tǒng)上認為有鴻(紅)運當頭的吉祥寓意，逢年過節(jié)掛的燈籠上，基本都是吉祥的圖案和祝福的吉祥話，加之燈籠的正紅色是朱砂的顏色，而朱砂是風(fēng)水上講去邪擋煞效力極強的寶物，所以自古逢年過節(jié)，就有在大門上掛紅色燈籠的傳統(tǒng)。
春節(jié)掛燈籠的寓意是什么
寓意喜慶
燈籠是中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。
寓意人丁興旺
由于字音和「添丁」相近，所以燈籠也用來祈求生子。到了日據(jù)時代，愛國志士們在燈籠上繪制民間故事，教導(dǎo)子孫認識自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。
寓意學(xué)子光明一片
每年正月私塾(古代的學(xué)校)開學(xué)時，家長會為子女準備一盞燈籠，由老師點亮，象徵學(xué)生的前途一片光明，稱為「開燈」。后來就由此演變成元宵節(jié)提燈籠的習(xí)俗。
象征家中大事
中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，新娘燈(即宮燈)就代表婚禮喜慶;竹篾燈則告示這是喪葬場合;傘燈(字姓燈)，因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延續(xù)。
春節(jié)的時間演變
中國的星象文化源遠流長、博大精深，古人很早開始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化。北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與時節(jié)變化有著密切的關(guān)系。北斗七星是北半球(中國位于北半球)的重要星象，斗轉(zhuǎn)星移時北半球黃赤交角其附近相應(yīng)地域的自然節(jié)律亦在漸變，因此成為了人們判斷時節(jié)變化的依據(jù)?！岸繁匾贝蟮鼗卮?，萬象更新，新歲開啟。在歷史發(fā)展演變中，由于朝代更迭、歷法變動，歲首(新年)在日期上亦不同。
中國歷代的新年，設(shè)定日期并不一致：
上古時代：歲紀攝提，即干支紀元法。北斗七星的斗柄從正東偏北(后天八卦艮位)為起點，順時針旋轉(zhuǎn)一圈謂之一歲(攝提)。斗指寅為春正(正月)，“建正”之月為寅月，立春為歲首。(星辰歷)
夏商周：夏歷正月在孟春，商歷正月在冬十二月，周歷正月在冬十一月。(陰歷)
秦始皇統(tǒng)一六國后，使用秦歷(顓頊歷)，正月在冬十月。(陰歷)
漢朝初期沿用秦歷(顓頊歷)。到了漢武帝太初元年，即公元前104年，天文學(xué)家唐都、落下閎、鄧平等人制訂了《太初歷》(又稱“八十一分律歷”)，并吸收了干支歷的節(jié)氣成分作為指導(dǎo)農(nóng)事的歷法補充，將冬季十月一日為歲首改為以春季一月一日為歲首。
漢朝以后，曾有幾名皇帝進行過改歷改歲首。王莽篡漢后，規(guī)定十二月朔日為歲首，是為殷正。魏明帝曹叡也一度改為殷正。武則天稱帝后，改國號為“周”，采用周正。此后歷代又改用夏正，以一月朔日為歲首。(注：武則天登基時間為690年九月初九，當年，竟然出現(xiàn)了兩次“正月初一”：690年的2月15日、690年的12月6日。)
經(jīng)歷代發(fā)展，后人在早期歷法基礎(chǔ)上逐漸完善為當今使用的夏歷。此后中國一直沿用夏歷直至今。1970年以后“夏歷”改稱為“農(nóng)歷”(陰陽合歷)。
辛亥革命以后，逐漸改用公歷紀年(屬陽歷的一種，又稱格里高利歷)。后來為區(qū)別夏歷和公歷兩個新年，鑒于夏歷一月一日恰在干支歷法中表示季節(jié)變遷的廿四個特定節(jié)令之一的“立春”節(jié)氣前后，因此便把夏歷(農(nóng)歷)一月一日改稱為“春節(jié)”，公歷一月一日改稱為“元旦”。
1913年7月(民國二年)，袁世凱批準以正月初一為春節(jié)，同意春節(jié)例行放假，1914年起開始實行。自此，夏歷歲首就由以往的“過年”改成了“春節(jié)”
春節(jié)名稱變革
現(xiàn)在農(nóng)歷的“正月一日”，歷史上稱為元朔、元日、新元、元旦、正日、元辰、新正等?，F(xiàn)在過的農(nóng)歷正月初一“春節(jié)”這一節(jié)日名稱，古代是沒有的(古時一般稱為過年、年節(jié))，是民國政府創(chuàng)造的?！按汗?jié)”這一概念是在民國時期逐漸被提起。民國時期，公歷被引進，而農(nóng)歷成為了進行農(nóng)事的標準。1914年民國政府在內(nèi)務(wù)部呈文中提到“擬請定陰歷元旦為春節(jié)”。故，春節(jié)這一說法才逐漸流傳開來。
辛亥革命后，1912年中華民國北洋政府時期采用公歷，但用“民國”紀年，1月1日為公歷歲首;1914年起把夏歷正月初一(即農(nóng)歷正月初一)作“春節(jié)”，視為農(nóng)歷年的開始，即為歲首。
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定采用“公元紀年法”，將公歷1月1日稱為“元旦”，夏歷正月初一仍稱“春節(jié)”。
春節(jié)的內(nèi)容發(fā)展
遠古的天皇時代，已有干支歷法及歲時的雛形。據(jù)《盤古王表》與《三命通會》等記載：“天皇始制干支之名以定歲之所在”。十天干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽;十二地支曰：攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困頓、赤奮若。天皇氏的這一發(fā)明影響深遠，后世用于歷法、術(shù)數(shù)、計算、命名等各方面(北宋時編撰的官方正史著作《資治通鑒》就是以這套干支術(shù)語紀年)。在上古觀象授時的時代，農(nóng)事周期就是慶典周期，有些節(jié)氣也就是節(jié)日，諸節(jié)日當中，歲首節(jié)日尤為重要。
在秦漢以前，南北各地風(fēng)俗時歷不同，一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷正月朔日，而是干支歷廿四節(jié)氣的立春。作為傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會，古人相當重視春回大地、萬物更生的立春歲首，立春歲首對于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會來說，具有重要的意義。先秦時期中國一些地方傳承著在立春歲首拜神祭祖、祈歲納福、驅(qū)邪攘災(zāi)、除舊布新等為主題的節(jié)慶活動，這一系列的節(jié)慶活動不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的雛型框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。
漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，南北的經(jīng)濟文化交流使風(fēng)俗習(xí)慣也互相融合，這對節(jié)日習(xí)俗的傳播普及提供了良好的社會條件，此后在文獻上漸出現(xiàn)了歲首祭祀的記載。如東漢崔寔《四民月令》中提到，“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰。”過新年的習(xí)俗活動在全國民間越來越廣泛，也越來越豐富了。
魏晉時，出現(xiàn)了除夕守歲習(xí)俗的文字記載。如晉朝周處所著的《風(fēng)土記》中記載：除夕之夜大家各相與贈送，稱“饋歲”;長幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”;終歲不眠，以待天明，稱“守歲”。
唐代時，人們除登門拜年，還發(fā)明一種“拜年帖”。唐太宗李世民用赤金箔做成賀卡，御書“普天同慶”，賜予大臣。這一形式迅速在民間普及，改用梅花箋紙。當時這種“拜年帖”被稱為“飛帖”。
宋代時民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成“編炮”(即鞭炮)。除夕、春節(jié)放爆竹之俗便逐漸盛行。《東京夢華錄》說：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外?！?/p>
明代，接灶神、貼門神、除夕守歲、十五賞燈會已經(jīng)盛行?！度f歷嘉興府志》中記載：“除夕，易門神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，設(shè)酒果聚飲，鑼鼓徹夜，謂之守歲?！?/p>
清代非常重視過年，宮廷過年十分奢華，皇帝有寫福字下賜群臣的習(xí)俗。過年要一直延續(xù)至元宵佳節(jié)才算結(jié)束，猜燈謎是甚為流行的取樂方式。
辛亥革命帶來了全新的時代，政府提倡新歷。禮儀上，把以前跪拜或者作揖等禮節(jié)全部廢除，改成脫帽、鞠躬、握手、鼓掌等新禮節(jié)，逐漸成為中國人際交往的文明儀式。
春節(jié)最早起源中國的什么地方
如同圣誕節(jié)對于西方人一樣，春節(jié)是中國人一年當中最為盛大的節(jié)日。盡管隨著時代的變遷，春節(jié)所包含的內(nèi)容在變，人們過春節(jié)的方式在變，但春節(jié)在中國人生活和意識當中的地位仍無可替代。
中國人的春節(jié)，據(jù)說已經(jīng)有四千年的歷史了，不過起初不叫春節(jié)，也沒有固定的日子。到了公元前兩千一百多年，當時的人們以木星運動一周的時間為一歲，就將春節(jié)叫作“歲”。公元前一千年前，人們以“年”來表示春節(jié)?！澳辍痹诋敃r的含義是五谷豐登的意思，獲得豐收叫“有年”，獲得大豐收被稱為“大有年”。
按照中國民間的習(xí)俗，廣義的春節(jié)從農(nóng)歷十二月二十三號開始，一直延續(xù)到新年正月十五元宵節(jié)為止，前后大約三周。這期間以十二月三十除夕和正月初一這一天一夜最隆重，可以說是春節(jié)的高潮。
為迎接春節(jié)，從城市到農(nóng)村，人們進行各種準備活動。在農(nóng)村，節(jié)日的準備工作一進入十二月就開始了，許許多多的農(nóng)民家庭要清掃房屋、洗衣拆被，以示除污去垢，氣象一新。家人還要不斷地從市場上買回豐富的年貨，如：糖果、糕點、肉類、水果等食品，以備節(jié)日期間的食用、待客。在大城市，節(jié)日的準備工作也在很早就拉開了帷幕，文化部門、藝術(shù)團體要準備豐富的文藝節(jié)目，電視臺排演各類型晚會，各大公園開辦傳統(tǒng)的“廟會”，為游客提供比往常多得多的娛樂項目，百貨商店更是從全國各地乃至國外調(diào)配商品以滿足節(jié)日市民的需求，曾有一項統(tǒng)計說，中國人在春節(jié)期間的消費占全年消費的三分之一甚至更多。
在中國各地，人們過春節(jié)有著許多不同的傳統(tǒng)習(xí)慣，但是除夕晚上全家團聚在一起吃團圓飯，不管是北方、南方都是必不可少的。在南方，這頓飯一般有十幾道菜，其中一定要有豆腐和魚，因為這是漢字“富?！钡闹C音。在北方，團圓飯大多是餃子，全家人一齊包，這是一種把美味肉餡包在園形的薄面皮里，用開水煮熟，加上調(diào)料，全家人坐在餐桌前，熱熱鬧鬧地聚餐。
除夕要守歲，在這一夜人們是在歡樂中送舊歲迎新年的。過去，在新年到來時，人們?nèi)挤疟?，以示慶祝。這種源于驅(qū)邪的習(xí)俗，由于安全和污染的原因，在北京和一些大城市的市區(qū)已禁止了。到了初一，全家老小換上節(jié)日盛裝，開始迎接客人來訪或外出拜年。見面時，相互以“新年好”、“春節(jié)好”等吉祥之詞相敬，然后請回家中，吃些糖果、喝些茶水，談?wù)劶页?。如果在過去一年里，親友之間曾發(fā)生過什么糾紛，只要春節(jié)去拜年，那就是彼此諒解了。
春節(jié)的活動豐富多彩，有的地方演戲，放電影，有的地方舞獅子、扭秧歌、踩高蹺、趕廟會，到處是一片節(jié)日的歡樂氣氛。當然人們更多的是在家觀看電視節(jié)目，各電視臺在節(jié)日期間安排了大量的適合各種年齡段的人觀看的精彩節(jié)目。
貼春聯(lián)、年畫、點花燈，是人們歡度春節(jié)的活動。節(jié)日期間，市場上擺出很多反映人民幸福生活、愉快勞動和各式各樣花卉山水的年畫、春聯(lián)，供人們挑選。春節(jié)期間的燈會也是一項十分熱鬧的活動，花燈是中國民間傳統(tǒng)的工藝品，歷代制燈工藝也很興盛，花燈上印有各種各樣的動物、風(fēng)景、英雄人物等內(nèi)容，而且燈的造型多種多樣。
隨著人們生活水平的提高，中國人過春節(jié)的方式也在發(fā)生變化。其中外出旅游正成為中國人的過春節(jié)的一種新時尚。