關(guān)于端午節(jié)的別稱
關(guān)于端午節(jié)的別稱
端午節(jié)又稱什么節(jié)?關(guān)于端午節(jié)的別稱，據(jù)統(tǒng)計(jì)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多的。想知道端午節(jié)最有趣的別稱是什么嗎?現(xiàn)在，跟著小編，來(lái)了解了解!
有趣的端午節(jié)別稱，你知道幾個(gè)?
龍子節(jié)
這是著名學(xué)者聞一多在《端午考》中提出的觀點(diǎn)，他認(rèn)為四五千年以前吳越民族奉神龍為圖騰，自認(rèn)為是龍子龍孫，端午節(jié)本是吳越民族舉行龍圖騰祭祀的節(jié)日,賽龍舟便是祭儀中半宗教、半娛樂(lè)性節(jié)目。這就是說(shuō)，龍節(jié)或稱龍子節(jié)，不是端午的別稱，而是端午節(jié)的本名，端午的起源來(lái)自于少數(shù)民族的龍圖騰祭祀日。賽龍舟也不是為紀(jì)念屈原，而是早在屈原以前就已存在了的活動(dòng)。此觀點(diǎn)今已被學(xué)界所普遍接受。
粽子節(jié)
在端午節(jié)吃粽子已經(jīng)成為了一個(gè)特定的節(jié)日習(xí)俗，無(wú)論南方和北方的老百姓，都會(huì)在這一天吃粽子。根據(jù)歷史的記載，早在春秋時(shí)期粽子就出現(xiàn)了，到晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。因此，端午節(jié)又被稱為“粽子節(jié)”。另外，古人端午吃棕子的時(shí)候,還有比較解下粽葉的長(zhǎng)度、長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。
端陽(yáng)節(jié)
端午節(jié)之所以又叫做端陽(yáng)節(jié)，有幾種說(shuō)法，其中一種說(shuō)法是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為五是陽(yáng)數(shù)，所以又叫做端陽(yáng)。還有一種說(shuō)法出自于《荊楚歲時(shí)記》，據(jù)其中的記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，而它的第一個(gè)午日，正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。另外根據(jù)古人用十二地支對(duì)應(yīng)月份的說(shuō)法，“午”屬十二支，而農(nóng)歷五月為午月，午又和五同音，而端午節(jié)是每年的五月初五，也就是五五相重，所以端午節(jié)又叫“重午節(jié)”，而有些地方也叫“五月節(jié)”。
浴蘭節(jié)
據(jù)梁宗鑲《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。”因?yàn)槎宋绻?jié)正值仲夏期間，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，所以古人在端午節(jié)的時(shí)候非常重視五月五日的洗浴。古人會(huì)去山上將蘭采來(lái)，回家煮湯，用以洗身。還有一些喜歡將蘭、芩草、排草、山奈、甘松等等，放在香包里面佩在胸前，驅(qū)邪避蟲(chóng)。
菖蒲節(jié)
古人認(rèn)為五月為毒月，初五又是毒日。到了端午節(jié)這天，五毒盡出，五毒分別是蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癩蛤蟆。因此，端午節(jié)多為驅(qū)邢避毒的習(xí)俗，例如說(shuō)：門上懸掛菖蒲、插艾草、喝雄黃酒等等避邪驅(qū)毒的儀式，所以端午節(jié)也被稱為“菖蒲節(jié)”。
女兒節(jié)
端午節(jié)之所以叫女兒節(jié)，據(jù)說(shuō)是為紀(jì)念杰出女政治家武則天。傳說(shuō)她的母親在端午節(jié)這天在江邊遇到金龍，然后懷上并生下她的。而大家為了紀(jì)念在這天誕生的這位杰出女性，每逢端午節(jié)都要她們移舟江潭，載歌載舞，翼求金龍?jiān)佻F(xiàn)、再感龍?jiān)小⒃俣嗌鰩孜粸樘煜聥D女揚(yáng)眉吐氣的女豪杰來(lái)。這一習(xí)俗沿襲于今，這便是多姿多彩、引人神往的“廣元女兒節(jié)”
天中節(jié)
此名稱根據(jù)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)而來(lái)。明代田汝成
《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂(lè)事》
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行至中天，達(dá)到最高點(diǎn)，午時(shí)尤然，故
稱之為“天中節(jié)”。日本以五月五日為
“男兒節(jié)”，可能也是據(jù)天中節(jié)而來(lái)，
因其認(rèn)為只有男子秉承天地中通之氣。
時(shí)至今日，端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2009年9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國(guó)端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
《國(guó)務(wù)院關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》(2008年1月1日起施行)第二條規(guī)定，“全體公民放假的節(jié)日：……(五)端午節(jié)，放假一天(農(nóng)歷端午當(dāng)日)……”據(jù)此，自2008年開(kāi)始，端午節(jié)正式列入國(guó)家法定節(jié)日。在文化逐漸多元、信息日益豐富的今天，端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日面臨著不少挑戰(zhàn)。這迫切需要人們與時(shí)俱進(jìn)，既要保持傳統(tǒng)，又要適應(yīng)當(dāng)今人們需要。
端午安康|端午別稱知多少
端午別稱
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，是全年四大節(jié)之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個(gè)，如有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。那么，今日與大家分享一些常用而且有意思的別稱，透過(guò)別稱讓你更加了解端午節(jié)，了解中華傳統(tǒng)文化
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。”
端午節(jié)
據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。
重午節(jié)
午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。
天中節(jié)
此名稱根據(jù)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)而來(lái)。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂(lè)事》：“端午為天中節(jié)”，是因?yàn)槲缛仗?yáng)行至中天，達(dá)到最高點(diǎn)，午時(shí)尤然，故稱之為“天中節(jié)”。日本以五月五日為“男兒節(jié)”，可能也是據(jù)天中節(jié)而來(lái)，因其認(rèn)為只有男子秉承天地中通之氣。
浴蘭節(jié)
端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
解粽節(jié)
古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度，長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。
女兒節(jié)
明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)。”
端禮節(jié)
在湘南地區(qū)沿古俗，于在在夏日來(lái)臨之時(shí)的“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過(guò)洗禮，可以驅(qū)走瘧疾，能夠安全的渡過(guò)這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。
菖蒲節(jié)
古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。
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