中秋節(jié)特色習俗
中秋節(jié)特色習俗
中秋節(jié)的習俗很多,形式也各不相同,你知道中秋節(jié)特色習俗嗎?下面學習啦小編就告訴你中秋節(jié)特色習俗，一起看看吧!
中秋節(jié)特色習俗
一：中秋祭月
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
二：文人賞月
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達旦不絕。
三：民間拜月
明清之后，因時代的關系，社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出，歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。
四：月光馬兒
明清時期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》(一九○六年)。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”
中秋節(jié)食俗
田螺
至于中秋食田螺，則在清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺。”民間認為，中秋田螺，可以明目。但為什么一定要在中秋節(jié)特別熱衷于食之吃。有人指出，中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內(nèi)無小螺，因此，肉質(zhì)特別肥美，是食口螺的最佳時節(jié)。
南瓜
中秋節(jié)有一個特別的習俗，就是要吃老南瓜。中秋吃南瓜在江南這塊比較盛行，中秋正值南瓜豐收之時，此時的南瓜不但個頭最大，而且味道醇厚香甜。
桂花酒
每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想?yún)莿偪彻?，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。
廣東中秋節(jié)習俗
說起廣東人如何過中秋呢?我們先從廣東比較普遍的習俗說起。
在現(xiàn)如今廣東的很多地方，八月十五中秋節(jié)都有放孔明燈的習俗。
孔明燈又叫“祈福燈”或“平安燈”。中秋節(jié)人們用放飛“孔明燈”的方式來祈福保平安。相傳最初是由三國時期諸葛亮帶兵打仗時所發(fā)明，又有一種說法是這種燈籠外形很像諸葛孔明戴的帽子而得名。
放飛孔明燈最初是在正月十五元宵節(jié)，后來越傳越廣，人們就把在中秋之夜，放飛一盞寄托美好愿望的“孔明燈”，當成一大樂事。
另外，在廣東的一些地方，中秋還有蕩秋千的習俗。中秋將近之時，預先在空曠的草地上搭起各式秋千，棚頂四周拉起一道道掛滿綢花彩帶繩子。月上中天之時，穿著節(jié)日盛 裝的人們便紛紛聚集到秋千前。按照風俗習慣，女的只能觀看不能蕩秋千。小伙子們爭相比賽蕩秋千，看誰蕩得高，轉得快。蕩得最高轉得最快的便是少女心目中的 英雄好漢，從而獲得她們的愛情。
不僅如此，在八月十五那天，家家戶戶都要吃上一鍋蒸熟的芋頭。以此來紀念中秋節(jié)殺韃子後，以其頭 祭月的歷史，并祭奠祖先，歷代相傳，至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。
到了東莞等地，中秋夜晚 焚香燃燭拜月娘，是想以“月老為媒”，祈望月老給自己找一個好夫婿。
甚至有的地方還有中秋“照月”的習俗，一些久婚未孕的婦女也會在中秋月圓之時走出家 門，沐浴月光希望早得貴子。難怪有的地方把月亮叫做“月神”，只能說，月亮在古時人們的心中就是個神。做個月亮也不容易啊，什么都得會，什么都要管。
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