七七事變的感受
七七事變的感受
七七事變 是日本帝國(guó)主義為實(shí)現(xiàn)它鯨吞中國(guó)的野心而蓄意制造出來(lái)的,是它全面侵華的開(kāi)始。現(xiàn)在,學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于七七事變感受。
七七事變的感受【1】愛(ài)國(guó)人人有責(zé)任
在“九一八”事變后,日本帝國(guó)主義侵占了我國(guó)東北三省,接著又蠶食華北,妄圖把侵略的魔爪伸向全中國(guó).至1937年上半年,北平的東、北、西三面都被日本侵略者控制,位于北平西南郊的盧溝橋便成了平津通往南方的咽喉要道.
七七事變,又稱盧溝橋事變.七七事變是日本帝國(guó)主義為實(shí)現(xiàn)它鯨吞中國(guó)的野心而蓄意制造出來(lái)的,是它全面侵華的開(kāi)始.1937年7月7日夜,盧溝橋的日本駐軍在未通知中國(guó)地方當(dāng)局的情況下,徑自在中國(guó)駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習(xí),并詭稱有一名日軍士兵失蹤,要求進(jìn)入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮(zhèn))搜查,中國(guó)守軍拒絕了這一無(wú)理的要求.在日軍無(wú)理要求遭到拒絕時(shí),竟向中國(guó)駐軍開(kāi)始攻擊,守橋士兵們以橋上的望柱、欄板為掩體,向敵人射出仇恨的子彈,進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗.從此,中國(guó)人民經(jīng)過(guò)了8年的流血犧牲,艱苦抗戰(zhàn),以死亡數(shù)千萬(wàn)軍民、耗資千萬(wàn)億美元的代價(jià),終于在1945年8月15日以日本宣布無(wú)條件投降,贏得了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利!
奮力抵抗的是中國(guó)國(guó)民黨第29軍.其中,有一個(gè)師長(zhǎng)叫趙登禹.他慘死在日軍的轟炸之下但他沒(méi)有倒下,而是站在石獅子旁犧牲的.之前這位師長(zhǎng)這樣對(duì)孩子說(shuō):“孩子,如果爸爸沒(méi)有把鬼子趕跑就已經(jīng)倒下了,你也要參加抗日志愿軍,和我一樣殺鬼子!”這使我很感動(dòng),因?yàn)檫@位師長(zhǎng)不甘心自己倒在鬼子面前,他希望下一代能抗日勝利,趕跑侵略者.讓自己的祖國(guó)又恢復(fù)和平.戰(zhàn)士們?cè)綉?zhàn)越勇,奮不顧身地沖向敵人,和小鬼子同歸于盡.日本人把自己國(guó)家的國(guó)旗插在橋上,中國(guó)戰(zhàn)士把他們的國(guó)旗砍下來(lái),全都扔到河里.29軍的戰(zhàn)士們懷著憤怒的心情,英勇殺敵.顯現(xiàn)出了中國(guó)人的那種不低頭折節(jié),不向敵人所屈服的優(yōu)秀品質(zhì).
日本帝國(guó)主義早就對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略,但中國(guó)對(duì)帝國(guó)主義地反抗從七七事變后才開(kāi)始,這是為什么呢?原來(lái)當(dāng)時(shí)的中國(guó)十分弱小,不敢正面和敵人交鋒,只是想通過(guò)談判、忍讓的方式得到一點(diǎn)和平.想不到日本帝國(guó)主義不但沒(méi)有讓步,反而得寸進(jìn)尺,變本加厲,這便有了后來(lái)的七七事變.在日本對(duì)盧溝橋一代進(jìn)行挑釁的時(shí)候,中國(guó)戰(zhàn)士毅然選擇了反抗,拿起手中的武器,向小鬼子開(kāi)火.第二天晚上,戰(zhàn)士們懷著同仇敵愾的心情向敵人發(fā)起了猛攻,雙方一直激戰(zhàn)到凌晨,侵占橋頭的日軍全部被殲,盧溝橋重又回到了中國(guó)軍隊(duì)的手中.中國(guó)人從此知道了一味退讓是絲毫沒(méi)有作用的,這只能讓敵人更加的囂張,只有反抗才是唯一的出路!但是,日寇依然不死心,繼續(xù)向平津一帶調(diào)集兵力,不斷對(duì)中國(guó)軍隊(duì)發(fā)起攻擊.中華民族處在生死存亡的關(guān)頭.盧溝橋事變的第二天,中國(guó)共產(chǎn)黨就通電全國(guó),大聲疾呼:“平津危急!華北危急!中華民族危急!”號(hào)召全國(guó)軍民團(tuán)結(jié)一致,把日本侵略者趕出中國(guó)!
這個(gè)故事都告訴我們,一個(gè)國(guó)家落后就要挨打.俗話說(shuō):“弱國(guó)無(wú)外交”,一個(gè)國(guó)家只要落后,就會(huì)被帝國(guó)主義所欺凌,只有被宰的地位.第一次世界大戰(zhàn),中國(guó)作為戰(zhàn)勝,參加了在法國(guó)巴黎舉行的和會(huì),這時(shí)候,中國(guó)享受的不是勝利者的榮譽(yù),而是莫大的恥辱.國(guó)聯(lián)向作為勝利者的中國(guó)提出了21條不平等條約,其中規(guī)定了把德國(guó)以前在中國(guó)的特權(quán),轉(zhuǎn)讓給日本.這就充分說(shuō)明了一個(gè)國(guó)家只要落后,他的權(quán)益就無(wú)法受到保障,只能任人宰割.但在弱小的國(guó)家收到欺凌時(shí),選擇逃避,是沒(méi)有一點(diǎn)作用的,退讓,只會(huì)讓敵人更加囂張,他們永遠(yuǎn)都不會(huì)滿足.哪怕國(guó)家再弱小,也要和侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng),只有反抗才是唯一的出路.這樣,才能維護(hù)自己以及國(guó)家的尊嚴(yán).這使我想起了發(fā)生在明朝那場(chǎng)保衛(wèi)北京城的故事.當(dāng)時(shí),明英宗親征,卻在土木堡被瓦剌打敗,明朝的精銳部隊(duì)幾乎全部陣亡,瓦剌乘虛而入,一舉包圍了北京城.這時(shí)擺在大家面前的只有三條路,投降,逃跑和反抗.當(dāng)時(shí)的兵部侍郎于謙決定要和瓦剌決戰(zhàn)與北京城下.在他的帶領(lǐng)下,明軍最終取得了勝利,把瓦剌趕出了北京城.
如今中國(guó)已經(jīng)強(qiáng)大了,我們的軍事力量也越來(lái)越強(qiáng)大了,沒(méi)有那個(gè)國(guó)家再來(lái)侵略我們.雖然是這樣,但我們這一代仍然應(yīng)該好好學(xué)習(xí),把我們的祖國(guó)變得更加強(qiáng)大,讓和平之光,永照這塊大地!
七七事變的感受【2】向抗戰(zhàn)老兵致敬
穿過(guò)歲月的峰頭,伴歷時(shí)云煙,陜西意景園林股份有限公司在這紀(jì)念七七事變78周年之際,呼吁勿忘國(guó)恥,向抗戰(zhàn)老兵致敬,緬懷無(wú)數(shù)為民族解放做出貢獻(xiàn)和英勇?tīng)奚娜藗?,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神,珍愛(ài)和平,樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而發(fā)奮努力。
7 月 7 日這一天如果我們能夠站在盧溝橋上,也許就能聽(tīng)到它無(wú)言的低吟與教誨。是的,只要我們善于傾聽(tīng),就一定能聽(tīng)到盧溝橋訴說(shuō)的故事,也一定理解盧溝橋傾訴的人生真諦......今天是“七七事變”爆發(fā)78周年紀(jì)念日。1937年7月7日,日本侵略軍在北平西南發(fā)動(dòng)了蓄謀已久的盧溝橋事變。
7月8日,“七七事變”后第二天,中共中央發(fā)出通電:“全中國(guó)的同胞們!平津危急!華北危急!中華民族危急!只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn),才是我們的出路!”中華民族近代以來(lái)抵抗外敵入侵時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大、犧牲最為慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)由此開(kāi)始。這也是近代以來(lái)中國(guó)第一次贏得全面勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
勿忘歷史,致敬老兵!
70年前,他們青春年少、風(fēng)華正茂;70年后,他們耄耋之年、華發(fā)蒼顏。70年前,面對(duì)國(guó)仇家恨,他們義無(wú)反顧地加入革命隊(duì)伍,奮勇反抗日本侵略者。70年后,歲月在他們臉上雕琢出道道溝壑,戰(zhàn)火在他們心里留下累累傷痕。但只要提起那段烽火歲月、戴上榮譽(yù)勛章,他們會(huì)馬上挺直微駝的脊梁,將右手舉過(guò)頭頂。敬禮,老兵!
七七事變的感受【3】盧溝三課感想
盧溝橋給人們上的第一課是它的保衛(wèi)者的大忠大勇。佟麟閣、趙登禹和張自忠是為國(guó)捐軀的抗日名將。盧溝橋就是這“壯烈”與“崇高”的見(jiàn)證。他們是中華民族走向全面抗戰(zhàn)的第一批犧牲者,也是第一批讓侵略者“領(lǐng)教”中華民族不可戰(zhàn)勝精神的踐行人。
盧溝橋記得佟麟閣的一句話“軍人抗戰(zhàn)有死無(wú)生”,它更記得趙登禹的話“盧溝橋就是我們的墳?zāi)?rdquo;,而他倆也在同一天殉難。盧溝橋也記得,1940年當(dāng)將軍張自忠的腰、腹、肩、胸、腿多處受傷血流如注時(shí),仍會(huì)坦然地說(shuō),對(duì)民族、對(duì)國(guó)家,良心很平安……
盧溝橋給我們上的第二課,是作為一個(gè)中國(guó)人,過(guò)去與現(xiàn)在都應(yīng)該遵從的忠、孝與仁愛(ài)。忠,自不必說(shuō)。在盧溝橋事變中哪一位鐵血官兵不是忠之義士、義之猛士。但他們恰恰是把孝順父母作為自己忠勇無(wú)畏的源泉。激戰(zhàn)前,佟麟閣父親病重,他揮淚寫信給夫人曰:“大敵當(dāng)前,此移孝作忠之時(shí),我不能親奉湯藥,請(qǐng)代供子職,孝敬雙親。”趙登禹臨終時(shí),對(duì)衛(wèi)兵說(shuō):“軍人戰(zhàn)死沙場(chǎng)原為本分,沒(méi)什么可悲傷的。北平城還有我的老母,你去對(duì)老人說(shuō),兒子為國(guó)犧牲,也算對(duì)得起祖宗。”然而,人們是否想過(guò),能對(duì)祖國(guó)如此忠勇對(duì)爹娘如此盡孝的將軍,必有一顆大仁大愛(ài)之心。
其實(shí),上述的兩課都可以凝聚為盧溝橋給我們上的第三課。那就是當(dāng)物質(zhì)主義在一些國(guó)人的生活中已經(jīng)占據(jù)了主導(dǎo)地位的今天,在金錢鈔票可以成為一個(gè)橫跨所有領(lǐng)域的主題甚至可以主導(dǎo)人們茶余飯后閑聊的時(shí)候,盧溝橋會(huì)如陣陣清凜之風(fēng),驅(qū)趕我們內(nèi)心發(fā)燙的欲望。
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