關(guān)于朱自清的簡介資料
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朱自清,中國現(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于朱自清的簡介資料,希望對你有用!
朱自清簡介
朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日),原名自華,號(hào)秋實(shí),后改名自清,字佩弦。中國現(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
原籍浙江紹興,出生于江蘇省東海縣(今連云港市東??h平明鎮(zhèn)),后隨祖父、父親定居揚(yáng)州,自稱“我是揚(yáng)州人”。1916年中學(xué)畢業(yè)并成功考入北京大學(xué)預(yù)科。1919年開始發(fā)表詩歌。1928年第一本散文集《背影》出版。1932年7月,任清華大學(xué)中國文學(xué)系主任。1934年,出版《歐游雜記》和《倫敦雜記》。1935年,出版散文集《你我》。
1948年8月12日因胃穿孔病逝于北平,年僅50歲。
朱自清人物經(jīng)歷
1898年11月22日出生于江蘇省東??h(今連云港市東??h平明鎮(zhèn))。六歲隨家人遷居揚(yáng)州。在那里度過了童年和少年時(shí)代。他自幼繼承父輩的家學(xué)淵源,受到士大夫家庭的影響,逐漸養(yǎng)成“整飭而溫和、莊重而矜持”的文人氣質(zhì)。
1912年進(jìn)入江蘇省立第八中學(xué)(今揚(yáng)州中學(xué))學(xué)習(xí)。
1916年中學(xué)畢業(yè)并成功考入北京大學(xué)預(yù)科,1917年升入本科哲學(xué)系。在北大期間,朱自清積極參加五四愛國運(yùn)動(dòng),嗣后又參加北大學(xué)生為傳播新思想而組織的平民教育講演團(tuán)。并與武仲謙結(jié)婚。
1919年開始發(fā)表詩歌,作為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期的詩人之一,他以清新明快的
詩作,在詩壇上顯出自己的特色。1919年2月出版他的處女作詩集《睡吧,小小的人》。
1920年修完課程,北京大學(xué)哲學(xué)系提前畢業(yè)。畢業(yè)后,先在杭州第一師范,后回到母校江蘇省立第八中學(xué)(今揚(yáng)州中學(xué))教授國文、哲學(xué),并任教學(xué)主任。繼續(xù)參加新文學(xué)運(yùn)動(dòng),成為文學(xué)研究會(huì)的早期會(huì)員。還參與發(fā)起新文學(xué)史上第一個(gè)詩歌團(tuán)體“中國新詩社”和創(chuàng)辦第一個(gè)詩歌雜志《詩》月刊等工作,支持由青年學(xué)生組成的湖畔詩社及晨光文學(xué)社的活動(dòng),為開拓新詩的道路付出了辛勤的勞動(dòng)。
1921年參加文學(xué)研究會(huì),是“五四”時(shí)期重要的作家之一。
1922年,他只身一人來到浙江臺(tái)州第六師范學(xué)校任教,與俞平伯等人創(chuàng)辦《詩》月刊,積極參加新文學(xué)運(yùn)動(dòng)。1925年8月到清華大學(xué)任教,開始研究中國古典文學(xué),創(chuàng)作則以散文為主。
1923年朱自清發(fā)表了近300行的抒情長詩《毀滅》,表明自己對生活的嚴(yán)肅思考和“
一步步踏在土泥上,打上深深的腳印”,這種進(jìn)取不懈的人生態(tài)度,在當(dāng)時(shí)有較大影響。
1924年,詩和散文集《蹤跡》出版。1925年,朱自清任清華大學(xué)中文系教授,開始從事文學(xué)研究,創(chuàng)作方面則轉(zhuǎn)為以散文為主。
1927年大革命失敗,中國的社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化。“四·一二”政變給朱自清思想帶來極大的震撼,其思想和創(chuàng)作發(fā)生很大轉(zhuǎn)折。他的作品不再限于日常生活的抒情小品,轉(zhuǎn)向抨擊現(xiàn)實(shí)丑惡的雜文。
1928年第一本散文集《背影》出版,集中所作,均為個(gè)人真切的見聞和獨(dú)到的感受,并以平淡樸素而又清新秀麗的優(yōu)美文筆獨(dú)樹一幟。
1931年8月,朱自清留學(xué)英國,進(jìn)修語言學(xué)和英國文學(xué);后又漫游歐洲五國;1932年7月回國,任清華大學(xué)中國文學(xué)系主任,與聞一多同事一起論學(xué)。
1932年8月20日,朱自清攜陳竹隱回?fù)P州省親。朱自清和他的妻子在上海舉辦婚禮。1932年8月底,朱自清赴歐洲游學(xué)。
1934年,出版《歐游雜記》和《倫敦雜記》,是用印象的筆法寫成的兩部游記。
1935年編輯《〈中國新文學(xué)大系〉詩集》并撰寫《導(dǎo)言》。翌年出版散文集《你我》,其中,《給亡婦》娓娓追憶亡妻武鐘謙生前種種往事,情意真摯,凄婉動(dòng)人。這一時(shí)期,朱自清散文的情致雖稍遜于早期,但構(gòu)思的精巧、態(tài)度的誠懇仍一如既往,文學(xué)的口語化則更為自然、洗練。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,朱自清隨清華大學(xué)南下長沙,1938年3月到昆明,任北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)合并的西南聯(lián)合大學(xué)中國文學(xué)系主任,并當(dāng)選為中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事??谷諔?zhàn)爭的艱苦歲月里,他以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度從事教學(xué)和文學(xué)研究,曾與葉圣陶合著《國文教學(xué)》等書。
1940年,朱自清在成都目睹饑民哄搶米倉,憤然寫下《論吃飯》一文,犀利地指責(zé)當(dāng)權(quán)者無視人民溫飽,支持人們?yōu)榫S護(hù)自己的天賦人權(quán)而斗爭。
1945年抗戰(zhàn)勝利后,國民黨政府發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),鎮(zhèn)壓民主運(yùn)動(dòng)。特別是1946年7月,朱自清的好友李公樸、聞一多的先后遇害,都使他震動(dòng)和悲憤。于是他出席成都各界舉行的李、聞慘案追悼大會(huì),并報(bào)告聞一多生平事跡。
1946年10月,他從四川回到北平,于11月?lián)?ldquo;整理聞一多先生遺著委員會(huì)”召集人。
1946年10月,經(jīng)過漫長曲折的道路,在黑暗現(xiàn)實(shí)的教育和愛國民主運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,他成為革命民主主義戰(zhàn)士。在反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)的實(shí)際斗爭中,他身患重病,簽名于《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》,并囑告家人不買配售面粉,始終保持著一個(gè)正直的愛國知識(shí)分子的氣節(jié)和情操。
1948年8月12日,朱自清因患嚴(yán)重的胃病(嚴(yán)重的胃潰瘍導(dǎo)致的胃穿孔),不幸逝世,享年50歲。
朱自清創(chuàng)作特點(diǎn)
散文
主題
朱自清散文的主題主要表現(xiàn)在五個(gè)方面,其一,言志表意;其二,覽勝記游;其三,書懷抒情;其四,感悟覺世;其五,指摘時(shí)弊。
首先,言志表意散文。言志表意類散文在朱自清散文創(chuàng)作中占有比較重要的地位,這類散文反映了他的人生哲學(xué)和價(jià)值選擇。
其次,覽勝記游散文。《蹤跡》、《歐游雜記》和《倫敦雜記》等散文集中有許多為人所稱道的覽勝記游的散文名篇。朱自清覽勝記游散文兼顧并重自然與人文地理的描述展示。如《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》、《松堂游記》、《揚(yáng)州的夏日》、《蒙自雜記》等即是將對自然風(fēng)情的描寫和人文景觀的刻畫緊密融合在一起。
其三,書懷抒情散文。朱自清懷念家人友朋的書懷抒情散文有《背影》、《給亡婦》、《兒女》、《哀韋杰三君》、《懷魏懷青君》、《我所見的葉圣陶》等。即興書懷抒情的散文有《匆匆》、《春》、《歌聲》、《荷塘月色》、《擇偶記》、《飛》等等。
其四,感悟覺世散文。朱自清還是一個(gè)不斷思索著現(xiàn)實(shí)人生的現(xiàn)代作家和教育家,他每每將自我的人生感悟和體驗(yàn)與讀者共分享。他筆下的人生感悟,扎實(shí)而不玄虛,真切而不做作,常常將覺悟到的寶貴的人生奧秘,通過語言文字搭建的話語平臺(tái),盡量地向讀者展示出來。如他散文集《語文影及其他》中的很多篇章就是將人生的諸多體驗(yàn)和感悟,娓娓道出?!墩劤闊煛?、《說話》、《沉默》、《撩天》、《正義》、《論自己》、《論別人》、《論誠意》、《論東西》等等。
其五,指摘時(shí)弊散文。朱自清在性格上是一個(gè)較為平和的人。他對時(shí)事政治往往盡量采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度,但時(shí)勢有時(shí)候也會(huì)逼著平和的人寫出“浮躁凌厲”之文,在這些文章中表達(dá)了朱自清作為一個(gè)中國知識(shí)分子應(yīng)有的良知。指斥時(shí)政的有《哀韋杰三君》、《執(zhí)政府大屠殺記》、《知識(shí)分子今天的任務(wù)》等;批判落后社會(huì)現(xiàn)象的有《生命的價(jià)格——七毛錢》、《航船中的文明》、《白種人——上帝的驕子》、《阿河》等。揭示社會(huì)潛在的問題和四伏的危機(jī)的有《論不滿現(xiàn)狀》、《論且顧眼前》等。
風(fēng)格
作者善于融情入景即景抒情,例如《荷塘月色》中,那輕紗般掩映下的荷塘景色,反映的恰是作者當(dāng)時(shí)微妙的心思。他要無牽無掛獨(dú)自享用無邊荷塘月色,就是要擺脫“心里頗小寧靜”,而追求剎那問安寧的心境的反映。由這種情緒所決定,荷塘景色全是一派幽靜安寧的景象:花是零星的,香是縷縷的,風(fēng)是微微的,月是淡淡的,從而產(chǎn)生了“小睡也別有風(fēng)味”的所謂“恰是到了好處”的意境。追求剎那問安寧,為的是暫時(shí)忘卻,這里曲折地反映了他對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的小滿。但作者畢竟小是真正超然,一聽到樹上的蟬聲和水里的蛙聲,一股愁思猛地襲上心頭,小禁發(fā)出慨嘆,“熱鬧是他們的,我什么也沒有”但他卻又釋然。接著他又想起采蓮的事,但他卻又感到“可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了”于是又想起《西洲曲》勾起了鄉(xiāng)思,作者深切而又微妙地反映了他“樂得暫時(shí)忘記”而又不能“忘記”的萬分苦惱的心情。作者一路寫景也一路抒情,流連在無邊荷塘月色里的,正是作者感觸甚重的脈脈情思。作者緣情寫景,以景襯情,不僅使作品具有繪畫美,而且富有情趣美意境美。
朱自清喜愛古典詩詞,對古典詩詞非常熟悉。他寫散文時(shí)能信手拈來使詩詞的意境與散文的意境融為一體在散文中創(chuàng)造詩情畫意的境界。例如他在《槳聲燈影里的秦淮河》中對秦淮河月景的描繪:“那晚月兒已瘦卻了兩三分。她晚妝才罷,盈盈的上了柳梢頭。天似藍(lán)得可愛,仿佛一汪水似的;月兒便更出落得精神了。……是一條隨意畫的小規(guī)則的畫線。”這一段,既有近物的細(xì)致刻畫,也有遠(yuǎn)景的淡淡勾勒,而這一切又是為了突出畫面的主體—月兒,為了寫出秦淮河上獨(dú)特的月景。從形態(tài)、精神兩個(gè)右面,把沒有生命的東西寫得像有生命有感情的東西,色彩淡雅,畫面優(yōu)美。更可貴的,這并非是客觀描繪,而是景中有情,情中有景。朱自清似乎把自己完全融化到畫面里去了,在那里尋找到了寄托。朱自清要求文學(xué)語言要“回到樸素,回到自然”要“變故為新”。所以他的散文語言讀起來使人感到樸實(shí)、自然而又清新,但寫景抒情又小失細(xì)膩生動(dòng)而有一種詩味。
朱自清在散文中也常常使用擬人的修辭手法,把“靜”的景物寫活了,例如:《春》寫“小草偷偷地從土里鉆出來了”。一個(gè)“鉆’字,就表現(xiàn)出了春草沖破土層的擠勁,再加上“偷偷地”修飾,狀其小知小覺出現(xiàn),生動(dòng)的表現(xiàn)了春草的活力,把春給寫活了。在《松堂游記寫道:“好了,月亮上來了,卻又讓云遮去了一半,老遠(yuǎn)的躲在樹縫里,像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘,羞答答的”。從前人說:“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”。作者采用擬人化的手法描寫姍姍來遲而又被云半遮的月亮,喻為害羞的鄉(xiāng)卜姑娘。讓人感覺情趣無窮。
朱自清愛用疊詞,造成他散文的節(jié)奏感與韻律美?!逗商猎律酚昧?6個(gè)疊詞,如“田田”、“層層”寫荷葉的多、密、重疊相連,“曲曲折折’寫荷塘的輪廓、形態(tài)“淡淡”、“薄薄”寫云霧的輕靈、縹緲,‘遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高高低低”、“重重”寫荷塘四面樹叢的茂密,“翁翁郁郁”寫樹色的濃重,這些疊字疊詞小僅增強(qiáng)了物態(tài)清貌的形象感,而且構(gòu)成鮮明的節(jié)奏,和諧的韻律,富于音樂美?!稑暉粲袄锏那鼗春印矾B詞則多達(dá)72處。“在黯黯的水波里,又逗起縷縷漣漪”、“于是人們飄飄然如御風(fēng)而行的我們”、‘嶸朦朧朧”“富富麗麗”等,這一些疊詞的運(yùn)用,以及朱自清先生散文中長短句的巧妙搭配和兒化語的運(yùn)用,使文章讀起來錯(cuò)落有致,瑯瑯上口,頗有跌巖回環(huán)的聽覺美感。特別是朱先生有意避免“是”字句,“有”字句和“在”字句,打破了常規(guī)句式的沉悶,使文章語言在洗煉中現(xiàn)出多樣化。
朱自清的散文大多篇幅短小,構(gòu)思更見匠心?!侗秤啊窡o論寫人、敘事、抒情都十分平實(shí),但在平實(shí)中卻孕育著極為精巧的構(gòu)思。全文共寫了三次背影。第一次,為兒子買橘子而艱難的在月臺(tái)上爬上爬卜的背影,深深的打動(dòng)了作者的心靈,頓時(shí)使“我’獲得了特殊的感覺。第二次,父親的背影漸漸在來來往往的人群中找小到了,猶如電影畫面慢慢淡去,景越淡情越濃人越遠(yuǎn)心越近。第三次,從信中得知父余困頓際遇,在晶瑩的淚光中,又浮現(xiàn)出那“清布棉袍黑布馬褂的背影”,他將成為“我”終身難忘的一幅父子告別圖。《荷塘月色》在寫心中“頗不寧靜”,一路寫來,卻又處處見“靜”?!洞骸窂亩鄠?cè)面細(xì)描春之生機(jī),而把文眼“一年之計(jì)在于春”置于描敘之中,毫無斧鑿之痕。
詩歌
朱自清的詩,盡管數(shù)量不多,卻在思想和藝術(shù)上呈現(xiàn)出一種純正樸實(shí)的
新鮮作風(fēng)。其中如《光明》《新年》《煤》《送韓伯畫往俄國》《群羊》《小艙中的現(xiàn)代》等,或熱切地追求光明,憧憬未來,或有力地抨擊黑暗的世界,揭露血淚的人生,洋溢著反帝反封建的革命精神,是初期新詩中難得的作品。