國(guó)學(xué)如何教育孩子
國(guó)學(xué)如何教育孩子
在對(duì)孩子的教育中，父母也是要具備智慧、講究方法的，只有擁有智慧，才能取得很好的教育效果。下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于國(guó)學(xué)教育孩子方法，希望對(duì)你有幫助
國(guó)學(xué)教育--傳給孩子十個(gè)生命氣質(zhì)
第一，要訓(xùn)練孩子會(huì)耐心地傾聽(tīng)
傾聽(tīng)真的很重要!如今的很多人大多缺乏耐心，容不得傾聽(tīng)別人的解說(shuō)，總希望自己說(shuō)的才是最準(zhǔn)確的、最有道理的，其實(shí)很多情形下自己考慮的會(huì)有很多的片面性。
第二，非常勤快地閱讀
沒(méi)有勤快閱讀習(xí)慣的孩子將來(lái)一定不會(huì)有持久的發(fā)展力!勤，是要有閱讀的習(xí)慣，要學(xué)會(huì)零星時(shí)間閱讀、要在遇到各種困難時(shí)堅(jiān)持閱讀，快，是有較快的閱讀速度、有獲得新閱讀信息的能力、有及時(shí)與同伴交流閱讀心得的能力。閱讀，首先是對(duì)艱深文本的閱讀，也包括對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的閱讀，還包括對(duì)各種身邊真實(shí)信息的關(guān)注等。
第三，可以和任何人溝通
沒(méi)有良好的溝通能力就無(wú)法深入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也就會(huì)失去很多個(gè)人發(fā)展的機(jī)遇。就是在實(shí)施家庭教育中，孩子與父母之間的溝通也顯得尤為重要。
第四，會(huì)寫(xiě)
沒(méi)有良好寫(xiě)作能力是很難在現(xiàn)代社會(huì)中謀求理想的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)的。寫(xiě)作能力也是一種很好的表達(dá)方式與宣傳方式。
第五，自己能解決生活問(wèn)題
現(xiàn)在的孩子，很多是獨(dú)生子女，沒(méi)有生活的本領(lǐng)，不會(huì)煮飯洗衣，不會(huì)換輪胎，不會(huì)換燈泡，不會(huì)油漆家私，這不是你高貴的表現(xiàn)，你不懂得照顧自己，不會(huì)動(dòng)手做事，說(shuō)明你觀念很落伍啊，獨(dú)立面對(duì)和解決問(wèn)題的能力是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)人必須具備的生存能力，也是個(gè)人面對(duì)生活和職業(yè)所必須具有的基本能力。
第六，養(yǎng)成孩子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男郧?/p>
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠沸允呛⒆訉?lái)與人交往、受人尊重、讓人欣賞的最基本的人品?，F(xiàn)在的真實(shí)情形是，講究嚴(yán)謹(jǐn)、在乎嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜嘶蛟S愈來(lái)愈少，但能夠始終嚴(yán)謹(jǐn)者就是時(shí)代的驕驕者。
第七，懂得彼此尊重，懂得自我反省
古圣先賢早已經(jīng)告訴我們：“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之”。意思很明白，只有尊重別人，才會(huì)受到別人的尊重。還有也要常常反省自己所作所為，知錯(cuò)就改，永遠(yuǎn)是不嫌遲的。
第八，有環(huán)保的觀念，要留給下一代一個(gè)完好的地球
其實(shí)，如今很多有錢、有權(quán)、有勢(shì)的人在滿足個(gè)人生活舒適的情形時(shí)，常常是不顧和忽略“環(huán)保”概念的。比如，裝修一間房屋你使用了多少木材，那樣對(duì)人類的未來(lái)會(huì)帶來(lái)災(zāi)難嗎?配置家庭影院、音樂(lè)中心時(shí)，你考慮過(guò)播放時(shí)的分貝會(huì)干擾鄰居、帶來(lái)噪音污染嗎?
第九，教育并培養(yǎng)周圍的人
不僅懂得自己學(xué)習(xí)、自己閱讀，而且會(huì)帶動(dòng)和影響身邊與周圍的 人們共同學(xué)習(xí)，這會(huì)給自己的不斷學(xué)習(xí)、深入學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)理想環(huán)境，學(xué)習(xí)漸漸地會(huì)在自己的周圍被更多的人所認(rèn)同。
第十，與外界友好地接觸
善于接受外界世界，善于接受嶄新的事物，善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)新東西并且不斷去接受它，這在現(xiàn)代社會(huì)是很重要的一種能力，也是社會(huì)進(jìn)步的重要表現(xiàn)。
國(guó)學(xué)教育孩子八個(gè)智慧
一 懂得孩子需要什么
每一個(gè)父母都希望自己的孩子好，但是很少有人知道孩子怎樣才會(huì)“好”。如果說(shuō)“好”意味著成功和幸福，那么，孩子需要具備什么素質(zhì)才能爭(zhēng)取到自己的成功和幸福呢?
許多父母把教育目標(biāo)鎖定在“考大學(xué)”上。事實(shí)上，并非只有上大學(xué)才有機(jī)會(huì)，也并非上了大學(xué)就一定有機(jī)會(huì)。只注重學(xué)歷的追求，實(shí)為一葉障目，不見(jiàn)泰山!
健康的人格、積極達(dá)觀的態(tài)度、適應(yīng)環(huán)境和把握機(jī)會(huì)的能力才是人生幸福的最基本的保障。
二 懂得自己的言行對(duì)孩子意味著什么
不必刻意觀察，孩子就感受到我們太多的東西，不必刻意模仿，孩子就模仿了我們太多的態(tài)度。我們想要怎樣并不重要，孩子從我們的行為中看到了什么、學(xué)到了什么才重要!在孩子面前，我們不應(yīng)該不加思考地生活和做事，我們必須小心，必須考慮自己這樣做對(duì)孩子意味著什么。
三 懂得該怎樣去做
知道做什么，叫做有方向;知道怎么做，叫做有能力;沒(méi)有方向，努力和速度沒(méi)有意義;只有方向，沒(méi)有方法，方向本身沒(méi)有意義。父母并不好當(dāng)，但是必須當(dāng)好。凡事都有解決的辦法，我們不可知難而退，必須探究如何解決。請(qǐng)參看“沒(méi)辦法的時(shí)候怎么辦”部分。
四 懂得做人就是做父母
既然教育是為了讓孩子將來(lái)能夠更好地生活，那么，生活就是教育的方向。我們?cè)谏钪行枰?，就是孩子將?lái)需要的;現(xiàn)在考驗(yàn)我們的，將來(lái)也會(huì)考驗(yàn)孩子，我們面臨的煩惱、挑戰(zhàn)和機(jī)遇，將來(lái)孩子統(tǒng)統(tǒng)會(huì)面臨，雖然時(shí)代氣候不斷改變，但是與人相處、消化壓力、抵抗惰性和軟弱、克制欲望、自我推銷、打開(kāi)局面、把握機(jī)遇等基本問(wèn)題是亙古不變的。我們處理好自己的事情，做好自己，不僅為孩子提供了值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，更傳遞給孩子一個(gè)積極的態(tài)度，所以，我們做人的時(shí)候，也是在做父母，我們生活的過(guò)程，無(wú)時(shí)無(wú)刻不是對(duì)孩子的教育。
父母健康的價(jià)值觀、人生觀是家庭教育成功最重要的條件之一。父母通過(guò)對(duì)孩子提出要求以及朝夕相處，無(wú)時(shí)無(wú)刻不向孩子滲透著自己的價(jià)值觀和人生觀。而價(jià)值觀和人生觀決定了孩子的人生方向和感受世界的方式。
生活中，父母通過(guò)自己的做法給孩子示范，根據(jù)孩子面臨的具體情境向孩子提出建議和要求，給孩子創(chuàng)造更好的家庭氛圍和生活環(huán)境，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的教育。所以，生活的邊界就是教育的邊界，生活的過(guò)程就是教育的過(guò)程。
五 懷有“成長(zhǎng)意識(shí)”
從孩子誕生的那一刻起，我們的生活就開(kāi)始因孩子而改變，有些人變得出乎意料地好，有些人變得意想不到地糟。孩子帶領(lǐng)整個(gè)家庭一起成長(zhǎng)，孩子成長(zhǎng)的方向是長(zhǎng)大，大人成長(zhǎng)的方向是父母。我們期望孩子健康成長(zhǎng)，我們自己也要有“成長(zhǎng)”意識(shí)，父母是“學(xué)”著做的，不可能一開(kāi)始就會(huì)，不可能很快就會(huì)，做父母的本領(lǐng)要慢慢練就。有了這樣的成長(zhǎng)意識(shí)，才不會(huì)患得患失、自怨自艾。
六 懂得自我懷疑的必要
我們眼中的孩子和孩子的實(shí)際情況往往有很大的差別，我們對(duì)孩子的理解緣于我們自己的經(jīng)驗(yàn)和理解方式，這并不總能靠得住。懂得自我懷疑，防止固執(zhí)己見(jiàn)，抱著沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)的態(tài)度，時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎，用更為多元的方式感知孩子，會(huì)開(kāi)辟全新的親子關(guān)系和教育境界。
七 教育是幫助，不是塑造
教育就是幫助孩子成為他本來(lái)可以成為的人。智慧父母懂得和孩子一起觀察和發(fā)現(xiàn)孩子的天性。假如孩子比較有心計(jì)、企圖心強(qiáng)，那么這個(gè)孩子有可能成為某個(gè)領(lǐng)域的杰出人才，但是也容易因?yàn)樾氖绿囟惺軌毫?，遭受挫?那么，我們就應(yīng)該在幫助他實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的同時(shí)注意勸誡孩子不要被自己的抱負(fù)所累，人生不可能完美，要學(xué)會(huì)取舍和放下。假如孩子是個(gè)樂(lè)天派，什么事情都不放在心上，那么這樣的孩子獲得快樂(lè)會(huì)很容易，也不用擔(dān)心他會(huì)鉆牛角尖，但是很容易不思進(jìn)取，不學(xué)無(wú)術(shù)，將來(lái)生活在一個(gè)較低的社會(huì)層次上;這時(shí)我們就要幫助孩子樹(shù)立一定的進(jìn)取心。
很多父母常說(shuō)：小孩子都一樣，哪有這么復(fù)雜?這是一種“外行”的表現(xiàn)。人是生而不同的，各有所長(zhǎng)和所短。有智慧的父母會(huì)幫助孩子揚(yáng)長(zhǎng)避短，但前提是先要發(fā)現(xiàn)孩子的所長(zhǎng)和所短。孩子不是一塊任我們隨意雕刻的石頭，而是有著自己獨(dú)一無(wú)二的天性的個(gè)體，做父母的責(zé)任是幫助孩子發(fā)揮他天性中的長(zhǎng)處，克服他的短處。遵照孩子的天性進(jìn)行幫助，就會(huì)像庖丁解牛一樣游刃有余;而忤逆孩子的天性，按照自己的愿望去塑造，就會(huì)像螳臂當(dāng)車一樣自不量力。
八 懂得教育的界限
每個(gè)人都有自己的局限，所以，每個(gè)人對(duì)孩子的教育必然也有自己的局限。因此我們要給孩子保留他們吸收新的思想的空間。
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