大年初五的習(xí)俗有哪些_春節(jié)接財(cái)神需要注意什么
農(nóng)歷正月初五，俗稱破五，這一天還有接財(cái)神的習(xí)俗。在民間，按照傳統(tǒng)，從除夕到初五是春節(jié)，很多在這幾天里的禁忌，過了初五，就都可以解除了。大年初五的習(xí)俗有哪些呢?下面是小編為大家?guī)淼拇竽瓿跷宓牧?xí)俗有哪些_春節(jié)接財(cái)神需要注意什么，希望能幫到大家!
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大年初五的習(xí)俗
1、祭財(cái)神
祭財(cái)神不僅是南方的傳統(tǒng)，在我國北方的很多地方都會(huì)在正月初五祭財(cái)神。民間傳說財(cái)神也稱五路神，即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財(cái)。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。
2、送窮
正月初五“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。送窮還有許多別稱，諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”。民俗認(rèn)為，元旦至破五不倒垃圾，能夠聚財(cái)，否則就倒了“福氣”。然而，垃圾堆多了，畢竟影響衛(wèi)生，所以到初五要倒出去，又有了講究，叫“送窮”。
送窮的方式頗多。簡單的只是清早響著爆竹把垃圾倒出門外完事，復(fù)雜些的則要用紙剪一個(gè)小人(窮媳婦)送走，甚至還要讓她背個(gè)裝了垃圾的紙袋送在門外;更有破五飽食或汲水滿甕的，稱“填窮”，或者把別人家的“窮媳婦”拿走，稱“得富”。
3、掃房子
大年初五，人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。打掃衛(wèi)生是一種徹底的大掃除。從每間房屋里把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛(wèi)生的，也掃掃地，但只能在屋里掃，垃圾只能先放在屋里的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動(dòng)的，說是動(dòng)了就將好運(yùn)氣弄掉了。
可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門，掃到一個(gè)角落，便也將鞭炮從屋里放到了屋外，于是拿來一個(gè)極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點(diǎn)燃了，轟隆一聲，儀式完畢。人們說：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了!于是吃飯。
4、接路頭神
路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無涉?；蛴忠晕迓飞駥?shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也;財(cái)貨無不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗;吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。
5、不串門
傳說姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”，人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱為“破五”。初五不串門其實(shí)就是避免見到窮神也就是小媳婦、有的地方干脆叫“初五送窮媳婦出門后喜迎財(cái)神”，其實(shí)是古時(shí)對(duì)婦女的一種不尊重。
人們忌諱這一天串親訪友，說是走親友會(huì)把晦氣帶到別人家。
6、吃餃子
大年初五，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，據(jù)說，這樣可免除讒言之禍。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。另外，餃子的形狀酷似金錠，所以吃餃子也是一種慶祝財(cái)神誕辰的方式。
“破五”吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。按講究，這一天的餃子餡兒一定要自己剁，把不順的東西都剁掉，預(yù)示著來年一切都順利。天津人破五這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結(jié)到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當(dāng)當(dāng)，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災(zāi)的意味。
7、吃攪團(tuán)
放完大炮以后，所吃食物，不盡相同。西府的隴縣是全縣都吃攪團(tuán)，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉。據(jù)說在渭河河谷一些地方，過年也吃攪團(tuán)，但不是破五，而是臘月三十，如三原縣和武功縣。這和隴縣也一樣。隴縣是過年期間吃三頓攪團(tuán)，臘月三十，正月初五，還有正月初七。
彬縣在正月初五這一天也吃攪團(tuán)，說是“吃窮飯，除窮根”，又說“糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團(tuán)這樣的食物來糊來填倒也適當(dāng)。彬縣人說，反正不能吃酒肉。地處渭北高原的淳化縣，這一天也吃攪團(tuán)，也說是用來填窮坑。
8、開市
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財(cái)神生日，認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。
也有人說，人們一年的財(cái)運(yùn)都是由財(cái)神決定的，趕在財(cái)神的生日開市不論你的生意如何，這一年的財(cái)運(yùn)都會(huì)很旺。
9、吃煮角
最有意思的是鳳翔縣，這是秦人的發(fā)祥地，也叫破五，也早起，也搞大掃除，也放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，他們是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。
妙在包餃子時(shí)，須點(diǎn)一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然后才包那餃子。這是為什么?鳳翔人說：這是將“五窮”之類趕攏了來，包起來，煮熟了，吃掉。秦人豪邁，辦事徹底，這樣做，竟不只是趕走“五窮”，而是要趕盡殺絕，有點(diǎn)“食其肉寢其皮”的味道。
正月初五接財(cái)神的習(xí)俗：
1、在年初四晚上一點(diǎn)十五分(即年初五丁丑時(shí))于家中神廳或客廳大門口，擺放好八仙桌或天地桌，桌上擺放干凈的小盤子，盤子上要放有紅紙，紅紙上面要放糖果。
2、桌的正前方要點(diǎn)上一對(duì)紅色的大蠟燭，上面還要掛著一對(duì)亮閃閃的“金元寶”，正面供著的就是財(cái)神像。同時(shí)，桌子上還要擺放鮮活的大鯉魚、燒豬肉、公雞，并擺上財(cái)神糕、吉利糕、酥糖、狀元糕和五果。
3、桌子的兩邊各擺著一排盛滿黃酒的盅子和一大把筷子。之后在敞開的大門前祭祀財(cái)神。
4、等香燭燃到一半時(shí)，走出大門，往東方向行走三十六步，首先臉朝東方位(象征紫氣東來)誠心誠意雙手抱拳行禮，然后再向西方奉請。
5、在心中默念，邀請財(cái)神與你一起回家，接著緩步返家，于接財(cái)神神案前虔誠如下口念咒語：“心情似火熱烘烘，吉時(shí)接神氣如紅;鴻圖大展賀興隆，財(cái)源廣進(jìn)人春風(fēng)?！?/p>
6、念畢便將金元寶和紙錢焚化于香爐內(nèi)(決不可焚化在地面上)。熄滅燭火，收好供品、香爐，關(guān)好大門，便完成了接財(cái)神之儀式。
接財(cái)神時(shí)選擇財(cái)位要注意什么?
1、財(cái)位可向不可坐，你家的沙發(fā)或衣柜一旦占財(cái)位那就非破財(cái)不可。
2、財(cái)位宜動(dòng)不宜靜，財(cái)位必須是每天家人都要經(jīng)過或有意識(shí)必經(jīng)之地，這樣才能旺財(cái)。
3、財(cái)位宜陽不宜陰，財(cái)位必須光照充足不宜陰暗，陰暗必破財(cái)。
4、財(cái)位宜凈不宜臟，財(cái)位必須潔凈，不能臟亂，尤其是一些女人特殊用品絕對(duì)不可放在財(cái)位，否則必破財(cái)無疑。
如何請財(cái)神、接財(cái)神和供財(cái)神
第一步 請什么財(cái)神
財(cái)神可分為文財(cái)神、武財(cái)神，共計(jì)七位財(cái)神。
文財(cái)神有五位，即：比干(冀商)、管仲(徽商)、端木賜(儒商)、范蠡(浙商)、白圭(晉商)。
以文求財(cái)、正當(dāng)職業(yè)者，比如酒店、餐館、書店、旅社、報(bào)社等等，可請文財(cái)神。
武財(cái)神有兩位，即：趙公明、關(guān)羽。
以武求財(cái)、偏財(cái)、投機(jī)性不正當(dāng)職業(yè)者，比如KTV、足浴、歌舞廳、博彩等等，可請武財(cái)神。
這七位財(cái)神之中，以武財(cái)神趙公明神威最大，他文武雙全。若遇到不好選擇請哪尊財(cái)神的話，建議請趙公明。
第二步 請什么材質(zhì)的財(cái)神
財(cái)神神像有銅質(zhì)、陶瓷、木雕、樹脂等材質(zhì)。
該請什么材質(zhì)的財(cái)神，需要看每個(gè)人的八字用神是什么了。比如一個(gè)人的八字用神為金，即請銅質(zhì)財(cái)神。
八字用神為水、火者，因?yàn)樗鸱菍?shí)質(zhì)材質(zhì)，用神為水者，可請趙公明。因?yàn)橼w公明黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。所以，趙公明屬于水。
用神為火者，可請關(guān)云長。因?yàn)殛P(guān)云長身長九尺，髯長二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。所以，關(guān)云長屬于火。
第三步 查財(cái)神位
首先請注意，財(cái)神在家安置的方位，與流年流日財(cái)神方位不是一個(gè)概念!
財(cái)神在家安置的方位，有三種情況：
1、戶門斜角財(cái)神位
這種情況常見于正常開業(yè)的店鋪、居家請財(cái)神。
2、八字用神財(cái)神位
這種情況不常見，一般用于已處于破產(chǎn)、生活無著落、急需資金周轉(zhuǎn)的困境中人請財(cái)神。
3、房屋山向財(cái)神位
這種情況常見于居家請財(cái)神。此法依八宅紫白飛星，取生旺之方即是。具體如下：
坎宅(坐北向南)，財(cái)位在南(丙、午)方。
離宅(坐南向北)，財(cái)位在北(子、壬)方。
震宅(坐東向西)，財(cái)位在東南(辰、巽)方。
兌宅(坐西向東)，財(cái)位在東北(丑、艮)方。
巽宅(坐東南向西北)，財(cái)位在東(卯、甲)方。
乾宅(坐西北朝東南)，財(cái)位在西南(坤、未)方。
坤宅(坐西南朝東北)，財(cái)位在西北(乾、戌)方。
艮宅(坐東北朝西南)，財(cái)位在西(兌、庚)方。
第四步 財(cái)神開光安神位怎么擇日
第一，開光擇日
春秋二季，宜用心危畢張四宿值日屬太陰吉;夏冬二季，用房虛昂星四宿值日屬太陽吉。
又宜天德、月德、天恩、福生、黃道、建、除、滿、開、成日。
忌擇伏斷、天賊、正四廢、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡時(shí)。
第二，具體擇日
為照顧大部分不懂擇日的讀者，余已為大家查好了下個(gè)月份開光安神位的好日子，即：6月2日、3日、6日、7日、8日、9日、10日、12日、14日、15日、16日、18日、19日、21日、22日、23日、24日、26日、27日、28日。
注意，這些開光安神位吉日中，還需要注意日辰不要沖企業(yè)高層、家中成員屬相，尤其是大忌沖老板、戶主的屬相。
第五步 如何接財(cái)神
請財(cái)神到家，要選在安神位吉日上午良辰。
在接財(cái)神的路上，不可與路人交談、嬉笑。
要穩(wěn)托財(cái)神底部，財(cái)神與請神人面向一致，不可相向。
注意，嚴(yán)禁手拿財(cái)神頭部!
財(cái)神到家之后，首先要燃放煙花爆竹，然后在神像坐下墊紅紙一張安防在財(cái)神位位置，燃香三炷，以辟八方邪氣。
祭品可分為兩種規(guī)格：
常見規(guī)格為牛頭、羊頭、豬頭三牲。
高規(guī)格為豬、羊、雞、鵝、鯉魚五種，分別為：豬頭、羊頭各一個(gè)，雞、鵝、鯉魚須成雙，酒杯五只，以示請“五路財(cái)神”之意。
第六步如何供養(yǎng)財(cái)神
財(cái)神已到家，神前必須有供茶、素果、鮮花，必須早晚三炷香。
遇到重大節(jié)日，比如春節(jié)、元宵、每月初一、十五等等要盡量香火不斷。
因?yàn)樨?cái)神屬于道家神尊，祂不忌諱葷菜，所以遇見重大節(jié)日，最好用葷菜。至于平時(shí)供養(yǎng)，則不忌葷素，只要新鮮就可以了。
注意，有重大求財(cái)項(xiàng)目向財(cái)神許愿，應(yīng)盡量香火不斷，心愿達(dá)成之后必須要上香還愿。
第七步 財(cái)神的禁忌
1、神位不可向內(nèi)，不可與房子坐向相反。
2、財(cái)神高度一般與戶主個(gè)頭稍齊即可，不可過低，以不能俯視財(cái)神頭頂為準(zhǔn)。
3、神位忌尖角沖射，不可正沖柱子、墻角、屋角、水塔、電線桿、廁所、飯桌、廚房、臥室。其中，文財(cái)神不可沖戶門、武財(cái)神則不忌正沖戶門。因?yàn)槲湄?cái)神既可招財(cái)入戶，又可鎮(zhèn)守門戶。
4、神位前最好空闊，不可放音響、電視、藥品、書籍、雜物、鏡子、垃圾桶、與水有關(guān)的魚缸等物品，因?yàn)樵陲L(fēng)水學(xué)中，水主財(cái)，財(cái)遇水則化水。
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