2020年學(xué)校元旦黑板報內(nèi)容_小學(xué)元旦的黑板報內(nèi)容素材大全3篇
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學(xué)校元旦黑板報內(nèi)容<一>
每一個新的一年的第一天就是元旦,元旦不僅僅是一年里的第一個假期,更是一年的初始,代表著新的一年有新的開始。
元旦,中國節(jié)日,即世界多數(shù)國家通稱的“新年”,是一年開始的第一天?!霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》。中國古代曾以臘月、十月等的月首為元旦,漢武帝始為農(nóng)歷1月1日,并延用。中國古代的元旦,即現(xiàn)代中國所稱之“春節(jié)”的習(xí)俗,現(xiàn)代中國的元旦,根據(jù)中國政府將其列入法定假日,成為全國人民的節(jié)日。
元旦,中國節(jié)日,即世界多數(shù)國家通稱的“新年”,是一年開始的第一天?!霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》。中國古代曾以臘月、十月等的月首為元旦,漢武帝始為農(nóng)歷1月1日,并延用。中華民國始為公歷1月1日,1949年中華人民共和國成立時得以明確,同時確定農(nóng)歷1月1日為“春節(jié)”,因此元旦在中國也被稱為“新歷年”、“陽歷年”(相對應(yīng)地,春節(jié)稱為“舊歷年”、“陰歷年”等)。
元旦,據(jù)說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有5000多年的歷史。 “元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春。 ”
南北朝時,南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩中有“四季新元旦,萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》中有關(guān)于:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。 ” 的記載。
漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚(yáng)都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時的《元會大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營》一詩中謂之“元朔”。
中國元旦歷來指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。正月初一的計算方法,在漢武帝時期以前也是很不統(tǒng)一的。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月,商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后,又以陽春月(十月)為正月,即十月初一為元旦。
學(xué)校元旦黑板報內(nèi)容<二>
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學(xué)校元旦黑板報內(nèi)容<三>
中國新年的日期,在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一,商朝定在十二月初一,周朝定在十一月初一,秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前1....年),漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》,恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷,以正月為歲首,把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來歷朝歷代雖對歷法有過修改,但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本,以夏歷的孟春正月為歲首,正月初一為元旦、元日,即新年的第一天。
1912年辛亥革命以后,清朝統(tǒng)治被推翻,孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開會議,討論歷法問題。會上達(dá)成了“行夏歷,所以順農(nóng)時;從西歷,所以便統(tǒng)計”的共識,決定使用公歷,把公歷1月1日定做“新年”,把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”,但并未正式命名和推廣。1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過使用“公歷紀(jì)年法”,將公歷1月1日定為“元旦”,把農(nóng)歷正月初一定名為“春節(jié)”,并規(guī)定春節(jié)放假三天,讓人們熱烈地慶祝農(nóng)歷新年。
在兩千多年的歷史進(jìn)程中,我國的新年禮俗經(jīng)歷了萌芽、定型、裂變、轉(zhuǎn)型的發(fā)展過程。
先秦時期,新年習(xí)俗處于萌芽階段。此時的慶?;顒又饕窃谝荒贽r(nóng)事完畢之際,為報答神的恩賜而舉行的“臘祭”。《詩經(jīng)?七月》中記載了西周時期舊歲新年交替時的節(jié)慶風(fēng)俗。詩中所謂“朋酒斯享,日殺羔羊,躋彼公堂,稱彼觥,萬壽無疆”,是說人們將美酒和羔羊奉獻(xiàn)給諸神,以酬謝一年來神的保佑和賜福。這時的歡慶活動因各諸侯國采用的歷法不一樣而沒有統(tǒng)一的日子,大致在冬天農(nóng)閑之際,它是后來新年習(xí)俗的雛形。
新年習(xí)俗定型于漢代。經(jīng)過戰(zhàn)國和秦朝末年的社會大動蕩后,西漢初期推行“休養(yǎng)生息”政策,社會生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展,社會秩序比較穩(wěn)定,人們的生活情趣高漲,一系列節(jié)日習(xí)俗形成了。《太初歷》推行后,歷法長期穩(wěn)定,正月初一作為新年的日期也因此得到確立。這樣一來,原來各地區(qū)分別在冬末春初不同日子舉行的酬神、祭祀和慶祝活動便逐漸統(tǒng)一在農(nóng)歷正月初一這一天進(jìn)行。隨著社會的發(fā)展,從漢朝到南北朝,正月初一過新年的習(xí)俗愈演愈烈,燃爆竹,換桃符,飲屠蘇酒,守歲卜歲,游樂賞燈等活動都已出現(xiàn),新年成為我國第一大節(jié)日。
新年習(xí)俗在唐代發(fā)生裂變。唐朝是思想文化昌明的時代,同時也是內(nèi)外文化交流頻繁的時代,新年習(xí)俗漸漸從祈禱、迷信、攘除的神秘氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)變成娛樂型、禮儀型節(jié)日。元旦的爆竹不再是驅(qū)鬼辟邪的手段,而成了歡樂、喜慶的方式;慶祝新年的重點(diǎn)由祭神轉(zhuǎn)向了娛人,轉(zhuǎn)向了人們自己的娛樂游藝,享受生活。所以,可以說,也只有在唐代以后,新年才真正成為普天同慶,億民歡度的“佳節(jié)良辰”。
新年習(xí)俗到明清時期轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型主要表現(xiàn)在兩個方面:一是禮儀性、應(yīng)酬性加強(qiáng)。人們在新年相互拜謁,達(dá)官貴人互送名帖,或者登門叩拜;平民百姓也講究“禮尚往來”,饋贈禮品,互相拜年。二是游藝性進(jìn)一步加強(qiáng)。新年期間,玩獅子,舞龍,演戲,說書,高蹺,旱船等各種娛樂活動五彩繽紛,絢麗奪目。北京人逛廠甸,廣州人游花市,蘇州人聽寒山寺鐘聲,上海人游城隍廟……各地游藝活動自具特色,各種娛樂活動層出不窮,令人眼花繚亂。這時的新年習(xí)俗將中國傳統(tǒng)文化完美地融合起來,成為集中展示我國幾千年風(fēng)俗文化的民俗博覽會。
兩千多年的歷史,中國的新年風(fēng)俗盛行赤縣神州,滲透到了每個人的生活之中,也鑄造了每個炎黃子孫的靈魂。過大年,每到陰歷年底趕回家與親人團(tuán)聚,祭祖宗,吃餃子,拜年,賞燈,這些已成為炎黃子孫共同的習(xí)慣。
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