民間故事短篇3個(gè)
跨于盤(pán)龍江支流水河上的通濟(jì)橋，在今書(shū)林街口與同仁街口之間，它雖早已不存在，但卻在人們記憶中留有很深印象。這是因?yàn)檫@橋上曾發(fā)生一樁令人扼腕的血案。
元未、紅巾軍明玉珍部曾攻入云南，占領(lǐng)昆明，梁王巴匝拉瓦爾密敗退楚雄，求救于大理總管段功。段功率部來(lái)救，戰(zhàn)退明玉珍軍，梁王得以回昆明。為感謝段功，梁王奏封段功為云南平章政事，并以聰明而美麗的公主阿褶招段功為婿。
梁王腐敗，因段功多有政績(jī)而威望日著，漸漸起了顧忌之心。此時(shí)，有人說(shuō)段功有“吞金馬，咽碧雞”之心，不滿足于大理，要不利于梁王，于是密謀加害段功。梁王要阿褶公主以劇毒之孔雀膽毒釘段功，阿褶矢之志不從，并告段功，勸其返回大理，但段功卻不信，自以為有功于梁王，諒不至于加害。梁王又生一計(jì)，約段功到東寺(今東寺街東寺塔一帶)燒香，在其經(jīng)過(guò)通濟(jì)橋時(shí)令伏兵將他殺死。阿褶知段功死，痛哭祭奠，發(fā)靈柩回大理，自己也傷心地跳水自盡了。
郭沫若曾以這故事為題材寫(xiě)成劇本《孔雀膽》，使昆明城中一段往事再譜悲歌，而這小小通濟(jì)橋，也隨之深刻于人們的記憶中了。
民間故事短篇 兄妹傳人種
很早很早的時(shí)候，茫茫的大地上，沒(méi)有什么山，沒(méi)有什么河。從地角到天的盡頭，到處是綠色的老林和青青的草地。草地低凹處，有著一個(gè)又一個(gè)的龍?zhí)?。那時(shí)候，天是白的，太陽(yáng)和星星是黃的，天上飄浮的云塊，是五彩斑斕的。生活在天地間的人們，沒(méi)有什么民族之分，大家和和睦相處，日子過(guò)得既幸福，又快活。
在一個(gè)很遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)卡波寨，寨子旁邊有一個(gè)大龍?zhí)?，全寨的人們靠著龍?zhí)独锏乃疂补嘀f稼，繁衍著后代。有一年天大旱，田里顆粒無(wú)收，日子實(shí)在難熬下去。為了度日活命，人們到老林里打獵。剝樹(shù)皮。眼看樹(shù)皮快剝盡，野獸快打光了，人們又下龍?zhí)洞螋~(yú)。龍?zhí)犊旄闪耍?jīng)不住幾天的捕撈。魚(yú)快捕完了，人們又去撈蝦子。有一天，人們?cè)邶執(zhí)独飺频揭粭l大鯉魚(yú)，九個(gè)人用九條繩子弄了半天，才把它拖上岸來(lái)。這一下，全寨人可高興啦!大家飽飽地吃了一頓。夜晚，天上出現(xiàn)了幾朵烏云，眼看要下雨了。入旱逢雨，一寨人喜得發(fā)狂，他們?cè)谡厽鹆梭艋?，老老少少?lài)鹛粒鹆?ldquo;哈巴”(節(jié)日、祭祀和喝酒時(shí)唱的歌)，互相祝福著。伙子們彈著三弦，姑娘們吹著“巴烏”，彈著響篾，唱起了“阿其”(即山歌、情歌。)。人們吹啊，彈啊，唱啊，狂歡了一整夜。第二天，天上下起了人們從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的暴雨。寨邊的龍?zhí)?，掀起了一層又一層的惡浪，惡浪的頂端，出現(xiàn)一個(gè)兇神惡煞的龍王，對(duì)著全寨人吼叫道：“你們吃了我的子孫，害了我的水族，我要讓你們?cè)馑疄?zāi)，我要你們償命!”說(shuō)完，龍王化作金光鉆進(jìn)水中去了。人們見(jiàn)龍王發(fā)怒了，又急又怕，連忙磕頭求饒。但是，求饒也無(wú)濟(jì)于事，暴雨還是嘩嘩地潑下來(lái)，地上發(fā)火啦!寨子變成了水塘，枯黃的秧苗被淹沒(méi)了，茅草房頂飄起來(lái)了，一寨子人死的死，逃的逃。盡管人們跑的快，也難逃出厄運(yùn)。這時(shí)，有一家兄妹倆，哥哥叫者比，妹妹叫帕瑪，他倆生活剛強(qiáng)，聰明能干，見(jiàn)發(fā)了洪水，急中生智，找來(lái)了一個(gè)大葫蘆，把它從上面往下挖空，兄妹倆鉆了進(jìn)去，任水漂流。
暴雨一直下了九天九夜，洪水淹沒(méi)了地，洪水漫上了天。地上的綠葉和青草漂到天上去了，白色的天空被染藍(lán)了，洪水沖洗著天上的太陽(yáng)和星星，太陽(yáng)變紅了，星星變白了，五彩云塊被沖散了，被分成一塊一塊的云霞。暴雨停了以后，洪水才慢慢往下落，有的地方隨著洪水陷落下去，變成了河谷，沒(méi)有陷下去的地方，變成了山。兄妹倆在葫蘆里漂呀漂，漂到了哀牢山下停下來(lái)了。他們從葫蘆里跳了出來(lái)，望著這些光禿禿的大山，發(fā)起愁來(lái)。十七歲的哥哥者比傷心了，十五歲的妹妹帕瑪哭了。天也變了，地也變了，世上的一切都變得生疏、可怕了，叫人怎么生存下去呀!正在這時(shí)，女天神奧瑪乘著五彩云霞，朝他們飛來(lái)。奧瑪對(duì)兄妹倆說(shuō)：“可憐的孩子，別傷心了。兇殘的龍王毀滅了人類(lèi)，上天已給他應(yīng)有的懲罰。你倆幸運(yùn)生存下來(lái)，為使人類(lèi)繁衍下去，你倆成親吧!”?
者比搖著頭說(shuō)：“尊敬的天神，同巢的鳥(niǎo)兒可以做一家，同胞的兄妹怎能相匹配?”
“者比呀!”奧瑪又勸道：“我知道你倆是兄妹，如果你倆不做夫妻，以后人類(lèi)可就絕種了!為了人類(lèi)的興旺做做好事吧!”
者比和帕瑪沉默不語(yǔ)，奧瑪猜透了他倆的心思，說(shuō)道：“那就看看萬(wàn)物之神的意思吧。東山頂上有一塊磨盤(pán)，西山頂上也有一塊磨盤(pán)，你倆分別上去把它們推下山來(lái)，如果兩塊磨盤(pán)滾攏在一起了，就說(shuō)明萬(wàn)物之神果你兄妹倆成親做夫妻 。如果磨盤(pán)合不攏，你倆還是做兄妹吧!”
者比和帕瑪同意了。于是，者比上了東山，帕瑪上了西山，者比和帕瑪同時(shí)推動(dòng)了磨盤(pán)，兩塊磨盤(pán)同時(shí)朝東山和西山之間的凹地，合在一起啦!奧瑪“哈哈”笑了起來(lái)，對(duì)兄妹倆道：“從此你倆不能稱(chēng)兄妹，快成親吧!”
奧瑪同情者比和帕瑪，賜給他們鋤頭、斧子、谷種和牛羊。者比到南山砍來(lái)了木頭，帕瑪?shù)奖鄙礁顏?lái)了茅草，他們蓋起了新草房，就在當(dāng)天，他倆成親了，夜晚，他們用石頭打著了火，在門(mén)外的場(chǎng)地上燒起了篝火，兩人圍著篝火邊跳邊唱。
者比唱道：?
兄妹做了夫妻，?
我們是金鹿配鳳凰。?
天神奧瑪啊!?
你的重托我們永不忘。?
帕瑪接著唱道：?
高高的磨盤(pán)山啊!?
通往幸福的金橋。?
萬(wàn)物之神為我們鋪平了道路。?
我們開(kāi)天辟地把人種傳。
者比和帕瑪合唱道：?
毀天滅地的洪水，?
難把人類(lèi)滅亡。?
為著人類(lèi)的生存和繁衍，?
患難的兄妹，?
做了患難的夫妻，?
開(kāi)天辟地把人種傳。?
……?
時(shí)間過(guò)了幾個(gè)月，第二年春天，帕瑪懷孕了。又過(guò)了幾個(gè)月，帕瑪生產(chǎn)了。者比和帕瑪十分奇怪，生下來(lái)的竟是個(gè)葫蘆。者比氣憤之下，拿起葫蘆就朝門(mén)外摔去。剛巧，葫蘆被一個(gè)人伸手接住，原來(lái)是天神奧瑪來(lái)了。她進(jìn)門(mén)說(shuō)道：“恭喜你們生了個(gè)寶葫蘆。”
者比和帕瑪齊聲說(shuō)：“尊敬的天神，我倆沒(méi)有做過(guò)虧心事，咋個(gè)會(huì)生下葫蘆來(lái)?”
奧瑪笑了笑說(shuō)：“葫蘆救了人類(lèi)，人類(lèi)生個(gè)葫蘆，有有什么不好。告訴你們，這葫蘆里培育著千百萬(wàn)人類(lèi)的后代，你們每天得給葫蘆澆一次水，曬一次太陽(yáng)。等你倆都年滿三十歲，你們把葫蘆挖一個(gè)孔，那時(shí)。就有千百萬(wàn)生靈來(lái)到人間。你們要牢記、牢記。”說(shuō)完，奧瑪上天去了。?
從此，哀牢山哈尼人就有了“年不滿三十，不準(zhǔn)破葫蘆”的規(guī)矩。
者比和帕瑪一天給葫蘆澆一次水，曬一次太陽(yáng)，葫蘆一天比一天長(zhǎng)大了。布谷鳥(niǎo)叫過(guò)了十四
春，櫻桃花開(kāi)過(guò)了十四回，者比年滿三十二，帕瑪剛剛到三十。這一天，太陽(yáng)出的特別早，彩霞也比往日更美麗。山中的孔雀開(kāi)屏了，樹(shù)上的鳳凰飛上了天。茫茫的哀牢山，長(zhǎng)滿了黑壓壓的原始老林，畫(huà)眉、山雞、白鷴、喜鵲……在老林里飛出飛進(jìn)，鐘情鳥(niǎo)唱起了最美的歌……者比和帕瑪，把葫蘆洗了又洗，小心地把它端出屋來(lái)，放在門(mén)前的一塊平坦坦的大青石上。大青石上撒滿了青松毛，表示人類(lèi)的吉祥和萬(wàn)古長(zhǎng)青。他們用竹刀給葫蘆輕輕挖了一個(gè)孔，過(guò)了一會(huì)，葫蘆動(dòng)起來(lái)了，從里面跳出如指頭大的一對(duì)男女，這對(duì)男女見(jiàn)了陽(yáng)光，慢慢越長(zhǎng)越大。接著，又跳出二對(duì)、三對(duì)、四對(duì)……這幾十對(duì)男女都慢慢長(zhǎng)大了。孩子得有個(gè)姓呀!于是者比和帕互按照山中野獸的名稱(chēng)給第一對(duì)孩子取名叫“壓提”，第二對(duì)孩子叫“豪烏”，第三對(duì)孩子叫“豪勒”，第四對(duì)孩子叫“豪熱”。(壓提：即野豬，豪烏即老熊，豪勒即虎，豪熱即竹子。)
按照孩子的習(xí)性，他們把“壓提”定為卡多人的祖先;把“豪烏”定為布都人的祖先，把“豪勒”定為碧約人的祖先，把“豪熱”定為西摩洛人的祖先……
“壓提”見(jiàn)了美麗的天空和綠色的老林，喜歡得滿山亂跑。遍山的樹(shù)葉貼在他們身上，各色
的野花粘在他們的頭發(fā)上。從此，卡多婦女的衣服要用各種布料拼成各種顏色的圖案，她們的頭發(fā)上，還要綴上各種顏色的帶子。
“豪烏”見(jiàn)了美麗的天空和綠色的老林，也喜歡得滿山鉆。山上的青藤繞上了他們的頭，箐里的野芭蕉樹(shù)皮包了他們的腳桿。從此，布都婦女腳上要打綁腿，頭上要包包頭。
“豪勒”和“豪熱”見(jiàn)了美麗的天空的綠色的老林，也都高興得往山里鉆。“豪勒”的身上裹滿了芭蕉葉，頭上披下了“猴子背巾”。(猴子背包：一種草本植物，葉寬大則長(zhǎng)，多生長(zhǎng)于箐邊，傳說(shuō)為猴子所用的背巾。)從此，碧約婦女穿上了衣服，頭巾一直垂至腿部。“豪熱”的間上纏上了山芋葉，胸前粘滿了“一文錢(qián)”(一文錢(qián)：一種草本植物，葉似銅錢(qián)，故名一文錢(qián)。)，從此，西摩洛婦女頭上要戴三角帽，胸前要掛銀牌。
自從者比和帕瑪傳了人種，哀牢山哈尼族得到了繁衍，直到今天，哈尼老人還會(huì)唱出心里歌：
兇惡的洪水?
毀滅了我們的祖先。?
者比和帕瑪，?
又給大地造下了人，??
天、地、太陽(yáng)和山川變了，?
人類(lèi)照樣代代繁衍。?
萬(wàn)物之神啊!?
我們不會(huì)忘記遠(yuǎn)古的祖先。?
……?
民間故事短篇 吳三桂.陳圓圓和逼死坡
昆明五華山西麓有一陡坡，稱(chēng)為“逼死坡”，這坡死曾逼死了誰(shuí)?
逼死坡原名“篦子坡”，現(xiàn)名是怎么來(lái)的，要從與昆明有密切關(guān)系的幾個(gè)悲劇人物說(shuō)起。 吳三桂是明末寧運(yùn)總兵，手握一支10萬(wàn)人的精銳部隊(duì)，在山海關(guān)防御清軍的入侵。但當(dāng)李自成占北京，劉宗敏奪了他的愛(ài)姬陳圓圓之后，就反過(guò)來(lái)勾結(jié)清軍打敗李自成，占領(lǐng)大片的明朝土地。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)他一聽(tīng)到陳圓圓被占，立即“痛哭三軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”，表面為崇禎舉喪，實(shí)則為報(bào)奪妻之恨，立誓與李自成為敵人。
陳圓原名陳沅，蘇州人，天生麗質(zhì)，經(jīng)過(guò)精心教育，“色藝擅一時(shí)”，既有天生的好嗓子，又工于聲律，書(shū)棋琴畫(huà)都很嫻熟，是個(gè)蜚聲江南的絕代佳人。當(dāng)時(shí)明朝內(nèi)憂外患，崇禎帝心情郁郁不歡，田妃為討他歡心，讓自己的父親田弘遇到江南尋選美女為崇禎稍解苦悶。這田弘遇到江南花了20萬(wàn)兩銀子接走陳圓圓，沒(méi)想到崇禎帝成天憂慮不好女色，陳圓圓進(jìn)宮后又很快被退回田府。在田府，生活憂裕，陳圓圓在錦衣下食的環(huán)境中，日日歌舞宴飲，技藝更加精進(jìn)，聲名響徹就城富豪權(quán)貴之家。
吳三桂回京時(shí)，田國(guó)丈想深結(jié)這個(gè)實(shí)力派作為以后的依靠，讓陳圓圓招待這個(gè)武夫。吳三桂一見(jiàn)陳圓圓，疑為天仙，又驚嘆她的才藝，于是向田弘遇索取陳圓圓。田一則無(wú)奈，二則想靠吳三桂保護(hù)自己身家性命于亂世，便將陳圓圓送給吳三桂。
吳三桂喜得陳圓圓，無(wú)奈前方軍情緊急，他只好將陳圓圓安置京城，自己返回山海關(guān)。就在期間，李自成軍攻入了北京，崇禎帝吊死煤山。
李自成軍進(jìn)京后忙于追回贓款，占地盤(pán)，準(zhǔn)備建立新王朝。而劉宗敏則將吳三桂的父親抓來(lái)拷打，抄了吳家，掠走陳圓圓。
吳三桂投清敗李自成后，在追擊途中找到陳圓圓，從此再不敢疏忽了。后來(lái)吳三桂的勢(shì)力越來(lái)越大，坐鎮(zhèn)云南后，即在昆明大興土木于翠湖、蓮花池等處，與陳圓圓共賞風(fēng)花雪月。
陳圓圓受到民間廣泛同情，認(rèn)為她的遭遇都不是自己的意愿所致，特別是后來(lái)吳三桂又尋了“四方觀音”“八面觀音”等美女納入府中后，陳圓圓退而念佛養(yǎng)心，更不與吳三桂一心了，所以在吳三桂起兵反清后，她清醒地看到其定不能成事，更心灰意懶，住進(jìn)了佛庵。等清軍敗吳三桂軍攻入昆明時(shí)，陳圓圓自沉蓮花池，一代佳麗“香消玉殞”了。
說(shuō)起來(lái)，吳三桂為陳圓圓而叛明，為權(quán)欲又叛清，他在昆明做的最令人痛恨的事是殺死永歷帝。
永歷帝是明朝的桂王，為南明推為永歷皇帝領(lǐng)南明殘余力量抗清，但終于不敵清軍而節(jié)節(jié)敗退至昆明。永歷帝無(wú)力解決殘明勢(shì)力與李定國(guó)等大西軍的矛盾，更無(wú)力消除大西軍內(nèi)部的爭(zhēng)斗，難敵吳三桂尾隨而來(lái)的數(shù)十萬(wàn)大軍，向西逃至緬甸境內(nèi)。吳三桂陳兵緬甸邊境，威逼緬王交出永歷帝，帶回昆明。
永歷帝父子被押回昆明后，關(guān)在篦子坡頭金禪寺內(nèi)，到公元1662年(康熙元年)4月，吳三桂為斷絕后患，斷絕尚有兵力的李定國(guó)以永歷帝為號(hào)召來(lái)反清，與他對(duì)抗，在金禪寺里擅自用弓弦勒死永歷父子。
云南三迤人民同情永歷帝的遭遇，鄙夷憤恨吳三桂的為人，改篦子坡為逼死坡，一則不忍說(shuō)永歷帝被勒死，一則說(shuō)吳三桂對(duì)“故主”的行徑。逼死坡后又被清政府改為升平坡，以回避歷史。
逼死坡陡，走到碑前，應(yīng)緩緩而行。
民間故事短篇3個(gè)
