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潮州中秋節(jié)簡(jiǎn)介

時(shí)間: 芷若1077 分享

  潮州人的中秋節(jié)很有特色,你知道潮州中秋節(jié)簡(jiǎn)介嗎?今天陽(yáng)光網(wǎng)小編特意準(zhǔn)備了一些潮州中秋節(jié)簡(jiǎn)介,希望你能喜歡。

  潮州中秋節(jié)簡(jiǎn)介1:賞月拜月吃月餅

  中秋節(jié)各地都有賞月和吃月餅的習(xí)俗。關(guān)于中秋吃月餅相傳有兩種不同的說(shuō)法:一是傳說(shuō)唐太宗 在征邊勝利后將月餅分給百官品嘗的故事。另一是說(shuō)在元朝末期,中原人民不堪忍受元朝統(tǒng)治者的殘酷統(tǒng)治紛紛起義,但朝廷官兵戒備森嚴(yán),消息傳 遞十分困難,他們便把寫有“八月十五夜起義”的紙條藏于月餅中,各路義軍見(jiàn)字即揭竿起義。潮汕的中秋吃月餅主要是源于此說(shuō)。

  不過(guò),潮汕地區(qū)的中秋習(xí)俗,還有著獨(dú)特的地方特色。有俗諺說(shuō):“男不圓月,女不祭灶”,就 在女人“拜月娘”時(shí),男人們便約上幾位好友,到陽(yáng)臺(tái)上或登上高處,擺上工夫茶具,煮水沖茶,一邊品茗,一邊賞月,一邊品嘗月餅。

  潮汕地區(qū)的中秋節(jié),不僅有吃月餅之俗,還有相互饋贈(zèng)月餅之舉,這就促進(jìn)了潮汕杣餅制-作-工-藝 的發(fā)展,由最初的家庭制作發(fā)展到專門作坊制作,潮汕杣餅更被稱為潮式月餅而著稱于世;而意溪杣餅、蘇南杣餅和貴嶼杣餅等早已聞名遐邇,與京 式月餅、廣式月餅、蘇式月餅和津式月餅并列,成為五種全國(guó)聞名的月餅之一。

  中秋節(jié)自古就有拜月的習(xí)俗?!抖Y記》中載的“秋暮夕月”,即是拜月神,潮汕人稱為“拜月娘 ”。

  相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后以超群品德入宮。雖未得寵,但在某年的八 月十五賞月時(shí),天子在月光下見(jiàn)到她,覺(jué)得她美麗出眾,便立她為皇后,中秋拜月由此而來(lái)。

  潮汕地區(qū)的拜月則源于“嫦娥奔月”和月中有“破柴翁”的傳說(shuō)。月中嫦娥以美貌著稱,故少女 拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”;待字閨中的女子拜月則企盼能嫁得個(gè)好夫婿;特別是過(guò)去的潮汕華僑眾多,有不少-婦人與丈夫遠(yuǎn)隔重洋,多年難 見(jiàn)一面,思念之情更切,于是借拜月寄意。

  在中秋節(jié)將到來(lái)的時(shí)候,各家各戶的主婦便忙著用糯米碾成粉末兒, 然后摻上白糖漿攪勻,再用 一個(gè)個(gè)木饃子,把它們壓在鏤凹進(jìn)去的部分里面。壓結(jié)實(shí)了,磕出來(lái),便成了一塊塊形狀各異、大小不同的“月糕”。 “月糕”花紋漂亮潔白如雪, 一些動(dòng)物形壯的月糕更令孩子們愛(ài)不釋手。還有用潔白的糯米粿或是加了“艷米”的紅艷艷的粿加花生再做成鐮刀,飯勺,收稻桶,稻穗,等模樣的 粿品,都是寓意著豐收的美味。此外,還有一種用花生炒熟了加麥芽糖捏成桃形的“地豆桃”,尤其香脆無(wú)比。

  當(dāng)三五之夜到來(lái)、玉兔東升時(shí),人們就將大方桌擺在庭院、埕口或陽(yáng)臺(tái),然后, 拿兩根甘蔗在方桌 上扎一個(gè)拱門,稱為月宮門。祭月時(shí),常讓小孩供上新 買的文具——筆、課本和書(shū)包等,祈求“月娘”保佑孩子讀書(shū)聰明,成績(jī)優(yōu)秀, 將來(lái)出人頭 地。并撮一點(diǎn)香灰,慎重地包在紅紙上,然后用“井心水”(剛從井里打上來(lái)的水,打水時(shí)水桶不能碰到井沿)送服,說(shuō)這是“月娘”恩賜的“仙丹” ,喝了能使人變得聰明、健康。年輕小姑娘們也會(huì)把自己做的手工藝品擺來(lái)拜月,以祈求自己心靈手巧。婦女們還會(huì)把新買的化妝品擺上來(lái)拜月娘, 祈望自己能像“月娘”一樣美貌出眾。

  就在女人們張羅祭拜時(shí),男人們則約三五好友,登高望月,在陽(yáng)臺(tái)上 擺上潮汕工夫茶具,生上爐 火,品茗茗賞月,樂(lè)哉悠哉。

  《澄??h志》載:中秋這一天,一切人家都相贈(zèng)月餅。賞月的宴會(huì)必吃熟芋,剝?nèi)ビ笃?,叫?ldquo; 剝鬼皮”。人們還以這晚天氣晴朗或陰暗來(lái)預(yù)卜上元節(jié)的陰晴。諺語(yǔ)說(shuō):“云掩中秋月,雨灑元宵燈。”

  潮州中秋節(jié)簡(jiǎn)介2:芋頭祭祖,吃芋頭

  潮汕有俗諺:“河溪對(duì)嘴,芋仔食到”。八月間,正是芋的收成時(shí)節(jié),農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜 祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān),但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō):1279年,蒙古貴族滅了南宋,建立元朝,對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元 ,城破后,百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦,后人就取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,以此來(lái)祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。

  潮州中秋節(jié)簡(jiǎn)介3:燒瓦塔

  中秋夜燒瓦窯(即“燒瓦塔”)是潮汕的另一習(xí)俗。瓦窯高1至3米不等,多用碎瓦片砌成,大 的瓦窯要用磚塊砌到一定的高度后,再用瓦片疊砌而成,瓦窯的下方要留一個(gè)窯門口,以供投放燃料。近年來(lái),一些地方砌的瓦窯,則全部用磚條砌 成,瓦窯的高也超出了3米,有兩三層樓之高,更是吸引了四方的人前來(lái)觀看。

  砌瓦窯和燒瓦窯,主要是男人和小孩的事,女人一般是不會(huì)參加的。燒瓦窯一般都在中秋節(jié)的晚 上,燃料有柴、竹、稻草、谷殼等;當(dāng)瓦窯燃燒到火旺時(shí),便可潑入松香粉、鹽等引焰助威。

  中秋前幾天,青少年們就忙碌起來(lái),四處撿拾殘破瓦片,積聚枯樹(shù)枝、廢木片木塊,于中秋下午 就開(kāi)始砌瓦塔。塔的大小高低,依據(jù)積聚瓦片的多寡及參與者的年齡層次而定,10歲左右的孩子砌的是小瓦塔,一般只有兩三尺高。青年砌的規(guī)模較 大,因?yàn)樗麄兡挲g大些,會(huì)從四方八面搬來(lái)瓦片,故砌的瓦塔往往有五六尺到一丈多高。瓦塔累砌也有講究,大瓦塔的塔基要鋪上紅磚條或灰磚塊, 然后按“品”字形的格局構(gòu)建。為了使塔身通風(fēng)透氣和造型美觀,大的瓦塔常是兩片瓦片合在一起按“品”字形架放。塔下留出才目對(duì)的兩個(gè)門,一 個(gè)用于投放燃料,另一個(gè)掏出木灰。塔的上端留出空口,供吐火舌、火炯之用。砌建瓦塔地方,大都在曠埕與廣場(chǎng),在同一場(chǎng)地中,有時(shí)砌上幾個(gè)瓦 塔。月亮升至半空以后瓦塔開(kāi)始燃燒起來(lái),至燃燒猛烈時(shí),瓦片被燒得通紅透亮,塔口的火焰直沖云天,就在這個(gè)時(shí)候,人們把粗粒的海鹽,一大把 一大把地撒向塔里,瓦塔發(fā)出像鞭炮一樣的噼啪響聲,再撒上硫磺,燃放出藍(lán)色光焰,十分壯觀,招引廣大群眾圍觀欣賞。有的地方,還把燒塔作為 競(jìng)賽項(xiàng)目,塔建得高、燒得美和旺的,經(jīng)群眾評(píng)議后給予獎(jiǎng)。

  傳說(shuō)燒瓦窯始于元朝末年,當(dāng)時(shí)中原人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治,于是相約中秋夜燃 煙堆作為起義信號(hào)。此后,中秋節(jié)燒瓦窯的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái),有些地方還保留著燒煙堆的習(xí)俗。又因“瓦”與“蟻”在潮語(yǔ)里同音,又有“燒 瓦窯”可以把各家各戶的螞蟻燒死,來(lái)年不再有螞蟻為患之苦的說(shuō)法。

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