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黃帝內(nèi)經(jīng)體質(zhì)養(yǎng)生法

時(shí)間: 保燕704 分享

  人群可以分為多種體質(zhì),每種體質(zhì)的養(yǎng)生方法是不同的。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹黃帝內(nèi)經(jīng)體質(zhì)養(yǎng)生法,希望對(duì)你有用!

  體質(zhì)養(yǎng)生法的介紹

  1、道醫(yī)很早就意識(shí)到體質(zhì)直接關(guān)系到人的健康狀況和生命質(zhì)量,因此自古以來就非常重視體質(zhì)。

  道醫(yī)治病的精華是重視個(gè)體差異,辨證施治,而精華中的精華就是“治未病”,也就是養(yǎng)生保健,把疾病扼殺在萌芽狀態(tài)。想要做到“治未病”就要把握人的體質(zhì)。那么究竟什么是體質(zhì)呢?人的體質(zhì)為什么跟養(yǎng)生有如此重要的關(guān)系呢?所謂體質(zhì),就是指人的生命過程中,在先天稟賦和后天獲得的基礎(chǔ)上,逐漸形成的在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、物質(zhì)代謝和性格心理方面,綜合的、固有的一些特質(zhì)。

  體質(zhì)由四個(gè)方面組成:形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、物質(zhì)代謝、性格心理。這四個(gè)方面可以高度概括為:形和神。形指的是看得見、摸得著的有形態(tài)結(jié)構(gòu)的物質(zhì)部分,比如肌肉、骨骼、五臟、五官、皮膚、毛發(fā)、血脈等。神指的是人的功能活動(dòng)、物質(zhì)代謝過程以及性格心理精神,比如心跳、呼吸、吸收、消化、排泄、性格特點(diǎn)、精神活動(dòng)、情緒反應(yīng)、睡眠等。形神兼具就形成生命,形神和諧人就健康,形神不和人就生病,形神消失人就死亡。

  人的一生中,體質(zhì)有其相對(duì)的穩(wěn)定性,但也不是固定不變的,它能夠在一定的范圍內(nèi)發(fā)生變化。正因?yàn)轶w質(zhì)是可變、可調(diào)的,所以才能通過養(yǎng)生使人的體質(zhì)向好的方面轉(zhuǎn)化。應(yīng)該說明的是,養(yǎng)生并不是針對(duì)原本的體質(zhì),跟它抗衡,而是順應(yīng)體質(zhì)的穩(wěn)定性,放大它的優(yōu)點(diǎn),改善它的缺點(diǎn)。體質(zhì)決定了人的健康情況,決定了人對(duì)某些疾病的易感性,也決定了人生病之后的反應(yīng)以及治療效果,所以體質(zhì)對(duì)我們每個(gè)人來說都非常重要。

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍,它的內(nèi)容博大精神,是我們每個(gè)人都需要仔細(xì)研讀的醫(yī)學(xué)知識(shí)手冊。

  《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》講道:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?”意思是說,在疾病出現(xiàn)苗頭之前,就從根源上斷絕它的產(chǎn)生。這也是道醫(yī)的治病理念,而這個(gè)“根源”就是我們俗說的體質(zhì)。

  有些人喝涼水也長膘,而有些人整天喝油都不肥,有的人動(dòng)不動(dòng)就生病,而有的人好像百病不侵。這些生活中的常見現(xiàn)象,其實(shí)多半是由于每個(gè)人的體質(zhì)差異造成的?,F(xiàn)代人都講究養(yǎng)生,但鋪天蓋地的養(yǎng)生專家、養(yǎng)生書籍、養(yǎng)生節(jié)目卻讓人頭昏眼花,失去方向。究竟應(yīng)該聽誰的?到底哪種養(yǎng)生方法適合我?我是應(yīng)該補(bǔ)陰,還是應(yīng)該補(bǔ)陽?是應(yīng)該多運(yùn)動(dòng),還是應(yīng)該多休息?是食療好,還是穴位按摩好?其實(shí),最好的醫(yī)生就是自己,只要弄清自己屬于什么體質(zhì),自然就知道應(yīng)該怎樣去養(yǎng)生了。那么,什么是體質(zhì)?體質(zhì)一般分為幾種?一個(gè)人的體質(zhì)是如何形成的?我們?nèi)绾勿B(yǎng)護(hù)自己的體質(zhì)?

  在《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·通天》中,按人的性格、心理、精神在生理范圍內(nèi)的偏陰偏陽,認(rèn)為“蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽平和之人。凡五人者,其態(tài)不同,其筋骨氣血各不等”。這里把人的體質(zhì)分為太陰、少陰、太陽、少陽和陰陽平和等五種類型,現(xiàn)在看來,也是有一定科學(xué)依據(jù)的。

  現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn),人的體質(zhì)按照形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、物質(zhì)代謝、性格心理的不同,可以分為陰虛、陽虛、氣虛、濕熱、痰濕、血瘀、血虛、氣郁、寒濕、風(fēng)質(zhì)10種體質(zhì)。體質(zhì)不同的人,在生活習(xí)慣、脾氣秉性、生病狀況都是不同的,中醫(yī)一向講究辨證治療,就是不同的人,同一種病,治療的方法也不一樣。因此,對(duì)癥下藥的時(shí)候,一定要先了解病患者的體質(zhì)。不然,不但不會(huì)治病,反而會(huì)加重病情。

  疾病只是生命中不和諧的音符,它是從哪里產(chǎn)生的呢?就是從不好的體質(zhì)、偏頗的體質(zhì)中來。只有從體質(zhì)著手,才能徹底了解病源,治標(biāo)又治本。

  2、養(yǎng)好生理體質(zhì)的重大意義

  人的體質(zhì)分為生理體質(zhì)和病理體質(zhì)兩大類。生理體質(zhì)是與生俱來的,病理體質(zhì)是從生理體質(zhì)演變而來,病理體質(zhì)是中醫(yī)辨證論治的重要依據(jù)。人要想不生病,那就首先要養(yǎng)好生理體質(zhì),防止向病理體質(zhì)轉(zhuǎn)化,這就叫做“治未病”。

  中國人的生理體質(zhì)開創(chuàng)于八千年前伏羲畫八卦時(shí)代,八卦人奠定了中國人的生理體質(zhì)。兩千五百年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》五態(tài)人陰陽二十五人,與《易經(jīng)》八卦人基本一致,都屬于生理體質(zhì)的范疇,其核心都是陰陽五行。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》運(yùn)氣學(xué)說更加強(qiáng)調(diào)了五運(yùn)六氣對(duì)人的生理體質(zhì)、病理體質(zhì)的重大影響。

  生理體質(zhì)五種,從何而來?是天地大自然賦予的,天有風(fēng)火寒燥濕五種氣化,人也有風(fēng)火寒燥濕五種氣質(zhì)。養(yǎng)生理體質(zhì)是防病的重要環(huán)節(jié),否則易向病理體質(zhì)演變。所以人首先從青少年開始就應(yīng)注意生理體質(zhì)養(yǎng)生,才能最早預(yù)防生病。

  病理體質(zhì)基本有十類:氣虛型、血虛型、陽虛型、陰虛型、痰質(zhì)型、氣郁型、血瘀型、寒濕型、濕熱型及風(fēng)質(zhì)型。這十型是中醫(yī)辨證論治的主要依據(jù),這是中醫(yī)學(xué)三千年來通過中醫(yī)辨證論治的集大成分類。

  體質(zhì)養(yǎng)生的重點(diǎn)在于防止生理體質(zhì)向病理體質(zhì)演變,這是不生病和治未病的關(guān)鍵,等到演變?yōu)椴±眢w質(zhì)已經(jīng)是疾病的開始了。本系列內(nèi)容的特點(diǎn)就在于強(qiáng)調(diào)生理體質(zhì)的養(yǎng)生保健,從而把疾病阻截在更早階段,這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)體質(zhì)養(yǎng)生》的獨(dú)特奧義。

  3、讀懂自己的體質(zhì)

  同樣吹空調(diào),有人感到?jīng)隹?,有人馬上感冒;同樣吃了火鍋,有人吃得暢快,有人臉上起包。都說人參好,有人吃了就上火——每個(gè)人都適合吃人參嗎?有人減肥用大黃,有人越用身體越衰弱——胖人都需要減肥嗎?生活中,有人急性格,有人慢性子;有人不耐冷,有人不耐熱;有人總是面色紅潤,有人怎么養(yǎng)都是神色發(fā)暗……似乎每個(gè)人都和別人不一樣。其實(shí)指出這是由于人與人之間存在體質(zhì)差別。不同的遺傳背景和不同生活環(huán)境,培養(yǎng)了每個(gè)人不同的體質(zhì),也就培養(yǎng)了不同的身體反映狀況。只有選擇適合自己的個(gè)性化養(yǎng)生保健計(jì)劃才能將體質(zhì)調(diào)劑到最佳狀況,“有的放矢”來防病養(yǎng)生。

  4、現(xiàn)代人的體質(zhì)危機(jī)

  大量研究證明,很大一部分疾病,特別是慢性代謝性疾病與體質(zhì)下降有很大關(guān)系。如果人在20~30歲這個(gè)黃金時(shí)期,沒有創(chuàng)造一個(gè)體質(zhì)高峰,反而過度消耗體質(zhì),那么30歲以后體質(zhì)就會(huì)快速下降,健康問題大量出現(xiàn)。但遺憾的是,體質(zhì)下降這個(gè)問題幾乎被所有的人忽略,沒有人認(rèn)識(shí)到它的重要性。

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》:“陰陽貴乎協(xié)調(diào),陰平陽秘,精神乃治……”

  體質(zhì)的健康,對(duì)每一個(gè)人來說都非常重要。男性約在18~32歲、女性約在16~28歲時(shí),體質(zhì)會(huì)達(dá)到頂峰,之后體質(zhì)會(huì)隨著年齡的增長而下降,特別是男性在32~48歲、女性在28~42歲時(shí),體質(zhì)下降的速度相當(dāng)驚人。如果我們能在體質(zhì)達(dá)到高峰前進(jìn)行鍛煉,那么體質(zhì)的高峰會(huì)比一般人更高,高峰過后,健康水平也會(huì)保持在一個(gè)比一般人更好的狀態(tài)。現(xiàn)代人面臨的問題是,人們普遍把體質(zhì)看成是只有運(yùn)動(dòng)員才需要注意的東西,就算是偶爾進(jìn)行運(yùn)動(dòng),也只是模糊的知道是為身體好,而沒有意識(shí)到是為了提高或保持自己的體質(zhì)。

  目前人群中體質(zhì)狀態(tài)有三大問題:一是年輕時(shí)候鍛煉不夠,體質(zhì)高峰期的“峰值”不夠高,基礎(chǔ)沒有打好,高峰期過后,體質(zhì)迅速下降;二是維持體質(zhì)健康的手段不足,體質(zhì)得不到足夠的維護(hù)和保護(hù),人提前進(jìn)入衰老期;三是對(duì)體質(zhì)認(rèn)識(shí)不夠,不重視體質(zhì)對(duì)人體健康的影響,過度揮霍體質(zhì)。

  體質(zhì)下降帶來的危害

  1、體質(zhì)下降與代謝性疾病。

  現(xiàn)代社會(huì),代謝性疾病可以用“流行”來形容,而預(yù)防代謝病的方法只有六個(gè)字:少吃點(diǎn),多動(dòng)點(diǎn)。體質(zhì)下降的人,多精神不振,四肢乏力,貪戀床榻,除了日常行走外,很少愿意再進(jìn)行額外的鍛煉,基本與“動(dòng)”無緣,所以代謝性疾病就會(huì)找上門來。為什么要多動(dòng)呢?因?yàn)?ldquo;動(dòng)”能消耗掉身體多余的能量、脂肪,能幫助我們提高和維持體內(nèi)的肌肉總量及質(zhì)量,加快體內(nèi)新陳代謝。體內(nèi)新陳代謝正常了,代謝性疾病自然就遠(yuǎn)離了。

  綜上所述,遠(yuǎn)離體質(zhì)下降最好的方式,就是多參加體育鍛煉,拒絕不良的生活方式。

  2、專家問答

  問:我的眼睛最近總是酸痛酸痛的,是不是上火了?我按摩太沖穴按摩了一周,但收效甚微,請問醫(yī)生還有沒有其他方法了?

  答:你這種情況還可以風(fēng)池穴(位于項(xiàng)部,當(dāng)枕骨之下,與風(fēng)府穴相平,胸鎖乳突肌與斜方肌上端之間的凹陷處)、中渚穴(掌心向下,中渚穴位于手背部位,小指與無名指根間下二厘米手背凹陷出,用力按壓,會(huì)有力量脫落的感覺)和養(yǎng)老穴(在前臂背面尺側(cè),當(dāng)尺骨小頭近端橈側(cè)凹陷中),效果都很好。

  3、體質(zhì)養(yǎng)生有“三因”,辨證調(diào)養(yǎng)要看清

  中醫(yī)認(rèn)為養(yǎng)生應(yīng)該遵循“三因制宜”原則,即:因時(shí)制宜、因地制宜、因人制宜。在養(yǎng)生時(shí),全面衡量衡量和考慮不同季節(jié)、不同地域、不同環(huán)境、不同個(gè)體等因素,具體情況具體分析,區(qū)別對(duì)待,以制定出合適的養(yǎng)生方式。

  《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·六元正紀(jì)大論》:“用寒遠(yuǎn)寒,用涼遠(yuǎn)涼,用溫遠(yuǎn)溫,用熱遠(yuǎn)熱。”

  前兩天我的妹妹給我打電話,說她的同學(xué)很喜歡我,希望我能幫她制定一個(gè)養(yǎng)生的計(jì)劃。對(duì)此,我只能說,不是我不愿意幫忙,而是養(yǎng)生并沒有一種單純的方子或是放之四海而皆準(zhǔn)的方法,沒有見到本人,沒有經(jīng)過詳細(xì)的詢問和了解,任何負(fù)責(zé)任的養(yǎng)生專家都不會(huì)給出這個(gè)養(yǎng)生計(jì)劃的。

  道醫(yī)認(rèn)為,養(yǎng)生受很多因素的制約,比如時(shí)令氣候、地理環(huán)境、體質(zhì)強(qiáng)弱、年齡大小等等,具體來說就是需要考慮“三因”:因時(shí)制宜、因地制宜、因人制宜,這是中醫(yī)學(xué)的整體觀念和辨證論治在養(yǎng)生上的體現(xiàn)。

  因時(shí)制宜,就是根據(jù)不同的氣候特點(diǎn)來制定養(yǎng)生的方式。比如春夏秋冬四季不同,養(yǎng)生的方式也各不相同。正如《素問·六元正紀(jì)大論》所說:“用寒遠(yuǎn)寒,用涼遠(yuǎn)涼,用溫遠(yuǎn)溫,用熱遠(yuǎn)熱。”春、夏兩季,氣溫逐漸增高,陽氣處在升發(fā)的狀態(tài),人體腠理疏松開泄,這個(gè)時(shí)候養(yǎng)生應(yīng)該注意少吃辛溫發(fā)散的食物和藥物,以免耗傷陰氣。秋冬兩季,氣溫逐漸降低,陽氣斂藏于內(nèi),陰氣盛而陽氣衰,人體腠理致密,此時(shí)養(yǎng)生就應(yīng)該注意少吃寒涼的食物和藥物,以防苦寒傷陽。

  因地制宜,就是根據(jù)不同地區(qū)的地理環(huán)境、地域特點(diǎn)來制定合適的養(yǎng)生方式。比如對(duì)于氣候寒冷,干燥少雨的西北高原地區(qū)居民來說,他們因?yàn)樯钤陲L(fēng)寒的環(huán)境之中,經(jīng)常吃肉類喝牛、羊等動(dòng)物的乳汁,所以體內(nèi)容易產(chǎn)生寒邪、燥邪,日常生活中應(yīng)該多吃辛散滋潤的食物;東南地區(qū),沼澤較多,地勢低洼,炎熱多雨,這里的居民經(jīng)常會(huì)被濕邪、熱邪所染,生活中應(yīng)該多吃能夠清熱化濕的食物。

  4、體質(zhì)下降與猝死。

  首先我們應(yīng)該清楚的是,體質(zhì)下降不單單指的是四肢能力的下降,還有人體各個(gè)臟腑功能的下降,其中就包括心臟功能。我曾經(jīng)遇過這樣一件事,某個(gè)炎熱的夏天,兒子急匆匆攙著自己的母親前來看病,當(dāng)時(shí)這個(gè)兒子進(jìn)來的時(shí)候大汗不止、面色蒼白,我建議他休息一下,他搖了搖頭,說要出去給母親買水喝,然后一溜小跑就沒影了,誰知這一出去就再也沒回來。原因就是天氣炎熱,加上運(yùn)動(dòng)不當(dāng)致使心臟出了問題,導(dǎo)致猝死。如果他平時(shí)能多做一些運(yùn)動(dòng),注意提高自己的體質(zhì),他的心臟絕對(duì)能承受這一切,白發(fā)人送黑發(fā)人的悲劇也許就不會(huì)出現(xiàn)。

  5、體質(zhì)下降與亞健康。

  世界衛(wèi)生組織將機(jī)體無器質(zhì)性病變,但是有一些功能改變的狀態(tài)稱為“第三狀態(tài)”,我國稱為“亞健康狀態(tài)”。亞健康處在健康和疾病中間的灰色地帶,據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示,處于亞健康狀態(tài)的患者年齡多在18~45歲,以中青年人居多,他們總覺得身上有說不出的難受,感覺全身關(guān)節(jié)與肌肉酸、軟、痛、麻,但去醫(yī)院檢查,卻查不出什么問題。

  亞健康的人雖然沒有明確的疾病,如果這種狀態(tài)不能得到及時(shí)的糾正,非常容易心理障礙、胃腸道疾病、高血壓、冠心病、癌癥、性功能下降、倦怠、注意力不集中、心情煩躁、失眠、消化功能不好、食欲不振、腹脹、心慌、胸悶、便秘、腹瀉等疾病,甚至有人還會(huì)出現(xiàn)厭世的感覺。

  亞健康和體質(zhì)下降有著十分密切的關(guān)系,每個(gè)人剛出生的時(shí)候,體質(zhì)狀況都基本一致(特殊情況除外),但隨著生活方式的改變,人的體質(zhì)會(huì)發(fā)生各種變化。那些經(jīng)常鍛煉的人,體質(zhì)水平就會(huì)逐步提高,并且在最高峰處停留很長一段時(shí)間;而那些不注意鍛煉、生活又不規(guī)律的人,體質(zhì)會(huì)很快下降,并持續(xù)下滑,這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)一系列的健康問題,其中就包括亞健康。

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