讀毛澤東傳有感論文
在毛澤東誕辰之際學(xué)校要求了寫(xiě)論文，那么關(guān)于毛澤東傳記的論文應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的關(guān)于讀毛澤東傳有感論文，希望大家喜歡。
讀毛澤東傳有感論文篇1
中國(guó);他結(jié)束了中國(guó)人民被壓迫被剝削得苦難歷史……
毛澤東出生在湖南韶山的一個(gè)小山村里的一個(gè)農(nóng)民家庭里當(dāng)時(shí)中國(guó)正在一步步走向敗落。毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下但他從小酷愛(ài)讀書(shū)整天背著一本《水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)候他父親逼著他耕地、抬糞便可是毛澤東不甘罷休在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書(shū)!后來(lái)毛澤東忍受不住父親對(duì)他的欺壓便自己私下攢錢最后離開(kāi)家到外面闖蕩。他看到了人們的苦難生活便一心想拯救中國(guó)這條巨龍!
讀著讀著我不由地為他種精神所感動(dòng)。沒(méi)想到毛澤東從小就關(guān)注國(guó)家的興亡!我也跟著痛恨起他那只想著自己的父親他也不想想：沒(méi)有了國(guó)家哪兒會(huì)有他呀?讀到后面我知道了毛澤東是一位政治家。他把一直受人剝削而藏在黑暗里的舊中國(guó)變成了一個(gè)獨(dú)立自主的新中國(guó)!它同時(shí)也是一位詩(shī)人想必“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物……”這首詞大家應(yīng)該都知道吧!它明顯的體現(xiàn)出了毛澤東的詩(shī)詞寓意深刻氣勢(shì)磅礴!毛澤東不僅是詩(shī)人和政治家他還是軍事家、哲學(xué)家、文學(xué)家、思想家和書(shū)法家!我真的很敬佩毛主席呀!它雖然出生在農(nóng)民家庭卻發(fā)奮圖強(qiáng)拯救了中國(guó)這條巨龍!
毛澤東作為中央革命根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)辦人，擔(dān)負(fù)著全面的領(lǐng)導(dǎo)工作，既管軍事，又抓政治，還要操心部隊(duì)的生活問(wèn)題，猶如一家之主，什么是都得想到管到。中央蘇區(qū)紅色醫(yī)院，就是在毛澤東的親自關(guān)心下創(chuàng)辦的。毛澤東由于長(zhǎng)時(shí)間得不到休息，身體十分疲倦，終于堅(jiān)持不住了，被迫決定到為紅軍服務(wù)的福音醫(yī)院休養(yǎng)一段時(shí)間。 到了醫(yī)院里，毛澤東就在休息室里與院長(zhǎng)聊了一會(huì)兒后，便忙著關(guān)心醫(yī)院的情況。毛澤東在福音醫(yī)院雖說(shuō)是休養(yǎng)，其實(shí)他不是在看書(shū)就是在寫(xiě)東西，還總叫醫(yī)生關(guān)心一下其他病人。最后，毛澤東做出了一項(xiàng)決定，要求這家醫(yī)院不要再叫福音醫(yī)院，這是個(gè)____會(huì)醫(yī)院的名字，應(yīng)該把他改成中央紅色醫(yī)院，并要求院長(zhǎng)要一心為病人服務(wù)，做好衛(wèi)生工作。 毛澤東平易近人，關(guān)心他人的品質(zhì)很令我感動(dòng)?，F(xiàn)在社會(huì)上有些干部，不是為老百姓著想，一心為自己撈好處，最后坐牢了。作為一名小隊(duì)長(zhǎng)的我，更要關(guān)心好自己的小隊(duì)，為同學(xué)們服務(wù)，學(xué)習(xí)毛澤東優(yōu)秀的品質(zhì)，不要以為自己是干部，就搞特殊，要做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義的好少年。 一個(gè)偉大的中國(guó)領(lǐng)袖——毛澤東一提起領(lǐng)袖，大家都可能知道，對(duì)我的印象最深的，也是全國(guó)人民最深的那個(gè)人，那就是毛澤東，毛爺爺。毛澤東是中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者，沒(méi)有毛澤東就沒(méi)有新中國(guó)。他是中國(guó)偉大的領(lǐng)袖，為中華崛起打下基礎(chǔ)。毛爺爺?shù)?a href='http://zh056.com/wen/gushi/' target='_blank'>故事聞名天下，他是思想家，還有著豐厚的知識(shí)，毛爺爺為了新中國(guó)作出了杰出的貢獻(xiàn)。毛爺爺愛(ài)國(guó).愛(ài)家.愛(ài)人民。在整片中華大地上，沒(méi)有一個(gè)不認(rèn)識(shí)他，沒(méi)有不知道他的故事。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛爺爺帶兵打仗，收到了錯(cuò)誤的信息，被日本人包圍，但他們突破了包圍圈，但是日本人還是不放棄，被迫的紅軍進(jìn)行了幾千里的長(zhǎng)征。他們爬雪山，過(guò)草地，過(guò)草地的時(shí)侯，表面上是一片草地，實(shí)際上是一個(gè)個(gè)的爛泥塘，沼澤地，人一旦陷下去就再也爬不上來(lái)了。再加上環(huán)境的惡劣，紅軍受到嚴(yán)重的威脅。但毛爺爺克服了困難，成功的走了出來(lái)。毛爺爺十六歲離開(kāi)家鄉(xiāng)，臨走時(shí)他的爸爸媽媽在地里干活，應(yīng)為他家里有很多地，走時(shí)用毛筆寫(xiě)了一首詩(shī)放在桌子上，便走了。這首詩(shī)是“男 立志出深山，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑 地，人生無(wú)處不青山。”這首詩(shī)告訴我們好男 志在四方，應(yīng)該去闖蕩，學(xué)不好就不回家，不能光在家種地。雖然毛爺爺去世了，但它依然活在中國(guó)人民的心中。 當(dāng)我們?cè)谠鯓涌创R克思主義的偉大著作時(shí)，各人都有一套自己個(gè)人對(duì)馬克思主義的理解方式，而且每人對(duì)于同樣的話語(yǔ)也有不盡相同的理解。當(dāng)下有很多人認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)成為歷史的過(guò)去，已經(jīng)不再適宜于中國(guó)時(shí)代的發(fā)展了，中國(guó)特有的國(guó)情已經(jīng)不同于馬克思的時(shí)代，應(yīng)該由一種更為適宜中國(guó)發(fā)展的理論來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐，并取而代之。然而，上了馬擁軍老師的課，我深感到自己對(duì)于馬克思主義的理解是如此之浮淺，其思想之深邃，博大精深，理解其中的深刻含義乃需要一定的“修煉”。真正的馬克思主義絕非我們一直以來(lái)被灌輸并稱之為的“馬克思主義”。馬克思主義哲學(xué)最為主要的問(wèn)題是讓人們發(fā)自內(nèi)心的思考著這一“人究竟怎么活”的問(wèn)題。人怎么活，不僅僅是作為動(dòng)物的人所要生存的問(wèn)題，而更為多的是作為人所必須思考生活的意義的精神上的問(wèn)題。當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有精神的時(shí)候，他只是活著，而且是僅僅活著而已，也就是一具行尸走肉的軀殼而已。只有精神可以永存于世而不朽，在我們閱讀馬克思的著作時(shí)，猶如親耳聆聽(tīng)他老人家對(duì)于世人的諄諄教導(dǎo)，他就像在昨天剛剛與我們交談過(guò)他的思想和心得。馬克思不愧為20世紀(jì)最為偉大的思想家，居于其他思想家之首。我們不能漠視正是他的思想改變了整個(gè)世界，尤其在當(dāng)今之中國(guó)，影響最為深刻且深遠(yuǎn)，深深地根植于中國(guó)的土壤，已經(jīng)影響并且還將繼續(xù)影響中國(guó)人民和世界人民，為了自己的幸福和自由及更為美好的生活而不斷奮斗爭(zhēng)取。沒(méi)有誰(shuí)敢于否定自己的生活，自己的思想與馬克思主義毫無(wú)瓜葛。這也正是馬克思所愿望的那樣，自己的思想能夠增進(jìn)人類的福祗，造福全人類。但是我們又不能否定對(duì)于馬克思著作的誤讀誤解，帶著功利主義的目的去讀馬克思主義的著作。馬克思主義的著作是一個(gè)完整的體系而不能強(qiáng)行分割開(kāi)來(lái)。馬克思講的是真理，是不朽的，但我們?cè)诶斫怦R克思的思想，閱讀他的著作的時(shí)候不能斷章取義，生吞活剝地去讀，以自己的方式去理解其思想，并標(biāo)榜自己才是真正的馬克思主義者(馬克思自己都不敢說(shuō)自己是馬克思主義者)，并且作為一種工具或手段來(lái)使用。這也是我國(guó)歷來(lái)在應(yīng)用或解釋馬克思的著作時(shí)候經(jīng)常犯的一種理解者自認(rèn)為正確的錯(cuò)誤，也是對(duì)于馬克思的盲目崇拜而使用的一種手段，一種被歪曲的思想，一種被誤讀誤解的思想，一種被人為強(qiáng)行閹割的思想，我們有怎么能從中領(lǐng)悟其中的真正思想的精髓呢?并以這種思想作為我們的指導(dǎo)，帶領(lǐng)我們航向不明的彼岸，想來(lái)都是非常之可怕。統(tǒng)治階級(jí)總是希望封殺對(duì)其統(tǒng)治不利的思想于萌芽之中，掩蓋歷史的真相，剝奪人民言論自由的權(quán)利，使其統(tǒng)治的國(guó)家只能用一種聲音說(shuō)話，用一種方式思考，對(duì)于“異端”的出現(xiàn)就一定將其趕盡殺絕，歷史上的很多偉人成為“思想犯罪”的無(wú)為的犧牲品，以愚民政策來(lái)教導(dǎo)其統(tǒng)治下的人民，此乃統(tǒng)治階級(jí)慣用之手段。馬克思主義不是“萬(wàn)金油”，能醫(yī)治一切社會(huì)的病態(tài)，也不是僅僅一個(gè)“主義”就能搞定一切的。馬克思在他用自己的理論指導(dǎo)法國(guó)的巴黎公社的革命實(shí)踐中也并未成功，但實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)是需要積累和摸索出來(lái)的，他很快總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并為下一次革命寶貴的經(jīng)驗(yàn)。批判不等于簡(jiǎn)單的批評(píng)或判斷，而是在對(duì)其思想理解的基礎(chǔ)上以自己的人生觀和價(jià)值觀以事實(shí)或理論的方式對(duì)其進(jìn)行辯論，從而發(fā)現(xiàn)對(duì)方理論的不足之處。馬克思看待任何理論或?qū)W說(shuō)都是用批判的眼光，馬克思的哲學(xué)歷來(lái)都是批判和革命的哲學(xué)，但不是戴著“有色眼鏡”來(lái)看待周圍的一切，對(duì)黑格爾哲學(xué)和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)的批判也是如此之徹底。國(guó)際歌中有一句最為著名的話語(yǔ)“世上從來(lái)沒(méi)有救世主”救世主就只能是自己。馬克思也是如此，但有了正確的理論的指導(dǎo)就可以少走彎路，有了一個(gè)可行的計(jì)劃和未來(lái)的理想圖景，一步步走下去，最終會(huì)到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。 作者把這個(gè)二十世紀(jì)在中國(guó)大地上，可與秦皇、漢武相匹比，并高于他們的偉大人物毛澤東的一生共分了二十一個(gè)部分來(lái)寫(xiě)。從他的童年到奮斗，到抗日，到建設(shè)，到最后的逝世，寫(xiě)的非常詳細(xì)。
在毛澤東的童年，他就非?？释蠈W(xué)，但他那個(gè)只懂得經(jīng)商的父親，在這方面，始終干擾他。但比父親脾氣更倔強(qiáng)的他，最終還是選擇了去城里求學(xué)的道路離開(kāi)家里，出門打自己的天下。
從那時(shí)起，他就與書(shū)結(jié)下了緣分，也正是這點(diǎn)，讓他在當(dāng)時(shí)得知了許多世界上的事情。在他的朋友都到國(guó)外勤工儉學(xué)的時(shí)候，他卻留在中國(guó)境內(nèi)繼續(xù)發(fā)展。這方面使我感受極深。
從他在同朋友在碼頭離別時(shí)說(shuō)得那句“革命不可能推遲到你們從海外歸來(lái)”就可看出他當(dāng)時(shí)鬧革命的決心和對(duì)自己的信任。當(dāng)朋友們走進(jìn)船艙時(shí)，他孤零零的站在碼頭上，大聲對(duì)他們說(shuō)：“努力學(xué)習(xí)，拯救國(guó)家。”沒(méi)錯(cuò)，在那時(shí)，確實(shí)應(yīng)該多一些那些知識(shí)分子來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民革命，拯救國(guó)家。
現(xiàn)在，我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，雖然不至于說(shuō)成拯救國(guó)，但是我們的國(guó)家，同世界上那些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還是落后許多的，俗話說(shuō)，“落后就要挨打”，是的，在舊中國(guó)，我們就受到了這個(gè)教訓(xùn)，那么。我們就不能在這個(gè)問(wèn)題上再一次犯錯(cuò)誤。這樣一來(lái)，建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)，就在我們的肩上。我們只有學(xué)好知識(shí)，才能建設(shè)祖國(guó)，讓他與那些發(fā)達(dá)國(guó)家同步。
毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話“難道死了張屠戶，人們就要吃帶毛的豬肉嗎?”這句話充分體現(xiàn)出全中國(guó)解放后，人民跟著偉大的救星和導(dǎo)師毛主席自己搞建設(shè)。在那時(shí)，在毛澤東的指引下，人們的思想意識(shí)就是“為人民服務(wù)”。那些科研人員抱著那種態(tài)度，在艱苦的環(huán)境和缺乏實(shí)驗(yàn)儀器的情況下，仍然為國(guó)家做貢獻(xiàn)，尤其是在制造原子彈時(shí)，蘇聯(lián)撤走了所有幫助我們的科研人員和儀器、圖表等等，但在我們科研人員自行研究下，最終在1964年成功爆炸了屬于中國(guó)自己的第一枚原子彈;僅在三十二個(gè)月后，中國(guó)成功爆炸了第一枚氫彈。
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了推翻中國(guó)的革命，在中國(guó)和世界歷史上，他占有重要地位。他的那些精神是值得當(dāng)代人們學(xué)習(xí)的，我們不能忘記我們的救星，我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)，來(lái)挑起建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)。
少年時(shí)的毛澤東最愛(ài)讀《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《精忠岳傳》、《隋唐演義》等舊小說(shuō)。他后來(lái)回憶說(shuō)：“有一天我忽然想到，這些小說(shuō)有一件事很特別，就是里面沒(méi)有種田的農(nóng)民。所有的人物都是武將、文官、書(shū)生，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)農(nóng)民做主人公?！弊鳛檗r(nóng)民的兒子，毛澤東對(duì)這一點(diǎn)納悶了很久。他開(kāi)始分析小說(shuō)的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)這些小說(shuō)的主人公“是不必種田的，因?yàn)橥恋貧w他們所有和控制，顯然讓農(nóng)民替他們種田”。他覺(jué)得這樣是不平等的。農(nóng)民們自然常要反對(duì)這種不平等?！端疂G》里匯聚在梁山造反的人物，便成了毛澤東心目中的英雄。這種影響是意味深長(zhǎng)的，在后來(lái)艱難備嘗的革命生涯中，《水滸傳》一直是他放在手邊常常閱讀的書(shū)。 17歲時(shí)，出鄉(xiāng)關(guān)的決定使毛澤東開(kāi)始走向外面更廣闊的世界。這是他人生歷程中的第一個(gè)轉(zhuǎn)折。他的激動(dòng)心情是可以想象的。臨行前，他改寫(xiě)了一首詩(shī)，夾在父親每天必看的帳簿里：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山?！弊阋?jiàn)他實(shí)現(xiàn)自己理想的勇氣和決心。 求學(xué)生涯他也曾做過(guò)驚世駭俗的舉動(dòng)，從湖南全省高等中學(xué)校退學(xué)，堅(jiān)持到湖南省立圖書(shū)館自學(xué)，用他自己的詩(shī)“多少事，從來(lái)急;天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”來(lái)形容其學(xué)習(xí)最恰當(dāng)不過(guò)。半年后自學(xué)生活雖然“極有價(jià)值”，但已難以為繼。最終他又做了一個(gè)重大的決定，重新回學(xué)校讀書(shū)。湖南第一師范對(duì)毛澤東的成長(zhǎng)無(wú)疑產(chǎn)生了十分巨大的影響。他在這里打下了深厚的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)，他的思想隨著新舊交替的時(shí)代前進(jìn)，開(kāi)始形成自己的思想方法和政治見(jiàn)解，獲得社會(huì)活動(dòng)的初步經(jīng)驗(yàn)，結(jié)交了一批志同道合的朋友。此間，毛澤東把重點(diǎn)放在修身、哲學(xué)、國(guó)文、歷史和地理等幾門上，對(duì)數(shù)學(xué)、圖畫(huà)不花很多精力。他給朋友的信中說(shuō)：“從前拿錯(cuò)主意，為學(xué)無(wú)頭序，而于學(xué)堂科學(xué)，尤厭其繁碎。今聞?dòng)趲熡?，且齒已長(zhǎng)，而識(shí)稍進(jìn)。于是決定為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專門?！边@對(duì)于剛讀研的我們是值得深思的。 毛澤東強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。他在《講堂錄》的筆記中就寫(xiě)下：“拿得定，見(jiàn)得透，事無(wú)不成?！薄安粸楦∽u(yù)所惑，則所以養(yǎng)其力者厚;不與流俗相競(jìng)，則所以制其氣者重?！薄瓣懴笊皆唬杭?lì)奮進(jìn)，沖決羅網(wǎng)，焚燒荊棘，蕩夷污澤(無(wú)非使心地光明)?！币院螅谒囊簧写_實(shí)一直表現(xiàn)出那種堅(jiān)忍不拔、沖破重重阻力、一往無(wú)前的驚人毅力，而這種驚人的毅力又是建立在對(duì)事情能“見(jiàn)得透”的基礎(chǔ)上的。這是他能夠取得巨大成功的原因之一。這也是我們讀傳記精髓所在。 毛澤東的革命生涯充滿了思索、斗爭(zhēng)、挫折、堅(jiān)持、艱辛、勝利、失敗、陰霾和輝煌等等。他是怎樣思考和處理中國(guó)革命過(guò)程中面對(duì)的一個(gè)又一個(gè)新問(wèn)題，怎樣解決一個(gè)又一個(gè)常人深感棘手的難題，從而引導(dǎo)革命一步一步走向勝利的。種種的這些讓我深思，每當(dāng)反省自己，必有所得。 傳記是真實(shí)人生的縮影，我們可以在傳記故事中找到最佳的楷模，發(fā)掘自己獨(dú)特的潛能。讀名人的傳記，你會(huì)看到自己的影子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的潛能，我們對(duì)自己也會(huì)更有信心。 生命短暫，稍縱即逝，不斷體驗(yàn)生命存在乃是個(gè)體生命本真之義。從個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，我們需要以人為鏡，用名人的事跡來(lái)激勵(lì)、點(diǎn)燃自己，或者從中尋求鼓勵(lì)與安慰。我想，讀了傳記，我們會(huì)更加堅(jiān)定地像我們所崇敬的人物那樣自信地活著。 毛主席說(shuō)過(guò)：“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝?！蔽颐匆欢ㄒ獙W(xué)習(xí)毛主席老人家的那種發(fā)奮圖強(qiáng)的精神成為祖國(guó)的棟梁!
讀毛澤東傳有感論文篇2
大一的時(shí)候很閑，卻沒(méi)有騰出時(shí)間來(lái)好好的讀一些書(shū)。大二的時(shí)候社團(tuán)工作忙來(lái)忙去，沒(méi)有時(shí)間可讀書(shū)了，但是這時(shí)卻很想讀。人總是在擁有的時(shí)候不懂得珍惜，在失去的時(shí)候后悔莫及。魯迅說(shuō)，時(shí)間就像海綿，擠擠總還是有的。說(shuō)沒(méi)時(shí)間讀，只是借口罷了吧。感謝毛鄧三杜老師的嚴(yán)格把關(guān)，我終于重拾書(shū)本，拜讀了偉人的傳記《毛澤東傳》。
沒(méi)有毛澤東，就沒(méi)有新中國(guó)。這位偉大的領(lǐng)袖者一生經(jīng)歷坎坷，碰到過(guò)無(wú)數(shù)的困難和挫敗，他在痛苦中掙扎過(guò)，萎縮過(guò)，但他的信念告訴他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最終成為一代偉人。我想，偉人之所以能成為偉人，是因?yàn)樗麄冇胁灰话愕男愿?，有更加?jiān)強(qiáng)的信念。這是老師推薦的書(shū)，相信它會(huì)給我?guī)?lái)很多的啟示，我也會(huì)從中學(xué)到很多吧。
“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。……”我讀小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的廁所上面有一塊塊木板體剝落的印記，上面有毛主席的這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我一邊上廁所，一邊念著這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我還有過(guò)這樣的念頭：毛主席為什么寫(xiě)蒼蠅呢?他要關(guān)心的事情很多的啊!讀過(guò)傳記，就有了更深一層的認(rèn)識(shí)。記得我的書(shū)柜中有一本《毛澤東詩(shī)詞選》，我曾讀過(guò)，但是那是還太小，知識(shí)積累很少，讀不怎么懂，并沒(méi)讀完。零零星星還記得那么一些。那黃色的葉面下是一行行黑色的鉛字，其兒時(shí)的記憶是最珍貴的，也許，讓小孩子在小的時(shí)候多積累多背誦，真是有點(diǎn)道理。特別是讀讀背背偉人的詩(shī)詞，雖然不懂，但是對(duì)以后卻有潛移默化的幫助。真是慶幸自己背過(guò)一些毛主席的詩(shī)詞。
其實(shí)從高中時(shí)，有一段時(shí)間我就讀了些人物傳記，象孫中山、魯迅的傳記我都曾讀過(guò)。但毛澤東的傳記未有機(jī)會(huì)拜讀。這次正巧毛鄧三課給我提供了這個(gè)有利的機(jī)會(huì)，應(yīng)該說(shuō)是正好強(qiáng)制我自己抽出時(shí)間來(lái)看人物傳記了，大學(xué)一直很忙，所以這本書(shū)在斷斷續(xù)續(xù)中才被慢慢被消化。讀 《毛澤東傳》能夠更細(xì)節(jié)的了解毛澤東這個(gè)叱咤風(fēng)云的領(lǐng)袖人物。有所讀，就要有所得，每次讀一些我就會(huì)記下一些好詞好句，這是小學(xué)時(shí)老師教導(dǎo)我的，很感謝那時(shí)的小學(xué)老師讓我養(yǎng)成了這個(gè)好習(xí)慣。
年近13歲的毛澤東因?yàn)椴宦?tīng)從父親的話遭受父親的追打時(shí)，跑到池塘邊，聲稱父親再要逼近，就跳下水去。此時(shí)的他就已經(jīng)悟出了在壓力下如果溫順示弱，反會(huì)遭受更多的打罵，只有用堅(jiān)決反抗的辦法，才能保護(hù)自己的道理。這種做法可能有點(diǎn)偏激，父親的做法也趨于封建了。但是對(duì)于一個(gè)13歲的孩子而言，能夠悟出這樣的道理確實(shí)不易。我讀完這個(gè)故事，覺(jué)得偉人的很多性格其實(shí)是從小就培養(yǎng)了的。毛主席的敢于反抗的精神，在小時(shí)已經(jīng)體現(xiàn)出來(lái)，我想，這為他以后進(jìn)行起義算是奠定了一點(diǎn)思想基礎(chǔ)的?？磥?lái)并不是偶然的一個(gè)人冒出來(lái)隨隨便便說(shuō)要起義的。歷史很多都是必然性的我認(rèn)為。
蘇聯(lián)派來(lái)的代表米高揚(yáng)離走時(shí)對(duì)翻譯說(shuō)"毛澤東有著遠(yuǎn)大的遠(yuǎn)光,高明的策略,是一位了不起的領(lǐng)袖人物"..是呀,看完他解放前的革命歷程,似乎他是正確的代名詞呢.在革命的每個(gè)階段,無(wú)論是大革命還是艱苦的土地革命時(shí)期,還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,每個(gè)階段每個(gè)時(shí)期,他都走在別人的前面.毛主席的敢于探索，敢為人先的精神也讓我深深觸動(dòng)。我從中聯(lián)想到我們溫州人。我們溫州人有被稱是“中國(guó)的猶太人”，做生意是滿世界跑的。因?yàn)槲覀儨刂萑艘灿幸环N敢于探索，敢為天下先的闖勁!就像毛主席的成功一樣，如果溫州人沒(méi)有過(guò)人的膽識(shí)和實(shí)踐精神，是不會(huì)成功的在全世界打下一片生意天地的。
看書(shū)的過(guò)程中,我也有疑惑的時(shí)候。讀著讀著突然會(huì)冒出一個(gè)疑問(wèn):在革命的過(guò)程中,當(dāng)其他同志還在迷糊或者還沉溺中上次的勝利時(shí),毛澤東總是用敏銳的觀察力和博學(xué)的學(xué)識(shí)指出革命下一個(gè)階段的方向,抓住關(guān)鍵性問(wèn)題抓住主要矛盾使原本混沌的局勢(shì)豁然開(kāi)朗,特別在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫(xiě)出來(lái)的理論著作如<<論新民主主義革命>>.因此我很佩服毛主席。這樣的人才是時(shí)代需要的人才。我們做一個(gè)假設(shè)：如果沒(méi)有毛澤東,中國(guó)的革命會(huì)走向何方呢?會(huì)取得勝利嗎?會(huì)有新中國(guó)的建立么?我想答案肯定是玄乎的。我覺(jué)得這和電視劇有點(diǎn)像，總得有一個(gè)主角站出來(lái)?yè)螒虻?。他是決定情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵人物，誰(shuí)也不能取代的。他是劇情發(fā)展的線條，少了他也許喜劇就是悲劇了!
讀到后來(lái)，發(fā)現(xiàn)有些東西是教科書(shū)上沒(méi)有提及的東西，或者說(shuō)是沒(méi)有詳細(xì)提及的東西。我發(fā)現(xiàn)其實(shí)人們對(duì)毛澤東也有很多誤解的，對(duì)他發(fā)動(dòng)“”的不理解，以為那是為了權(quán)力斗爭(zhēng)。我卻并不這么認(rèn)為。我至少可以說(shuō)，如果將對(duì)其的評(píng)價(jià)放在整個(gè)延續(xù)的歷史過(guò)程中，而不是斷章取義，也許就可以得出不同的結(jié)論。而那些哲學(xué)家或者史學(xué)家是跨越時(shí)空超越現(xiàn)實(shí)的，是無(wú)視黎民蒼生而且專注其理想的，而毛主席是要考慮的東西多很多的。當(dāng)然，我也不得不說(shuō)，正確的經(jīng)驗(yàn)可以鼓勵(lì)我們，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)卻可以教訓(xùn)我們。就算錯(cuò)了吧，毛的錯(cuò)誤和失誤，人所共知，可是，當(dāng)你和家人都衣食無(wú)著、無(wú)路可走，當(dāng)整個(gè)民族山窮水盡，無(wú)路可走的時(shí)候，是誰(shuí)指引了我們，是誰(shuí)挽救了我們，給了我們組織、事業(yè)和紀(jì)律，給了我們整個(gè)民族尊嚴(yán)、信念、甚至是理想和榮耀? 毛主席的功大于過(guò)。先人曰，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。作為一個(gè)崇拜者，我是完全理解的。這也讓我想起了我的另一個(gè)偶像，邁克爾喬丹，穿著23號(hào)球衣的上帝本人。他在籃壇的地位無(wú)人能撼，無(wú)疑是個(gè)偉人。但是他在后來(lái)也犯了一些錯(cuò)誤，似乎有違“飛人”的稱號(hào)。但是他曾經(jīng)的輝煌卻沒(méi)有被掩蓋。我依然熱愛(ài)籃球，喜歡喬丹。如果因?yàn)橐恍┬∈露穸ㄒ粋€(gè)偉人，那顯然是心胸狹隘的。所以，我打心底里佩服和喜歡毛主席。
我讀《毛澤東傳》，并不僅僅去看毛主席是怎樣一個(gè)人，他是怎樣怎樣成功的。我會(huì)去聯(lián)想到很多類似的人。我發(fā)現(xiàn)很多成功的人或者偉人他們都會(huì)有共處，那樣我就有了學(xué)習(xí)的榜樣?！睹珴蓶|傳》是經(jīng)中共中央文獻(xiàn)研究室審定，而具有權(quán)威性。《毛澤東傳》的最大的好處是給出了一些真實(shí)的歷史記錄。同時(shí)，也讓我相信，任何事實(shí)和可能性都會(huì)發(fā)生。因?yàn)椋瑲v史是由人創(chuàng)造的，所以，很多時(shí)候我們應(yīng)該把無(wú)論是何種類型的人，都應(yīng)該放在具體的時(shí)間和地點(diǎn)去考慮，因?yàn)?，任何人都有自己的七情六欲，視野局限?/p>
我想了想，一個(gè)不會(huì)犯錯(cuò)的人，是不可能成功的，因?yàn)槌晒κ怯蔁o(wú)數(shù)的失敗積累后才獲得的。這是我自己的經(jīng)驗(yàn)所得，但我發(fā)現(xiàn)那些偉人也是遵循這條原則的。
有人說(shuō)：“性格決定命運(yùn)?！蔽艺J(rèn)為一個(gè)人的性格決定一個(gè)人的思想和行動(dòng)，而他的思想和行動(dòng)則決定他的命運(yùn)。毛澤東在書(shū)中稱“在自己身上有些虎氣，是為主，也有些猴氣，是為次”。 我的理解是他既有霸氣又很有靈活性，霸氣為主，靈活性為次。這些也可以從他寫(xiě)的詩(shī)詞可以看出來(lái)。高中時(shí)的《沁園春。學(xué)》，就很好的體現(xiàn)了毛主席的力拔山兮氣蓋世的豪情霸氣。我想，這兩者是對(duì)立統(tǒng)一，卻也是比較完美的性格。誰(shuí)具有這一完美的性格，誰(shuí)就能主宰自己的命運(yùn)了，更甚是主宰時(shí)代的命運(yùn)!這樣的條件，何愁不有一番驚人之舉?何愁沒(méi)有燦爛的人生?
李白說(shuō)，天生我才必有用!如果我追尋偉人毛主席的足跡，慢慢培養(yǎng)一些好的習(xí)慣，相信對(duì)自己也會(huì)有很大的幫助的。于是，我把自己的學(xué)習(xí)生活和毛澤東在少年時(shí)代的學(xué)習(xí)生活作了對(duì)比，我的眼前清晰地呈現(xiàn)出一個(gè)勤奮好學(xué)者的足跡……重新去尋找這一足跡，重新去尋找這一精神，對(duì)我們80年代的青少年不是很有必要，很有意義的嗎?我真誠(chéng)地把這本書(shū)推薦給我的同齡人，希望我們都能從這本書(shū)中汲取到理想、信念、精神和毅力。
思念先賢雄才大略，不朽讀毛澤東傳有感論文，無(wú)尚功德，我感慨萬(wàn)千。
讀毛澤東傳有感論文篇3
讀了這些平時(shí)不怎么愿意碰的書(shū)之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠(yuǎn)比想象中的要多。毛澤東作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家，他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問(wèn)題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書(shū)一頁(yè)一頁(yè)的翻過(guò)，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛(ài)國(guó)熱情。毛澤東曾自稱“山大王”，他雖不是農(nóng)民出身，但卻對(duì)于農(nóng)民有著極其深厚的感情。他很早就意識(shí)到了農(nóng)民階層對(duì)中國(guó)革命的重要性，并一直致力于發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾的工作。然而當(dāng)時(shí)以陳獨(dú)秀為首的右傾主義者不愿接受他的意見(jiàn)而堅(jiān)持錯(cuò)誤的見(jiàn)解。為此，他回到家鄉(xiāng)湖南，對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民運(yùn)動(dòng)情況做了三十多天的實(shí)地考察，并寫(xiě)了考察報(bào)告，借此糾正黨內(nèi)部分人士對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤看法。一個(gè)夢(mèng)想大的人，即使實(shí)際做起來(lái)沒(méi)有達(dá)到最終目標(biāo)，可他實(shí)際達(dá)到的目標(biāo)可能比夢(mèng)想小的人最終目標(biāo)還大。毛澤東就是這樣的的一個(gè)人。
“只要功夫深，鐵杵磨成針”，說(shuō)明可專心致志的做一件事，通過(guò)一如既往的努力，就會(huì)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，共產(chǎn)黨能夠取得的所有光輝成就，都離不開(kāi)廣大農(nóng)民群眾的支持，正應(yīng)了那句“得民心者得天下”。這一點(diǎn)不僅在當(dāng)時(shí)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，在今天仍然具有很好的教育意義，它告訴我們，任何時(shí)候都不要忘記用辛勤汗水養(yǎng)活我們的農(nóng)民，沒(méi)有他們，就沒(méi)有你我今天的幸福生活。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，毛澤東同志將革命重心從階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利。當(dāng)然，“團(tuán)結(jié)”不是盲目的，毛澤東在強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線重要性的同時(shí)，沒(méi)有忘記點(diǎn)出無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出， 經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。胡錦濤同志在慶祝我國(guó)首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上曾指出：必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，“形成萬(wàn)眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！薄拜d人航天精神”正是對(duì)毛澤東偉大思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。在其他領(lǐng)域，我們也應(yīng)該充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，“萬(wàn)眾一心共創(chuàng)偉業(yè)”“全心全意。地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人無(wú)”論何時(shí)何地個(gè)人利益都應(yīng)服從于人民的利益，以毫不利己、專門利人的精神和對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任、對(duì)人民極端熱忱的態(tài)度，精益求精地去工作，為實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己個(gè)人的一切。為人民的利益而死比泰山還重，替剝削和壓迫人民的人去死比鴻毛還輕，這就是共產(chǎn)黨人的人生觀和價(jià)值觀;這就是檢驗(yàn)黨和黨員的思想和工作對(duì)與錯(cuò)、成與敗、得與失的最高標(biāo)準(zhǔn)。
以后我一定要研讀這部精品，在與偉人交流思想的過(guò)程中，加深對(duì)紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭(zhēng)取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。從未想過(guò)，毛澤東竟然如此平易近人，除了有一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺(jué)得煩難。這樣有趣的書(shū)，我怎會(huì)到今天才來(lái)拜讀?！罢l(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”。毛澤東在讀毛澤東傳有感論文的第一段話就提出了這個(gè)問(wèn)題。中國(guó)的政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物。那政治是什么?首要就是區(qū)分?jǐn)澄?。毛澤東首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄摇！爸袊?guó)過(guò)去的革命斗爭(zhēng)成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾?，然后提出要區(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍?duì)中國(guó)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)革命的態(tài)度的分析。這對(duì)一個(gè)階級(jí)說(shuō)的馬克思主義者是重要的，可以看出這個(gè)時(shí)候毛澤東已經(jīng)開(kāi)始用馬列世界觀來(lái)看待問(wèn)題了。毛澤東在文末指出了對(duì)待各階級(jí)的態(tài)度，以達(dá)到前文中的團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目的。我們可以看出這篇讀毛澤東傳有感論文闡明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和性質(zhì)，特別領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，與革命的同盟軍問(wèn)題，這是毛澤東首次提出指出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這為他在日后進(jìn)行的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)做了思想準(zhǔn)備。我們的很多人并不是因?yàn)閼卸瓒?，而是因?yàn)闆](méi)有夢(mèng)想或選錯(cuò)了方向，一個(gè)人無(wú)論現(xiàn)在多大年齡，他真正的人生之旅是從選定方向開(kāi)始的，以前的日子不過(guò)是繞圈子而已，有了方向，我們就知道該干什么，不該干什么，它是我們成功的向?qū)?。?duì)于中國(guó)革命這是極其重要的，中國(guó)政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物，革命的政治和政治的革命中國(guó)革命和革命中國(guó)是中國(guó)在當(dāng)代的聲音，鄧小平說(shuō)改革開(kāi)放是二次革命。革命的時(shí)代仍在繼續(xù)，并未結(jié)束。孫中山的聲音還在蕩漾：革命仍未成功，同志仍需努力……好幾年前曾經(jīng)接觸過(guò)的《毛澤東選集》，當(dāng)那晦澀難懂的語(yǔ)句讓我覺(jué)得實(shí)在沒(méi)有讀下去的興趣。如今，時(shí)光飛逝，當(dāng)初懵懂的女孩已經(jīng)成大，并且正以能加入光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨為驕傲而努力著。
《毛澤東選集》也自然再次展開(kāi)在我眼前。在學(xué)習(xí)毛選的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)了許多的新知識(shí)，真是深感“真理永遠(yuǎn)沒(méi)有新舊之分”呀。通過(guò)學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，我作為一名成長(zhǎng)中的大學(xué)生深感我們應(yīng)該把所學(xué)所知的知識(shí)融會(huì)貫通，具體的實(shí)施應(yīng)用在我們學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。認(rèn)真溝通、認(rèn)真協(xié)調(diào)應(yīng)該成為我們的學(xué)生干部，成為全體學(xué)生的優(yōu)良作風(fēng)。我們就是早上8、9點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，我們的思想、為人直接決定著我們的辦事方法。所以，無(wú)論是班級(jí)工作上還是寢室情況上，我們都無(wú)法避免產(chǎn)生摩擦。但是只要我們能夠大家認(rèn)真溝通、認(rèn)真協(xié)調(diào)，把所有潛在的原因都找出來(lái)，問(wèn)題就一定能得到很好的解決。如果我們能永遠(yuǎn)保持這種優(yōu)良的行事作風(fēng)，我們的學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)蒸蒸日上的?！捌D苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”我們不能讓我們父母辛辛苦苦創(chuàng)造的金。錢在我們毫無(wú)意義的揮霍中白白流失掉。我們現(xiàn)在的生活環(huán)境改變了，同樣有很多人的生活態(tài)度也改變了。但是艱苦奮斗是我們的前輩留下的光榮傳統(tǒng)，如何堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)我國(guó)的美好傳統(tǒng)美德，是我們年輕一代應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問(wèn)題。在思想開(kāi)放、理念更新、生活多樣化的當(dāng)代，堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，我們應(yīng)該去追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類共同的價(jià)值方向。讀完一篇篇讀毛澤東傳有感論文我深刻的感受到：主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。記得在第一卷中，毛澤東指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。
“團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒(méi)有好處的!聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國(guó)首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中說(shuō)到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，形成萬(wàn)眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！贝_實(shí)，萬(wàn)眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。聽(tīng)說(shuō)，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒(méi)有看到楊利偉凱旋歸來(lái)，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項(xiàng)工程之所以能在比較短的時(shí)間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)。萬(wàn)眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國(guó)“睡獅”醒來(lái)后的怒吼。
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