中國(guó)家長(zhǎng)喜歡包辦孩子一生的營(yíng)養(yǎng)
中國(guó)家長(zhǎng)喜歡包辦孩子一生的營(yíng)養(yǎng)
太多的中國(guó)家長(zhǎng)，為孩子包辦了一切的生活。究竟是什么原因讓中國(guó)家長(zhǎng)喜歡包辦孩子一生?下面是小編精心為你準(zhǔn)備的中國(guó)家長(zhǎng)喜歡包辦孩子一生的原因，希望對(duì)你有幫助!
中國(guó)家長(zhǎng)喜歡包辦孩子一生的原因
1、家長(zhǎng)喜歡包辦孩子一生
對(duì)子女的保護(hù),源于父母內(nèi)心的焦慮。中國(guó)的獨(dú)生子女越來(lái)越多,家長(zhǎng)們把注意力都放在了孩子身上,希望子女能過(guò)得更好,起碼少受點(diǎn)自己曾遭過(guò)的罪。“包辦”在某種程度上是一種保護(hù),這種保護(hù)源于父母內(nèi)心的不安和對(duì)社會(huì)環(huán)境放大了的不信任感。
與國(guó)外父母的自由式養(yǎng)育相比,中國(guó)的父母更像護(hù)犢的鷹,遮雨的樹(shù)。小到穿衣吃飯,大到升學(xué)就業(yè)、婚姻大事,幾乎都大包大攬,一手操辦。正如中國(guó)教育家陶行知所說(shuō),國(guó)民的命運(yùn),與其說(shuō)操在掌權(quán)者手中,倒不如說(shuō)是握在父母手中。但是,如此“費(fèi)心”照顧下的孩子,真能如父母所期待的那樣獨(dú)立成長(zhǎng)嗎?
2、家長(zhǎng)包辦孩子生活的表現(xiàn)
父母對(duì)子女的過(guò)分保護(hù),主要包括互相聯(lián)系的兩個(gè)方面:一方面是包辦代替,另一方面是過(guò)分控制(限制自由)。
包辦代替:孩子在自己完全有能力可以自己使用筷子和湯勺時(shí),家長(zhǎng)為了讓孩子快吃飯和吃好飯以及避免有時(shí)器具造成的危險(xiǎn)而剝奪了孩子通過(guò)自己使用器具吃飯的嘗試。孩子穿衣、穿鞋、簡(jiǎn)單收拾家務(wù)等等這些孩子最基本的生活自理能力的鍛煉讓家長(zhǎng)們代替和包辦。從表面上和眼前看,包辦代替似乎對(duì)孩子有好處,節(jié)省了父母等侯的時(shí)間,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,對(duì)孩子卻非常不利,剝奪了孩子實(shí)踐的機(jī)會(huì),使孩子身心得不到鍛煉,阻礙了孩子的成長(zhǎng)。
過(guò)分控制:孩子的活動(dòng)被限制在臥室和起居室內(nèi),或限于家長(zhǎng)的身邊,充其量不超過(guò)家長(zhǎng)視力之所及。孩子想到戶(hù)外游戲或到鄰居家找同齡人玩耍,總是不被允許。這樣,來(lái)自家庭以外的一切影響被切斷。即使外出,家長(zhǎng)總是牽著孩子,絕不撒手。不讓孩子跟其他孩子接觸和游戲,唯恐孩子受人欺侮和受到不良影響。
3、孩子被包辦的影響
父母對(duì)孩子的過(guò)分保護(hù)使孩子失去自我,無(wú)法全面客觀地看待自己,觀察社會(huì)。父母對(duì)孩子的過(guò)分保護(hù)會(huì)產(chǎn)生兩種極端的結(jié)果,一種孩子對(duì)父母的指引全盤(pán)肯定,對(duì)父母過(guò)于依賴(lài),形成思維惰性,無(wú)法選擇適合自己的生活道路。另一種孩子對(duì)父母的要求全盤(pán)否定,陷入盲目的敵對(duì)之中,強(qiáng)化了青春期的“逆反”心理。
父母對(duì)孩子的過(guò)分關(guān)注使孩子失去自我效能感,激化親子矛盾。當(dāng)今社會(huì),文化和價(jià)值取向的多元化,孩子所接觸的信息管路的極大豐富,以及青春期孩子考慮問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單、對(duì)事情的后果預(yù)測(cè)不足等因素,的確加大了父母的教育壓力。但父母對(duì)孩子辨別是非的能力不認(rèn)同,全面侵入孩子的生活領(lǐng)空,會(huì)造成孩子自我形象低下。孩子會(huì)將自身許多青春期普遍存在的適應(yīng)不良問(wèn)題都?xì)w因到父母的教育問(wèn)題,激化親子矛盾。
為孩子建立良好的成長(zhǎng)環(huán)境的方法
1、父母應(yīng)該正確處理家庭關(guān)系,包括夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系、隔代關(guān)系等等,讓孩子從小就在和諧的家庭氛圍里成長(zhǎng),這種安全感不光是來(lái)自家庭成員父親或母親或爺爺奶奶,還包括生活中經(jīng)常接觸的人。
2、孩子從小要在統(tǒng)一的教養(yǎng)氛圍里成長(zhǎng),家長(zhǎng)在管教孩子是要達(dá)成統(tǒng)一的要求。從小培養(yǎng)獨(dú)立生活習(xí)慣,放開(kāi)手讓孩子多參與生活實(shí)踐。生活自理的過(guò)程能讓孩子體驗(yàn)成就感與幸福感,從而發(fā)展孩子獨(dú)立思考和處事的能力。
3、多給孩子創(chuàng)造與伙伴相處的機(jī)會(huì)。孩子終究是社會(huì)中的一員,孩子也終究會(huì)離開(kāi)父母獨(dú)立面對(duì)生活中的一切人或事,讓孩子與伙伴一起成長(zhǎng),有利于鍛煉孩子的社交能力、判斷能力、分析能力,解決事物的能力。
4、家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)中堅(jiān)守“愛(ài)不支配、正確引導(dǎo)”這一原則,對(duì)孩子的生活關(guān)心愛(ài)護(hù)但不大包大攬、理解寬容但不控制、幫助合作但不支配,讓孩子成為生活、學(xué)習(xí)上的真正主人。
樹(shù)立現(xiàn)代家長(zhǎng)教育孩子的理念
創(chuàng)造性理念。創(chuàng)造能力是一個(gè)人最有價(jià)值的不竭的資源,而一個(gè)寶寶的創(chuàng)造潛能比成人更加寶貴,這就需要家長(zhǎng)加以挖掘引導(dǎo)。
主體性理念。不管孩子多小,多不懂事,家長(zhǎng)都要尊重孩子。不能讓教育成為孩子心里厭惡的事情,家長(zhǎng)必須以培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,提高孩子的學(xué)習(xí)能力為目的,讓孩子主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。
個(gè)性化理念。家長(zhǎng)需要針對(duì)孩子的個(gè)性特征,為孩子提供適合的學(xué)習(xí)內(nèi)容,讓孩子更好地發(fā)展。允許并鼓勵(lì)孩子獨(dú)特的個(gè)性觀點(diǎn),給孩子個(gè)性的健康發(fā)展提供一個(gè)寬松的空間。
開(kāi)放性理念。傳統(tǒng)的封閉式教育格局已經(jīng)不符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的腳步,因此,家長(zhǎng)不能再用墨守成規(guī),一成不變的教育方式?；罨逃?讓教育變得生動(dòng)有趣且充滿(mǎn)包容性和新穎性,從而提高孩子學(xué)習(xí)的積極性。
多樣化理念。孩子要總是要走出家門(mén),面對(duì)社會(huì),在這日益復(fù)雜和多變的社會(huì)環(huán)境里,孩子需從小接觸多樣化的社會(huì)。家長(zhǎng)可以多帶孩子外出,接觸新鮮的人和事,對(duì)孩子的成長(zhǎng)是非常有利的。
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