元宵節(jié)鬧元宵有什么文化意義
農(nóng)歷正月十五是漢族傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)，你知道鬧元宵的意義嗎?下面小編精心整理了鬧元宵的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
鬧元宵的意義
正月十五是新年第一個月圓之夜，此時一元復始，大地回春，同時國人歷來重首尚新，根據(jù)道教“三元”的說法，正月十五日又稱為上元節(jié)。元宵節(jié)習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。比如唐《兩京新記》云：“正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看燈，光若晝?nèi)铡?rdquo;同時，元宵節(jié)還突破了長安宵禁的限制，使得民眾社會娛樂空間和時間大大拓展。與此相對應的，是女性這一歷來為禮教所束縛的群體，也暫時獲得自由，可以盡興參與到元宵節(jié)狂歡中。在唐朝，不僅平常深鎖宮闈的宮女們可以參加元宵節(jié)的盛裝游樂，長安郊縣的少女少婦們，也可以在燈輪下踏歌三日夜，“歡樂之極，未始有之”。這狂歡喜慶的習俗，隨著明清市民社會的發(fā)展，不僅日趨極盛，還增加了舞獅子、鬧龍燈、猜燈謎等新的習俗。小說《鏡花緣》里記載多九公在智佳國猜了一個出典于《孟子》、謎面為“萬國咸寧”的燈謎，謎底為“天下之民舉安”，可見元宵節(jié)還有祈求國泰民安的寓意。
說到祈福，這也是元宵節(jié)的一個重要文化主題。清代蘇北地區(qū)，元宵夜要引火燒田，祈求豐收，童謠唱：“燈籠亮，火把紅，正月十五炸麻蟲，場邊田邊都炸到，炸得害蟲影無蹤。”陜西一帶還有掛燈籠“照黑角”的習俗，寓意把家里所有黑暗角落都照亮，以示驅(qū)邪納福。另外，清代廣東還有婦女元宵節(jié)祈子的習俗。
元宵節(jié)還是一個充滿浪漫氣息的節(jié)日。有情人在元夕夜或初盟月下，或終成眷屬。前者有辛棄疾《青玉案·元夕》里所載的“東風夜放花千樹”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的浪漫描寫。后者有《太平廣記》所記載的陳太子舍人徐德言與其妻樂昌公主，飽經(jīng)世亂而忠貞不渝，最終破鏡重圓的溫暖故事。這些，都為元宵節(jié)注入了溫馨的文化氣息。
元宵節(jié)是中國最重要的民俗節(jié)日之一，其豐富的文化內(nèi)涵和精神意蘊，鼓舞和溫暖了我們千年，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已成為中華兒女的共同精神家園，我們一定要把它珍惜好、傳承好。
元宵美食
南方吃湯圓，北方食元宵。雖然都是由糯米粉制作而成，但兩者在制作方法上卻有本質(zhì)的區(qū)別：湯圓是包出來的，元宵是滾出來的。而由于在制作工藝上的不同，仔細品嘗人們會發(fā)現(xiàn)，元宵比湯圓的口感要粗一些，元宵煮后湯會比較濃，跟糯米面粥似的，其表皮松軟，餡料硬實有“咬勁”，果香和米香濃郁。
北方“滾”元宵
元宵在制作上要比湯圓要繁瑣得多，北方元宵多為甜餡，有豆沙、黑芝麻、山楂、巧克力等，首先需將和好、凝固的餡切成小塊，過一遍水后，再扔進盛滿糯米面的笸籮內(nèi)滾，然后再過水，繼續(xù)放回笸籮內(nèi)滾，反復幾次，直到餡料沾滿糯米面滾成圓球方才大功告成，其表面是干的。
南方“包”湯圓
南方的湯圓則甜、咸、葷、素都有，其做法有點兒像包餃子：先把糯米粉加水和成團(跟做餃子時和面一樣)，用手揪一小團濕面，擠壓成圓片形狀。挑一團餡放在糯米片上，再用雙手邊轉(zhuǎn)邊收口做成湯圓，這樣制作出來的湯圓，口感要比元宵更細膩爽滑。
臺灣習俗
臺北天燈
所謂的“天燈”其實就是孔明燈，傳說是諸葛亮發(fā)明來做信號用的。也有人說“天燈”的外形和畫像中孔明的帽子很相似，所以得此名字。近幾年的元宵節(jié)，臺北放“天燈”的活動一年比一年精彩。而那朵朵的天燈飄散在空中，發(fā)出斑斕的色彩，場面很是壯觀。隨著活動越來越熱鬧，人們把“天燈”做得越來越大，七彩的燈上不但繪有各種美麗的圖案，還經(jīng)常寫著放燈者的姓名，在臺灣當?shù)兀?ldquo;放得越高，事業(yè)做得越旺”的說法。
臺南蜂炮
在臺灣過元宵節(jié)，每年，臺南鹽水的“南蜂炮”更是一道亮麗的景色。元宵節(jié)這天，臺南鹽水鎮(zhèn)的人民群眾不點花燈，他們把關(guān)注的焦點都放在了燃放“蜂炮”上。“蜂炮”由數(shù)萬只沖天炮制作而成，而每一個沖天炮的炮芯都連接在一起，只要點燃其中一個沖天炮，就會帶動邊上其他沖天炮的轟炸，霎時間，多個沖天炮連續(xù)射出，那聲音震耳欲聾，響徹上空。因為萬炮齊發(fā)的景觀有如蜂群傾巢而出，“南蜂炮”因此而得名。放蜂炮的時候，邊上圍著很多觀看的人，他們穿著厚厚的衣服，頭上戴著頭盔進行觀看。據(jù)說，每年燃放的“蜂炮”有祈求來年風調(diào)雨順、平安無事的象征呢。
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