宋人過春節(jié)的風俗
宋人過春節(jié)的風俗
春節(jié)即將到來，你知道宋人過春節(jié)的風俗嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面學習啦小編就給大家介紹宋人過春節(jié)的風俗，感興趣的一起來看看吧!
宋人過春節(jié)的風俗
宋人過年都要飲屠蘇酒，這種風俗在宋代很盛行。屠蘇是一種草名，有這種草釀造的酒，稱為屠蘇酒。據(jù)說屠蘇酒是漢末名醫(yī)華佗創(chuàng)制的，其配方為大黃、白術、桂枝、花椒等中藥入酒中浸制而成。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道：“年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余。”飲酒，總是從年長者飲起，過年飲屠蘇酒正好相反，卻是從最年少的飲起的。
宋代已普遍開始用紙包火藥做成爆竹。除夕、春節(jié)放爆竹之俗便逐漸盛行，宋代的除夕夜，爆竹之聲通宵不絕。《東京夢華錄》說：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外。”宮廷高院深墻內燃放爆竹的聲音，傳到了宮外。宮外大街小巷都有人競相燃放爆竹。據(jù)載，宋朝的爆竹品種不下百余種，有單響、雙響、連響。其中，飛上天空才爆響的二踢腳爆竹，包含了現(xiàn)代火箭技術的基本原理，令人驚嘆。王安石《元日》說：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”爆竹可以算是過年最具特色的民俗事象之一了。
除夕之夜，人們要守歲，宋人席振起《守歲詩》寫道：“相邀守歲阿咸家，蠟炬?zhèn)骷t映碧紗。三十六歲都浪過，偏從此夜惜年華。”宋代農(nóng)歷正月初一，三更過后、五更來臨之時，爆竹便響徹天空，便開始了拜天地、祭祖先、互相拜年的活動。同僚親朋之間拜年互賀新春更是免不了的，有趣的是，在宋代，一些達官貴人因為親戚朋友太多，時間不夠，本人不能親自前往，就讓仆人拿著自己的名片去往別人家，也算是拜年了，周煇《清波雜志》載：“宋元祐年間，新年賀節(jié)，往往使傭仆持名刺代往。”
清朝皇帝的春節(jié)
時至清朝，春節(jié)的習俗依舊延續(xù)并展現(xiàn)出特色。據(jù)專業(yè)人士介紹，對皇帝而言，春節(jié)更主要的，還是進行一些外事交流。當然，皇帝過年也會貼福字、放鞭炮、吃年夜飯，這些也都是滿族習俗，只是通過精心制作，更加禮儀化、典范化了。但在盛大輝煌的場面背后，皇室也有節(jié)儉的一面。比如，皇家過年時用的對聯(lián)采用掛的方式，而非民間人們常用的粘貼。這樣不僅用起來干凈，而且如果保存得法的話，可以多次使用。像目前擺放在沈陽故宮的一副皇家對聯(lián)，就是光緒年間的，距今已有一百多年的歷史。
放鞭炮有講究
清宮過年放爆竹有講究：自臘月十七開始允許放爆竹。乾隆時期的趙翼在《檐曝雜記》中記載：自臘月廿四以后，皇帝自寢宮出，每過一門，必鳴爆竹一聲。當值的軍機官員遙聞爆竹聲，自遠而近，就知道圣駕已經(jīng)到了乾清宮。
皇帝過年休5天
皇帝一般在臘月二十六日“封筆”、“封璽”(春節(jié)期間不辦公)，在正月初一的大典上重新“開筆”、“開璽”。而大臣們會早早就備好“表”
(對皇帝歌功頌德的奏章)呈獻給皇帝。分布在全國各地的大小官員們，也在這時向皇帝所在的方向遙拜。這時，皇帝便將早已備好的裝有“如意”的荷包，賜給身邊的八旗子弟、宮女太監(jiān)們。而荷包里的“如意”通常有金如意、銀如意、玉如意和銀錢幾種。往往這個時候，身份最為低微的人獲得的賞賜最多。
漱芳齋開筆書福，賜福蒼生
臘月初一起，皇宮里就開始準備過年了，如大掃除，制作鞭炮、花燈，準備食物、壓歲錢和供品，添置新衣，更換陳設等，可謂事無巨細。其中最為重要的是皇帝要“開筆書福”，這意味著“賜福蒼生”。乾隆、嘉慶皇帝每到開筆日，都要到位于西六宮北、重華宮東、緊貼御花園的漱芳齋書寫第一個“福”字。漱芳齋平面呈“工”字形，有前后兩座廳堂，中間有穿堂相連。前殿與南房、東西配殿圍成獨立的小院，其間有游廊相連。前殿東次室額題“靜憩軒”，為乾隆年少時的讀書處。后殿名“金昭玉粹”。南房北面接重檐四角攢尖頂亭式戲臺一座，與前殿相對，是乾隆即位后修建的單層戲臺，作為重華宮宴集演戲之所。清帝書寫的第一個“福”字一般要掛在乾清宮的正殿，其余的張貼于后宮等處，有的則賜給王公大臣。
民間過大年要貼門神、貼春聯(lián)，清代宮廷也不例外，宮里準備的春聯(lián)、門神和宮訓圖也是頗具特色。與民間習俗不同的是，清宮中的春聯(lián)不用紅紙，而是按照滿俗，清朝內廷及宗室王公等用白紙或白絹，藍邊包于外，紅條鑲于內。滿族早期有一個風俗叫尚白賤紅，就是說崇尚白的顏色不愿意用紅的顏色，為什么呢?因為早期滿族是狩獵民族，紅的顏色對獵人來說是一個不好的顏色，在森林里面或者雪原里面紅的顏色是最容易受到野獸攻擊的顏色，所以獵人一般不穿紅衣服。而白色恰好是雪的顏色因而得到了滿族的青睞。
滿族的先輩認為白色是吉利的顏色，但隨著受漢文化影響的不斷深入，滿族的平民百姓想法首先轉變了，滿族平民百姓開始貼紅色對聯(lián)了，而白色對聯(lián)漸漸成為清代皇宮的專用色。
春聯(lián)的書法最初用滿文，清中葉后改用漢字。宮廷的春聯(lián)對仗工整，詞藻華美，但由于內藏典故太多，現(xiàn)代人一般看不大明白。宮訓圖是宮廷專用的，其上繪歷代有美德的后妃故事一則，專門用于東、西六宮，作為后妃的榜樣。
清宮所掛門神更加豪華氣派，均先裝裱在安有銅飾件的框內，在粗絹或布上繪制，用黃綾沿邊。門神分為“將軍”、“福祿”、“娃娃”、“判子”(鐘馗)四種，不同的場所，要掛不同的門神。
保和殿賜宴外藩，行辭歲禮
除夕，真正的慶典開始了。凌晨寅時左右，皇帝起床到宮殿各處拈香行禮，鞭炮聲中邀請各處神佛來宮里過年。午刻，皇帝到三大殿之一的保和殿舉行賜外藩蒙古王公來朝的筵宴大禮。保和殿有“志不外馳，恬神守志”，方能福壽安樂、天下太平之意，平面長方形，重檐歇山頂，建筑上采用了減柱造做法，將殿內前檐金柱減去六根，使空間寬敞舒適。殿內匾額為乾隆御筆“皇建有極”。
根據(jù)清代的文獻記載，賜宴外藩時皇帝御筵設于寶座前正中，外藩大臣的宴桌圍繞左右，殿前丹陛上按品級擺滿宴桌。保和殿屋檐下和中和殿北檐下有皇家樂隊，殿外東隅等待著舞蹈、雜技、百戲的表演者?；实垴{到后，依次進行燕禮、奏樂、進茶、進爵、行酒、進饌、樂舞、雜技、百戲、宴畢謝恩等禮節(jié)。
現(xiàn)代春節(jié)習俗
拜年
春節(jié)里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為"刺"，故名片又稱"名刺"。明代之后，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫"門簿"。
民間互訪拜年的形式，根據(jù)彼此的社會關系，大體可分4類：
一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長 輩們依次跪拜?？梢远毫舫燥垺⑼嫠！?/p>
二是禮節(jié)性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首 ，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒喧 兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應擇日回拜。
三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的(如律師、醫(yī)生等)就要買 些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。
四是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面 都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：“恭禧發(fā)財”、 “一順百順”，在屋里坐一會兒而已，無甚過多禮節(jié)。
春節(jié)聯(lián)歡晚會
春節(jié)聯(lián)歡晚會，通常簡稱“春晚”，是中國中央電視臺在每年農(nóng)歷除夕晚上為慶祝農(nóng)歷新年舉辦的綜藝性文藝晚會。1983年，央視舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會應該說是一個偶然事件。但是這臺晚會已經(jīng)成為了中國人的“新民俗，新文化”，每年除夕夜必看的電視大餐。從文化發(fā)展的角度看，中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會開創(chuàng)了電視綜藝節(jié)目的先河，且引發(fā)了中國電視傳媒表達內容、表達方式等方面的重大變革。它的成功不僅牢固確立了自身的地位，而且在中央電視臺衍生出系列類似的節(jié)目，如綜藝大觀、正大綜藝、曲苑雜壇、春節(jié)戲曲晚會、春節(jié)歌舞晚會、各部委春節(jié)晚會(如公安部春晚)、以及國慶、五一、中秋、元旦等各種節(jié)日綜藝晚會。隨后，全國大大小小的地方電視臺頻頻效法并力求創(chuàng)新。
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