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紅軍長(zhǎng)征的故事有哪些

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  是什么使紅軍取得了長(zhǎng)征的勝利呢?下面小編分享了3個(gè)關(guān)于紅軍的小事故,希望能幫你從中找到答案。

  紅軍長(zhǎng)征的故事1:討還血淚債

  舊社會(huì)的廣大農(nóng)民,飽受土豪劣紳的壓迫和剝削,掙扎在死亡線上。紅軍打擊土豪劣紳,為貧苦農(nóng)民求解放,因而得到他們的真誠(chéng)擁護(hù)。

  巖山鄉(xiāng)沙坊院子有個(gè)土豪叫付升庭,長(zhǎng)有一臉麻子,為人專(zhuān)橫殘忍,欺壓窮人,群眾都叫他升麻子。他的五個(gè)兒子個(gè)個(gè)兇殘如虎,群眾稱(chēng)他們是“五老虎”。1931年,升庭麻子準(zhǔn)備修新屋,找來(lái)新化方師傅給他燒磚瓦??蓱z方師傅辛辛苦苦一場(chǎng),不但未得分文工錢(qián),還要倒貼伙食。一氣之下他推倒磚瓦垛子,滿(mǎn)腹怨恨回新化去了。1935年,他參加了紅軍。12月19日,部隊(duì)在巖山宿營(yíng),他

  把當(dāng)年在付家的遭遇和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民受付家欺壓的情況,向部隊(duì)首長(zhǎng)做了匯報(bào),首長(zhǎng)同意他帶三名戰(zhàn)士去找升麻子算帳。他們操小路走到沙坊院子,把正準(zhǔn)備逃跑的升庭麻子抓住。附近群眾聽(tīng)說(shuō)紅軍抓住了作惡多端的升麻子,喜得奔走相告,紛紛向紅軍首長(zhǎng)揭發(fā)升麻于的罪惡。首長(zhǎng)派出一位戰(zhàn)士領(lǐng)著貧苦農(nóng)民到升麻子家里,打開(kāi)了付家的糧倉(cāng),把糧食分給了群眾。第二天紅軍離開(kāi)巖山時(shí),把升麻子押到綏寧縣李熙橋處決。

  紅軍第六軍團(tuán)在石江處決了一貫包攬?jiān)V訟、敲榨勒索的王文祥;鎮(zhèn)壓了高沙鎮(zhèn)街上被稱(chēng)為“三王五霸”之一的大惡霸、土匪袁寬:將石背鄉(xiāng)的土豪財(cái)主尹成哉、花園鄉(xiāng)罪大惡極的鄧星芳、拒絕給紅軍派糧的反動(dòng)保長(zhǎng)鄧陳卓三人,押到綏寧縣武陽(yáng)處決。廣大群眾拍手稱(chēng)快,感謝紅軍為自己伸了冤,討還了血淚債。

  紅軍長(zhǎng)征的故事2:我們的賀主席

  1935年12月19日中午時(shí)分,賀龍率領(lǐng)的第二軍團(tuán)部分主力,從管竹進(jìn)入巖石鄉(xiāng)。三個(gè)穿灰布軍衣、身背短槍的戰(zhàn)士來(lái)到三房院子,見(jiàn)一婦女抱著小孩慌慌張張走進(jìn)自己家里。戰(zhàn)士跟著走進(jìn)她家堂屋,見(jiàn)她房門(mén)緊閉,便輕輕地敲門(mén)說(shuō):“嫂子,請(qǐng)你不要害怕,我們紅軍是為老百姓服務(wù)的,請(qǐng)你開(kāi)開(kāi)門(mén),我們有事和你商量。”青年婦女叫歐陽(yáng)香元,丈夫在外做挑夫,她聽(tīng)到敲門(mén)的聲音不是很急,喊話的聲音也很平和,就開(kāi)了房門(mén)。戰(zhàn)士見(jiàn)她屋內(nèi)還有一間空房,便提出:“嫂子,今天晚上借你這間空房搭個(gè)鋪?zhàn)∫煌砩?,你看行不?”歐陽(yáng)香元雖沒(méi)有完全聽(tīng)懂他們的話,但知道他們是要借房子住,于是臉上露出了同意的笑容。

  過(guò)了一會(huì)兒,有位戰(zhàn)士領(lǐng)著一位身材高大魁梧、身穿蘭布長(zhǎng)衫、留有八字胡子的人來(lái)到了歐陽(yáng)香元的家門(mén)口,后面跟著二三十個(gè)穿灰布軍衣、背短槍的戰(zhàn)士,在禾坪里整整齊齊地站成兩排。那個(gè)八字胡子對(duì)大家講:“我們紅軍是窮人的隊(duì)伍,是為人民求解放的,我們有鐵的紀(jì)律,大家千萬(wàn)要注意,不能進(jìn)年輕婦女的臥室內(nèi);”接著又講,“我們紅軍無(wú)論走到那里,都要關(guān)心群眾,愛(ài)護(hù)群眾,群眾家里的東西未經(jīng)主人同意不能搬動(dòng),借東西一定要還,損壞和丟失東西一定要照價(jià)賠償,這樣我們才能取得群眾的信任,才能團(tuán)結(jié)群眾去打倒蔣介石賣(mài)國(guó)賊,打倒日本帝國(guó)主義。”

  歐陽(yáng)香元從戰(zhàn)士們的表情上,看出八字胡子是個(gè)大官。聽(tīng)他講話句句為老百姓著想,認(rèn)定紅軍是好人。她懷著興奮的心情走到院子里去,把那個(gè)八字胡子講的話告訴別人,直到天快黑時(shí)才回家,她走到堂屋門(mén)口見(jiàn)地上搭起了鋪,那個(gè)八字胡子和另外兩個(gè)人在煤油燈下看地圖,一邊看一邊比比劃劃。她想知道那個(gè)大官是個(gè)什么官,于是走到門(mén)外悄悄地問(wèn)一個(gè)小戰(zhàn)士:“那個(gè)穿蘭布長(zhǎng)衫、留著

  胡子的是你們的什么人?”小戰(zhàn)士輕聲地告訴她:“是我們的軍團(tuán)長(zhǎng),蘇維埃政府的賀主席,我們都喊他賀老總。”她聽(tīng)后心里嘀咕,原來(lái)他是個(gè)大官,難怪戰(zhàn)士們都規(guī)規(guī)矩矩聽(tīng)他講話。

  她走到房?jī)?nèi),一位女戰(zhàn)士非常和氣地請(qǐng)她坐下,像親姐妹一樣和她拉起了家常。在交談中她問(wèn)女戰(zhàn)士:“你是哪個(gè)的老婆?”女戰(zhàn)士很爽快地告訴她:“我是賀龍同志的愛(ài)人,今晚住在你家,真麻煩你了。”她知道了住在她家里的是紅軍的大官賀龍主席一家人,不好意思地說(shuō):“這房子不好,沒(méi)有好好收拾,真對(duì)不起你們,”女戰(zhàn)士說(shuō):“等打完仗以后,窮人就有好房子住了。”

  第二天清早,部隊(duì)要走了,有些戰(zhàn)士在收拾行裝,有些在打掃衛(wèi)生,有個(gè)戰(zhàn)士走到歐陽(yáng)香元嫂嫂雷青菊面前(住她對(duì)門(mén))再三詢(xún)問(wèn)是否有損壞和丟失的東西,雷青菊講:“只有一個(gè)木臉盆沒(méi)看到。”那個(gè)戰(zhàn)士不一會(huì)拿了一個(gè)銅臉盆對(duì)她說(shuō):“如果找不到就用這個(gè)臉盆,找到了就留做紀(jì)念,紅軍的紀(jì)律都是賀主席規(guī)定的,你一定要收下。”賀主席和戰(zhàn)士們走時(shí),群眾都含著熱淚相送,戰(zhàn)士們也不時(shí)地回頭,依依惜別。

  幾十年過(guò)去了,歐陽(yáng)香元沒(méi)有忘記當(dāng)年的“賀主席”。1956年,她看到中華人民共和國(guó)十大元帥的掛像時(shí),一眼就認(rèn)出了當(dāng)年住在自己家里的賀主席,高興地說(shuō):“你們看,我們的賀主席又回巖山來(lái)了,又到我們家里來(lái)了。”

  紅軍長(zhǎng)征的故事3:可敬的先烈

  第二、六軍團(tuán)自從撤離湘鄂川黔革命根據(jù)地后,國(guó)民黨的軍隊(duì)始終跟蹤他們、搜索他們,妄圖把他們消滅在長(zhǎng)征途中。12月21日中午,從高沙開(kāi)往花園的第六軍團(tuán),有的在李家渡一帶休整,有的在行進(jìn)途中。戰(zhàn)士們雖然頭上都用樹(shù)枝、綠葉作了偽裝,但國(guó)民黨飛機(jī)還是發(fā)現(xiàn)了目標(biāo),喪心病狂的投下了6顆炸彈,20位戰(zhàn)士當(dāng)場(chǎng)光榮犧牲,數(shù)十名戰(zhàn)士受傷。

  當(dāng)時(shí)年僅12歲的王康元正趕著牛回家,一位紅軍戰(zhàn)士見(jiàn)狀,急忙跑過(guò)去,尸把將王康元按倒在地,用自己的身體掩護(hù)他。王康元安然無(wú)恙,而那位戰(zhàn)士卻血流如注。王康元的叔父王仁德知道后,深為紅軍戰(zhàn)士舍已救人的精神所感動(dòng),為了報(bào)答紅軍戰(zhàn)士的救命之恩,他冒險(xiǎn)同李明生、劉大炳等20多個(gè)貧苦農(nóng)民一道,將烈士的遺體安葬在蛇形山一塊空地上。但紅軍走后不久,一些土豪劣紳心懷鬼胎煽動(dòng)說(shuō),“紅軍葬的地方是‘風(fēng)水寶地’,是李家渡的‘龍脈’所在?,F(xiàn)在‘龍脈’挖斷了,‘龍神’不安,只有把紅軍的尸體挖出來(lái),丟到河里去,才能保住‘龍脈’,恢復(fù)‘風(fēng)水’。”

  為了粉碎土豪劣紳的陰謀詭計(jì),貧苦農(nóng)民鄧成竹等人連夜將紅軍烈士的棺木移葬到松濤滾滾的長(zhǎng)嶺界,周?chē)陨仙n松翠柏。被紅軍救了命的王康元,每年清明節(jié)去烈士墓前祭掃。1972年他擔(dān)任西中大隊(duì)黨支部書(shū)記后,積極倡議并在公社黨委的領(lǐng)導(dǎo)下,帶領(lǐng)本大隊(duì)和李家渡的干部群眾,整修了烈士墓,在墓前豎起一塊烈士紀(jì)念碑,刻上“長(zhǎng)征烈士之墓”六個(gè)大宇,兩側(cè)刻有兩副對(duì)聯(lián),一副是“生的偉大,死的光榮”,另一副是“繼承先烈志,永作革命人”。洞口縣委和縣政府已將烈士墓做為全縣愛(ài)國(guó)主義教育基地。幾十年來(lái),干部、工人、農(nóng)民、學(xué)生經(jīng)常去墓前瞻仰、憑吊學(xué)習(xí)先烈精神,繼承先烈遺志,為建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家做貢獻(xiàn)。

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