處暑時(shí)節(jié)各地放河燈的習(xí)俗

處暑時(shí)節(jié)各地放河燈的習(xí)俗

　　“處暑”節(jié)氣后，日出時(shí)間大約為5:50，日落時(shí)間大約為19:14，白天時(shí)間明顯變短。雖然“處暑”后秋意漸濃，但并不表示氣候意義上的秋天到來(lái)，真正進(jìn)入秋天要等到9月份。不過(guò)，處暑表示炎熱暑天結(jié)束了，氣溫總體趨勢(shì)轉(zhuǎn)涼。處暑有一項(xiàng)習(xí)俗多地盛行，那就是放河燈悼念故人。想知道各個(gè)地區(qū)放河燈的習(xí)俗嗎?下面由小編帶領(lǐng)大家簡(jiǎn)單了解一下吧。

　　處暑節(jié)氣習(xí)俗：放河燈悼念故人祈福平安

　　河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳：“七月十五是個(gè)鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非常苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈，就得托生。”

　　在江南，病愈的人及親屬制作河燈投放，表示送走疾病災(zāi)禍，時(shí)間自然不限于七月半。“紙船明燭照天燒”，就是對(duì)這一習(xí)俗的生動(dòng)描述。江河湖海上船只，見到漂來(lái)的燈船主動(dòng)避讓，以示吉祥。我們鄰國(guó)日本及東南亞一些國(guó)家，少男少女亦有沿河順?biāo)艧羝砀５牧?xí)俗。

　　處暑節(jié)氣習(xí)俗：成都放河燈

　　成都在漢代是全國(guó)五大都會(huì)之一，唐代有揚(yáng)一益二之說(shuō)，游賞之風(fēng)冠于西南，聞名天下。后蜀孟昶的花蕊夫人百首宮詞中，有“法云寺里中元節(jié)，又是官家降誕辰”記載，可見盛行中元節(jié)之早。“河燈亮，河燈明，牛郎織女喜盈盈”、“河燈一放三千里，妾身歲月甜如蜜”、“放河燈，今日放了明日扔”等民謠、竹枝詞，可證習(xí)俗的久遠(yuǎn)。

　　處暑節(jié)氣習(xí)俗：福建放河燈

　　福建人民利用潮汐順風(fēng)，用紙、布、綢、塑料、金屬制作河燈，漂浮到金門、馬祖，燈壁寫有親人團(tuán)聚、兩岸三通、早日一統(tǒng)、振興中華祝詞，燈船上還裝有慰問(wèn)信和禮品，使放河燈又有了新的時(shí)代氣息。

　　處暑節(jié)氣習(xí)俗：濟(jì)南放河燈

　　放河燈之俗，古已有之，全國(guó)各地一般是在七月十五中元節(jié)前后舉行一次。而“老濟(jì)南”都知道，濟(jì)南卻是在七月十五和七月三十日晚上各舉辦一次河燈會(huì)。七月十五放河燈多半是官署寺廟組織的，濟(jì)南人還認(rèn)為，農(nóng)歷七月三十日是佛教中地藏王菩薩成道的日子。地藏王菩薩在成道時(shí)，曾發(fā)誓要普度有罪孽的眾生，使他們脫離苦海。因此，七月三十日便成了超度“亡魂”的日子，在這天晚上也要燃放河燈。這天在大明湖、護(hù)城河、泉池以及北園一帶的小溪里放河燈，通常是民間自發(fā)組織的。

　　處暑節(jié)氣習(xí)俗：安順?lè)藕訜?/strong>

　　農(nóng)歷七月十五日為傳統(tǒng)中元節(jié)，安順?biāo)追Q“七月半”，是祭奠祖先和已故親人的節(jié)日。這天家人團(tuán)聚，進(jìn)行多種形式的祭奠活動(dòng)，放河燈是其中頗具特色的活動(dòng)之一。河燈一般用木板做底，燈體為防水紙，底座上放燈盞或蠟燭，也有茄子燈、南瓜燈，有的人家還要在燈上寫上亡人的名諱。夜幕降臨，人們將一盞盞河燈點(diǎn)亮置放河中或湖中，讓其順?biāo)?，以此祭奠先人，寄托?duì)親人的緬懷之情，表達(dá)對(duì)幸福、平安的祈求，希望隨著長(zhǎng)流水，祛除疾病災(zāi)禍，子孫幸福安康。