傳統(tǒng)體育養(yǎng)生心得
傳統(tǒng)體育養(yǎng)生心得
體育保健學與運動醫(yī)學在歷史上有著淵源的關系，學科上有著相似的體系。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生心得有哪些呢?想要知道嗎?下面跟著學習啦小編來了解一下吧!
傳統(tǒng)體育養(yǎng)生心得
學習“體育保健學”必須堅持辯證唯物主義的思想、觀點和方法。正確樹立人體結構與機能之間的辯證關系，結構與機能二者之間相互依存，相互制約，結構決定功能，而功能的運用也會對結構產(chǎn)生影響，例如人體的肩(盂肱)關節(jié)，從解剖學結構上看，它是一個懸垂球窩關節(jié)，可以圍繞三個方向軸運動;關節(jié)囊松弛;周圍韌帶薄弱;關節(jié)面差大。
因此，反映到功能上它是一個靈活度很大的關節(jié)，可以做大范圍的轉肩運動，但是它同時在解剖學結構上存在著關節(jié)不夠牢固的弱點，因此，在大幅度轉肩動作比較多的投擲、體操、排球、網(wǎng)球、羽毛球、游泳等運動項目訓練中，肩部損傷的發(fā)病率就比較高，根據(jù)肩(盂肱)關節(jié)這一結構與機能對立統(tǒng)一的觀點來看，在專項技術訓練中，就要科學合理地安排好肩部的局部負荷量，克服“單打一”的訓練方法，并有意識地加強其肩部、肩袖肌肉力量練習，來加強肩(盂肱)關節(jié)的穩(wěn)定，使之既靈活又牢固。
正確樹立機體局部與整體之間的辯證關系。人體由各器官、系統(tǒng)組成一個統(tǒng)一不可分割的有機整體，各部位既相互聯(lián)系又相互影響的。體育運動就是人體各器官、系統(tǒng)協(xié)調配合下共同完成的身體活動，這一觀點在運動性傷病與醫(yī)務監(jiān)督、身體機能評定等問題的研究中，得到了深刻的反映。
正確樹立機體與外環(huán)境辯證關系。“健康”這一概念的生理學解釋應是人體內外環(huán)境的高度平衡與統(tǒng)一，哲學告訴我們世間一切事物的“平衡”、“統(tǒng)一”都是相對的，不平衡是絕對的。在體育保健學研究中，我們遵循這一客觀規(guī)律，積極運用各種科學的方法和手段，不斷利用環(huán)境、改善運動環(huán)境，同時調動機體去積極適應外界環(huán)境變化和運動負荷對人體的作用，使之從事科學、合理的體育運動，就可以實現(xiàn)促進身體生長發(fā)育，增強體質，增進健康，提高運動水平的目的。
傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的作用
1.注意肢體體液、經(jīng)絡的運動
人體的運動有三種形式：肢體運動、體液運動和經(jīng)絡運動。通常意義上的運動是指肢體運動。傳統(tǒng)養(yǎng)生術是在肢體運動中強調“快從慢中練.動從靜中練”，講究以柔克剛、以靜制動，同時還要求在松靜的狀態(tài)下，加上呼吸和意志的配合使體液循環(huán)和經(jīng)絡循環(huán)更加舒暢。有關資料表明，傳統(tǒng)養(yǎng)生功練功者心跳和呼吸雖然變慢了，但血液中氧氣含量卻成倍地增加。練功者在練功過程中，雖然沒有長時間的大強度練習，但身體全部或局部均能感到溫熱鼓蕩，有時會流汗，這些都是體內血液和經(jīng)絡循環(huán)得到改善的表現(xiàn)。另外，在練功過程中，練功者還會出現(xiàn)唾液分泌明顯增加、口內甘甜異常的情況。這正是傳統(tǒng)養(yǎng)生功促進了人體內分泌腺工作的證明。所以，傳統(tǒng)養(yǎng)生功既注意肢體運動，同時也強調了體液和經(jīng)絡的運動。
2.強調經(jīng)絡運行、氣血調合
傳統(tǒng)養(yǎng)生功鍛煉的始終一直貫穿著如何“行氣”，強調氣息與動作的密切配合。根據(jù)中國傳統(tǒng)經(jīng)絡學說，健康的機制在于脈絡是否通暢，如果氣血在脈絡中運行不息則身體安康，反之氣血運行受到阻滯就會發(fā)生病痛。經(jīng)絡內屬于臟腑，外屬于肢體，是人體氣、血、津液運行的通道。它們縱橫交叉、溝通于臟腑與體表之間，使人體臟腑器官構成一個有機聯(lián)系的整體，具有運行氣血、營內衛(wèi)外、聯(lián)絡臟腑的生理作用。中國的傳統(tǒng)養(yǎng)生功法就是按著人體的經(jīng)絡修煉的，無論是動功還是靜功，可以說都是通過疏通經(jīng)絡、調暢氣血達到保健養(yǎng)生的作用的。
3.追求身心雙調、陰陽平衡
傳統(tǒng)養(yǎng)生功主張身心一體，內外兼修。西方古代體育主要追求人體美，追求人體的速度和耐力等，而不是強調體育的鍛煉精神、心智的作用。發(fā)源于先秦的陰陽五行學說是中華古文化的核心與支柱，也是傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的基礎。人體的形神氣血、臟腑、經(jīng)絡分別屬陰或屬陽， “陰陽平衡則生機旺盛，陰陽失調則疾病百生”。如果人體陰陽失去平衡，就會引起人體內部環(huán)境的紊亂而發(fā)生病變，只有使陰陽處于平衡協(xié)調、動態(tài)和諧狀態(tài)，人體生理機能活動才會正常有序健康運行。
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