教育名家推崇的家庭教育

家庭教育的一大關(guān)鍵是如何讓孩子樹立樂(lè)觀向上的心態(tài)，接受現(xiàn)實(shí)是走向樂(lè)觀的第一步。下面給大家分享一些關(guān)于教育名家推崇的家庭教育大全，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

教育名家推崇的家庭教育【篇1】

一、家庭教育對(duì)幼兒行為的影響

幼兒在心理和智力等方面尚未發(fā)展成熟，所以他們行為的塑造大部分是靠模仿身邊人。在幼兒時(shí)期，父母是幼兒最主要的模仿對(duì)象，父母的一言一行直接著幼兒的行為。幼兒期是幼兒行為塑造的關(guān)鍵期，是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的黃金時(shí)期。

如果家長(zhǎng)想要達(dá)到幼兒將無(wú)意識(shí)行為轉(zhuǎn)化為有意識(shí)行為的效果，必須對(duì)幼兒實(shí)行良好的家庭教育，發(fā)揮家庭教育的重要引導(dǎo)作用。家長(zhǎng)在家庭中使用的教育方式直接影響孩子的行為，特別對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，6歲之前是孩子性格行為形成發(fā)展的重要階段，在這個(gè)階段，如果幼兒身心需要得到了滿足，并且受到父母良好的教養(yǎng)，兒童就會(huì)養(yǎng)成健全的人格，否則，兒童可能會(huì)出現(xiàn)行為障礙或者人格不健全等問(wèn)題。

在幼兒6歲前，家庭是其主要的生活環(huán)境，父母親是幼兒接觸最多的人，也是受影響的人，所以家庭教育方式在幼兒行為問(wèn)題發(fā)生中產(chǎn)生最直接的效果，起著最重要的作用。認(rèn)真探討家庭教育方式對(duì)幼兒行為的影響，清醒、全面的認(rèn)識(shí)幼兒行為問(wèn)題，對(duì)幼兒健康人格的形成有著重大的意義。在幼兒時(shí)期，良好行為習(xí)慣的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)是：必須與年齡相符;必須與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化相適應(yīng);通過(guò)學(xué)習(xí)能掌握所處社會(huì)的語(yǔ)言，參與社會(huì)生活相互交往;在日常生活學(xué)習(xí)中遵守紀(jì)律，能懂得獎(jiǎng)與罰的意義;能正確處理與小伙伴的關(guān)系;能逐漸學(xué)會(huì)控制自己的情緒，且其情緒表現(xiàn)與環(huán)境是一致的。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是離不開(kāi)家庭環(huán)境和父母教育的。家庭環(huán)境對(duì)幼兒行為的養(yǎng)成影響深刻。

父母是與幼兒關(guān)系最密切的個(gè)體之一，父母之間的關(guān)系和諧幸福，給幼兒營(yíng)造一種溫馨快樂(lè)的家庭環(huán)境。在父母的愛(ài)護(hù)下，在良好家庭環(huán)境的渲染下，幼兒性格外向，對(duì)外人恐懼感較低，心態(tài)樂(lè)觀，直接影響著幼兒的做出的行為。親子關(guān)系親密，幼兒與父母互動(dòng)行為良好且頻繁，幼兒的行為符合常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)。親子關(guān)系惡劣，家庭環(huán)境沉郁，親子互動(dòng)有問(wèn)題且較少，直接影響著幼兒行為帶有明顯的憂郁性。因此，家庭教育對(duì)幼兒的行為有非常大的影響。

二、家庭教育對(duì)幼兒性格的影響

良好的家庭教育對(duì)幼兒性格的形成起到積極的促進(jìn)作用，特別是家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式對(duì)幼兒性格的形成更是起到了決定作用。家庭教養(yǎng)方式要求幼兒必須對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)的話絕對(duì)地服從，不能反駁。這類家長(zhǎng)沉浸在“我做的所有事情都是為了我的孩子好”這樣的錯(cuò)誤思想中，他們認(rèn)為幼兒年齡小，缺乏經(jīng)驗(yàn)，自己做的決定比幼兒做的決定好，強(qiáng)迫幼兒做家長(zhǎng)喜歡的事，幼兒只要服從就可以。但是，在幼兒一味地服從中，幼兒最基本的自主性、創(chuàng)造力、社會(huì)性發(fā)展等珍貴品質(zhì)都在慢慢消退。接受家庭教養(yǎng)方式的幼兒，他們很難融入到集體生活中，他們習(xí)慣了言聽(tīng)計(jì)從，不愿意反駁，不敢表達(dá)自己的想法，性格非常壓抑且易怒。溺愛(ài)型家庭教養(yǎng)方式表現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)幼兒所有的要求都給予滿足，家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒犯的所有錯(cuò)誤都應(yīng)該被原諒，不會(huì)追究。特別是目前獨(dú)生子女過(guò)多，每一個(gè)家庭都把幼兒捧在手心里，出現(xiàn)溺愛(ài)型家庭教養(yǎng)方式的家庭越來(lái)越多。

生活在這種教養(yǎng)方式的幼兒，只要他們的要求沒(méi)有得到滿足，他們就會(huì)大哭大鬧，不能控制自己。當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)，第一反應(yīng)會(huì)是推卸責(zé)任，對(duì)造成的后果不以為然，任性沖動(dòng)。忽視型家庭教養(yǎng)方式主要表現(xiàn)為家長(zhǎng)對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)漠不關(guān)心，幼兒的學(xué)習(xí)能力和生活狀況都與自己無(wú)關(guān)，認(rèn)為教育幼兒的任務(wù)應(yīng)該是幼兒園承擔(dān)的，與幼兒是很少進(jìn)行溝通的。忽視型家庭教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的幼兒，他們很少感受到父母的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，所以比較缺乏安全感，性格內(nèi)向冷漠，自卑敏感。當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)，他們意識(shí)不到錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，情緒波動(dòng)較大，甚至出現(xiàn)攻擊行為。

但是由于父母長(zhǎng)期不予理會(huì)，他們自理能力強(qiáng)，獨(dú)立性較高。民主型教養(yǎng)方式表現(xiàn)為父母對(duì)于幼兒雖然管理比較嚴(yán)格，但是給予幼兒尊重。父母對(duì)幼兒的教育有張有馳，把幼兒當(dāng)作是獨(dú)立的個(gè)體，善于傾聽(tīng)幼兒自己的想法，處理事情民主合理。在這種教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的幼兒，在父母的影響下，性格積極向上、樂(lè)觀陽(yáng)光。他們社會(huì)性發(fā)展良好，能夠輕松融入到集體生活中。他們懂的尊重他人，誠(chéng)實(shí)溫和，合作能力強(qiáng)。

教育名家推崇的家庭教育【篇2】

(一)說(shuō)服教育：民主與幽默。

俗話說(shuō)“以理服人”。說(shuō)服教育這種教育方法是建立在對(duì)子女充分信任和尊重的基礎(chǔ)上的，是家庭教育中最常用的一種教育手段和教育方法。這種教育方法的前提是我們了解事實(shí)真相。掌握說(shuō)服教育的方法對(duì)家庭教育質(zhì)量的好壞有著很重要的作用。說(shuō)服教育建立在事實(shí)的基礎(chǔ)上。在家庭教育過(guò)程中，父母就不能憑個(gè)人的喜好和感受去教育幼兒。如果父母不了解事實(shí)真相就開(kāi)展家庭教育，會(huì)致使幼兒從內(nèi)心里產(chǎn)生逆反心理，適得其反。因此在家庭教育的過(guò)程中，父母一定要弄清楚事實(shí)真相，方法得當(dāng)。

在家庭教育中，父母要注意自己的言行。父母用自己的行動(dòng)和語(yǔ)言教育感染幼兒，在潛移默化中塑造幼兒美好的心靈。父母自身的言行對(duì)幼兒的影響非常大，父母為幼兒做出的榜樣會(huì)使幼兒對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感，進(jìn)而會(huì)模仿父母的態(tài)度和行為方式。特別值得提出的是，在對(duì)幼兒進(jìn)行說(shuō)服教育的過(guò)程中，起作用的是父母的良好道德和高尚。在說(shuō)服教育過(guò)程中，父母要注意與幼兒的情感溝通。情感是人們普遍共有的，是每個(gè)人都希望得到的，情感在家庭教育中會(huì)發(fā)揮出很強(qiáng)的感染力，能起到巨大的調(diào)節(jié)作用。

幼兒期間已經(jīng)有了豐富的心理活動(dòng)，也具有豐富的情感，他們不僅需要學(xué)習(xí)知識(shí)，更需要情感的滋潤(rùn)。在說(shuō)服教育過(guò)程中，情感的投入增強(qiáng)了彼此之間的思想溝通，為家庭教育疏通了渠道。因此，需要避免以勢(shì)壓人、強(qiáng)制命令等幼兒抵觸的教育方式，為此，父母需要將民主與幽默作為重要的溝通與交流方式。民主的溝通方式就是父母不要把幼兒作為教誨的對(duì)象，而是給幼兒留出解釋、提問(wèn)的機(jī)會(huì)。幽默是說(shuō)服教育的調(diào)味品，是智慧的火花，也是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的潤(rùn)滑劑。民主與幽默的說(shuō)服教育作為家庭教育的藝術(shù)，只要運(yùn)用得當(dāng)，就可以起到良好的教育效果。

(二)創(chuàng)設(shè)和諧的家庭環(huán)境。

父母有意識(shí)地創(chuàng)造一個(gè)和諧、良好的家庭環(huán)境，使子女置身其中，子女受到潛移默化的影響，會(huì)對(duì)其健康成長(zhǎng)起到作用。如果想要發(fā)揮家庭環(huán)境的教育作用，家長(zhǎng)可以朝著以下三個(gè)方面積極努力。一是父母要根據(jù)家庭條件，注意美化家庭生活環(huán)境。和諧的家庭環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和家庭經(jīng)濟(jì)條件的貧富沒(méi)有必然的關(guān)系，每個(gè)家庭可以根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)條件，在家庭中創(chuàng)設(shè)和改善干凈、整潔、美好、幸福、快樂(lè)、互助的生活環(huán)境。家庭環(huán)境的美化要鼓勵(lì)讓孩子積極參與，讓他們用自己的雙手美化自己的生活環(huán)境，就會(huì)在潛移默化中培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)美的情趣和能力。

在美化家庭環(huán)境時(shí)，父母盡可能的做到科學(xué)化、審美化。二是父母要提高自身文化素養(yǎng)，創(chuàng)造和諧的家庭生活。父母在家庭教育孩子的過(guò)程中，要注意自身文化素養(yǎng)的提高。父母要根據(jù)幼兒的知識(shí)層次和智力水平安排家庭教育的內(nèi)容，家庭教育的內(nèi)容不可超過(guò)幼兒能夠理解的水平，而且家庭教育的內(nèi)容要豐富多彩，花樣翻新。不僅如此，還要為孩子創(chuàng)設(shè)和諧美好的心理環(huán)境，在家庭活動(dòng)氛圍和生活方式所構(gòu)成的心理系統(tǒng)中，親子關(guān)系的培養(yǎng)是創(chuàng)設(shè)美好家庭環(huán)境的重要組成部分，父母在對(duì)子女的關(guān)系發(fā)展中起的作用更為重要。因此，創(chuàng)設(shè)和諧的心理環(huán)境首先從父母做起。三是創(chuàng)建良好的家庭文化，提高幼兒的審美能力。父母的文化素養(yǎng)直接影響著家庭的文化環(huán)境，父母對(duì)知識(shí)渴求的想法也影響著孩子對(duì)知識(shí)的追求。家具的擺放要符合美的規(guī)律，有利于提高孩子的審美修養(yǎng)。創(chuàng)設(shè)家庭幼兒文化氛圍，有利于幼兒的健康成長(zhǎng)。不僅有利于幼兒時(shí)期的發(fā)展，也對(duì)未來(lái)的成功與否有很大的影響。

(三)以身作則，為孩子樹立榜樣。

列寧夫人克魯普斯卡婭說(shuō)：“家庭教育對(duì)父母來(lái)說(shuō)，首先是自我教育”。育兒先育己!父母對(duì)于幼兒而言，不僅是養(yǎng)育與陪伴者，更是幼兒最早學(xué)習(xí)、最早模仿的對(duì)象，父母的行為習(xí)慣及思維方式對(duì)幼兒都能形成潛移默化的作用。所以，父母的一言一行，尤其是生活中的細(xì)節(jié)，將會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生至深的影響。父母是孩子的老師，因?yàn)楦改敢恢倍际呛⒆娱L(zhǎng)期學(xué)習(xí)的榜樣。父母在家庭教育中要不斷學(xué)習(xí)提升自己的知識(shí)，在家庭教育中對(duì)孩子進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)正確的思想意識(shí)和道德意識(shí);利用情景再現(xiàn)，培養(yǎng)幼兒自我思考簡(jiǎn)單問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力;父母通過(guò)演示解決困難和獲取答案的過(guò)程，培養(yǎng)幼兒善于利用工具解決簡(jiǎn)單困難的能力，以達(dá)到最終目的。父母在家庭教育的方方面面做好孩子的榜樣，給予正確的思想道德教育，引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

教育名家推崇的家庭教育【篇3】

首先，抓住孩子自己的興趣和愛(ài)好，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力;

陳紫萱現(xiàn)在每天回到家，第一件事肯定是倒好一杯牛奶，拎著書包坐到自己的書桌前，根據(jù)作業(yè)任務(wù)，一項(xiàng)項(xiàng)自主完成，有些需要默寫的也是自己先讀并用PAD錄音下來(lái)，然后自己默寫，不會(huì)的會(huì)自己翻翻字典或查查書;錯(cuò)題，特別是數(shù)學(xué)，會(huì)根據(jù)題目類型，錯(cuò)誤的方式進(jìn)行挑選，將典型的或者有意思的題目進(jìn)行摘抄，用于與小伙伴的討論或后期復(fù)習(xí)，所有的作業(yè)或者學(xué)習(xí)任務(wù)都能自己獨(dú)立完成;

周末的時(shí)候基本也都在8點(diǎn)左右自己起床，洗刷吃完后，就坐到書桌前，要么繼續(xù)完成作業(yè)，要么看學(xué)習(xí)類的書，一直到中午;下午如果不出門，會(huì)做一些自己喜歡的事比如畫畫或者抱著一些小說(shuō)、動(dòng)漫之類的閑書看，到晚飯后看會(huì)電視、打會(huì)游戲，直到9點(diǎn)多睡覺(jué);

這些習(xí)慣的養(yǎng)成以及作息時(shí)間的自主安排，我們做了不少的嘗試來(lái)培養(yǎng)，從開(kāi)始的威逼到后來(lái)的利誘，抓住孩子的愛(ài)好需求，與自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣養(yǎng)成一起進(jìn)行打包，是潛移默化，長(zhǎng)期堅(jiān)持的結(jié)果;另外，目前還會(huì)通過(guò)一些獎(jiǎng)勵(lì)，來(lái)要求孩子主動(dòng)的去學(xué)習(xí)一些新的東西，比如學(xué)習(xí)高年級(jí)的數(shù)學(xué)，簡(jiǎn)單的物理等等，讓孩子自學(xué)，鍛煉自學(xué)的能力，當(dāng)然孩子爸爸會(huì)在一旁進(jìn)行一定的指導(dǎo);至于什么獎(jiǎng)勵(lì)，根據(jù)孩子的需求，比如我們家看動(dòng)漫，甚至一包方便面都一定效果;

其次：開(kāi)闊孩子的眼界，增長(zhǎng)閱歷和見(jiàn)解

每個(gè)家長(zhǎng)都想讓自己的孩子有寬闊的眼界，現(xiàn)代社會(huì)由于網(wǎng)絡(luò)的存在，減少了外出活動(dòng)，所以多帶孩子外出游玩接觸新事物很是關(guān)鍵。從一年級(jí)開(kāi)始，每年的暑假，我都會(huì)帶著孩子自駕出游1個(gè)月左右，隨走隨停，可以說(shuō)這幾年下來(lái)，國(guó)內(nèi)大部分的省份都已經(jīng)帶著孩子踏足過(guò);每次出去前，都會(huì)讓孩子自己列好計(jì)劃和任務(wù)，比如寫幾篇日記，看完多少書，完成后逐項(xiàng)打鉤，進(jìn)行檢查等等;

最后：對(duì)孩子自我價(jià)值感的培養(yǎng)

每天都要盡可能抽出時(shí)間來(lái)和孩子進(jìn)行平等的交流溝通，說(shuō)實(shí)話，孩子一天天長(zhǎng)大，這種交流的機(jī)會(huì)不多了;比如，每天睡覺(jué)前，孩子爸爸只要在家，都會(huì)和孩子聊10幾分鐘的天，什么都聊，聊天文地理、聊生活點(diǎn)滴、甚至聊穿著打扮;然后每天上學(xué)、放學(xué)的路上，在車?yán)?，我也?huì)和孩子聊愛(ài)好。

在交流中對(duì)失敗進(jìn)行充分的鼓勵(lì)、對(duì)成功進(jìn)行認(rèn)真的夸獎(jiǎng)、對(duì)丑陋的事物進(jìn)行批判，對(duì)美好的東西進(jìn)行贊美，增強(qiáng)孩子的自尊心、自信心，從而培養(yǎng)孩子自我價(jià)值感和社會(huì)認(rèn)知感。

教育名家推崇的家庭教育【篇4】

家長(zhǎng)應(yīng)更新教育觀念，關(guān)注孩子的全面成長(zhǎng)。

1、要更新人才觀。

不能認(rèn)為只有大學(xué)畢業(yè)才是人才，社會(huì)上一切有一技之長(zhǎng)的品行端正、身心健康的人都是人才。如愛(ài)迪生、高爾基、朱元璋、高秀敏等。

不能受“勞心者治人，勞力者治于人”的封建思想影響，只重視傳授認(rèn)知能力的培養(yǎng)，而鄙視交往溝通能力和實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)。

交往溝通能力和實(shí)踐操作能力與傳授認(rèn)知能力一起是人生存的三大最重要的能力。未來(lái)社會(huì)更需要三種能力兼有的并富有創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才。

例如：美國(guó)哈佛大學(xué)在上海招研時(shí)，許多重點(diǎn)大學(xué)的所謂尖子生沒(méi)被錄取，而有個(gè)一般大學(xué)排名百名之外的學(xué)生被錄取了。哈佛負(fù)責(zé)招生的導(dǎo)師說(shuō)，在你們眼里他排在百名之外，在我們眼里他是最優(yōu)秀的，他的.溝通交往能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的其他學(xué)生無(wú)法相比的。

又例：現(xiàn)在雙元制職業(yè)大專生供不應(yīng)求，而普通本科生有一半找不到工作。因?yàn)榍罢咧匾晫W(xué)生實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)。

2、要更新教育觀。

教育的目的不是為了單純的要學(xué)生考高分，而是為了促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。作為家長(zhǎng)要注意實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育觀向素質(zhì)教育觀轉(zhuǎn)變，要追求那種能夠促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展、和諧發(fā)展、有特色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的教育。

教育名家推崇的家庭教育【篇5】

好父母都是學(xué)出來(lái)的

沒(méi)有天生的成功父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。我接觸過(guò)這么多的杰出父母，沒(méi)有一個(gè)是輕易取得教子成功的。一位母親甚至說(shuō)：很多人都認(rèn)為我很輕松，說(shuō)你的孩子那么優(yōu)秀，根本不用管，殊不知，我連晚上睡覺(jué)其實(shí)都有一個(gè)眼睛是睜著的!好母親防患于未然，而不合格的母親是，孩子的問(wèn)題已經(jīng)很嚴(yán)重了，甚至教師都已經(jīng)找孩子談話了，她還沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題的存在。

全國(guó)首屆杰出母親沈麗萍是個(gè)畫家。她為了學(xué)畫，不僅上了大學(xué)，而且還到中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修;不僅買了書籍，而且還參觀了數(shù)不盡的畫展，聽(tīng)了數(shù)不盡的學(xué)術(shù)報(bào)告。可是卻從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到培養(yǎng)孩子也應(yīng)該花時(shí)間，直到孩子因?yàn)榭针y導(dǎo)致身體嚴(yán)重殘疾之后，她才開(kāi)始真正學(xué)做母親，并且由于自己的努力，最終幫助孩子戰(zhàn)勝殘疾，成為被挪威人民贊譽(yù)的“中國(guó)英雄“。

進(jìn)入21世紀(jì)，信息社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求越來(lái)越高，任何崗位都要求培訓(xùn)、考核，但似乎只有生養(yǎng)、教育孩子不需要培訓(xùn)，好象自動(dòng)就會(huì)上崗而且永遠(yuǎn)不會(huì)下崗，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。每一個(gè)人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，關(guān)于怎樣做父母的意識(shí)和知識(shí)準(zhǔn)備得越早越好，越充分越好。

好孩子都是教出來(lái)的

我接觸過(guò)數(shù)百位優(yōu)秀父母，他們的一個(gè)共同點(diǎn)就是在教育孩子上費(fèi)盡心思，就像沈麗萍所做的那樣，如果還是由她親口所說(shuō)，人們是不會(huì)想到她在兒子王嘉鵬的成長(zhǎng)背后付出了那么多的心血。她的同事朋友們都說(shuō)：你除了當(dāng)時(shí)飛機(jī)掉下來(lái)沒(méi)有辦法外，其他的你都做到了極致，你沒(méi)有耽誤這孩子。可是要做到這一點(diǎn)又是多么不容易啊!

有些人可能會(huì)說(shuō)，有那么多的父母大字不識(shí)一個(gè)，不也教育出好孩子嗎?其實(shí)，文盲并非不會(huì)教育，這些父母同樣是教育孩子的高手。

《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目曾介紹過(guò)世界中學(xué)生奧數(shù)金牌獲得者安金鵬的事跡。他家里極窮，考取了重點(diǎn)中學(xué)，卻沒(méi)有錢上，父親說(shuō)：讓孩子去打工，人家上了大學(xué)還沒(méi)有工作呢，更何況能不能考上大學(xué)還不知道。但母親堅(jiān)決不同意，將家里唯一的一頭驢賣了。孩子在中學(xué)里是唯一一位連素菜都吃不起的人，是唯一一位連肥皂都用不起的人。照這樣來(lái)說(shuō)，孩子全靠自己了吧?當(dāng)面一問(wèn)才知道，雖然這位母親連小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)，但她卻讓自己的孩子在小學(xué)之前就把四則運(yùn)算做得滾瓜爛熟。僅此一點(diǎn)，又有幾個(gè)大學(xué)畢業(yè)的父母能夠做到呢?

好習(xí)慣都是養(yǎng)出來(lái)的

很多父母將孩子的不好的習(xí)慣怪罪到學(xué)校身上，怪罪到教師身上，怪罪到孩子自己身上，唯獨(dú)沒(méi)有怪罪到自己身上。其實(shí)孩子身上的多數(shù)習(xí)慣——無(wú)論是好習(xí)慣還是不好的習(xí)慣，都是我們父母在有意無(wú)意間培養(yǎng)出來(lái)的。

就像上海人說(shuō)上海話吃上海菜，四川人說(shuō)四川話吃四川菜一樣，仿佛生來(lái)就會(huì)不需要培養(yǎng)，而事實(shí)并非如此，父母每時(shí)每刻都在教，以至于自己沒(méi)有意識(shí)到自己在教，這就是“潛教育”，比“顯教育”威力大得多的本質(zhì)教育。

優(yōu)秀的孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果，問(wèn)題孩子多是問(wèn)題家庭的產(chǎn)物。孩子的問(wèn)題大多不是孩子自身造成的，而是父母問(wèn)題的折射，父母常常是孩子問(wèn)題的最大制造者，同時(shí)也是孩子改正錯(cuò)誤與缺點(diǎn)的最大障礙。

當(dāng)務(wù)之急的不是教育孩子，而是教育父母，沒(méi)有父母的改變就沒(méi)有孩子的改變。沒(méi)有不想學(xué)好的孩子，只有不能學(xué)好的孩子，沒(méi)有教育不好的孩子，只有不會(huì)教育的父母。因此，在罵孩子的之前罵自己，在打孩子之前打自己，只有這樣才能徹底地改變自己。