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關于重陽為啥要登高說法

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關于重陽為啥要登高說法

  農歷九月初九重陽節(jié),又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、踏秋,是漢族傳統(tǒng)節(jié)日。重陽節(jié)慶祝方式豐富多彩,包括出游賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。重陽節(jié)與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)統(tǒng)稱中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。那么,你知道重陽節(jié)為什么要登高嗎?

  重陽節(jié)為什么要登高?

  九九重陽日, 眾仙升天時

  在道教文化中,九月九日重陽節(jié)這一天是“升天成仙”的最好時間,所以道教傳說中多選擇九月九日“升天成仙”。道家認為這一天清氣上揚,濁氣下沉,地勢越高,清氣聚集越多,人就可以乘清氣而升天。

  01

  軒轅黃帝乘龍飛天

  黃帝的晚年,發(fā)明了鼎。當?shù)谝粋€鼎被鑄造出來時,天上突然飛下來一條龍,那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍須,整個龍身透著金光,降臨時好像帶來萬匹的金鍛,籠罩了整個天空。軒轅黃帝和大臣都很吃驚,那只龍慢慢靠近黃帝,眼神變得十分溫和,忽然開口對黃帝說:“天帝派遣我來帶你升天去覲見天帝。”黃帝一聽跨上龍背,金龍戴著黃帝飛上天空,消失在云霧中。群臣沒辦法,只好眼睜睜的看著黃帝升天而去。

  02

  張道陵飛天成仙 其妻尾隨

  不僅中華民族的始祖軒轅黃帝是在這一天乘龍升天的,著名的五斗米教的創(chuàng)始人張道陵也是在九月九日重陽節(jié)這天升天成仙的。“真人張道陵,于桓帝永壽二年九月九日,在巴西赤城渠亭山中,太上遺使者持玉冊,授正一真人之號。”就在道陵被授號的同一天,其妻孫夫人,與天師在間中云臺白日升天,位于上真東岳夫人。

  03

  媽祖飛天成仙 家人后會無期

  無獨有偶,東南沿海各地尊奉的海神媽祖,也是這一天升天。媽祖,名林默,生前是福建蒲田循洲島巫女,死后被奉為海神,有“天妃”“天后”等稱號。傳說媽祖就是在重陽節(jié)這天升天成仙的。宋太宗雍熙四年秋九月八日,媽祖對家人說:“我愛清靜,塵世所不樂居,明天九日是重陽日,我有登高的意愿,預告別期。”家人卻以為重九登高是例行的事,而不知道她是成仙去的。

  為什么都在九九之日升天

  重陽節(jié)的重要習俗“登高”與道教九月九日“升天成仙”有內在聯(lián)系。因為相信九月九日是神仙升天的日子,先民們就選擇九月九日登高,意圖能向那些得道成仙的人一樣,升入天宮,這種對升天的渴望,溯其源頭,是人們對長壽的一種企盼?!短逯T草木方》曰:“九月九日,采菊花與獲芬松柏脂丸服之,令人不老。”道家無論是服食丹藥,還是苦練修行,其最終的最求是與天地同壽,能長生不老,而長生不老,在世俗世界是無法實現(xiàn)的,只有升上九天,才能與日月同壽,而九月九日重陽節(jié)是升夭的最好時機。因此重陽節(jié)成為華夏民族傳統(tǒng)節(jié)日的時候,這種九九重陽“升天”又直接演變?yōu)橹仃柕歉摺?/p>

  登高成仙 重陽祈壽

  升天成仙是人們對理想境界的一種無限追求,成仙,是希望能永遠存在而不消失,是古人對永恒的追求。而在現(xiàn)實社會中,九月九日重陽節(jié)升天成仙則轉化為人們對長壽的企盼。在意象上,重陽登高,正是人們對人生不老的一種追求,所以從魏晉開始,人們已經(jīng)開始把九九重陽與長壽聯(lián)系在一起了。

  曹巫在九月九日送鐘麟菊花,說:“至于芳菊,紛然獨榮,非夫含乾坤之純和,體芬芳之椒氣,孰能如此。故屈平悲冉冉之將老,思食秋菊之落英。輔體延年,莫斯之貴。謹奉一束,以助彭祖之術。”曹巫重陽贈菊,希望鐘怒能借菊之力,身體健康長壽。

  道家的升天成仙追求人生的永續(xù),這與俗世中的人追求長壽是一致的,從這個意義上說,九月九日登高升天成仙,已經(jīng)內化為九九重陽祈壽。

  重陽為什么要登高?看完這才明白……

  登高習俗古已有之,從李白的“樂游原上清秋節(jié)”,李商隱的“向晚意不適,驅車登古原”,王維的“遙望兄弟登高處,遍插茱萸少一人”等詩句中已可窺見重陽登高的風貌,與之相關的故事傳說還真不少,我們一起來看看吧。

  益動清城•2016年清遠飛霞山第二屆萬人登山節(jié)即將在10月8-9日舉辦,這也是飛霞山連續(xù)兩年舉重陽登高活動,今年的登山節(jié)不僅保存了傳統(tǒng)的登高賞秋、品桂花酒、喊大山等習俗,還加入一路攢福和助力公益環(huán)節(jié),讓游客們重陽登高有了新玩法。

  登高辟邪氣

  為什么古人偏要定在九月九日登高呢?這也有一種說法。因為重九是一“陽”登勤之日,地氣上升,天氣下降,古人為了避免接觸不正之氣,登高以避邪氣。從氣候上來說,九月九正值仲秋時節(jié),秋高氣爽。此時登高遠望,活動筋骨是最合適不過的。

  登高避災禍

  此說來源于漢代,后漢仙人費長房,有一天對他的弟子桓景說:“九月九日,你的家人將有災難,如果你帶了全家大小,人人用紅袋盛茱萸,掛在手臂上,登高飲菊花酒,便能避禍消災了。”

  桓景按師傅所說,全家上山游玩,等到傍晚回家一看,只見家中雞狗牛羊等家禽家畜均暴斃而亡,作了替死鬼。后人代代相傳,并視九月九為登高避災、飲酒聚會之期,而后漸成風俗。

  山岳崇拜情結

  有人提出,登高其實是源于古人對山岳的崇拜。先民生存環(huán)境極其艱苦,大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流,使人類才得以生存繁衍。

  如果逢高溫干旱,山間密林可避高溫炙烤;洪水襲來,攀上高山可躲滅頂之災。此外,古人認為山上云霧繚繞,為呼風雨喚雷電之神龍所居。

  而且,高山的雷電可以帶來火種,利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此,古人對山既敬畏又充滿崇拜,“登山祈福”的習俗早在春秋戰(zhàn)國時期已流行開來。

  登高“辭青”說

  此說源于大自然中的節(jié)氣。重陽為秋節(jié),節(jié)后天氣漸涼,草木開始凋零,重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》記載:“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日,謂之‘辭青’。”

  重陽時節(jié),秋收已經(jīng)完畢,農事相對比較空閑。這時山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié),農民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料。這種上山采集農民們把它叫做“小秋收”。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。

  說了這么多

  是時候說說重點了

  清遠都有哪些登高好去處?

  清城飛霞山

  飛霞山是省級風景名勝區(qū)和省級旅游度假區(qū),北江飛來峽貫穿其中,構成“一水遠赴海,兩山相對出”的大自然美景。

  門票:

  國慶期間,飛霞山門票8折優(yōu)惠,重陽節(jié)當天持老人證只需9.9元,團體票20元,散客30元。

  清新太和洞

  太和洞景區(qū)內險峰如削,挺拔摩天;林壑幽深,飛瀑懸崖;石刻棋布,曲澗爭流。據(jù)載,太和古洞始建于清代咸豐四年(即1854年),距今已有150多年的歷史。

  門票:12元

  英德南山、龍山

  英德市民要去爬山最熱門的實屬南山,除此之外,位于英德英城利民路最東端龍山公園也可稱為登山好去處。龍山公園依山勢而建,是英德城區(qū)名副其實的“市肺”,東南西北均有開辟小徑通往山頂,途中設置仿古涼亭若干。

  佛岡觀音山

  佛岡觀音山位于清遠佛岡縣高崗鎮(zhèn)的橫江,山高林密、古木參天、是省級自然保護區(qū)。這里是驢友溯溪、徒步、登山探險、宿營篝火的理想地。徒步叢林,沿著溪澗旁邊的山路徒步行走,可登上主峰亞婆髻看風光,觀日出。

  門票:35元

  連州福山

  福山是道教七十二福地之一,三面環(huán)山,山不高但森林茂密,古柏蒼松競翠、葛藤野花繁茂,500年以上古樹隨處可見,常有3、4人合抱之巨。

  福山所在的連州保安村,村民都保留著重陽節(jié)“抬大神”的千年習俗。“大神”由人戴面具扮演,穿龍袍坐龍椅頭頂神傘,由8位壯漢抬著,前面有戴青面獠牙面具的“判官”、“小鬼”開路,之后是香案、錦架、八音、十樣錦鑼鼓和小童扮演的故事人物。

  連山金子山

  金子山主峰海拔1417米,為廣東第八高峰,登金子山可盡攬粵湘桂三省區(qū)邊城風光。不同于三、四月份滿山杜鵑盛放的景色,10月爬金子山還可盡攬農田豐收的秋色。

  連南萬山朝王

  “嶺南無山不有瑤”,南崗千年瑤寨建于海拔803米高的陡坡上,房屋依山傍坡,密密匝匝,擠在一起。其間有一條走廊過道。橫街直巷,就地取材,以石塊鋪路,把各家各戶串連起來,形成瑤排的格局。

  到千年瑤寨除了體驗古時瑤族生活,還可觀看萬山朝王景象。奇峰兀立,群峰面對南崗、油嶺瑤王山俯首稱臣,萬山朝王由此而得名。

  陽山賢令山

  韓愈一生多次被貶,第一次被貶謫陽山當縣令。賢令山,就因韓愈是“賢令”而得名。

  另外,從陽山縣城出發(fā),步行十幾分鐘,便來到“陽山十景”之一“禹門疊浪”,過禹門橋,拾級而上,北山古寺,霎時映人眼簾。過了古寺,沿寺門左邊石徑而上,有水簾洞、龍?zhí)?、一線天和朝陽洞等景觀。


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